Phong điên

【 đệ nhị thập tam chương 】

Vệ cẩn chi thân tự đoan trứ sầm lan chỉ đích tảo thiện tiến môn đích thời hầu, chính khán đáo quỳnh chi nhất kiểm tranh nanh đích nã trứ chẩm đầu giáo dục tự gia phu nhân, tuy nhiên tự gia phu nhân tiếu hi hi đích khỏa trứ bị đan tại tha đích sàng thượng khiêu lai khiêu khứ, hoàn toàn một hữu giác đắc giá thị giáo huấn, mạo tự hoàn ngoạn đắc đĩnh cao hưng.

Chuyển đầu khán liễu khán ngoại diện đích thiên không, vệ cẩn chi chuyển quá đầu hoàn thị nhất kiểm đích ôn nhuận biểu tình, tha khái thấu liễu lưỡng thanh, tương thủ trung đích tảo thiện phóng tại nhất biên.

Sầm lan chỉ chuyển đầu khán kiến liễu tha, đốn thời nhãn tình nhất lượng, xích trứ cước khiêu hạ sàng tựu triều tha phác quá lai. Vệ cẩn chi dã một hữu trở chỉ, phản đảo trương khai thủ nhượng tha bão liễu cá mãn hoài, thân thủ thuận liễu thuận tha loạn tao tao đích trường phát.

“Dĩ kinh cận ngọ thời liễu, ngạ mạ?”

“Ngạ!”

Khán trứ bàng nhược vô nhân nhĩ nông ngã nông đích lưỡng vị, quỳnh chi đệ nhất thứ phát hiện, tại tha tưởng tượng trung đoan trang nho nhã căng trì bảo thủ đích tứ công tử, cánh nhiên dã thị giá ma đích…… Dung dịch bị giáo phôi, giá tuyệt đối thị bị tự gia tiểu tỷ giáo phôi liễu. Giá chủng hốt nhiên dũng thượng tâm gian cảm giác thập phân đối bất khởi tứ công tử đích quý cứu cảm thị chẩm ma hồi sự? Bổn lai hảo đoan đoan đích nhất vị đoan phương quân tử tựu giá ma bị tiểu tỷ tao đạp liễu.

“Nhược lan chỉ hữu hà sự tố đắc bất đối, hảo hảo đồng tha thuyết tiện thị, trách đả tịnh vô ích xử.” Vệ cẩn chi dị thường hòa ái đích đồng quỳnh chi giá ma thuyết.

Bổn lai tựu thị cá vô pháp vô thiên đích, hiện tại tái gia thượng nhất cá bang trứ tha hộ trứ tha đích, kim hậu đích nhật tử chân thị một phát quá liễu. Đối vu tứ công tử trợ trường sầm lan chỉ khí diễm đích hành vi, quỳnh chi khai thủy vi tự kỷ đích tương lai cảm đáo đam ưu, giá dạng trường thử hạ khứ tha nhất định hội lão đích canh khoái.

“Lánh ngoại, sở vị đích ‘ ngũ thiếu phu nhân ’ tự tẫn nhất sự xác thị ngã tự tác chủ trương, đồng lan chỉ tịnh vô càn hệ, nhạ đích quỳnh chi đam ưu tâm phần, cẩn chi tại thử trí khiểm.” Vệ cẩn chi nhất phái chân chí, tiếu ý ngâm ngâm, hảo tì khí đích nhượng nhân hoàn toàn hưng bất khởi nhất điểm trách quái đích ý tư.

Chiến đấu lực thái cường hoàn toàn bất thị đối thủ đích quỳnh chi, trực đáo bản trứ kiểm tại tự gia tiểu tỷ đích linh đường lí xử trứ đương trụ tử đích thời hầu, tài phản ứng quá lai tha nguyên bổn thị tưởng khiển trách tiểu tỷ đích, kết quả tựu tại tứ công tử mãn kiểm đích tiếu dung trung mạc danh kỳ diệu đích nguyên lượng liễu tiểu tỷ, nhiên hậu hoàn bảo chứng tuyệt đối bất nhượng nhân khán xuất phá trán đích lai liễu giá cá khả tiếu chi cực đích linh đường.

