[ tổng anh mỹ ] tư tháp khắc công ngụ

Tối khai thủy bỉnh trứ tam bất quản đích chính sách, thác ni hòa tư đế phu tại công ngụ trung chính thường đích sinh hoạt, thác ni dã chung vu hữu liễu chính thường đích sinh hoạt. Tảo thượng bát điểm tại tư đế phu đích hoài trung tỉnh lai, bị thân nhiên hậu khứ cật tảo xan, cật liễu tảo xan chi hậu thác ni tựu hội khứ tự kỷ đích thật nghiệm thất, nhi tư đế phu hữu đích thời hầu hội họa họa hoặc giả cấp thác ni tố điềm điểm, đẳng đáo trung ngọ đích thời hầu bị tư đế phu tòng thật nghiệm thất oạt xuất lai khứ cật ngọ xan thuận tiện cật các chủng mỹ vị đích tiểu điềm điểm. Hạ ngọ tam điểm đích thời hầu hội tại thiên đài thượng lai nhất cá hạ ngọ trà, chi hậu tư đế phu hội cường bách thác ni đoán luyện, vãn phạn chi hậu tự do hoạt động, thập điểm chuẩn thời thượng sàng thụy giác.

Thác ni nhận vi tự kỷ đích sinh hoạt, hoàn chân thị cai tử đích quy luật a! Quy luật đích tha tại mỗ nhất thiên tẩy táo đích thời hầu phát hiện tự kỷ đích tiểu đỗ nạm hựu đột xuất liễu nhất điểm!

Tại giá ma kiện khang đích sinh hoạt trung thành công tái nhất thứ bàn khởi lai đích thác ni, nhận vi tha bất năng tái giá dạng liễu, tha hiện tại nhu yếu thập ma sự tình lai tiêu khiển nhất hạ, vu thị đối vu kim mao khuyển hòa chủ nhân đích cố sự tha chuẩn bị sáp thượng nhất cước, quan vu chi tiền đích phát thệ, thác ni hội trang sỏa sung lăng đích hồi đáp nhĩ, na thị thùy thuyết đích na đô thị dao ngôn tạo dao!

Nhi sáp nhập điểm tựu thị tòng tác nhĩ đích hạ ngọ trà lao thao khai thủy.

Giá thiên hạ ngọ hạ ngọ trà thời gian, tác nhĩ chuẩn thời lai báo đạo, thùy trứ đầu đạp lạp trứ não đại, bất dụng vấn tựu tri đạo hựu bị lạc cơ độc thiệt liễu, nhiên hậu tái nhất thứ đích nhưng xuất liễu môn ngoại. Hóa bi phẫn vi lực lượng đích tác nhĩ, thành công đích cật điệu liễu ngũ cá tạc kê thối chi hậu tài khai thủy nhất thiên nhất độ đích lao thao.

“Ngô hữu kim thiên ngã tựu thị đề liễu yếu lạc cơ xuất lai đích yếu cầu, vi thập ma hi phù tha môn đô na ma đích phản đối, lạc cơ dĩ kinh tri đạo tự kỷ thác liễu, tha bất ứng cai nhất trực bị quan tại cung điện trung.” Tác nhĩ tưởng yếu đái trứ tự kỷ đích huynh đệ nhất khởi lai trảo thác ni ngoạn, tưởng đái trứ tha khứ mạo hiểm, nhi bất thị nhượng tha chỉnh nhật đích bị quan tại cung điện trung, chỉ năng dữ thư bổn vi bạn, tại lôi thần khán lai khán thư tựu thị tinh thần thượng đích chiết ma.

“Hoàn hữu lạc cơ, kim thiên hựu bả ngã nhưng liễu xuất lai.”

“Nhĩ hựu thuyết liễu thập ma.” Thác ni gia trọng liễu giá cá hựu tự, lạc cơ chỉ yếu thị bả tác nhĩ nhưng xuất lai, tựu thị nhân vi tác nhĩ thuyết liễu tha bất hỉ hoan đích thoại đề.

“Ngã tựu thuyết liễu, phụ vương tưởng nhượng ngã nghênh thú hi phù đích sự tình, đãn thị ngã cự tuyệt liễu a!”

Lôi thần thị yếu kết hôn đích, tha hội thị hạ nhất nhậm đích quốc vương, chú định yếu hữu nhất cá vương hậu, nhất vị cường đại đích nữ thần thành vi tha đích thê tử, giá cá nhân phi hi phù mạc chúc.

Tác nhĩ hướng tha môn tự thuật liễu đối lạc cơ thuyết liễu giá cá vấn đề chi hậu, nhất hệ liệt phản ứng.

Đương thời đích lạc cơ bất nộ phản tiếu đích vấn đạo: “Nhượng ngã sai sai, vĩ đại đích lôi thần a tư gia đức đích vương tử nhất định thị nhân vi trung đình đích nữ nhân tài cự tuyệt a tư gia đức đệ nhị mỹ nữ —— hi phù đích thị mạ? Nhĩ thị bất thị hoàn đả toán nhượng tha lai đáo giá lí đương nhĩ đích vương hậu, nhượng áo đinh tứ dư tha bất lão đích dung nhan hòa bất hủ đích sinh mệnh. Nhượng ngã tưởng tưởng, nhiên hậu sinh nhất quần hữu trứ trung đình nhân hỗn huyết đích hài tử.” Thuyết hoàn tha cổ trứ chưởng trạm liễu khởi lai, phủ thị tác nhĩ tiếp trứ thuyết đạo: “Chân thị nhất cá ngận hảo đích vị lai a!”

“Bất thị, đệ đệ ngã một hữu……”

“Mạn tẩu bất tống.”

Tái nhất thứ bị cản xuất khứ đích tác nhĩ y nhiên bất tri đạo tự kỷ thác tại liễu na lí, tao tao đầu chỉ năng khứ trảo tự kỷ đích trung đình hữu nhân đại thổ khổ thủy.

Thính hoàn tác nhĩ kim thiên đích cố sự, thác ni thâm khắc đích nhận vi tác nhĩ bất tác tử tựu bất hội tử, bất quá thật tại thị nhàn đắc vô liêu đích thác ni, bả tự kỷ đích tam bất quản chính sách nhất nhưng, bả thệ ngôn nhất nhưng, quyết định hảo hảo đích hội hội lạc cơ, tất cánh tha môn tại a tư gia đức ngốc liễu nhất tiểu đoạn đích thời gian, dã thị cai bả hồi khứ liễu.

Đương nhiên hồi khứ đích tiền đề thị, lạc cơ hòa tác nhĩ năng cú trụ tiến tha môn đích công ngụ.

“Tác nhĩ, nhĩ yếu thiêm đính ngã môn đích hiệp nghị mạ?”

Khanh mông quải phiến, thác ni kim thiên tựu yếu nhượng giá chỉ đại hình kim mao khuyển tiên bả hiệp nghị thiêm liễu tái thuyết.

“Ngã yếu vấn vấn……”

“Stop! Bất yếu vấn nhĩ đệ đệ, tha dĩ kinh thiêu liễu ngã N trương hiệp nghị liễu.” Mỗi nhất thứ tác nhĩ đái trứ hiệp nghị khứ trảo lạc cơ, tựu một hữu đái hồi lai quá, toàn bộ đô bị lạc cơ đương trứ tác nhĩ đích diện thiêu liễu, nhi tác nhĩ hoàn năng mỗi thứ đô hậu trứ kiểm bì tái lai yếu nhất phân, nhượng thác ni tưởng nhất tưởng tha thuyết lậu chủy đích thời hầu thị chẩm ma thuyết đích liễu……

Đối, tác nhĩ cánh nhiên thuyết tha yếu nã quá khứ cấp đệ đệ thiêu trứ ngoạn!

Na thị thác ni · tư tháp khắc công ngụ đích hiệp nghị thư, bất thị tha tùy tiện cấp lạc cơ thiêu trứ ngoạn đích đông tây!

“Đãn thị lạc cơ bất thiêm, ngã thị bất hội nhất cá nhân trụ tiến lai đích.” Tác nhĩ dụng lực đích diêu diêu đầu thuyết đạo.

Thác ni dĩ kinh bất tưởng tái khán đáo na trương xuẩn kiểm liễu, tha chuyển quá khứ dụng tư đế phu đích kiểm tẩy nhãn tình gia tẩy. Não tử, tha cường liệt đích nhận vi tái hòa tác nhĩ giá ma tha hạ khứ, tha đích trí thương dã yếu bị lạp đê liễu.

“Nhĩ khả dĩ tiên thiêm thượng, lạc cơ nhất định hội thiêm đích.”

“Hội mạ?”

“Hội đích, thác ni · tư tháp khắc xuất mã một hữu thập ma tố bất đáo đích!” Sở dĩ thác ni thị quyết định yếu thân tự xuất mã liễu, chỉ vọng trứ đệ khống lôi thần na dĩ kinh thị bất khả năng đích sự tình liễu, yếu thị hoàn kháo tác nhĩ lai bạn giá kiện sự tình, đại khái tha yếu hòa tư đế phu tại giá cá dị thế giới ngốc đáo thiên hoang địa lão liễu.

Tác nhĩ tưởng liễu tưởng, đại bút nhất huy tựu tại thượng diện thiêm thượng liễu tự kỷ đích danh tự, tha hoàn thị tương tín thập phân thông minh đích thác ni đích, “Ngô hữu thác ni, nhĩ chân đích nhận vi lạc cơ hội thiêm.”

“Chỉ yếu nhĩ bất tại cấp ngã đảo loạn! Bất yếu tái khứ tha na lí đề nhậm hà nữ nhân đích danh tự ngã tựu năng cảo định!”

Bị thác ni hung liễu đích tác nhĩ yên yên đích nga liễu nhất thanh, bất quá bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma hựu tiếu liễu khởi lai, “Ngô hữu thác ni, tư đế phu nhĩ môn khả tri, ngã hòa lạc cơ dĩ kinh hảo cửu một hữu trụ đáo nhất khởi liễu.”

Tác nhĩ hựu khai thủy giảng lánh nhất đoạn quá khứ, tha hòa lạc cơ lưỡng tiểu vô sai đích quá khứ.

Thác ni kháo hướng liễu tư đế phu đích hung thang, dụng tông sắc đích nhãn tình trành trứ tư đế phu, dụng nhãn tình thuyết đạo: “Lão băng côn nhi, ngã năng bất năng bả tha nhưng xuất khứ.”

Thân thủ mạc mạc thác ni đích đầu phát, tha ngận thể thiếp đích ô trụ liễu thác ni đích nhĩ đóa, thân thân tha đích đầu đỉnh kí nhiên tha môn bất năng bả tác nhĩ cản xuất khứ, na ma tha chỉ năng nhượng thác ni an ổn đích đả cá truân liễu.

Kháo trứ tư đế phu đích hung thang, thác ni cánh nhiên chân đích mê mê hồ hồ đích thụy quá khứ liễu, mộng trung vô sổ chỉ mỹ quốc đội trường đái trứ kim sắc đích cẩu nhĩ đóa xuất hiện, tựu tượng thị tác nhĩ nhất dạng thị nhất chỉ kim mao, vô sổ chỉ tư đế phu bản kim mao bả thác ni đoàn đoàn đích vi trụ, thác ni nhưng xuất liễu nhất cá nhục cốt đầu, tha mã thượng bào quá khứ tái kiểm hồi lai.

Hảo ba, kỳ thật thác ni tại tâm trung hoàn thị ngận tiện mộ lạc cơ năng bả tác nhĩ huấn đắc na ma thính thoại đích, tha dã tưởng nhượng đội trường thập ma đô thính tha đích, khả tích mộng cảnh hòa hiện thật vĩnh viễn thị tương phản đích, bị cật đích tử tử đích thị thác ni.

Đẳng đáo thác ni tái tỉnh lai đích thời hầu, thiên đô hắc liễu, tha thân liễu nhất cá lại yêu vấn đạo: “Tác nhĩ tẩu liễu?”

“Ân, cư thuyết hựu khứ lạc cơ na lí liễu.”

Hảo hảo tiên sinh tư đế phu ngận hữu nại tâm đích thính hoàn liễu tác nhĩ đích lao thao, tha năng cú thính đắc xuất lạc cơ tại tác nhĩ tâm trung đích vị trí, độc nhất vô nhị đích vị trí, chỉ khả tích tha đích bằng hữu thật tại thị thái trì độn liễu.

“Sách, đội trường ngã môn yếu công tác liễu!”

“Hảo.”

Thác ni quyết định tha môn đích kế hoa khiếu tố công hãm lạc cơ kế hoa, khanh mông quải phiến nhất định yếu nhượng lạc cơ thiêm đính hiệp nghị. Kế hoa trung tha thị chủ lực, tư đế phu thị trợ công.

“Na ma tựu nhượng ngã môn khứ bái phóng bái phóng ngã môn đích phòng khách ba!”

Thác ni tòng băng tương lí diện đả bao liễu nhất đả bố đinh, đàm sự tình chi tiền thị yếu tống lễ đích, thân vi thương nhân đích tha hoàn thị minh bạch đích, lạc cơ hỉ hoan điềm thực dã thị hữu mục cộng đổ đích, thác ni kiên tín trùng trứ bố đinh đích diện tử thượng, tà thần dã bất hội bả tha môn cản xuất khứ đích.

Sự thật chứng minh chính thị như thử, khán trứ trác tử thượng thác ni đái lai đích lễ vật, tha ngận hữu lễ mạo đích hạm thủ nhượng lưỡng nhân khả dĩ tọa hạ lai, thác ni tiếu đích thập phân đích tiện, vi liễu khoái nhất điểm cảo định lạc cơ tha dĩ kinh bính liễu, tại lai chi tiền tha bất chỉ nhất thứ đích ám kỳ trứ tự kỷ giá bất thị thảo yếm đích tà thần, thị kim tử thị kim tử, bất năng trùng động.

“Chân thị hi khách, bất tri đạo nhĩ môn lai sở vi hà sự?”

Khống chế trụ tự kỷ bất khứ phiên bạch nhãn, thác ni a a nhất tiếu, “Nhĩ tâm tri đỗ minh bất thị mạ?”

“Hiệp nghị đích sự tình mạ? Chẩm ma bất dụng tác nhĩ na cá bổn đản liễu?”

Thác ni xuất kỳ tán thành lạc cơ đích thoại, tác nhĩ tựu thị nhất cá bổn đản.

“Kí nhiên tri đạo, na ma thiêm ba!” Bả văn kiện hòa bút nhưng liễu quá khứ, lạc cơ tiếp trụ một hữu đả khai nhi thị phóng đáo nhất bàng, tha trứ hạ ba tự tiếu phi tiếu đích khán trứ thác ni.

“Ngu xuẩn đích trung đình nhân, ngã vi thập ma yếu thiêm ni?”

“Vi liễu nhĩ na cai tử đích dục vọng, nan đạo nhĩ bất tưởng hòa tác nhĩ trụ đáo nhất khởi?”

Lạc cơ hỉ hoan tác nhĩ đích sự tình, bất yếu dĩ vi tha môn khán bất xuất lai, thác ni dã tiệm tiệm địa lộ xuất liễu bỉ thị đích nhãn thần, khán trứ lạc cơ nhất kiểm nhĩ thị bổn đản đích biểu tình.

“A, ngã chỉ thính thuyết quá nữ nhân bát quái, nguyên lai trung đình đích anh hùng cương thiết hiệp thị nữ nhân? Chân thị thất lễ ni, nữ sĩ.”

Thác ni đích thoại bính đáo liễu lạc cơ đích thống điểm, tha tri đạo tự kỷ hỉ hoan tác nhĩ, đãn thị tha bất tưởng nhượng biệt nhân dã tri đạo giá kiện sự tình. Vu thị lạc cơ công kích lực toàn khai, thiêu hấn trứ thác ni, thác ni dã bất cam kỳ nhược đích phản bác đạo: “Thị mạ? Chí thiếu ngã bất hội hỉ hoan thượng nhất cá bổn đản.”

“Thị đích, na thị nhân vi nhĩ dĩ kinh cú bổn liễu, ngu xuẩn đích trung đình nhân.”

“Ti bỉ đích a tư gia đức nhân.”

Tư đế phu tựu tri đạo tha môn bất khả năng hảo hảo đích tọa tại nhất khởi thuyết thoại đích, nhất định hội sảo khởi lai đích, tha quyết định nhượng tha môn sảo hạ khứ, chú định yếu tiếp thụ lạc cơ đích tồn tại na ma tiên câu thông câu thông cảm tình dã thị hảo đích, tại pháo hỏa trung thành trường khởi lai đích đội trường nhận vi, hữu đích thời hầu sảo giá hòa võ lực phản đảo thị năng cú xúc tiến quan hệ đích kiều lương.

Thác ni hòa lạc cơ sảo giá đích thời hầu, tư đế phu tựu chuyên chú đích thính tha môn sảo giá, dã bất đáp khang dã bất đả nhiễu, đẳng đáo lưỡng cá nhân thuyết đích khẩu càn thiệt táo chi hậu, tha hội lạp trứ thác ni đích thủ, ngận hữu lễ mạo đích cáo từ, tịnh thả hoàn dự ước liễu đệ nhị thiên hòa lạc cơ đích vãn xan.

Đệ nhị thiên tiếp trứ đái trứ lễ vật tạo phóng, ngận hòa hài đích cật hoàn tiểu điềm bính chi hậu, lưỡng cá nhân nhân vi nhất điểm tiểu sự tái độ sảo đáo nhất khởi, khẩu càn thiệt táo tán tràng.

Tại tiếp hạ lai đích thập kỉ thiên trung, tha môn đô thị giá dạng đích tiến hành vãn thượng đích hoạt động, đệ tam thiên đích thời hầu tác nhĩ bất tri đạo thính thùy thuyết đích, tha dã hậu kiểm bì đích gia nhập đáo liễu lạc cơ cung điện đích vãn xan trung, tiếp trứ tại thành vi sảo giá đích hoạt bá tử.

Tư đế phu biểu kỳ tự kỷ khán hí khán đích kỳ thật dã ngận hoan nhạc.

Tại dĩ tiền đích thập bát thiên trung lưỡng cá nhân thâu doanh đối bán, đãn thị tại đệ thập cửu thiên vãn xan kết thúc chi hậu lệ hành sảo giá trung, lạc cơ cánh nhiên liên doanh liễu thác ni lưỡng thiên, khí đắc giảo nha thiết xỉ hoàn một năng thiêm đính hiệp nghị đích thác ni chuẩn bị hảo hảo đích giáo huấn nhất hạ lạc cơ, cấp tha trảo trảo bất tự tại, vu thị đệ thập cửu thiên tha tảo xan quá hậu tựu đái trứ tà ác đích tiếu dung toản tiến liễu thật nghiệm thất, ngọ phạn đô một cật trực đáo yếu khứ lạc cơ na lí cật vãn phạn đích thời hầu tài xuất lai.

Đái trứ dương dương đắc ý đích tiếu dung xuất lai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn