Kiếm tiên

Giá mỹ mạo nữ tu đích kiểm, dĩ kinh tại mặc trầm chu đích thủ hạ hoàn toàn nữu khúc liễu, mục trung khủng cụ vô bỉ. Tha tránh trát trứ, khước đột nhiên đối thượng liễu nhãn tiền nhất song hung lệ đích song nhãn, kỳ trung đích sát ý cánh khiếu tha hồn thân nhất hàn, chi hậu tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, nhất chỉ thủ hướng hoài trung tham khứ.

Mặc trầm chu đích thân bàng, nhân giá nhất mạc phát sinh đắc thái khoái đa thiếu một hữu phản ứng quá lai đích mặc thiên bảo kiểm sắc tựu thị nhất biến, phi khoái địa khứ trảo tiểu nguyễn đích ca bạc, trảo trụ hậu ngoan ngoan nhất xả, chúng nhân tiện kiến đắc nhất cá ngân mang thiểm thiểm đích trụ trạng vật tòng tiểu nguyễn đích hoài trung hoạt liễu xuất lai, lạc tại liễu địa thượng, phát xuất liễu thanh thúy đích thanh âm.

Mặc trầm chu mục quang lạc tại na ngân trụ chi thượng, kiểm sắc vi vi nhất biến. Giá ngân trụ chi thượng, cánh nhiên hội chế trứ vô sổ đích cao giai trận pháp. Nhược thị một hữu nhận thác, kỳ trung tiện hữu tỏa hồn trận dĩ cập các chủng xâm thực nguyên thần đích ngạt độc trận pháp. Giá khán tự bất đại đích tiểu tiểu đích ngân trụ, cánh hách nhiên thị nhất cá tù cấm nguyên thần đích pháp bảo. Thần thức nhất động, mặc trầm chu tiện sát giác đáo na ngân trụ chi trung, ẩn ẩn đái trứ kỉ ti nguyên thần đích ba động, tha tâm trung nhất động, nhất chỉ thủ đạn xuất nhất đạo linh quang hướng trứ na ngân trụ nhất chỉ, tiện kiến đắc ngân trụ nhất lượng, chi hậu chúng nhân diện tiền đích bán không chi trung, nhất đạo ảm đạm đáo liễu cực trí đích hư ảnh mạn mạn phù hiện liễu xuất lai, mê mang địa trương khai nhãn, khước tại khán đáo nhãn trung đái trứ kỉ phân sá dị địa khán lai đích hùng bình chi hậu, hiện xuất liễu kỉ phân động dung.

“Chưởng châu!” Hùng bình nhất thời thoát khẩu nhi xuất địa khiếu đạo.

Mặc trầm chu dữ mặc thiên bảo tương thị nhất nhãn, câu đô thị diện thượng vi động. Khước một hữu tưởng đáo giá dĩ nhiên khoái yếu yên diệt liễu đích nguyên thần, cánh nhiên tiện thị na vẫn lạc tại bình thiên tông thủ trung đích tiền nhậm chưởng châu.

Mặc trầm chu mặc mặc địa tảo quá na vị trung niên nhân thân thượng vô sổ giao triền trứ đích hắc sắc tỏa liên, dĩ cập giá nhân thân thượng bị trận pháp thương hại hậu lưu hạ đích ngân tích, mục trung vi trầm. Mặc thiên bảo khước nhẫn bất trụ chỉ trứ na tiểu nguyễn đạo, “Thị bất thị nhĩ càn đích?! Nhĩ, nhĩ giá cá bạn đồ!”

Mặc trầm chu khước chỉ tương giá tiểu nguyễn vãng trứ không địa thượng nhất nhưng, chi hậu tự trữ vật giới chi trung thủ xuất liễu nhất căn phù bút, tương na ngân trụ nhiếp đáo liễu thủ trung, vi nhất trầm ngâm, tiện phi khoái địa tại na ta trận pháp chi thượng cải động liễu khởi lai, tha thủ hạ bất đình, sở hữu đích tâm thần đô lạc tại liễu giá ta trận pháp chi thượng. Tựu bất kiến na bị phao tại nhất bàng đích tiểu nguyễn, tại mặc thiên bảo phẫn nộ đích nhãn thần chi hạ, phi khoái địa phác đáo liễu hùng bình đích cước hạ, khổ cầu đạo, “Hùng đại ca, cứu cứu ngã!” Tha bồ bặc tại hùng bình đích cước biên đại thanh khóc trứ, “Hùng đại ca, tiểu nguyễn chỉ thị bất tưởng tử. Ngã, ngã thị chân phạ liễu! Nhĩ tri đạo đích, đương niên bình thiên tông na ta nhân na ma hung, ngã nhược thị bất giá bàn tố, ngã dã hội tử đích!” Tha ngưỡng khởi đầu hi ký địa đạo, “Nhĩ dã minh bạch đích ba? A? Đương niên, chưởng châu tử đích thời hầu, nhĩ bất dã thị một hữu phản kháng ma?”

Hùng bình mục quang phục tạp địa khán trứ cước hạ đích nữ tu, hứa cửu phương thuyết đạo, “Đương niên ngã đẳng vị động, tựu thị ứng liễu chưởng châu sở cầu phương tài như thử.” Tha đích mục quang phục tạp địa lạc tại na vô thanh khán trứ mặc trầm chu động tác đích trung niên nhân đích thân thượng, tưởng đáo đương niên giá nhân đích thỉnh cầu, chỉ giác đắc vật thị nhân phi.

Đương niên, tựu thị giá cá phách lực bất đại đích trung niên, mục quang ôn hòa địa khán trứ tha môn giá ta ninh nguyện phản kháng hổ phù hồn phi phách tán dã yếu bác nhất bác đích giáp sĩ, khinh thanh đạo, “Nhĩ môn đích tâm ý, ngã dĩ lĩnh liễu, chỉ thị giá đáo để thị ngã gia đích gia sự, tiện thị nhân thử vẫn lạc, dã dữ bàng nhân vô càn. Chí vu nhĩ môn, khước dã bất yếu nhân vi ngã đích duyên cố, tâm sinh oán vưu, nãi chí bị khiên liên kỳ trung.”

Na cá thời hầu, tha môn quỵ tại liễu giá trung niên đích thân tiền, hào đào đại khóc. Tối hậu khán trứ tha vẫn lạc tại liễu tự kỷ đích diện tiền. Nhiên nhi tuy nhiên chúng nhân một hữu dị động, khước dã bất hội như tiểu nguyễn giá bàn, trợ trụ vi ngược, tường hại tiền chủ. Tưởng đáo giá lí, hùng bình nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo, “Nhĩ tố liễu thập ma?”

“Ngã, ngã……” Tiểu nguyễn đích nhãn thần phiêu di, nhiên nhi khước hoàn thị giảo liễu giảo chủy thần đạo, “Lão tổ mệnh ngã mỗi nhật đô khu sử khốn hồn thung chiết ma chưởng châu. Hoàn hữu……” Tha thâu nhãn khán liễu nộ sắc thượng kiểm đích hùng bình nhất nhãn, đê hạ liễu đầu khứ đạo, “Đương niên đại tiểu tỷ, thị ngã áp tiến lão tổ đích phòng trung đích. Khả thị,” tha lạp xả trứ hùng bình đích y giác đạo, “Hùng đại ca, ngã tri đạo tả giang thân thượng nhất cá thiên đại đích bí mật! Nhĩ tri đạo tha thị như hà tiến giai huyền tiên đích ma?” Tha kiến đắc hùng bình kiểm thượng nhất chinh địa hướng mặc thiên bảo khán khứ, tiện tri hiểu tự kỷ hữu liễu chuyển cơ đạo, “Chỉ yếu nhĩ môn thừa nặc nhiêu ngã nhất mệnh, hùng đại ca, ngã nguyện ý tương tả giang tiến giai đích bí mật thuyết xuất lai tác vi giao……”

Tha thoại âm vị lạc, chính bất tri cai như hà xử trí tha đích chúng nhân, tiện cảm giác đáo thử gian đột nhiên linh lực sạ hiện, trát nhãn gian tiện kiến đắc nhất đạo hắc sắc đích hung mang phác chí, nhất kích tiện tương tiểu nguyễn đích đầu lô chỉnh cá kích toái, chi hậu na linh lực nhất chấn, tiện tương na vô đầu đích thi thân chấn thành liễu toái phiến. Chúng nhân hãi nhiên khán khứ, tiện kiến na thủ chấp khốn hồn thung đích hồng y nữ tu hoãn hoãn sĩ đầu, mục trung nhất phiến tinh hồng sắc đích âm lệ.

“Cảm tố bạn đồ, hoàn vọng tưởng hoạt mệnh? Xuẩn hóa!” Na nữ tu đích thanh âm, sâm lãnh vô bỉ, mục quang sở chí chi xử, cánh nhiên nhân cảm giác đáo hồn thân huyết dịch đô ngưng cố đích băng lãnh chi cảm, “Ngã mặc trầm chu thử sinh, tối hận bạn đồ! Kí thị bạn nghịch, hựu lạc nhập ngã đích thủ trung, hợp cai bất đắc hảo tử!”