Giản trực khả phạ, tha dĩ hậu tuyệt đối bất yếu nhạ na vị tứ công tử. Ứng cai thuyết, năng bị tiểu tỷ khán thượng đích tuyệt đối bất thị thập ma phổ thông nhân mạ?

“Ngũ thiếu phu nhân dã chân thị cá khả liên nhân ni, nhân tử liễu, nhĩ khán na cá cư thuyết thị tối đắc tín nhậm đích thiếp thân nha hoàn đô một hữu lưu nhất tích nhãn lệ.”

Quỳnh chi thính đáo giá chủng thiết thiết tư ngữ đích thời hầu, y nhiên thị bản trứ nhất trương kiểm trạm tại ‘ sầm lan chỉ ’ đích quan mộc bàng, nhãn quan tị tị quan tâm. Tha thị tưởng tố xuất nan quá nhất điểm đích dạng tử, tựu toán bất năng hòa bích nguyệt na cá sỏa nha đầu nhất dạng bát tại quan mộc để hạ khóc đích ba bất khởi lai, dã chí thiếu yếu hòa hoàng oanh nhất dạng hồng trứ nhãn tình sát nhãn lệ.

Đãn thị nại hà tha bổn lai diễn kỹ tựu bất quá quan, hòa tự gia tiểu tỷ na chủng thuyết khóc tựu khóc, kiểm thượng đích biểu tình tưởng thị thập ma dạng tựu năng thị thập ma dạng đích nhân một pháp bỉ. Tái tưởng tưởng tự gia tiểu tỷ giá hội nhi ứng cai cáp cáp cáp hắc hắc hắc đích tại u hoàng quán điều hí tâm thượng nhân, quá đắc bất tri đạo đa khoái hoạt, tha tựu liên nhất điểm bi thương đích cảm tình đô uấn nhưỡng bất xuất lai liễu.

Chân đích bất năng quái tha khóc bất xuất lai, tất cánh tha thị giá ma chính trực nhận chân uy võ bất năng khuất đích nhân, nhượng tha diễn hí chân thị bất quản chẩm ma dạng đô giác đắc biệt nữu. Hảo tại tha bình thường tựu thị giá ma nhất trương mộc nhiên đích kiểm bản trứ, tâm lí tưởng thập ma dã một nhân khán đắc xuất lai. Biệt nhân khán đáo tha giá cá dạng tử đỉnh đa tựu thị giác đắc tha giá cá nhân tâm tràng ngạnh liễu nhất điểm, ứng cai bất hội tưởng đáo tiểu tỷ trá tử giá nhất điểm thượng.

Khán khán na cá khóc đích mãn kiểm tị thế nhãn lệ đích bích nguyệt, hòa mang trứ cấp tự kỷ sát nhãn lệ hoàn yếu cấp bích nguyệt sát nhãn lệ đích hoàng oanh, quỳnh chi tâm lí hữu điểm tiểu quý cứu. Chân đích bất thị tha bất cáo tố bích nguyệt giá nha đầu, nhi thị giá nha đầu chân đích thị bỉ bạch chỉ hoàn yếu càn tịnh, na chủng thiên chân hào vô tâm cơ đích dạng tử như quả cáo tố tha nhất định hội bị nhân khán xuất lai đích.

Phản chính giá nha đầu đẳng sự hậu khán đáo tiểu tỷ hào phát vô thương đích xuất hiện, lập tức tựu năng vong ký hiện tại đích nan quá, trọng tân cao cao hưng hưng khởi lai liễu. Hiện tại tựu đương cấp tha giảm phì hảo liễu, khán khán giá ta nhật tử bị hoàng oanh dụng điểm tâm thập ma đích uy đích việt lai việt bàn liễu, hoạt tượng chỉ bàn thỏ tử.

Mỗ ta thời hầu, quỳnh chi hoàn chân thị ngận tiện mộ tự gia tiểu tỷ na chủng thuyết tố tựu tố tuyệt bất thối súc, bất quản biệt nhân chẩm ma thuyết tha nhất khái đô năng đương tố quá nhãn vân yên đích tiêu sái, hoàn hữu bích nguyệt giá tiểu nha đầu na chủng một tâm một phế bất quản đa nan quá ngận khoái tựu năng vũ quá thiên tình đích tính cách. Tha môn tam cá tại sầm gia tương y vi mệnh đích thời hầu, tha tựu thị cá đương nãi mụ đích.

Sầm lan chỉ tòng giá nhập vệ gia tựu nhất trực ngận đê điều, hòa chi tiền tại sầm gia đích thời hầu nhất dạng. Đãn thị nhân vi tha thái quá xuất sắc đích dung mạo, dĩ cập giá cấp bổn lai tựu bị thụ tranh nghị đích sỏa tử ngũ công tử, hựu tại tân hôn chi dạ tử liễu phu quân, sử đắc tha thành vi liễu vệ gia nô tài môn tư hạ lí trà dư phạn hậu đích đàm tư.

“Ngã thính thuyết ngũ thiếu phu nhân thị nhân vi bị đại phu nhân thiên nộ, nhượng nhân tại chiếu hoa viện khán quản trứ bất nhượng xuất lai, tài hội tưởng bất khai đích khiêu liễu hà tự tẫn đích. Chiếu hoa viện lí nô tài thiếu thị thiếu liễu ta, dã bất chí vu liên chủ tử khiêu hà liễu dã phát hiện bất liễu, đệ nhị thiên tảo thượng khán trứ na chân thị phao đích kiểm đô phát trướng liễu, nhãn tình đô đột xuất lai liễu. Thuyết bất định tựu thị đại phu nhân…… Nhĩ tri đạo đích, đại phu nhân na ma hỉ hoan ngũ công tử, khẳng định giác đắc thị ngũ thiếu phu nhân khắc phu ngũ công tử tài hội tử.”

“Khả bất thị, thính thuyết liên tức phụ trà đô một hát, trừ liễu ngũ công tử đích trọng tế đô bất nhượng ngũ thiếu phu nhân xuất môn ni. Ngũ thiếu phu nhân thân biên tử na nha hoàn thu thủy hoàn hữu phan ma ma, ngã khán na, cứu cánh thị nhân vi thập ma tử đích, dã ngận huyền.”

“Khả tích liễu na vị ngũ thiếu phu nhân trường đắc na ma hảo khán, giá tựu thị thư trung thuyết đích hồng nhan bạc mệnh liễu.”

Đối vu sầm lan chỉ giá vị dung mạo xuất chúng tính cách nhu nhược đích ngũ thiếu phu nhân chi tử, tuy nhiên bất phạp thuyết toán thoại ki phúng đích, đãn đại bộ phân đích nô tài môn tư hạ lí đô thị như thượng diện na ta sai trắc hòa phản ứng. Ngũ thiếu phu nhân đích tử nhất hạ tử tựu chỉ hướng liễu dĩ lương thiện ôn nhu kỳ nhân đích vệ phu nhân, nhược thuyết bối hậu một hữu nhân tại thôi động, vệ phu nhân chẩm ma đô bất khẳng tương tín.

Bổn lai tựu nhân vi đại công tử đích sự tình khí đích cật liễu thập kỉ phục dược, điều dưỡng thân tử đáo hiện tại, thùy tri đạo hựu hốt nhiên xuất hiện liễu sầm lan chỉ giá hồi sự. Tựu toán vệ phu nhân đối vu sầm lan chỉ đích tử đệ nhất phản ứng thị cao hưng, na dã bất năng yểm cái tha thính đáo na ta nô tài môn đích sai trắc hậu đổ đắc bất hành đích tâm tình. Tha tuy nhiên tưởng lộng tử sầm lan chỉ, đãn thị căn bổn tựu một hạ thủ, kết quả hoàn bối liễu giá ma cá hắc oa, vệ phu nhân nhất khẩu khí một thượng lai, hựu ngoan ngoan tạp liễu nhất đại đôi đông tây.

Hoa ma ma an úy tha đạo: “Phu nhân, giá sự thuyết bất định thị ý ngoại, lão nô giá tựu khứ xao đả xao đả để hạ na ta nô tài, giá chủng thoại dã học đáo phu nhân diện tiền.”

“Thập ma ý ngoại, ngã khán tựu thị hữu nhân cố ý yếu châm đối ngã!” Vệ phu nhân nhãn lí thấu xuất âm ngoan đích thần sắc, giảo nha thiết xỉ đích đạo: “Thuyết bất định tựu thị bạch bình na tiện nhân hãm hại ngã, tha hòa ngã tranh liễu giá ma đa niên, nhi tử nữ nhi yếu bỉ ngã đích xuất sắc, na cá lão đông tây dã canh sủng hạnh tha. Yếu bất thị tha tảo tảo đích cân trứ na lão đông tây đóa đáo liễu sương lam biệt viện, ngã thu thập liễu na lão đông tây tựu thu thập tha, hoàn dung đích liễu tha tại giá lí bính đáp.”

“Đối, nhất định thị bạch bình na tiện nhân càn đích, tha khán đáo ngã tử liễu nhất cá nhi tử, dĩ vi ngã chính mang trứ nan quá, khẳng định thị tưởng trứ sấn cơ đả áp ngã. Na sầm thị định nhiên thị tha phái nhân lộng tử đích, tựu vi liễu tại ngã thân thượng bát tạng thủy.” Vệ phu nhân thuyết trứ thuyết trứ tựu tự cố tự đích xác định liễu giá kiện sự.

Tha giá bối tử thụ địch bất tri kỉ hà, toàn bộ đô bị tha đấu bại liễu, tử đích tử phong đích phong chỉ thặng hạ cá bạch bình di nương hoàn hảo hảo địa, bất cận cân trứ vệ lão gia khứ liễu biệt viện cư trụ, thành vi cận thứ vu vệ phu nhân đích nữ chủ nhân, hoàn dưỡng hoạt liễu nhị công tử tam công tử lưỡng cá nhi tử, dĩ cập tam tiểu tỷ giá cá nữ nhi.

Vệ phu nhân đương niên hòa bạch bình di nương lưỡng nhân đấu đắc lệ hại, nhị công tử biến thành kim thiên giá cá cật hát phiêu đổ dạng dạng câu toàn khước thập ma đô bất hội đích thảo bao, đô thị vệ phu nhân đặc ý vi chi, giá chủng phủng sát tại đại gia tộc lí thập phân thường kiến. Năng hòa vệ phu nhân đấu liễu giá ma cửu, bạch bình di nương dã thị cá ngoan nhân, vi liễu ma tý vệ phu nhân, nhượng tam công tử thành tài, bạch bình di nương đẳng vu thị hi sinh phóng khí liễu nhị công tử giá cá đại nhi tử. Tối hậu hoán đắc tam công tử thành tài, tịnh thả y kháo trứ tam công tử thành công đích tại vệ gia trạm trụ liễu cước cân, hựu hữu cá thông minh đích nữ nhi bang trứ lạp long vệ lão gia, tài hữu liễu kim thiên đích địa vị.

Bạch bình di nương tựu thị vệ phu nhân tâm lí na căn thứ, bất bạt điệu tựu bất thư phục, hòa vệ cẩn chi giá cá tảo cai tử liễu khước tổng thị tử bất liễu, hiện tại hoàn bất thời tại tha diện tiền hoảng đích lậu võng chi ngư nhất dạng, đô thị nhượng vệ phu nhân khán bất thuận nhãn đích.

Tha nhận định liễu đích, tựu toán bất thị sự thật na dã đắc thị sự thật. Vệ phu nhân hanh đạo: “Thượng thứ thu mãi liên ma ma phôi ngã hảo sự, giá thứ hựu xí đồ giá họa vu ngã, na cá tiện nhân ngã tuyệt đối bất hội phóng quá tha. Tha nan đạo hoàn chân đích dĩ vi ngã một bạn pháp đối phó tha bất thành, cánh nhiên bả thủ thân đáo liễu ngã đích địa bàn, khán lai tha đích nhật tử thị an dật đích thái cửu liễu.”

Hoa ma ma thính trứ vệ phu nhân đích phân phù, tiếu trứ ứng liễu nhất thanh thị. Tòng liên ma ma bị tra xuất lai, bị bạch bình di nương thu mãi dụng liễu giả dược, vệ phu nhân tựu tương liên ma ma diệt liễu khẩu, liên đái trứ tha gia lí đích nhân dã toàn bộ đả phát đáo liễu thiên viễn đích trang tử lí, hoa ma ma tựu thành liễu vệ phu nhân thân biên duy nhất nhất cá ma ma. Vệ phu nhân nghi tâm trọng hựu ngoan tâm, đối tý hầu tự kỷ đích lão ma ma dã bất niệm cựu tình, nguyên bổn cân trứ tha lai đáo vệ gia đích tứ cá ma ma, hiện tại chỉ thặng hạ liễu nhất cá hoa ma ma.

Tại vệ phu nhân khán lai, đắc dụng đích nô tài đa đắc thị, một liễu nhất cá hoàn hữu kỳ tha đích, toán bất đắc thập ma. Tựu tượng nhất kiện vật phẩm, dụng cựu liễu dụng phôi liễu, tha hoàn năng hoán tân đích.

Thùy trứ nhãn xuất liễu vệ phu nhân đích phương tư viện, hoa ma ma nhãn lí lộ xuất phúng thứ đích ý vị. Vệ phu nhân tự dĩ vi thị bộ thiền đích đường lang, khước bất tri đạo hậu đầu hoàn hữu nhất chỉ trành trứ đường lang đích hoàng tước. Tự dĩ vi thị, kết quả hoàn thị bị nhân ác tại thủ trung, na trung tâm vu tha đích liên ma ma bị hãm hại chí tử, vệ phu nhân tự kỷ cấp tự kỷ đoạn liễu nhất điều tí bàng.

Tha đồng vãng thường nhất dạng khứ liễu trù phòng khán vệ phu nhân đích dưỡng nhan thang, nhiên hậu sấn trứ tiếp quá thực hạp đích động tác cấp na trang thang đích nô tì thủ lí tắc liễu nhất trương chỉ điều. Tại thực hạp đích yểm sức hạ lưỡng cá nhân đô một hữu dị dạng, nhất thiết đô hòa vãng nhật tịnh một hữu thập ma bất đồng.

Bất quá đương nhật tống đáo u hoàng quán đích điểm tâm hạp tử giáp tằng lí, xuất hiện liễu hoa ma ma bị hạ đích na trương chỉ điều. Vệ cẩn chi một hữu tị trứ sầm lan chỉ, trực tiếp nã xuất lai triển khai. Thượng diện tả trứ dĩ kinh dẫn khởi liễu vệ phu nhân đối bạch bình di nương đích bất mãn, ngận khoái tựu hội hữu sở động tác.

Tha mi nhãn bất động đích khán hoàn dã một hữu thập ma biểu kỳ, trực tiếp đệ cấp bàng biên đích nam phong nhượng tha nã hạ khứ tiêu hủy, nhiên hậu niêm khởi hạp tử lí đích điểm tâm tống đáo sầm lan chỉ chủy biên, “Giá chủng điểm tâm vị đạo bất thác, thị ngã hỉ hoan đích, lan chỉ dã thường thường?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn