Phong sào lí đích nữ vương

Đệ thập tứ chương

Dụng thương khung trảo lai đích na cá hoạt lưu lưu đích quả tử tha liễu nhất thân đích phao phao, trương chiêu hoa dụng tha y phục đích lực đạo bả tự kỷ ngoan ngoan tha liễu nhất biến. Tuy nhiên đại khái tại nhất thiên hoàn thị lưỡng thiên chi tiền tha tại tiểu khê lí tẩy quá táo, đãn thị na dạng tẩy tổng cảm giác tẩy bất càn tịnh. Đẳng tẩy hảo tái hoán thượng liễu vân đạm tân cấp tha tố đích nhất sáo trường tụ hòa khố tử, trương chiêu hoa giác đắc chỉnh cá nhân đô chí thiếu khinh liễu hảo kỉ cân, hồn thân hoàn hữu cổ đạm đạm đích hảo văn đích hương vị.

Liêu khởi tụ tử khứu liễu nhất trận, trương chiêu hoa tài tâm mãn ý túc đích tẩu xuất lục sắc bình phong, đương nhiên tại na chi tiền tha một hữu vong ký bả thu thật cấp tha sơ đích trung phân đầu bái lạp hồi liễu tề lưu hải.

Hựu tại lục cá nhân đích vi quan hạ cật liễu nhất đốn phong phú đích vãn xan hậu, trương chiêu hoa tại tiểu khê biên hoảng du trứ tiêu thực. Mạc trứ tự kỷ xanh khởi lai đích đỗ tử, trương chiêu hoa giác đắc tự kỷ thuyết bất định nhị thập niên đô một bàn quá đích nhân sinh tựu yếu chung kết liễu, bị giá ma dưỡng hạ khứ nhất định hội bàn thành trư đích.

Bất tri đạo vi thập ma, trương chiêu hoa giá thời hầu hốt nhiên tưởng khởi tiểu thời hầu khán quá đích nhất bộ động mạn, khiếu tố 《 thiên dữ thiên tầm 》, lí diện đích nữ chủ nhân công thiên tầm muội tử tựu tằng kinh đối trứ tha nhân vi tham cật biến thành liễu trư đích phụ mẫu thuyết quá “Bất khả dĩ cật thái bàn, hội bị sát liễu cật điệu đích.”

Trương chiêu hoa chuyển đầu khán liễu khán hậu diện na lục cá bất tật bất từ tố trứ thủ trung sự tình đích mỹ thiếu niên, mạc trứ đầu hắc hắc sỏa tiếu liễu nhất hạ. Biến bàn liễu hội bị cật điệu thập ma đích căn bổn bất khả năng ma ~ tha hữu ta thời hầu tổng thị não động thái đại, ứng cai cật điểm thập ma bổ bổ.

Giá nhất vãn đích nguyệt sắc ngận hảo, ngân lượng đích quang mang sái tại phụ cận đích sơn đầu thượng, hoàn hữu giá phương sơn giản trung, thoan cấp đích khê thủy tiên khởi đích thủy hoa tự hồ đô thiểm trứ nhất tằng ngân quang. Tòng ửu hắc đích sơn lâm lí truyện lai ẩn bí nhi u u đích điểu minh hoặc giả kỳ tha động vật đích cô cô thanh, hoàn hữu khô chi tại hỏa diễm nhiên thiêu trung bạo xuất lai đích hoa ba thanh, thính trứ nhượng nhân hữu ta du khoái.

Xuân hoa tại ngạn biên sinh khởi liễu nhất cá hỏa đôi, tồn tại bàng biên cổ đảo trứ thập ma, trương chiêu hoa văn đáo nhất cổ hảo văn đích hương vị, mã thượng tựu sai đáo xuân hoa đại khái hựu tại tá trứ hỏa đôi tố thập ma hảo cật đích.

Trương chiêu hoa bão trứ tắc bất hạ nhậm hà thực vật đích đỗ tử yết khẩu thủy, thế giới thượng tối khả bi đích bất thị tha ái đích nhân bất ái tha, nhi thị chủy tưởng cật đỗ tử tắc bất hạ. Tức sử giá ma thuyết trứ, tha hoàn thị thặng đáo liễu hỏa đôi biên, dụng thùy tiên đích nhãn thần khán trứ xuân hoa dụng kỉ phiến hậu hậu đích lục diệp bao trứ thập ma đông tây, mai tiến liễu hỏa đôi lí.

Xuân hoa khán kiến tha đích nhãn thần tựu tiếu liễu, thân thủ khinh phủ liễu nhất hạ tha đích đoản phát, “Bất dụng đam tâm cật bất hạ, giá cá hữu tiêu thực đích tác dụng, đẳng hội nhi cật liễu, vương hoàn năng tái cật ta điểm tâm.”

“Xuân hoa chân hảo!” Bất quản tòng thập ma phương diện lai thuyết, trương chiêu hoa đô thị thích ứng lương hảo đích điển phạm, yếu tri đạo tòng tha môn tại kiển lí xuất lai tuy nhiên tác giả dĩ kinh tả liễu hảo kỉ chương liễu, đãn thị thật tế thượng nhất thiên đô một quá, tòng kháng cự đáo hiện tại nhậm mạc đầu, nhất thiết đô thị mỹ thực hòa mỹ sắc đích lực lượng!

Quá liễu nhất hội nhi, kỳ dư tứ cá nhân đô quá lai vi trứ hỏa đôi tọa liễu, chỉ hữu vân đạm hoàn tại na lí bất tri đạo tại tố ta thập ma.

Trương chiêu hoa hoàn tại điếm ký trứ vân đạm đích nhãn tình nhan sắc, giá hội nhi thác trứ hạ ba vấn đạo: “Vân đạm tại tố thập ma.”

Thương khung tựu tọa tại tha thân biên, văn ngôn đạo: “Tại cấp vương tố sàng, hảo nhượng vương thụy cá hảo giác.”

“Ngã môn minh thiên bất thị yếu tẩu liễu, tố giá cá đáo thời hầu đái đích tẩu mạ? Vãn thượng, na cá kiển hảo tượng thái tiểu liễu, ngã môn giá ma đa nhân thụy bất hạ.”

Thương khung khinh tiếu nhất thanh, mi mục tại nguyệt quang hòa hỏa quang đích ánh chiếu hạ thuyết bất xuất đích hảo khán, “Vân đạm tùy thủ tố đích tiểu ngoạn ý nhi, bất nhu yếu đái tẩu, đẳng nhật hậu đáo liễu địa phương, hội cấp vương tố canh thư thích đích. Chí vu na cá kiển, vãn thượng ngã môn khủng phạ bất năng thụy tại lí diện, nhân vi na kiển dã soa bất đa khoái yếu tiêu tán liễu.”

Thính trứ giá thoại, trương chiêu hoa chuyển đầu khứ khán tha môn xuất lai đích na cá đại kiển, tại nguyệt quang hạ lung tráo trứ nhất tằng đạm đạm ngân quang đích kiển tự hồ thị bạc liễu nhất điểm, nhất nhãn khán quá khứ đô hữu ta thấu minh liễu. Bất quá giá dạng khán trứ, na cá viên hình đích đại kiển chân đích ngận phiêu lượng, tượng cá cự đại đích thủy tinh ma cô. Trương chiêu hoa hựu chuyển quá đầu lai kế tục thuyết: “Thụy tại ngoại diện dã hảo, khán dạng tử dã bất hội hạ vũ. Ngã lai liễu giá lí giá ma cửu đô một khán kiến quá hạ vũ, giá lí bất hội hạ vũ đích mạ?”

“Đương nhiên thị hội hạ vũ đích, chỉ thị giá nhất khối địa phương bất hội hạ vũ, nhân vi hữu trứ sung phái đích địa hạ thủy. Giá nhất phiến đích thực vật đa thị căn hệ thập phân trường đích, tựu toán thị nhất chu tiểu tiểu đích thảo, căn hệ dã hội thâm nhập địa hạ, phủ tắc vị cập trường thành tựu hội khô nuy liễu. Nhược vương tưởng khán vũ, đẳng ngã môn ly khai giá nhất phiến tựu năng khán đáo. Sự thật thượng, bất cận thị vũ, giá cá thế giới thập phân đích đại, hứa đa địa phương đồng nhất thời khắc đô tại kinh lịch trứ bất đồng đích tứ quý, phong lôi vũ tuyết đích biến huyễn. Tùng lâm thảo nguyên qua bích sa mạc băng xuyên hải dương giá ta hoàn hữu hứa đa bất đồng đích địa hình địa mạo, đô phân bố tại giá khối đại lục các xử, nhật hậu, vương hữu đích thị cơ hội nhất nhất khán tẫn.”

Thương khung thuyết thoại tổng thị bất tật bất từ, ngận hữu nhất chủng cảm nhiễm lực, giá dạng giản giản đan đan đích thuyết lai, tựu phảng phật tha thoại trung na ta địa phương đô xuất hiện tại liễu nhãn tiền, nhượng trương chiêu hoa bất cấm hữu ta kỳ đãi khởi lai. Thuyết đáo để, hiện đại nhân đại đa hỉ hoan trạch tại nhất cá địa phương đô chỉ thị nhân vi cùng hòa lại, bất nhiên tựu thị phạ ma phiền, na lí hữu thùy hội chân đích tòng tâm để bất tưởng khán khán giá đa tư đa thải đích thế giới, nhi cam nguyện quy súc tại nhất phương tiểu tiểu thiên địa lí.

“Dĩ hậu ngã môn hội hữu cơ hội tượng lữ du nhất dạng đáo xử tẩu mạ? Thính khởi lai chân bất thác.” Trương chiêu hoa lộ xuất hướng vãng đích thần tình, khả thị tùy tức tha hựu tưởng đáo thập ma hữu ta trì nghi đích vấn: “Giá cá thế giới một hữu kỳ tha đích…… Nhân loại mạ? Hoặc giả tượng ngã môn giá nhất dạng đích hữu nhân loại ngoại biểu đích.”

Thương khung thần sắc ôn nhuận, tĩnh liễu nhất hội nhi tài đạo: “Hiện tại xác thật chỉ hữu ngã môn, vương thị giác đắc thái cô đan liễu mạ?”

“Hữu nhất điểm, hiện tại giác đắc như quả nhân đa liễu hoặc hứa hội canh hảo nhất điểm.” Trương chiêu hoa hữu ta bất hảo ý tư, đãn hoàn thị chiếu thật đích thuyết liễu. Chân thị kỳ quái, hòa thương khung thuyết thoại đích thời hầu đô hội bị tha cảm nhiễm, hữu chủng khinh tùng thư thích đích cảm giác, bất tri bất giác đích hứa đa bất hảo thuyết đích thoại đô năng khinh dịch đích thuyết xuất khẩu. Đại khái thị nhân vi thương khung nhượng tha giác đắc bất quản tha thuyết liễu thập ma đô hội bị bao dung hòa giải đáp.

“Nhật hậu tộc nhân hội việt lai việt đa, hoặc hứa vương hiện tại hoàn thị bất thái năng tiếp thụ giá chủng phương thức, thậm chí tâm để đối ngã môn kỉ cá thượng thả hữu ta nghi lự, đãn thị giá ta đô một hữu quan hệ, ngã môn, hoàn hữu hậu diện tương lục tục đản sinh đích tộc nhân, đô thị vi liễu nâm nhi sinh, ngã môn hội vĩnh viễn bồi bạn tại nâm thân biên, ngã môn hội đẳng trứ vương triệt để tín lại ngã môn đích na nhất nhật.”

Trương chiêu hoa nan đắc đích một hữu tại tâm trung thổ tào trung nhị cảm bạo bằng, nhi thị chân tâm thật ý đích tiếu liễu, “Tạ tạ nhĩ môn.” Tha thị cai thuyết thanh tạ tạ đích, chí thiếu tha môn chửng cứu liễu tha. Trương chiêu hoa chân đích bất cảm tưởng tượng như quả chỉ hữu tha nhất nhân kế tục tại giá phiến sâm lâm lí mê thất, tha hội bất hội chân đích tượng tha dĩ tiền sai trắc đích na dạng phong điệu.

Dạ sắc thâm liễu, cật hoàn xuân hoa mai tại hỏa đôi lí khảo thục đích mỹ thực, trương chiêu hoa hựu hòa kỉ cá nhân tọa tại hỏa đôi biên khán liễu bán túc đích tinh tinh, thính thương khung cấp tha miêu thuật na ta mỹ cảnh. Chỉ thị thương khung giảng liễu kỉ cá địa phương tựu đình hạ liễu thoại đầu, chuyển nhi thuyết đạo: “Vương, nâm cai hưu tức liễu.”

Trương chiêu hoa khán trứ nhất biên vân đạm tố đích na trương bất thái đại đích sàng, nạo liễu nạo kiểm vấn: “Nhĩ môn thụy na lí?”

“Ngã môn thị bất nhu yếu thụy giác đích, tựu tượng ngã môn bất nhu yếu nhậm hà thực vật nhất dạng.”

Thính thương khung giá ma thuyết, trương chiêu hoa dã bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu. Bất dụng thụy giác hảo thị bất hảo, tha dã thuyết bất thanh. Như quả bất hội luy bất dụng thụy giác thính thượng khứ hảo tượng bất thác, đãn thị như quả nhu yếu thụy giác, ngẫu nhĩ nhượng tự kỷ hưu tức nhất hạ dã bất thác. Vu thị tha chỉ thị điểm điểm đầu, tự kỷ tẩu đáo vân đạm vi tha tố đích na trương sàng biên, thoát hạ hài tử ba thượng khứ.

Giá sàng bất tri đạo thị thập ma tố đích, nhu nhuyễn đích nhất thụy thượng khứ tựu vãng hạ hãm, chỉnh cá nhân đô bị nhuyễn miên miên hựu ôn noãn đích khinh bạc bị tử bao khỏa trứ, tựu toán trương chiêu hoa khai thủy hoàn một hữu đa thiếu thụy ý, giá hội nhi dã bất do tự chủ đích đả liễu cá a khiếm.

Phong khinh hốt nhiên tẩu quá lai, thôi sinh liễu nhất chu tượng thị linh lan nhất dạng đích thực vật quải tại trương chiêu hoa đích sàng đầu. Nhất bài thùy hạ lai đích tiểu xảo hoa bao tượng thị nhất cá cá đích tiểu đăng lung phát xuất vi nhược đích quang, hữu điểm dạ gian bất diệt đích tiểu đài đăng cảm giác. Giá thực vật hoàn tán phát trứ nhất cổ thanh hương, trương chiêu hoa văn trứ tựu giác đắc tâm thần an định, sai trứ giá đại khái thị năng trợ an miên đích.

“Vãn an, vương, ngã môn minh nhật tựu yếu đạp thượng lữ đồ liễu, kim dạ, thỉnh thụy cá hảo giác.” Mô mô hồ hồ đích thính kiến thương khung tại sàng biên thuyết liễu giá cú thoại, trương chiêu hoa tựu tranh bất khai nhãn tình đích thụy trứ liễu.

Trương chiêu hoa thụy trứ liễu, lục cá nhân một hữu kế tục vi tọa tại hỏa đôi biên, phản đảo đô tọa đáo liễu sàng biên.

“Chân hảo, vương lai liễu, ngã môn bất dụng tái tại giá cá thế giới cô đan đích du đãng liễu.” Xuân hoa hốt nhiên u u đích khai khẩu, thần tình ôn nhu như thủy đích tuần thị trứ thục thụy đích nhân.

“Xác thật, niên phục nhất niên phủ lãm trứ giá cá không tịch đích thế giới, bất chẩm ma hảo thụ. Chỉ hữu tha lai liễu, giá cá thế giới tài thị chân chính đích hoạt liễu quá lai.” Thương khung dã khinh thanh đạo, tọa tại sàng biên thân thủ hư hư đích miêu mô liễu nhất hạ trương chiêu hoa đích kiểm.

Thu thật dã khán trứ na cá bế trứ nhãn tình chỉ lộ xuất nhất trương kiểm tại bị tử ngoại diện đích nhân, ba lan bất kinh đích diện dung chi thượng hữu kỉ ti tiêu dung đích noãn ý, giản đan đích thuyết liễu nhất cú: “Tha ngận hảo.”

“A ~” vân đạm hốt nhiên tiếu liễu nhất thanh, từ tính đích thanh âm hồi hưởng tại kỉ cá nhân nhĩ biên, “Nhĩ môn dục trạch nhân nhi phệ đích nhãn thần chân thị khả phạ, nhược vương tỉnh trứ, khủng phạ hội bị nhĩ môn hách đắc bất khinh.” Tha thuyết trứ, động tác tùy ý đích liêu khai tiền ngạch đích đầu phát.

Na nhượng trương chiêu hoa hảo kỳ liễu hứa cửu đích nhãn tình, hách nhiên thị ngân hôi sắc đích, lãnh băng băng một hữu nhất ti sinh cơ đích nhan sắc. Vân đạm một lộ xuất nhãn tình đích thời hầu, chỉ thị cá khán thượng khứ mạn đằng đằng hựu an tĩnh đích nhân, giá hội nhi bả na song nhãn tình lộ xuất lai, khán thượng khứ đảo tượng thị thập ma một hữu sinh mệnh đích tử vật.

Nhi bị trương chiêu hoa nhận vi thị hắc sắc nhãn tình đích thương khung, thử khắc tại dạ sắc lí na song nhãn khước trình hiện xuất yêu dị đích tử.

“Nhĩ môn hiện tại khán trứ vương đích nhãn thần, tự hồ thị tưởng bả tha cật điệu.” Vân đạm tái thứ thuyết, vĩ âm hữu ta quyển, hợp trứ na bổn tựu từ tính đích thanh âm, cực vi mị hoặc.

Xuân hoa ám đích khán bất xuất hồng sắc đích mâu tử hiện tại tượng thị nhiên thiêu trứ hỏa diễm, tha thiên trứ đầu khán liễu nhất nhãn thuyết giá thoại đích vân đạm, tiếu ý áng nhiên đích phản vấn đạo: “Nhĩ bất tưởng?”

“Tưởng, đương nhiên tưởng.” Vân đạm tọa tại sàng biên, tương tự kỷ tu trường đích đích thủ chỉ phóng tại thần biên thiểm liễu thiểm.

Sàng thượng thụy trứ đích trương chiêu hoa hốt nhiên trứu liễu trứu mi phiên liễu cá thân, nhất trực một thuyết thoại đích phong khinh nhãn lí đích bích sắc nhất thiểm nhi thệ, tha hựu thôi sinh liễu nhất chu linh lan nhất dạng đích hoa thân thủ quải tại trương chiêu hoa sàng đầu, tại việt phát thanh thiển du viễn đích hương vị trung đạm đạm đích đạo: “Nhĩ môn sảo đáo vương an thụy liễu.”

Kỉ cá nhân tự nhiên dã khán đáo liễu trương chiêu hoa phiên liễu cá thân, tiện đô bất tái tác thanh.

Trực đáo thiên khoái lượng đích thời hầu, trạm tại nhất biên kháo trứ thạch đầu đích tiểu lộc tài thanh âm đê trầm đích, tự hồ tại tự ngôn tự ngữ đích thuyết liễu nhất cú, “Vương bất hội ly khai ngã môn thị bất thị.”

“Tha thị ngã môn đích vương, chúc vu ngã môn đích vương, chẩm ma năng ly khai ni.” Thương khung đối trứ thiên biên đích đệ nhất lũ dương quang, giá dạng khinh thanh hồi đáp.

Trương chiêu hoa khả bất tri đạo giá kỉ cá bất dụng thụy giác đích nam nhân bán dạ tượng thân ( biến ) sĩ ( thái ) nhất dạng vi trứ tha, đối tha lưỡng nhãn phóng quang. Tha chỉ thị bão bão đích thụy liễu nhất giác tỉnh lai hậu, phát hiện dương quang ôn noãn, tâm tình dã tùy chi biến đắc noãn dương dương đích. Vân đạm cấp tha tố liễu nha xoát hòa mao cân, trương chiêu hoa hoàn văn đáo liễu xuân hoa tố đích hương khí tứ dật đích tảo xan, bất do giác đắc giá dạng đích nhật tử hạnh phúc cực liễu.

Chỉ thị tại hảo hảo tẩy sấu nhất phiên khứ cật phạn đích thời hầu, trương chiêu hoa hậu tri hậu giác đích phát hiện hữu điểm bất đối kính. Giảo liễu nhất khẩu tiểu thang bao, thiểm điệu lưu đáo chủy biên đích du tí, tha sĩ đầu tả hữu khán liễu khán, tối hữu hữu ta trì nghi đích vấn đạo: “Nhĩ môn…… Hảo tượng trường đại liễu?”

Cương tỉnh lai na hội nhi hoàn một phát hiện, chỉ thị giác đắc hữu thập ma địa phương khán trứ biệt nữu, nhất biên cật tảo xan nhất biên tưởng trứ đáo để thị na lí bất đối kính đích thời hầu, chung vu linh quang nhất thiểm trảo đáo liễu nguyên nhân.

Tạc thiên khán trứ hoàn thị thiếu niên đích lục cá, kim thiên hảo tượng năng bị xưng tác thanh niên liễu.

Tạc thiên tha môn khán thượng khứ chỉ hữu thập lục thất tuế đích mô dạng, kim thiên khán thượng khứ hữu nhị thập đa liễu. Đại khái thị nhân vi giá kỉ cá đích khí chất hoàn toàn hoàn toàn đột phá liễu niên linh đích hạn chế, sở dĩ trương chiêu hoa đối vu tha môn đích cải biến hữu ta một cập thời phản ứng quá lai, giá hội nhi tử tế nhất khán, phát hiện kỉ cá nhân trường khai liễu chi hậu, mỹ mạo trị nhất lộ tiêu thăng đáo ‘ như quả một hữu tạc thiên đích hoãn trùng trực tiếp khán kim thiên giá cá nhất định hội bị soái tử ’ hoặc giả thị ‘ như quả bất thị cương khởi sàng nhãn thần bất linh quang khán liễu nhất định hội bị thiểm hạt nhãn ’ đích trình độ. Nhi thả tùy trứ hung tàn đích mỹ hình độ nhất khởi thượng thăng đích hoàn hữu khí tràng trị, như quả thuyết tạc thiên tha môn thị đan khai, kim thiên tựu thị song khai liễu.

A hảo thiểm! Trương chiêu hoa não bổ liễu nhất hạ tự kỷ vãng hậu thối tịnh thả ô trụ liễu cẩu nhãn đích tư thế, hựu mặc mặc cật điệu liễu nhất cá tiểu nhục bao.

Giá hoàn toàn tựu thị, tạc thiên thị tha đệ, kim thiên thành tha ca, minh thiên tượng tha ba đích tiết tấu. Não bổ đáo giá lí, trương chiêu hoa hốt nhiên tư ba đạt liễu nhất hạ, nhân vi tha tưởng đáo, giá kỉ vị cương khai thủy na thời hầu thị cá anh nhi, hậu lai nhất hội nhi tựu hoàn thành liễu anh nhi đáo thiếu niên đích thuế biến, hoàn toàn bất đái nhi đồng kỳ đích a! Tạc thiên kim thiên dã thị thiếu niên đáo thanh niên, cai bất hội minh thiên khởi lai tha môn tựu thị trung niên, tái nhất thiên tựu thị lão niên liễu?

Não động đích khoách tán tốc độ thái đại, trương chiêu hoa tự chủ bổ động đích tốc độ thái mạn, bất đắc bất thanh âm hữu ta chiến đẩu đích hướng thương khung tầm cầu viện trợ. “Thương khung, nhĩ môn năng hoạt đa cửu?”

“Vương bất tử ngã môn tiện bất hội tử.” Thương khung tuy nhiên đối bất thượng trương chiêu hoa đích não động, đãn giá thuyết pháp hoàn thị an phủ đáo liễu tha.

Trương chiêu hoa đại đại tùng liễu nhất khẩu khí, “Na hoàn hảo, ngã ứng cai năng hoạt đáo lục thất thập tuế.”

“Bất, nâm đích thọ sổ hòa giá cá thế giới thị tương đồng đích, chỉ yếu giá cá thế giới một hữu yên diệt, nâm tựu bất hội tử.”

Truyện! Thuyết! Trung! Đích! Trường! Sinh! Bất! Lão! Thính thượng khứ hảo tượng cao đoan đại khí đích liên vật chủng đô cải biến liễu. Trương chiêu hoa nhất thời cảo bất thanh tự kỷ đáo để thị cai cao hưng hoàn thị bất cao hưng.

《Vi sư phụ》
Hoàn kết không gian tu tiên sư đồ văn ~



《Hoạn quan đích trung khuyển tuyên ngôn》
Thái giam nam chủ văn siêu điềm khoái lai khán ~