“Ngũ thiếu phu nhân, nô tì phương tài thâu thính đáo liễu ngũ công tử đích tử hữu nội tình.” Thu thủy phác tại sầm lan chỉ đích cước hạ thần sắc hoảng trương, bất đẳng sầm lan chỉ khai khẩu tựu nhất cổ não đích thuyết đạo: “Nô tì vô ý gian lộ quá đại công tử trụ đích nhân dương quán, cánh nhiên thâu thính đáo liễu đại công tử hòa vệ phu nhân tại đàm luận ngũ công tử đích sự. Vệ phu nhân hòa đại công tử tranh luận, thuyết thị ngũ công tử não tử bất thanh sở, bổn lai bất dụng nhân vi chàng kiến tha môn đích tư tình tựu nhượng tha khứ tử.”
“Ngũ công tử thị đại công tử hòa vệ phu nhân hại tử đích, vệ phu nhân hoàn hòa đại công tử hữu tư tình…… Giá lưỡng cá tiêu tức đối phu nhân nâm nhất định hữu dụng đích, nô tì tri hiểu chi hậu tựu mã thượng lai cáo tố nâm liễu, chỉ cầu nâm năng khán tại giá lưỡng cá tiêu tức đích phân thượng, bang nô tì nhất bả.” Thu thủy thuyết hoàn tựu nhất cá kính đích triều sầm lan chỉ khái đầu.
Thính đáo thu thủy đích giá ta thoại, sầm lan chỉ đích biểu tình một kiến trứ bán điểm ý ngoại, kiến tha giá bất đình khái đầu đích mô dạng dã một hữu trở lan, phản đảo thị du nhiên đích đẳng trứ tha tự kỷ đình hạ.
Quả nhiên, thu thủy khái liễu kỉ hạ tựu đình liễu hạ lai, hữu ta thảm thắc đích thâu thâu sĩ nhãn khứ khán sầm lan chỉ, khước đối thượng liễu nhất song tự tiếu phi tiếu đích nhãn tình.
Sầm lan chỉ tọa tại song biên đích tháp thượng, nhu thanh vấn đạo: “Nhĩ tưởng ngã chẩm ma bang nhĩ ni, thu thủy?”
Thu thủy thính bất xuất lai sầm lan chỉ thị thập ma ý tư, do dự liễu nhất hạ hoàn thị thuyết: “Chi tiền phu nhân nâm tằng kinh dữ ngã thuyết quá đích na vị thẩm tương quân, nô tì tưởng khứ thẩm tương quân thân biên tý hầu.”
Chi tiền vệ ngũ công tử hoàn một tử đích thời hầu, nhân vi bất tưởng tý hầu tha, sầm lan chỉ tiện cấp tự kỷ trảo liễu cá thế thân tố giá chủng sự, đương thời tha tuyển đích thị thu thủy, tịnh hứa nặc tha tam niên hậu cấp tha trảo cá hảo kháo sơn. Nhân vi tha đích tiên sinh nhận thức thẩm tương quân, tằng đái tha khứ kiến quá, na vị thẩm tương quân tống liễu tha nhất dạng tín vật, chỉ thuyết nã trứ na dạng tín vật khả dĩ bang tha tố nhất kiện sự. Thu thủy tưởng yếu phàn phụ quyền quý, cấp tự kỷ đích gia báo cừu, sầm lan chỉ tiện tưởng dụng giá cá hòa thu thủy tố nhất tràng giao dịch.
Chỉ thị thùy đô một tưởng đáo ngũ công tử cánh nhiên tảo tảo đích tựu tử liễu, na tha môn chi gian đích giao dịch dã tựu tác phế liễu, sầm lan chỉ tiện tái dã một hữu đề quá giá kiện sự.
Đãn thị hiển nhiên thu thủy bất hội tựu giá ma toán liễu, giá bất, kim nhật tựu hữu liễu giá đương tử sự.
Sầm lan chỉ đối tha đích hồi đáp tảo hữu dự liêu, đương tức tiếu liễu, tha nhất thủ xanh tại tháp thượng bãi trứ đích tiểu trác tử thượng, lộ xuất nhất tiệt hạo oản, phủ thân khán trứ thu thủy, “Ngã cai thuyết nhĩ ngu bổn ni, hoàn thị tự tác thông minh ni?”
Thu thủy nhất hạ tử tựu bạch liễu kiểm, đãn sầm lan chỉ khả bất quản tha tâm lí chẩm ma tưởng, tự cố tự đích thuyết đạo: “Nhượng ngã sai sai, nhĩ vi thập ma hội vô ý gian lộ quá đại công tử đích nhân dương quán. Tưởng tất thị khán tại ngã giá lí một hữu bạn pháp liễu, tựu tưởng trứ năng phàn thượng vệ gia đại công tử dã bất thác, tiên bất thuyết nhĩ tác vi ngã đích nha hoàn, tưởng khứ câu dẫn đại công tử, nhược chân đích sự thành hội nhượng ngã hãm nhập thập ma cảnh địa, chỉ thuyết nhĩ như kim cánh nhiên tưởng yếu họa thủy đông dẫn, giá ngã tựu bất năng dung nhẫn liễu.”
Tha diêu đầu đạm tiếu, “Dã hứa nhĩ khai thủy hoàn tưởng yếu dụng giá cá tác vi yếu hiệp, tại đại công tử hòa vệ phu nhân na lí đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích. Đãn thị nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích tì tử hựu một hữu điều kiện yếu hiệp tha môn, hựu hại phạ tha môn tri hiểu hậu hội sát nhĩ diệt khẩu, tả tư hữu tưởng, tựu quyết định dụng giá lưỡng cá tiêu tức lai ngã giá lí mại cá hảo, thị bất thị?”
Thu thủy khán trứ tha chủy thần khai hợp, nhất cú thoại đô thuyết bất xuất. Sầm lan chỉ kiểm thượng tiếu ý doanh doanh nhãn lí khước thị trầm trầm đích, “Nhĩ hoảng thành giá dạng, tưởng tất thị thâu thính đích thời hầu bị phát hiện liễu?”
Giá nhất cú nhất xuất, thu thủy tái dã nhẫn bất trụ liễu, khóc trứ khứ trảo tha đích quần bãi, “Thâu thính đích thời hầu tha môn phát hiện liễu ngã, ngã bổn lai dĩ vi tha môn một khán kiến ngã đích dạng tử tựu một hữu sự đích, đãn thị ngã thân thượng đích nhất khối mạt tử lạc tại liễu na lí, như quả bị tha môn kiểm đáo nhất định ngận khoái năng trảo đáo ngã đích. Sầm tiểu tỷ cầu nâm cứu cứu ngã, ngã bất tưởng tử a, ngã hoàn hữu cừu một báo, ngã hoàn hữu na ma đa sự một tố, ngã chân đích bất tưởng tử a!”
“Nâm giá ma thiện lương, na thời hầu năng cứu ngã nhất thứ, hiện tại tựu năng cứu ngã đệ nhị thứ đích thị bất thị?” Thu thủy lệ nhãn mông lung, mãn thị hi ký đích khán trứ sầm lan chỉ.
“Ngã chi tiền thuyết liễu, nhĩ giá thị họa thủy đông dẫn, hoặc giả thuyết thị nhĩ liên luy liễu ngã. Cáo tố ngã giá ta, vô phi thị bả ngã hòa nhĩ lạp đáo nhất điều thuyền thượng khứ, nhĩ tưởng trứ như quả ngã bất bảo hạ nhĩ, na vệ phu nhân hòa đại công tử tri hiểu liễu thị nhĩ tại thâu thính tha môn đích bí mật, định nhiên dã hội hoài nghi nhĩ cáo tố liễu ngã giá cá chủ tử. Nhĩ tưởng dụng giá cá bức trứ ngã cứu nhĩ, thu thủy, chi tiền ngã dĩ vi nhĩ bất sỏa, hiện tại ngã phát hiện ngã thác liễu.”
Sầm lan chỉ huy liễu nhất hạ tụ tử, “Nhĩ hạ khứ ba, ngã cứu bất liễu nhĩ. Giá thị đệ nhị thứ liễu thu thủy, nhược nhĩ tái hữu hà sự khiên xả đáo ngã, đáo thời hầu nhĩ bất hội tưởng yếu khán đáo ngã xuất thủ xử trí nhĩ đích.”
Đẳng thu thủy hỗn hỗn ngạc ngạc đích tẩu liễu, tại nhất bàng đương liễu giá hứa cửu trụ tử đích quỳnh chi muộn trứ khí đích tọa đáo liễu sầm lan chỉ thân bàng. Tha nã khởi trà hồ cấp sầm lan chỉ hòa tự kỷ các châm liễu nhất bôi trà, đoan khởi tự kỷ na bôi nhất khẩu hát liễu, giá tài hận hận đạo: “Giá cá thu thủy đương chân thị bất tiêu đình, hựu cấp tiểu tỷ nhạ ma phiền! Tha hoàn hiềm tiểu tỷ đích ma phiền bất cú đa mạ! Giá hạ hảo liễu, nguyên bổn tương an vô sự đích vệ phu nhân hòa đại công tử như quả tri hiểu liễu tiểu tỷ nhĩ tri đạo liễu tha môn đích sự, định nhiên yếu diệt khẩu đích, giá vô duyên vô cố đích đa xuất liễu lưỡng cá địch nhân, chân thị nhật tử một pháp quá……”
Sầm lan chỉ đoan trứ trà một hữu hát, khán trứ song ngoại thán liễu nhất khẩu khí nam nam đạo: “Ngã cai chẩm ma nhượng vệ cẩn chi hỉ hoan ngã ni?”
Quỳnh chi đốn trụ thoại đầu, trát liễu trát nhãn mộc nhiên đích chuyển đầu khán tha, dã bất tri đạo cai dụng thập ma biểu tình khứ diện đối việt phát hiển đắc bất năng trực thị đích tự gia tiểu tỷ.
“Tiểu tỷ, giá đô thập ma thời hầu liễu, nhĩ bất tưởng trứ giải quyết vệ phu nhân hòa đại công tử giá biên đích sự, hoàn tại tưởng trứ vệ tứ công tử, bả nhĩ đích phương tâm thu nhất thu tiên đam tâm nhất hạ nhĩ đích tiểu mệnh hảo bất hảo?”
“Giá tựu bất đối liễu quỳnh chi, nhĩ nan đạo một hữu thính quá nhất cú thoại mạ? ‘ mẫu đan hoa hạ tử, tố quỷ dã phong lưu ’, nhược thị năng tại tử chi tiền nhất thường tứ công tử tư vị, ngã tựu thị tử dã vô hám liễu.”
Quỳnh chi chung vu nhẫn bất trụ diêu hoảng khởi liễu tha đích kiên bàng, “Tiểu tỷ nhĩ tỉnh nhất tỉnh a, nhĩ thị cá cô nương bất thị đăng đồ tử a! Nhĩ đáo để thị bất thị bị thập ma kỳ quái đích đông tây phủ thân liễu!”
Sầm lan chỉ bị tha diêu đích thủ lí đích trà đô bát liễu xuất lai, mang tiếu trứ trở chỉ liễu tha đích động tác, “Biệt cấp, ngã chỉ thị khán nhĩ thái đam tâm liễu hòa nhĩ khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ a.”
Quỳnh chi tùng khai tha nhất phó chi tiền na ma bạo táo đích nhân bất thị tha đích dạng tử, hựu biến thành liễu tha tự kỷ na trương quán dụng đích nghiêm túc kiểm, “Quan vu thu thủy, tiểu tỷ chân đích bất đả toán hiện tại thu thập tha? Tảo tảo đả phát liễu miễn đắc hậu hoạn vô cùng, nô tì khán tha bất thị cá hội tiêu đình đích.”
“Ngã bất hội đối tha chẩm ma dạng, đãn thị vệ phu nhân hòa đại công tử tựu bất nhất định liễu, ngã tịnh bất nhu yếu tái tố thập ma.” Sầm lan chỉ khán tha nhất nhãn, hồn bất tại ý đích đạm nhiên đạo: “Sảo an vật táo, kí nhiên sự tình dĩ kinh như thử liễu, na ma ngã môn chỉ nhu yếu tĩnh quan kỳ biến. Mậu mậu nhiên xuất thủ một hữu ý nghĩa, tổng đắc tha môn tố ta thập ma ngã tài năng hữu ứng đối chi pháp. Tất cánh ngã môn chỉ thị lưỡng cá nhân, hoàn tại tha môn đích địa bàn thượng, năng chủ động khứ tố đích ngận thiếu. Ngã môn đích xử cảnh ngận bị động, thuyết thật thoại, tịnh bất toán hảo.”
“Tưởng đáo vệ cẩn chi ngã tựu khai tâm, nhân vi cảm giác tự kỷ hảo tượng hốt nhiên trảo đáo liễu sinh mệnh đích ý nghĩa, chi tiền càn thập ma đô đề bất khởi kính.”
Quỳnh chi thính đáo tha thuyết giá thoại, chân đích một hữu tái lý hội tha liễu, tự cố tự đích mạc xuất nhất cá hà bao tại nhất biên phùng khởi lai. Tự gia tiểu tỷ thập ma đô bất hội, tha hoàn thị đa vi tha trứ tưởng nhất hạ, bỉ như bang tha phùng kỉ cá nan khán đích thủ mạt hà bao, nhượng tha trang tác thị tha đích tống cấp vệ tứ công tử thập ma đích.
Tâm tắc, vi thập ma đương nha hoàn đích nhân tổng thị yếu kiên phụ hồng nương đích chức trách ni?
Vi thập ma đương tiểu tư đích hoàn yếu khứ thính cô nương gia đích tường giác? Vệ cẩn chi đích tiểu tư đông phong thính trứ phòng gian lí diện tái một hữu liễu kỳ tha thanh âm, xú trứ nhất trương kiểm hồi liễu u hoàng quán.
Vệ cẩn chi chính tọa tại phòng lí hát dược, ô tất mặc hắc hoàn tán phát trứ nhất cổ nùng nùng khổ vị đích dược bị tha diện bất cải sắc đích, tượng thị phẩm thường trứ thập ma trà nhất bàn hát liễu hạ khứ. Tha đoan trứ oản, thủ chỉ bỉ na thanh thấu đích bạch từ oản hoàn yếu hảo khán. Phi tán trứ trường phát nhất biên hát nhất biên khán trứ thủ lí đích nhất phong tín, thời nhi đình hạ lai thôi xao trầm tư.
Nam phong trạm tại nhất bàng tẫn chức tẫn trách đích đoan dược đoan thủy tống bút tống mặc, đông phong hồi lai liễu, kiến chủ tử niêm trứ thủ lí đích tín bất tri tại tưởng ta thập ma, tiện trạm tại nhất bàng đẳng trứ, chỉ thị kiểm sắc nhưng cựu bất thái hảo. Đông phong hiện tại đích tâm tình hữu ta phục tạp, tựu tượng thị khán đáo nhất chỉ trư tưởng củng liễu địa lí đích bạch thái. Bất đối, ứng cai thuyết khán đáo nhất chỉ khổng tước tưởng trích liễu hoa viên lí đích mẫu đan…… Hoàn thị giác đắc hữu na lí bất đối kính.
Hảo tại vệ cẩn chi một hữu nhượng tha củ kết đa cửu, tha thu khởi thủ lí đích tín đệ cấp nam phong đạo: “Cáo tố bắc sơn, nhượng thế tử tạm thời bất yếu khinh cử vọng động. Chí vu thị phủ án chiếu kế hoa hành sự, hoàn yếu đẳng ngã lộng thanh sở liễu nhất ta sự tài năng tố đả toán, tổng nhi ngôn chi, bất cấp vu giá nhất thời.”
Đông phong túc dung thượng tiền đạo: “Công tử, ngũ thiếu phu nhân thân biên nhất cá danh hoán thu thủy đích nha hoàn, tri hiểu liễu vệ phu nhân dữ đại phu nhân đích tư tình, tịnh thả tri đạo liễu ngũ công tử đích tử thị nhân vi chàng kiến đại công tử hòa vệ phu nhân đích sự.”
“Quả nhiên như thử, ngã tiên tiền tiện hữu ta sai trắc, đảo thị bị ngã sai trung liễu.” Vệ cẩn chi đạm đạm đích đạo.
Đại công tử hòa vệ phu nhân đích tư tình tha tảo tựu tri hiểu, ngũ công tử đích tử tha dã sai đáo liễu, bất quá tha khước thập ma đô bất chuẩn bị quản, hoàn yếu thiêm thượng nhất bả hỏa, hảo nhượng giá nhược đại đích vệ gia nội lí hủ lạn đích canh gia lệ hại.
“Đông phong, khán nhĩ kiểm sắc, khả thị hoàn hữu hà sự?” Vệ cẩn chi kiểm sắc thương bạch, bị nha hắc đích phát nhất sấn kỉ hồ biến thành thấu minh.
Đông phong khán trứ chủ tử giá dạng, hốt nhiên giác đắc tâm lí nhất động, kỳ thật nhược thị công tử thân biên chân đích đa liễu nhất cá khả tâm đích năng chiếu cố tha ái tha đích nhân, dã thị nhất kiện hảo sự. Chí thiếu, na dạng công tử tựu bất hội giá ma cô đan liễu. Chỉ thị công tử giá dạng đích nhân, chân đích hội bả thập ma nhân phóng tiến tâm lí mạ?
Định định thần, đông phong tẫn lượng chính kinh đích thuyết đạo: “Nô tài hoàn thính kiến ngũ thiếu phu nhân thuyết ‘ mẫu đan hoa hạ tử tố quỷ dã phong lưu, như quả năng nhất thường tứ công tử tư vị túng thị tử dã một hữu di hám ’.”
“Ngô khái khái khái.” Vệ cẩn chi ô trứ thần khái thấu đích kinh thiên động địa.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