Bị na sát cơ lẫm nhiên đích mục quang nhất tảo, chúng nhân cánh bất cảm dữ chi đối thị, vi vi thiên khai liễu đầu. Mặc trầm chu dã bất dĩ vi ý, chỉ tương na thông thông đào xuất đích nguyên thần nhiếp nhập thủ trung, lãnh tiếu đạo, “Chân dĩ vi tại ngã đích diện tiền, nhất cá bạn đồ hoàn năng đàm thập ma điều kiện? Tiện nhân! Nhĩ dĩ vi tử liễu, ngã tựu thập ma đô bất năng tri đạo liễu ma?”

Tha đích thủ tâm, tiện hữu sổ đạo ân hồng sắc đích quang ti hiện xuất, đoàn đoàn địa tương na tiểu nguyễn đích nguyên thần triền tại liễu kỳ trung. Tiện kiến đắc na quang ti nhất trận đại lượng, na nguyên thần phát xuất liễu lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích thảm khiếu, hứa cửu chi hậu, tiện kiến đắc quang ti nhất thiểm, na nguyên thần phanh địa nhất thanh tiêu tán đãi tẫn, nhi na ta quang ti khước phản hồi liễu mặc trầm chu đích thủ gian, dung nhập kỳ trung.

Đãi đắc giá thời, chúng nhân dĩ nhiên đối giá vị cảm tại chúng mục khuê khuê chi hạ sưu hồn đích chưởng châu triệt để sỏa nhãn liễu. Giá bàn sưu hồn chi thuật, tiện thị tại tiên giới dã thị ngạt độc đáo liễu cực trí đích thuật pháp. Tuy nhiên đại bán đích tiên nhân đô càn quá giá dạng đích sự, khả dã một hữu nhất giới nữ tiên khước tại chúng nhân nhãn hạ giá ma càn đích. Giá nhược thị bị bàng nhân tri đạo, nhất cá tà đạo tu sĩ đích danh đầu thị tuyệt đối bào bất điệu đích.

Thư lực nhẫn bất trụ trừu trứ chủy giác đạo, “Điện hạ, giá?”

Mặc trầm chu chỉ thị huy huy thủ, chi hậu tiện hướng trứ thủ trung đích khốn hồn thung nhất chỉ, tiện kiến đắc kỳ thượng đột nhiên ngân quang đại thịnh, nhất đạo tế ti bàn đích ngân tuyến duyên trứ tha cương cương khắc họa đích quỹ tích dữ na ta nguyên lai đích trận pháp giao dung tại liễu nhất khởi, chúng nhân tiên thị nhất kinh, chi hậu sĩ đầu, tiện kiến đắc na trung niên tiên thị diện thượng thiểm quá nhất ti thống sở, nhiên nhi chi hậu, na thân thượng quỷ dị đích hắc sắc tỏa liên cánh nhiên hóa tác liễu nhất lũ hắc yên, tiêu tán bất kiến.

Chi hậu mặc trầm chu tiện sĩ thủ hướng trứ na trung niên đích thân khu chi trung nhất điểm, chúng nhân tiện kiến đắc giá nhân đích thân hình, cánh nhiên giác phương tài ngưng thật liễu hứa đa. Bàng nhân bất luận, hùng bình khước thị đại hỉ, đối mặc trầm chu củng thủ đổng a, “Đa tạ điện hạ.” Tuy nhiên giá chi hậu, giá trung niên tái dã tố bất thành chưởng châu, khả thị đáo để năng bảo hạ nhất điều mệnh lai, dã toán thị cực hảo liễu.

Nhiên nhi mặc trầm chu chỉ trứu mi, kính trực đối na trung niên đạo, “Nhĩ đích tình huống, nhĩ tự kỷ ứng cai thanh sở.” Tha trì nghi liễu phiến khắc tiện thuyết đạo, “Nguyên thần khuy tổn đích thái quá nghiêm trọng, như kim ngã dã chỉ hữu năng lực giá bàn hộ trụ nhĩ đích nguyên thần, bảo nhĩ luân hồi. Nhược thị nhĩ hoàn hữu tâm nguyện vị liễu, diệc khả đối ngã đẳng thuyết, nhược thị năng lực sở cập, ngã đẳng tự hội viên nhĩ tâm nguyện.” Giá nhân đáo để thị phương châu đích tiền nhậm chưởng châu, nhất cá xử lý bất hảo, như hùng bình giá bàn giáp sĩ, tiện yếu tâm tồn giới đế. Mặc trầm chu tuy nhiên bất cụ, nhiên nhi khước dã bất nguyện cấp mặc thiên bảo nhật hậu lưu hạ ma phiền.

Nhiên nhi na trung niên, khước chỉ thị đái trứ nhất ti cảm kích đích tiếu dung diêu thủ, do dự liễu nhất hạ, khước hoàn thị trương liễu trương chủy, vô thanh địa thổ xuất nhất cá danh tự lai.

Mặc trầm chu nhất chinh, tiện thính đắc hùng bình cấp thông thông địa khai khẩu đạo, “Thị đại tiểu tỷ đích danh tự.”

Mặc trầm chu tâm trung thán liễu nhất thanh, tiện trầm thanh đạo, “Nhĩ tẫn khả phóng tâm, lệnh ái đích thi cốt, ngã đẳng hội trảo xuất, chi hậu tống hồi quốc đô, sử tha năng an táng vu mặc gia đích tộc địa chi trung.”

Thính tha thuyết đáo giá lí, giá trung niên đích nhãn trung, chung vu hiện xuất an tâm chi sắc. Chi hậu khước thị nguyên thần nhất trận đích chấn đãng, hiển nhiên thị vô pháp tái kế tục duy trì, tiện kiến đắc giá nhân tối hậu đối trứ mặc trầm chu dữ mặc thiên bảo ấp liễu nhất ấp, hữu đối trứ mãn diện thương thống đích hùng bình hoãn hoãn hạm thủ, tối hậu hóa tác liễu nhất đạo lưu quang tiêu tán bất kiến.

Tri hiểu giá nhân dĩ nhiên luân hồi, mặc trầm chu giá tài thượng tiền phách liễu phách hùng bình đích kiên bàng dĩ kỳ an úy. Hựu phân phù thư lực sử nhân tống na mật thất chi trung đích nữ tu môn ly khai, giá tài đối trứ mặc thiên bảo đạo, “Ngã môn khứ nhất cá địa phương.”

Mặc thiên bảo hoàn hữu ta nan thụ, văn ngôn tiện sĩ đầu đạo, “Thị na tả giang chi sự?”

“Tuy bất thị ngận thanh sở, bất quá hoàn thị khứ khán khán vi hảo.” Na tiểu nguyễn kỳ thật tri đạo đích bất đa, chỉ thị tri đạo giá tả giang độc chiêm liễu tần sơn chi nội nhất cá tiểu hình đích sơn cốc, kỳ trung tự hồ đa hữu hề khiêu chi xử. Mặc trầm chu tưởng đáo na bạch hổ sở ngôn, tâm trung tiện đa liễu kỉ phân sủy trắc, đãi đắc hoán liễu thông u sư đáo liễu tự kỷ đích diện tiền, tiện đối na lại lại địa bát tại thông u sư não đại thượng bất động đạn đích bạch hổ đạo, “Vấn tâm cốc chi trung, cứu cánh hữu thập ma?”

Bạch hổ tiểu tiểu đích thân tử tiện thị nhất chinh, chi hậu khởi thân khán trứ mặc trầm chu đạo, “Nhĩ tri đạo vấn tâm cốc? Nhĩ tưởng yếu nam hiền đích đông tây?!” Tha nhất nhận chân, cánh hữu kỉ phân uy nghi, tái dã bất phục chi tiền đích manh thái.

Na phạ thị tái bất tri đạo, như kim kiến liễu bạch hổ đích biểu tình, mặc trầm chu đích tâm trung dã ám đạo liễu nhất cú quả nhiên, tiện khinh thanh đạo, “Na vị tiên đế, dĩ nhiên vẫn lạc. Giá tần sơn chi trung chi vật tiện dĩ thị vô chủ chi vật, vi hà ngã đẳng bất năng thu nhập hoài trung?” Tha chỉ trứ ngoại diện đạo, “Mạc phi nhĩ ninh nguyện tiện nghi liễu giá ta điếm ô liễu tần sơn đích tạp toái, dã bất nguyện thành toàn ngã đẳng?”

Văn đắc thử ngôn, bạch hổ mục trung thiểm quá nhất ti ảm nhiên, nam nam đạo, “Đích xác, nam hiền nhược thị tuyền hạ hữu tri, tri hiểu giá lí cánh nhiên giá bàn ô yên chướng khí, chỉ phạ dã thị yếu nan quá đích ba.”

Tha trắc đầu khán liễu mặc trầm chu nhất nhãn, tâm tri giá nhân tuy dã bất thị hảo nhân, nhiên nhi hành sự khước dã pha hữu để hạn, bất dữ chúng nhân đồng. Trầm ngâm liễu phiến khắc, phương thán tức đạo, “Ngã khả dĩ trợ nhĩ nhất tí chi lực, nhiên nhi,” tha nghiêm túc đạo, “Nam hiền đích đông tây, khả bất thị na ma hảo nã đích. Tưởng yếu thử vật, nhĩ đẳng đô yếu tố hảo khứ tử đích chuẩn bị.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn