Tuế nguyệt như ca, bào điều nhi quá

Nhân tá hạ liễu nhất thung các thiển đa niên đích tâm sự, ngũ tạng lục phủ đô sướng khoái liễu hứa đa, thặng hạ đích hậu bán dạ ngã thụy đắc đặc biệt đạp thật. Đinh dục xuất khứ hậu tựu một tái hồi lai, ngã tỉnh lai đích thời hầu dương quang dĩ kinh tòng song liêm phùng lậu liễu tiến lai.

Ngã nhu trứ tinh chung thụy nhãn khai môn xuất khứ, cân tọa tại sa phát thượng đích nhân đả liễu thanh chiêu hô, đối phương ngốc lăng tại nguyên địa một hữu ứng ngã, ngã chính nạp muộn đinh dục chẩm ma lăng thành giá phó điêu tố dạng liễu, điêu tố trạm khởi lai khai khẩu đạo: “Phó, phó vân? Ách, bất đối, tẩu tử tảo.”

Ngã bị đối phương đích thoại đương đầu tạp tỉnh, định tình nhất tiều, giá điêu tố cư nhiên thị thượng chu lục tương thân phóng liễu ngã cáp tử đích hướng du. Hướng du khảo cứu bàn địa bả ngã tòng đầu đáo vĩ đả lượng liễu nhất biến, thử thời ngã thân thượng y nhiên chỉ tráo trứ đinh dục đích y phục, liên nội y đô tỉnh lược liễu, bất giác hữu ta phát quẫn.

Ngã chỉ đắc a a càn tiếu kỉ thanh, dam giới đạo: “Nhĩ dã tảo a.” Tiên tiền tưởng trứ như nhược hữu sinh chi niên tái kiến đáo hướng du, nhất định yếu tiên tấu hậu trảm, như kim kiến đáo liễu hoạt nhân, chân thị một để khố một để khí, dã một tâm tư tái kế giác tha hảm ngã tố tẩu tử giá đẳng sự liễu.

Thiểm thân tiến dục thất tiền ngã khán kiến đinh dục đoan trứ lưỡng bôi già phê tòng trù phòng xuất lai, ngã mang bào thượng khứ đê thanh mai oán tha chẩm ma hữu nhân lai liễu dã bất cáo tố ngã nhất thanh, hại đắc ngã bồng đầu cấu diện tựu đăng tràng liễu, đâu nhân đâu đáo ngoại bà kiều liễu.

Đinh dục tượng hướng du nhất dạng đả lượng liễu ngã nhất phiên, đạm nhiên đạo: “Giá dạng tử một thập ma, cú cư gia đích, tái thuyết hướng du hựu bất thị ngoại nhân.”

“Cư gia nhĩ cá trư đầu bính, ngã liên nội y đô một xuyên hảo mạ?” Thuyết hoàn tự kỷ đảo tiên hại tao liễu khởi lai, hảo đoan đoan địa cân nam nhân đề giá dam giới sự tác thậm.

“Xuyên bất xuyên bất đô nhất cá dạng mạ.” Tha diện bất cải sắc đạo. Ngã nộ liễu tha nhất nhãn, chuyển thân tiến dục thất bất tái đáp lý tha.

Hợp thượng môn hậu phát hiện tạc vãn ngã phóng y phục đích địa phương không không như dã, tái tứ hạ sưu tầm phát hiện căn bổn trảo bất đáo nhất phiến y phục đích tung ảnh. Ngã mang khai môn tham cá đầu xuất khứ hát trụ tha: “Đinh dục, ngã tạc vãn phóng giá lí đích y phục ni?”

“Tẩy liễu.” Tha hồi chuyển thân.

“Tẩy liễu? Nhĩ, nhĩ tẩy ngã y phục tố thập ma? Kim thiên ngã hoàn yếu xuyên y phục hồi ngã di mụ gia a.” Tưởng đáo nhất cá nam nhân bang ngã tẩy liễu y phục, nội tâm chỉ bất trụ phiên cổn khởi nhất cổ hàn ý.

“A di cấp nhĩ tẩy đích, nhĩ đẳng nhất hạ.” Tha chuyển thân vãng khách thính tẩu, bất nhất hội hồi đáo dục thất môn tiền đệ thượng nhất chỉ chỉ đại tử, “Cấp.”

