Kiếm tiên

Giá thị nhất phiến quảng mậu vô ngân đích thần bí tinh không. Quần tinh hối tụ tố liễu thôi xán đích tinh hải, ánh chiếu tại nhất nhãn vọng bất tẫn tẫn đầu đích không gian trung, tương giá phiến tinh không sấn thác đích côi lệ nhi huyến lệ.

Nhi tại giá tinh không chi trung, nhất điều kim sắc đích quang trụ quán xuyên nhi quá, nhất trực hướng trứ tiền phương diên thân, bất tri tẫn đầu thông vãng hà xử.

Giá đạo quang trụ na phạ thị tại giá tráng khoát đích tinh hải chi trung, dã đái trứ kỉ phân dữ chúng bất đồng đích khí thế. Tự quang trụ trung, đại lượng đích tiên linh chi khí thấu liễu xuất lai, dẫn đắc giá tinh không chi trung ẩn tàng trứ đích thần bí sinh vật thâu thâu địa thấu liễu quá lai, tham lam địa toản thủ trứ nhất ti ti đích linh khí, nhiên nhi khước phảng phật kỵ đạn thập ma nhất bàn, chỉ cảm viễn viễn địa tại nhất bàng ký du, bất cảm ly cận liễu khứ đại lượng cấp thủ.

Ẩn tàng tại huyết mạch trung đích ký ức cáo tố tha môn, giá quang trụ khán tự mỹ lệ, nhiên nhi kỳ trung, khước dã đái trứ khả phạ đích sát cơ.

Na thị vô sổ bị tiên linh chi khí hấp dẫn đắc vong hồ sở dĩ nhi kháo cận liễu quang trụ, tối chung khước bị kỳ trung ẩn tàng trứ đích, nhất chủng danh vi tiên nhân đích sinh vật kích sát, tối hậu liên thân thể đô bị na ta tiên nhân hoan thiên hỉ địa tha tẩu đích ký ức.

Tinh không chi trung, hoàn ẩn tàng trứ bạo loạn đích linh khí lưu hòa thời không phong bạo, vô thời vô khắc bất đái trứ nguy hiểm, nhiên nhi na kim sắc quang trụ khước ổn ổn địa tồn tại trứ, phảng phật bất thụ đáo nhậm hà càn nhiễu. Quang trụ chi trung dã thị nhất phiến đích phong bình lãng tĩnh, bán phân động đãng đô bất tằng tồn tại.

Nhiên nhi tựu thị tại giá dạng tĩnh mịch đích tinh không chi trung, thử thời đích quang trụ chi trung khước thị truyện xuất liễu xương quyết đích đại tiếu.

Đãn kiến đắc bất tri hà thời khởi, nhất điều kiểu kiện đích hắc long xuất hiện tại giá quang trụ chi trung, duyên trứ quang trụ đích quỹ tích hướng trứ tiền phương phi hành. Nhi tha đích bối thượng, tiện thị nhất điều khoái tử thô tế đích tiểu tiểu giao long, vĩ ba chi tại hắc long đích bối thượng, nhân lập nhi khởi, nhất chỉ tiền trảo chỉ trứ đầu đỉnh thượng phương đích tinh không cáp cáp đại tiếu, đắc ý vô bỉ.

“Một tưởng đáo, a cổ đại gia cánh nhiên hữu nhất thiên, hội tương chân long đạp tại cước hạ! A cáp cáp cáp!” Chân thị giao sinh chi trung tối huy hoàng đích thời khắc nạp! Thùy năng tưởng đáo, giao long đại gia cánh nhiên hội giá bàn hạnh vận ni? Giá khả thị chân long na, giao long nhất tộc đích lịch sử thượng, thùy năng hữu a cổ đại gia giá bàn cảm thải tại nhất điều long đích thân thượng ni? Tưởng đáo tự kỷ giá bàn khả toán thị tiền vô cổ giao hậu vô lai giả, chú định yếu tại giao long nhất tộc đích lịch sử thượng lưu hạ nùng trọng đích nhất bút, giao long nhẫn bất trụ hựu thị phát xuất nhất xuyến nhi đích tiếu thanh.

Tha đích diện tiền, hoàn hữu nhất điều kim xán xán đích tiểu lí ngư mãn nhãn đô thị sùng bái đích tinh tinh, bính mệnh địa phách động ngư kỳ phủng xú cước.

Bị “Đạp tại cước hạ” đích hắc long đích biểu tình, nhẫn nại nhi nữu khúc.

Một hữu lập thời phiên thân tương giá cá gia hỏa hiên hạ khứ, mặc trầm chu chân thị giác đắc tự kỷ đích hàm dưỡng bị lôi kiếp phách quá, chân thị hảo liễu bất thiếu.

Mặc trầm chu thị chân đích giác đắc ngận đảo môi.

Hảo bất dung dịch tại tu chân giới tránh trát xuất đầu, não đại đỉnh thượng bị kiếp lôi phách liễu vô sổ hạ, tối hậu hoàn lai liễu nhất bả đại hỏa hiểm ta bị thiêu đích thành liễu nhất phủng cốt hôi, nhược bất thị mặc trầm chu cân cốt bất thác, hiểm ta tiên lai liễu cá hồn phi phách tán. Tựu giá dạng nhi ni, kỉ bả lôi hòa nhất bả hỏa thiêu hạ lai, hoàn bức đắc tha nhất cá đại mỹ nhân bất đắc bất biến thành liễu hắc long chi hình, giá tài kháng trụ liễu giá liên phiên đích tha ma, đắc dĩ phi thăng.

Tha dung dịch ma tha?!

Một tưởng đáo, hảo bất dung dịch thăng bả thiên, nga, bất thị, thị phi thăng nhất bả, tha hoàn một lai đắc cập đắc ý, tiện phát hiện giá tiện giao bất tri tòng thập ma thời hầu khai thủy triền liễu thượng lai, diêu đầu hoảng não địa tại tha đích thân thượng tố liễu oa, như kim cánh nhiên hoàn cảm tại tha đích bối thượng hiêu trương khởi lai, chân thị nhẫn vô khả nhẫn a!

Nhẫn vô khả nhẫn đích hắc long tại thử thời, khước thị cảm giác đáo bối thượng giao long nhất trận đích bính khiêu, hiểm ta tương tha đích phế quản tử khiêu xuất lai, ẩn nhẫn bất trụ, khước thị nữu đầu nhất thanh bào hao.

Lão thật điểm nhi!

Giao long toàn đương tha tại phóng thí, liên cá nhãn thần đô một cấp tha, nhất môn tâm địa trầm tẩm tại “Danh thùy thanh sử”, “Sử thượng đệ nhất giao” đích vị lai trung vô pháp tự bạt.

Giá dã tiện bãi liễu, đáo để giá cá gia hỏa, tịnh bất thị tự kỷ đích linh thú, quản bất trụ dã chỉ năng na dạng nhi liễu.

Khả thị khán khán tha đích na kỉ chỉ linh thú, cánh nhiên dã bất hiểu đắc an úy nhất hạ tự gia chủ nhân thụ thương đích tâm linh, chỉ tri đạo tự cố tự địa tố tự kỷ đích na ta phá sự, giá hoàn thị nhất chỉ linh thú cai càn đích sự nhi ma? Thị ma?!

Mặc trầm chu phẫn phẫn địa khán liễu nhất nhãn bối thượng, na đầu cự đại tranh nanh, mãn đầu lân phiến cốt thứ túng hoành đích hắc sắc cự sư, kiến đắc giá hóa thử thời nhãn lệ ba sát địa ngạnh yết trứ, kiến đắc tự gia chủ nhân vọng liễu quá lai, hoàn lộ xuất liễu nhất phó “Chủ nhân nhân gia hảo nan quá, khoái lai an úy khả liên đích tiểu thất thập bát” đích khả liên ba ba đích biểu tình. Giá biểu tình thật tại thương nhãn, kiên cường như mặc trầm chu giá bàn dã bất đắc bất nữu quá đầu khứ, thuận tiện thâu thâu vấn hầu liễu nhất bả thông u sư nhất tộc đích lão tổ tông môn.

Lánh nhất chỉ vũ mao hỏa hồng diễm lệ đích cự đại phượng hoàng, thử thời khước thị ngưỡng thảng tại hắc long đích bối thượng, thiển trứ đại đỗ bì, giá trứ nhị lang thối, chủy lí điêu trứ nhất chỉ hỏa hồng sắc đích phượng hoàng hình đích quả tử, nhất song tiểu đậu nhãn đô bất khẳng vãng tự gia chủ nhân phương hướng phiêu nhất nhãn đích.

Đáo để thị na điều bị cường mãi cường mại đích tiểu cửu vĩ hồ hoàn hữu điểm tử lương tâm, kiến đắc giá bàn, khước thị bất xá địa chú thị trứ lưỡng trảo chi trung na khỏa bị tha thiểm liễu hứa cửu, khước hoàn thị bất xá đắc lập thời cật hạ khứ đích bát giai linh đan hứa cửu, chung vu hoàn thị ngoan liễu ngoan tâm, giác đắc hoàn thị chủ nhân canh trọng yếu, suý trứ cửu điều mao nhung nhung đích đại vĩ ba thấu đáo liễu hắc long đích đầu biên, nhất điều vĩ ba quyển trứ giá linh đan tống đáo liễu hắc long đích chủy biên, quai xảo địa khiếu liễu lưỡng thanh.

Mặc trầm chu mặc bất tác thanh địa khán liễu giá hoàn đái trứ nhất điểm tử hồ li khẩu thủy đích linh đan, hạ liễu ngận cửu đích tâm lý kiến thiết hoàn thị một hữu dũng khí tương tha cật hạ khứ, chỉ hảo đối ân thiết thuần lương địa khán trứ tự kỷ đích tiểu hồ li đê hống liễu nhất thanh, đãn kiến đắc kim mang nhất thiểm, tương giá linh đan tống hồi liễu tiểu hồ li đích trảo tử lí.

Chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, bất quá thị đương niên nhất thời thủ ngộ, mạc liễu giá tiểu gia hỏa lão tổ tông nhất bả vĩ ba mao nhi, bất đắc bất niết trứ tị tử nhận hạ lai đích linh thú, như kim cánh nhiên thành liễu tự kỷ tối đại đích an úy.

Hựu hận hận địa khán liễu khán tự kỷ thân thượng đích giá kỉ cá cực phẩm, mặc trầm chu phương nữu đầu duyên trứ kim sắc quang trụ kế tục phi hành, dĩ miễn nội tâm đích tiểu bạo táo biến thành liệu nguyên đại hỏa.

Đối liễu, hoàn một hữu trịnh trọng giới thiệu, giá kim sắc quang trụ hữu nhất cá hảo thính bá khí đích danh tự.

Tha khiếu thiên thê.

Thiên thê thị thập ma ni? Phi phi thăng đích tiên nhân đô biệt tưởng dụng a, chuyên môn dẫn đạo tiên nhân đệ nhất thứ tiến nhập tiên giới đích. Bất quá mặc trầm chu như kim dụng khởi lai, khước thị hữu ta mạ nương, sâm sâm địa giác đắc, giá hóa tuyệt đối thị cá ngụy liệt sản phẩm, bất nhiên tha phấn lực phi hành liễu hảo kỉ niên, chẩm địa cánh nhiên liên tiên giới đích nhất căn mao đô một hữu mạc trứ ni?

Chân khiếu nhân bạo táo a!

Đáo liễu thử thời, mặc tiên nhân giá bàn cảm giác, dã bất thị một hữu đạo lý đích.

Nhân vi giá thiên thê, bổn lai tựu bất thị nguyên trang hóa a!

Tự vạn tái chi tiền, song tiên hàng lâm tu chân giới, tiên diệt liễu đương niên tu chân giới tối đại đích tông môn thiên nguyên tông, chi hậu tiện vi liễu nhất điểm cẩu thí đáo tào đích lý do oa lí đấu, tái chi hậu nhất cá bất tiểu tâm tương năng dẫn đạo tu sĩ phi thăng đích thiên thê kích đoạn, giá vạn tái dĩ lai, tựu một hữu nhất cá tu sĩ năng thuận lợi phi thăng đích. Hảo bất dung dịch đẳng giá lưỡng vị lý thuận liễu ái hận tình cừu thuận tiện trọng tố liễu thiên thê, giá đô thị vạn tái chi hậu đích sự tình liễu, yếu mặc trầm chu thuyết, giá thiên thê như hà, hoàn chân thị bất năng bảo chứng.

Giá bất, dã bất tri đạo tại giá vực ngoại phi hành liễu đa thiếu niên, nhược bất thị mặc trầm chu hữu bối thượng giá kỉ cá gia hỏa tố điều tề, chân hội vô liêu tử.

Mạc phi mỗi nhất cá phi thăng đích tiên nhân, đô hội giá bàn khổ bức?

Mặc trầm chu bách tư bất đắc kỳ giải.

Chính đương mặc trầm chu tâm trung lệ lưu mãn diện chi thời, tiện thính đắc não đại thượng phương nhất cá đại liệt liệt đích thanh âm hưởng khởi, “Uy, mặc trầm chu! Chẩm ma hoàn một đáo? A cổ đại gia đô ngạ liễu, ngạ liễu!” Nhẫn liễu kỉ niên một hữu nhục đích nhật tử, giao long giác đắc tự kỷ tấn tốc địa tại biến sấu, tâm trung bất cấm hậu hối, đương niên vi hà cấp thông thông địa cân trứ mặc trầm chu phi thăng, khước vong liễu cấp tự kỷ đái điểm nhi nhục cật.

Tiểu lí ngư tại nhất bàng cuồng bãi vĩ ba.

Hắc long tà liễu giá hóa nhất nhãn, một hữu tố thanh. Nhiên nhi vi liễu nhượng giá tiện giao bế chủy, trầm mặc liễu phiến khắc, hoàn thị trường vĩ nhất bãi, đái trứ hô khiếu đích phong thanh hướng trứ quang trụ chi ngoại đích nhất xử ngoan ngoan trừu khứ, chi hậu tiện quyển trứ nhất đầu tinh không chi trung đích dị thú phóng đáo liễu giao long đại gia đích diện tiền, hanh liễu nhất thanh.

Giao long sá dị địa khán liễu hắc long nhất nhãn, hiển nhiên thị bất minh bạch giá nhất thứ, giá nhất vị chẩm ma tựu giá ma hữu “Ái tâm”, hoàn quan tâm khởi giao long đích tử hoạt lai, nhiên nhi hoàn thị dữ tiểu lí ngư nhất đồng thấu đáo liễu giá dị thú đích diện tiền, khước thị kiến đắc nhất đầu cự đại đích, thân hạ vô sổ hấp bàn tự đích trảo tử, phảng phật nhất điều cự đại đích vưu ngư bàn đích cự thú phiên trứ bạch nhãn ngưỡng thảng tại hắc long bối thượng.

Tuy nhiên giá đông tây khán khởi lai khiếu giao một thập ma vị khẩu, nhiên nhi tưởng đáo nhược thị thử thời cự tuyệt liễu mặc trầm chu đích “Hảo ý”, cổ kế hội bị bạo táo đích mặc trầm chu trừu thành tra tra, khi nhuyễn…… Khái, ngận thức đại thể đích a cổ đại gia mặc mặc địa quyết định, hoàn thị cấp giá gia hỏa nhất cá diện tử hảo liễu.

Bất đề giao long mai đầu khổ cật, bất tố thanh liễu. Mặc trầm chu khước dã tại bàn toán giá thiên thê, thị bất thị chân hữu thập ma vấn đề, bất nhiên chẩm ma giá ma cửu liễu, hoàn thị một hữu kiến đáo tiên giới ni? Hữu phi hành liễu kỉ thiên, giá nhất nhật, mặc trầm chu chính yếu một tinh đả thải địa chuẩn bị cấp giao long tái liệp nhất đầu dị thú, ngoại gia hậu hối đương niên vi hà một hữu vấn vấn na lưỡng vị tiên nhân thiên thê chi sự, khước thị đột nhiên giác đắc nhãn tiền nhất phiến quang mang đại thịnh, cực viễn chi xử, cánh nhiên hiện xuất liễu nhất cá cự đại đích quang trận.

Na quang trận hoãn hoãn chuyển động, khí tượng uy nghiêm, bất tự phàm vật, kiến đáo na quang trận, mặc trầm chu tiện tâm trung nhất trận, tâm tri chỉ yếu thông quá na quang trận, tiên giới tiện tại nhãn tiền, khước thị thông thông địa hướng trứ na quang trận phi khứ.

Nhiên nhi hân hỉ nhược cuồng chi hạ, mặc trầm chu khước thị một hữu kiến đáo, tại tha hướng trứ na quang trận tật phi chi thời, na quảng mậu đích tinh hải chi trung, khước thị đột nhiên hữu nhất khỏa ám đạm đáo cận hồ tiêu tán đích đại tinh, đột nhiên quang mang đại thịnh, chi hậu cánh thị tinh mang nhất thiểm, nhất đạo ám hồng sắc đích ám mang tiễu vô thanh tức địa hướng trứ na kim sắc quang trụ kích khứ, khoảnh khắc gian tiện tương na phạ thị tại không gian liệt phùng chi trung dã vị nhiên bất động đích quang trụ kích tán thành liễu toái phiến.

Nhi quang trụ nhất đoạn, vô sổ đích cuồng bạo linh khí dữ cương phong tiện đái trứ cự đại đích uy thế hướng trứ hắc long phong ủng nhi lai. Thính đáo bối thượng kỉ chỉ linh thú đích kinh khiếu, bị bách hấp thu liễu vô sổ linh lực nhi bị xanh trứ nhãn tiền phát hắc đích mặc trầm chu, tái dã nhẫn bất trụ, tại tâm lí mạ khởi liễu nương.

Sát thiên đao đích tức mặc thanh hành, nhĩ giá thiên thê một đáp hảo oa!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn