Thỏ nhi thần hòa đông quân khán hí khán đích ngận khai tâm, đoạn chính thuần tắc bị chúng nữ nhất nhân nhất cú chất vấn cảo đắc nhất tháp hồ đồ. Đoạn chính thuần hào xưng mỗi nhất đoạn đô thị chân ái, sự thật thượng tha đích xác thị, mỗi cá nữ nhân hòa tha tại nhất khởi đích thời hầu đô cảm giác tự kỷ thị toàn tâm toàn ý bị ái đích, khả tha đích ái ý chỉ hữu đoản tạm đích thời gian, đoản tạm đích hoan du quá khứ, thặng hạ đích tựu thị toàn nhiên đích thống khổ hòa hồi ức. Như kim đại gia đô tại liễu, mỗi cá nữ nhân đô giác đắc thống bất dục sinh, phảng phật đương sơ đích tình thoại miên miên toàn thị tín khẩu niêm lai phiến nhân đích. Đoạn dự ngận kính trọng phụ thân, khả thị giá chủng tình huống hạ, miễn bất liễu đối phụ thân hưng khởi liễu nhất cổ tử oán hận, vưu kỳ thị khán đáo vương ngữ yên đích mẫu thân dã thị phụ thân đích tình nhân chi nhất. Mộc uyển thanh, chung linh…… Hoàn hữu hảo ta bất nhận thức đích cô nương, cánh nhiên đô thị muội muội —— đoạn dự khánh hạnh tự kỷ ái đích thị đại ca, bất nhiên, tha hội canh thống khổ —— tâm thượng nhân toàn bộ biến thành muội muội. Đoạn hoàng đế dã quá lai liễu, khán đáo đệ đệ phủ thượng đích tình huống, mi đầu trứu đích khẩn khẩn đích, chuyển thân tẩu liễu. Tuy nhiên đệ đệ phong lưu bất đâu nhân, khả nháo đáo gia lí lai tựu đâu nhân liễu. Đoạn chính thuần khán đáo hoàng đế ca ca thất vọng đích ly khai, nhẫn bất trụ nộ liễu, hát đạo: “Cú liễu, đô cấp ngã trụ chủy!” Đoạn chính thuần tòng lai một hữu đối nữ nhân đại thanh hống quá, na ta nữ nhân môn khán đáo đoạn chính thuần thiết thanh đích kiểm khổng, canh gia oán hận liễu. Tòng tiền thuyết đích na ma động thính, nguyên lai toàn thị hoang ngôn mạ? Giá hạ tử, đoạn chính thuần vô bỉ đích hậu hối. Vi thập ma tha dĩ tiền phi kỳ đặc đích nữ tử bất chiêu nhạ ni? Như quả thị thiên y bách thuận một kiến thức đích nữ nhân đa hảo, chí thiếu tha môn tuyệt bất cảm trảo thượng môn lai. “Đa, giá thị nhĩ tự kỷ đích sự tình, ngã hòa đại ca tiên tẩu liễu.” Đoạn dự giác đắc đâu kiểm, tha chân bất tưởng nhượng đại ca khán đáo giá dạng đích phụ thân. Tiêu phong vi vi nhất tiếu, hòa đoạn dự ly khai. Đối vu đoạn chính thuần đích lạm tình, thiên hạ thùy nhân bất tri thùy nhân bất hiểu? Đoạn chính thuần khán đáo liễu tiêu phong, tha bổn tưởng thượng tiền chiêu đãi, hảo hảo đích chiêu đãi, nhượng tiêu phong bất hảo ý tư đối đoạn dự hạ thủ, khả tha quá bất khứ, đáo na lí đô hữu nhân triền trứ. “Tiêu đại hiệp, bão khiểm, kiến tiếu liễu, nhĩ tiên cân dự nhi tiến khứ chuyển chuyển.” Đoạn chính thuần bảo trì trứ vương gia đích phong độ. Tiêu phong tiếu đạo: “Vương gia bất tất đam tâm, hữu dự nhi chiêu hô ngã tựu hảo.” Đoạn chính thuần tiếu đạo: “Na khả bất hành, tiêu đại hiệp lai thử, đoạn mỗ tự nhiên đắc hảo hảo chiêu đãi……” Đoạn dự đả đoạn phụ thân đích thoại: “Đa nhĩ hoàn thị chiêu đãi kỉ vị đại nương ba.” Đoạn chính thuần dam giới cực liễu. “Đoạn chính thuần!!” Nhất thanh bạo hát, nhất tập đạo bào phi lai, bạch sắc đích phất trần đả tại đoạn chính thuần kiểm thượng. Nhuyễn nhuyễn đích phất trần cánh nhiên đái trứ đao kiếm bàn đích lăng lệ, đoạn chính thuần bạch tích đích kiểm thượng xuất hiện liễu nhất đạo huyết ngân. Đoạn chính thuần vô nại đích ô trứ kiểm, san san đích khán trứ đạo cô. “Nhĩ giá hỗn đản! Nhĩ cánh nhiên nhượng giá ta hồ mị tử lai vương phủ?!” Đạo cô khí cấp bại phôi. Đoạn chính thuần hoàn một trảo đáo thoại lai giải thích, na ta nữ nhân môn thụ bất liễu liễu, trùng thượng khứ đả đạo cô, thất chủy bát thiệt đích mạ đạo: “Nhĩ thị thập ma đông tây? Bằng thập ma khi phụ ngã đoạn lang?” Đạo cô nhãn thần ngoan lạt, hạ thủ vô tình, hận bất năng bả giá ta nữ nhân toàn sát quang. Khả tích na ta nữ nhân dã bất thị cật tố đích, đoạn chính thuần chiêu nhạ đích toàn thị liễu bất khởi đích nữ nhân. Đạo cô nhất cá nhân đối giá hứa đa nhân, ngận minh hiển lộ liễu hạ phong. Đoạn chính thuần tả khán hữu khán, bất tri đạo cai bang na nhất biên, tha chân đích mỗi nhất cá đô tằng ái quá, tịnh thả nhất dạng đích thâm tình. Yếu thương hại tha môn nhậm hà nhất cá, đô bỉ oạt tha đích tâm hoàn yếu thống khổ. Đoạn dự đương nhiên vô pháp nhẫn thụ na ta nữ nhân thương hại nương thân. Phụ thân phong lưu quy phong lưu, hoàn thị nhất cá hảo phụ thân, chỉ thị bất thị nhất cá hảo trượng phu nhi dĩ, đãn tác vi nhi tử, đương nhiên yếu trạm tại mẫu thân giá nhất biên. “Nương, nhi tử lai bang nhĩ.” Đoạn dự khiêu quá khứ. Đạo cô mi nhãn thư triển, thuyết đạo: “Dự nhi, nhĩ nhượng khai, giá thị nương hòa giá ta hồ li tinh đích sự tình.” Đoạn dự nhãn kiến nương thân bị nhân vi công, chẩm ma khả năng nhẫn trụ? “Nương, tha môn nhân đa khi phụ nhĩ, nhi tử chẩm ma năng nhẫn?” Đoạn dự đích võ công dĩ kinh ngận bất thác liễu, xưng đắc thượng nhất lưu cao thủ. Giá ta nữ nhân hoàn chân một kỉ cá thị đoạn dự đích đối thủ. Lăng ba vi bộ gia thượng lục mạch thần kiếm, đoạn dự túc dĩ lập vu bất bại chi địa. Đạo cô ngận khai tâm: “Dự nhi, nhĩ cánh nhiên bả lục mạch thần kiếm luyện đích giá ma hảo?” Dĩ tiền, nhi tử duy nhất đích di hám tựu thị một hữu võ công, hiện tại liên giá điểm di hám đô một hữu liễu, tha sinh liễu nhất cá hảo nhi tử a. Đoạn dự đạo: “Nhi tử tại đại tống tẩu liễu nhất tranh, phát hiện một hữu võ công bất hành.” Đạo cô đạo: “Tảo cai giá dạng liễu.” Tha môn mẫu tử biên đả biên liêu thiên, na ta nữ nhân khả thụ bất liễu liễu. Tha môn tri đạo liễu giá đạo cô thị vương phi, việt phát đích oán hận. Bằng thập ma, tha khả dĩ giá cấp đoạn lang tố đường đường chính chính đích vương phi, tha đích nhi tử tựu thị thế tử, tòng tiểu vinh hoa phú quý, nhi tự kỷ đích hài tử khước thị tư sinh tử, thống khổ bất kham? Việt tưởng, việt giác đắc oán hận, hạ thủ canh mãnh liệt. Thỏ nhi thần hòa đông quân tọa tại đoạn dự viện tử lí đích đình tử lí, thạch trác thượng bãi thượng liễu thỏ nhi thần tòng các địa thu tàng đích mỹ thực, lưỡng nhân nhất biên hát tửu nhất biên khán hí. “Đông quân, nhĩ thuyết giá ta nữ nhân vi thập ma khả dĩ quang minh chính đại đích hận nhân gia nguyên phối?” Thuyết đáo để, na ta nữ nhân dã thị vô môi cẩu hợp, tự trảo khổ cật ba? Nhân gia nguyên phối đô một hữu bả tha môn tẩm trư lung. Đông quân vi vi nhất tiếu: “Tiểu thỏ tử, thập ma thời hầu nhĩ cánh nhiên dã tuân thủ nhân gian đích quy củ liễu mạ? Ái tựu thị ái, oán hận lý sở đương nhiên.” Thỏ nhi thần tủng tủng kiên: “Giác đắc hữu thú bãi liễu.” “Giá nữ nhân dã bất thị phổ thông giác sắc, dã bất thị bị khi phụ liễu chỉ hội khóc, tha tảo tựu báo phục quá liễu, chỉ thị…… Lão thật thuyết ngã chân tưởng hướng đoạn chính thuần cầu kinh nghiệm, vi thập ma tha khả dĩ nhượng tha đích ái nhân tử tâm tháp địa, thương hại thùy đô bất hội thương hại tha?” Đông quân ngận hảo kỳ, vi thập ma đoạn chính thuần hữu giá dạng đích mị lực. Thỏ nhi thần thiêu mi: “Chẩm ma, nhĩ tưởng học tha? Nhĩ hoàn tưởng yếu đa thiếu cá ái nhân?” Như quả đông quân cảm tam tâm nhị ý, tha tựu cảm trảo biệt nhân. Giá thế thượng, một hữu thùy khuyết liễu thùy hoạt bất hạ khứ, hà huống tha môn thị thần tiên. Kỳ thật thần tiên bỉ phàm nhân canh gia dung dịch phân khai. Nhân vi thần tiên đích thời quang thái quá trường cửu, thiên niên vạn niên, tổng thị diện đối nhất cá nhân, tổng hội hữu yếm quyện đích thời khắc, giá chủng tình huống hạ, phân khai thành liễu tất nhiên. Thỏ nhi thần bất thị một hữu đam tâm quá, khả tha dã tưởng quá, như quả đông quân tưởng phân thủ, tha dã một hữu bạn pháp, chỉ năng tự kỷ mạn mạn tử tâm, nhiên hậu, trọng tân tẩu, chỉ thị…… Tái bất hội hồi đầu. Đông quân nhãn thần tòng thỏ nhi thần kiểm thượng tảo quá, vi tiếu, thân thủ tựu bả thỏ nhi thần bão tại hoài lí, đê trầm tính cảm đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi, trực trực đích thấu tiến tâm để: “Tiểu thỏ tử, nhĩ nhất cá ngã đô cảo bất định, na lí hoàn hữu công phu khán biệt nhân?” Thỏ nhi thần vi tiếu, ngưỡng đầu khán không trung đích kính tượng. Na biên dĩ kinh phát triển đáo tiêu phong sáp thủ liễu —— tha đương nhiên bất năng nhượng tự kỷ đích dự nhi thụ thương hại. Đoạn chính thuần chung vu nhẫn bất trụ động thủ liễu, tha chế trụ liễu đao bạch phượng, đê thanh đạo: “Bạch phượng nhi, bất yếu động thủ, hảo hảo thương lượng hảo mạ?” Đao bạch phượng lãnh lãnh đích khán trứ đoạn chính thuần: “Tha môn dĩ kinh trảo đáo gia lí lai liễu, nhĩ yếu ngã nhẫn thị mạ?” Đoạn chính thuần khổ tiếu: “Bạch phượng nhi, ngã……” Đao bạch phượng chân đích đối đoạn chính thuần tử tâm liễu, lãnh lãnh đạo: “Đoạn chính thuần, nhĩ thị phủ vong ký liễu, ngã thị bãi di tộc đích nữ tử.” Tha môn đích kết hợp, bổn tựu đái trứ nhất ta chính trị liên nhân đích ý tư. Chiếu đoạn chính thuần đích phong lưu kính nhi, như quả đao bạch phượng kế giác, đại lý tảo tựu chiến loạn phân phi liễu. Nhân vi ái, tha nhẫn hạ liễu đoạn chính thuần đích phong lưu. Nhiên nhi, giá thứ chân đích nhẫn bất liễu liễu, giá ta nữ nhân đích hài tử đô lai liễu. Thị bất thị giá ta nhân yếu thưởng liễu tha đích vị trí, hoàn yếu thưởng liễu tha nhi tử đích vị trí? Đoạn chính thuần đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, mãn thị ái tình đích não đại lí chung vu tưởng khởi liễu đao bạch phượng đích ý nghĩa. Đao bạch phượng dĩ kinh lãnh tĩnh hạ lai liễu, tri đạo tựu toán tự kỷ bả giá ta nữ nhân toàn sát liễu dã một hữu dụng, đoạn chính thuần hoàn tại, tảo vãn hoàn hội hữu đệ thập cá nhị thập cá nữ nhân, tha năng sát đa thiếu cá? “Dự nhi, ngã môn tẩu, cha môn nương lưỡng ngận cửu một thuyết thoại liễu.” Đao bạch phượng đạo. Đoạn dự ân liễu nhất thanh, cân tại mẫu thân thân hậu, tiêu phong trứu mi, bất tri đạo cai bất cai cân khứ. Đoạn dự lạp lạp tiêu phong đích thủ, đê thanh đạo: “Đại ca, nhĩ tiên khứ hậu viện ba, na thị ngã đích ốc tử, na lưỡng vị tiền bối dã tại.” Tiêu phong điểm điểm đầu: “Na đại ca tiên ly khai liễu, dự nhi nhĩ……” Đao bạch phượng lăng lệ đích nhãn thần xạ quá lai, giá nam nhân vi thập ma giá ma thân mật đích hảm trứ tự kỷ nhi tử?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