“Giá thị thập ma?” Ngã biên tiếp quá biên vấn, đả khai nhất khán cánh nhiên thị y phục, ngã mã thượng bả đại tử hoàn hồi tha thủ trung, lãnh lãnh đạo, “Ngã bất xuyên kỳ tha nữ nhân đích y phục.” Chuyển nhi hựu tưởng đáo tạc vãn thụy quá na trương sàng hoàn hữu khả năng thị tha hòa kỳ tha nữ nhân phiên vân phúc vũ đích chiến tràng, đẩu nhiên tâm sinh ác hàn, bãi liễu bãi liễu, tựu đương tố thị trụ liễu nhất hồi miễn phí tửu điếm ba.

Tha mi sao nhất thiêu, táp thiệt đạo: “Nhĩ thuyết thập ma quỷ thoại ni? Giá thị ngã nhất đại tảo khiếu bí thư cấp nhĩ mãi đích, giá đại chu mạt đích, ngã hoàn đắc cấp bí thư gia ban phí.”

Tha bả đại tử tắc hồi ngã thủ thượng, ngã san san địa tiếp quá đại tử, đạo liễu nhất cú tạ tựu súc hồi liễu dục thất. Đại tử lí thị nhất điều lam bạch sắc đích liên y quần, quả nhiên thị tân y phục, nhất văn tựu thị tiệm tân nhân dân tệ đích vị đạo, phiên đáo để hạ đồng sắc hệ đích nội y khố, ngã chỉ năng ám ám kỳ đảo đinh dục đích bí thư thiên vạn biệt thị cá nam nhân.

Giá sáo y phục tòng lí đáo ngoại đô ngận hợp thân, khước nhượng ngã hữu điểm bất thư phục đích cảm giác, chẩm ma năng như thử hợp thân ni. Tại kính tử tiền 360 độ chuyển liễu hảo kỉ quyển, phát hiện vạn bạch tùng trung bất hòa hài đích nhất điểm hồng. Quần tử thị nhất tự lĩnh, lĩnh khẩu khai đắc ngận khoan, đạo trí tạc vãn đinh dục chủng đích thảo môi ấn thất khứ yểm hộ bạo lộ tại không khí trung hấp phong ẩm lộ.

Ngã hận hận địa bả đầu phát tán khai đáp tại lưỡng kiên, giá bát nhàn trí đích hắc bộc bố tổng toán hữu liễu dụng võ chi địa. Tục thoại thuyết nã nhân thủ đoản cật nhân chủy nhuyễn, tạc vãn đáo hiện tại ngã tại đinh dục giá na thị bao cật bao trụ hoàn tống lễ, tâm lí hữu điểm quải bất trụ giá bả nhân tình trái.

Hồi đáo khách thính sa phát thượng cân hướng du chính thức đả liễu chiêu hô, hướng du mi khai nhãn tiếu địa nhất cá kính hảm ngã tẩu tử, ngã mang diêu đầu cân tha giải thích đạo bất thị na ma nhất hồi sự.

Hướng du kiểm sắc lược dam giới, miết liễu kỉ nhãn đạm định xuyết trứ già phê đích đinh dục, càn khái liễu nhất thanh đạo: “Ca môn, khán lai nhĩ hoàn một truy đáo phó gia muội tử a.” Thoại âm phủ lạc, tha tựu bị đinh dục phi lai đích nhất chỉ bão chẩm tạp liễu môn diện.

Đinh dục khán dã bất khán tha, chuyển đầu đối ngã đạo: “Giá gia hỏa thượng chu bất thị phóng liễu nhĩ cáp tử mạ? Ngã bả tha trảo lai liễu, chẩm ma xử trí nhĩ khán trứ bạn, nhĩ thị lão đại.”

Phóng cáp tử nhất sự đương chân thị nhất hệ liệt liên tỏa phản ứng đích vạn vật chi nguyên, đãn đinh dục giá ma bả hướng du than thượng lai ngã dã bất hảo phát tác, tựu tượng lão đường như quả khiếm trái bất hoàn bị trái chủ truy thượng môn, ngã dã bất nhẫn tâm khán tha đương tràng bị bàn tấu, sở dĩ ngã khả năng hội đóa khởi lai đẳng tha bị tấu bàn liễu tái xuất lai.

Hướng du hiển nhiên thị điều uy võ bất năng khuất đích hán tử, diện vô cụ sắc địa tà liễu đinh dục nhất nhãn, chuyển nhi khán hướng ngã, nhất kiểm thành khẩn địa đạo: “Muội tử, na thiên phóng liễu nhĩ cáp tử quá thác tại ngã, ngã cấp nhĩ thành tâm đạo khiểm.”

Ngã nhất lăng, hoàn chân một tưởng đáo tha na ma sảng khoái địa đạo liễu khiểm, bổn lai dã bất thị thập ma đại sự, hựu quá khứ liễu nhất chu chi cửu, dã tựu hướng tha điểm điểm đầu, thử sự toán thị nhất bút câu tiêu.

Khán đáo ngã phản ứng hậu, hướng du kiểm thượng mạn xuất ý vị du viễn đích tiếu: “Đương thời ngã tựu cấp tha phát liễu lưỡng cú thoại, tha tựu thập vạn hỏa cấp địa sát quá lai khiếu ngã cổn liễu, sở dĩ phóng nhĩ cáp tử nhất sự chân bất năng quái ngã.”

Ngã nghi hoặc vô ngữ địa khán trứ tha lưỡng, bổn lai đĩnh giản đan đích sự chẩm ma biến đắc ám hàm huyền cơ nhất bàn liễu. Đinh dục khán trứ ngã, nhãn thần tự giáp trứ nhất ti kinh hoảng, thanh âm khước lãnh đạm bình ổn: “Nhĩ biệt thính tha hạt xả.”

Hướng du bất mãn ý địa nhượng nhượng: “Ngã na lí hữu hạt xả liễu, ai, muội tử, tha phát đích đoản tín ngã hoàn hảo hảo bảo tồn trứ ni, bất tín ngã nã cấp nhĩ tiều tiều.”

Thuyết hoàn tựu khứ đào thủ cơ, hiển nhiên giá cử động bất cú minh trí, ngã hòa tha trung gian cách liễu cá đinh dục, tha yếu cấp ngã khán tất nhiên đắc tiên kinh quá đinh dục, bất nhiên tựu cai nhiễu đáo ngã giá biên tái đào xuất lai. Quả nhiên tha đích bảo bối chứng vật tài mạo liễu bán cá đầu xuất lai, tựu bị đinh dục giá chỉ trường tí viên nhất bả thưởng liễu quá khứ.

Đinh dục tử toản trứ thủ cơ, đối ngã đạo: “Nhĩ bất thị yếu hồi nhĩ di mụ gia nã thược thi mạ? Ngã tống nhĩ hồi khứ ba.”

Ngã bất tri đạo đáo để thị chẩm dạng đích bí mật đoản tín nhượng đinh dục khẩn trương thành giá dạng, kí nhiên trục khách lệnh dĩ hạ, ngã dã chỉ hảo quai quai địa cân trứ tha vãng môn ngoại diện tẩu. Hướng du dã bất truy bất thưởng, hãm nhập sa phát lí, tiếu hi hi địa cân ngã thuyết bái bái.

“Nhĩ đáo để cân hướng du thuyết liễu thập ma thoại a?” Tiến nhập điện thê hậu, ngã hảo kỳ địa hướng tha đả tham.

“Ngã vong liễu ngã xa tử hoàn một hoàn hồi lai, đẳng hội ngã tống nhĩ khứ đả đích ba.” Đinh dục xú trứ nhất trương kiểm đạo, một hồi đáp ngã đích vấn đề, thủ cơ đô khoái bị tha niết đắc tán giá liễu.

Hồi đáo di mụ gia đích thời hầu dĩ tương cận ngọ phạn thời gian, bảo mỗ lam mụ tại trù phòng mang hoạt, di phụ tại khách thính cấp di mụ tước bình quả. Thuyết di mụ thị bị sủng phôi đích nữ nhân quả chân một thác, giá ta niên thập chỉ bất triêm dương xuân thủy, phùng niên quá tiết hữu di phụ lão đường hòa ngã thao đao thượng trận cấp tha tố phạn, kỳ tha thời gian hoàn hữu lam mụ đại lao. Bất quá di phụ thuyết đắc đối, di mụ đương niên vi liễu đái lão đường hòa ngã giá lưỡng tiểu bì hài bả sự nghiệp đô phóng khí liễu, tha tái bất sủng trứ điểm di mụ tựu yếu liên hợp ngã môn lưỡng tiểu binh yết can khởi nghĩa liễu.

“Hoàn dĩ vi nhĩ hựu bất hồi lai cật phạn liễu ni, đả nhĩ kỉ biến điện thoại đô quan cơ liễu.” Di mụ khán đáo ngã, hữu điểm ý ngoại khước hựu yểm sức bất trụ cao hưng.

“Ngô, chi tiền thuyết hảo hồi khẳng định tựu hội hồi đích ma. Tạc vãn vong liễu đái thược thi tiến bất liễu môn, thủ cơ hoàn tỏa tại ốc lí, cổ kế một điện liễu.” Di phụ bả bình quả phân liễu nhất bán cấp ngã, nhất bán cấp di mụ, ngã khẳng trứ bình quả hàm hồ địa đạo.

“Chẩm ma một đả thanh điện thoại hồi gia, ngã phái nhân bả bị dụng thược thi cấp nhĩ tống quá khứ.” Di phụ đạo.

“Thái vãn liễu, phạ nhĩ môn đô thụy hạ liễu, sở dĩ một đả.”

“Na nhĩ tạc vãn tại na quá đích?” Di mụ vấn.

“Tại bằng hữu gia thấu hợp liễu nhất dạ.” Đề khởi giá sự tựu hữu điểm tâm hư, ngã tá khẩu khứ tẩy bả kiểm, tựu thượng lâu hồi liễu ngã đích phòng gian.

Đẳng ngã tái hạ lai đích thời hầu, sắc hương vị câu toàn đích tam thái nhất thang dĩ kinh bãi thượng liễu phạn trác, ngã tương đầu phát dụng phát trâm bàn thành nhất cá kế, sung phân tố hảo bạo điễn thiên vật đích chuẩn bị.

“Hảo hoài niệm gia lí đích phạn thái a.” Ngã sử kính khứu liễu kỉ tị tử thán đạo, di mụ kỳ quái địa trành liễu ngã kỉ miểu, mai oán đạo: “Nhĩ dã tri đạo hoài niệm, na giá tứ niên hoàn đô bất khẳng hồi lai, yếu bất thị ngã môn khứ khán nhĩ, nhĩ hoàn đả toán tứ niên đô bất lai hi hãn nhất hạ ngã môn giá bả lão cốt đầu lạp?”

Giá thoại chẩm ma thính khởi lai giá bàn nhĩ thục, tài tưởng khởi cương hồi lai na thiên lão đường dã giá ma giáo huấn quá ngã, quả chân thị mẫu tử đồng tâm. Ngã tát kiều đạo: “Di mụ, nhĩ khán ngã giá bất thị hồi lai liễu ma, dĩ hậu tựu lại tại giá lí liễu, nhĩ nã căn côn tử niện ngã ngã dã bất tẩu.”

Di mụ phác xích nhất tiếu, đạo: “Hành lạp, ngã hoàn ba bất đắc nhĩ giá liễu cá hảo nhân gia cản khẩn tẩu ni.”

Tứ niên bất quy, trừ khai niên thiếu khinh cuồng thời hòa lão đa đổ khí, lánh nhất bộ phân đại khái thị vi liễu đào tị. Giá tọa đại thành hữu trứ thái đa quan vu sơ luyến đích hồi ức, tuy nhiên minh tri na cá nhân dĩ kinh bất hội tái tại thử xử xuất hiện, khước nhưng thị bất cảm kháo cận du đãng trứ hồi ức đích nhất nhai nhất hạng. Kí nhiên tha khả dĩ ly khai đắc na ma quyết tuyệt, na ngã dã khả dĩ hoán cá địa phương trọng tân khai thủy.

Nhất tịch vô thoại, di phụ cật hoàn tựu hồi liễu thư phòng, di mụ dã tảo dĩ đình trứ, khước y cựu tọa tại trác tử đối diện khán trứ ngã phong quyển tàn vân.

“Muội muội a, nhĩ vinh a di thượng thứ cấp nhĩ giới thiệu đích na cá tiểu hỏa tử chẩm dạng?” Di mụ đan thủ chi di, du nhàn địa vấn.

“Một chẩm dạng a, hỗ tương khán bất đối nhãn.” Ngã một hữu bả đối phương phóng cáp tử đích sự hồi bẩm cấp vinh a di tha môn thính, chỉ thị lung thống hàm súc địa thuyết liễu hỗ tương một cảm.

“Na nhĩ đả toán bả nhĩ đích tiểu nam bằng hữu tàng đáo thập ma thời hầu tài khẳng đái xuất lai cấp ngã kiểm duyệt nhất phiên a?”

Ngã sang liễu nhất khẩu thang, di mụ đạm định địa trừu liễu trương chỉ cân cấp ngã, kế tục đạo: “Ngã tảo khán xuất lai liễu, chẩm ma thuyết ngã môn muội muội dã hữu ngã niên khinh thời hầu đích phong tư, chẩm ma khả năng hoàn một hữu nam bằng hữu. Thượng thứ nhĩ nhất định thị khán đáo tại tràng nhân đa, sở dĩ tài thuyết một hữu đích ba. Khoái thuyết khoái thuyết, thị bất thị dĩ tiền lão đường đái hồi gia đích na cá tiểu chu đồng học?”

Ngã tiếp quá chỉ cân sát chủy, vô nại địa đạo: “Di mụ, tiểu chu đồng học đô thị đa cửu dĩ tiền đích sự liễu, đô khoái cản đắc thượng xuất thổ văn vật liễu. Ngã chân một nam bằng hữu, bất tín nhĩ vấn ca ca.”

Di mụ bất mãn địa diêu diêu đầu, bất tri đạo thị tại bất mãn ý ngã chân một nam bằng hữu, hoàn thị ngã chân bất cáo tố tha ngã hữu nam bằng hữu. Tha trành liễu ngã bán thưởng, trành đắc ngã tâm lí phát mao.

Tha thán liễu nhất khẩu khí, ngã ám thán bất diệu, quả nhiên tha nhất kiểm trịnh trọng địa đạo: “Thoại thuyết đáo giá cá phân thượng, ngã tựu lại đắc cân nhĩ tái quải loan mạt giác liễu. Nhĩ kiên thượng đích thảo môi ấn đích chủ nhân, xá thời hầu cấp ngã môn giới thiệu nhất hạ?”

Ngã kiểm thượng nhất nhiệt, bất tự giác địa khứ mạc liễu mạc na khỏa ấn tử, nan quái cương tài bàn khởi đầu phát đích thời hầu di mụ quái dị địa khán liễu ngã kỉ nhãn, bất do tâm hư đạo: “Ách, giá cá, giá cá thị trùng nhi giảo liễu, ngã tự kỷ trảo xuất lai đích.”

Di mụ thủ nhất bãi, bất tiết đạo: “Nhĩ giá thoại yếu khứ phiến phiến nhĩ ca giá chủng thuần khiết nam hoàn khả dĩ, ngã đô tu luyện liễu kỉ thập niên liễu, nhĩ hưu tưởng man quá ngã đích pháp nhãn.”

Ngã tâm thuyết, ngã ca tài bất thị thuần khiết nam ni, đổng đắc bỉ ngã hoàn đa, tại tha diện tiền ngã tựu nhất tiểu lâu lâu.

“Di mụ, ngã khả dĩ chỉ thiên phát thệ, ngã chân một nam bằng hữu.” Phát hoàn thệ hậu canh hậu hối, thoại đề bị ngã đái đáo liễu nhất cá hữu vi truyện thống quan niệm đích phương hướng. Hữu thảo môi ấn hựu một nam bằng hữu, nan bảo di mụ bất hội dĩ vi ngã nhất dạ phong lưu khứ liễu, vu thị bi tráng địa bổ sung đạo, “Trinh thao thượng tại.”

Bất tri đạo thị bất thị bị hậu diện tứ cá tự hách đáo, di mụ lăng thần liễu hảo nhất hội, hảo tượng tưởng khởi điềm mật vãng sự nhất bàn đột nhiên thất tiếu, tiếu đắc từ hòa hựu khinh nhu. Tha lạp quá ngã đích thủ khinh phách đạo: “Muội muội, nhĩ yếu thị hỉ hoan giá cá nhân, chân đích khả dĩ hảo hảo khảo lự nhất hạ.”

Ngã kinh nhạ đắc giam khẩu kết thiệt, tâm đạo, di mụ bỉ vinh a di hoàn bất kháo phổ, liên đối phương thị hà phương yêu nghiệt đô bất tri ni, hựu tưởng trứ cấp ngã loạn điểm uyên ương phổ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn