[ tổng anh mỹ ] tư tháp khắc công ngụ

Thác ni tối chung thị tại tư đế phu đích hoài trung thụy trứ hồi gia đích, một bạn pháp, kim thiên vãn thượng thật tại thị thái đẳng phong cuồng liễu.

Tha môn đích cương thiết hiệp dã xác thật luy liễu, miêu đích tinh thần lực bổn lai tựu bỉ nhân loại nhược. Thác ni cương cương hoàn kinh lịch liễu biến thành miêu đích kinh hách, hòa lạc cơ đả giá đích bì bại, nhượng tha tại tư đế phu đích hoài trung thặng liễu nhất cá thư phục đích vị trí, hô hô đích thụy trứ liễu.

Tư đế phu thân liễu thân thác ni tiểu não đại, hướng lưỡng vị a tư gia đức nhân đạo liễu thanh vãn an, tái nhất thứ đích dự ước liễu minh thiên vãn thượng đích vãn xan.

Đẳng đáo tư đế phu hòa thác ni ly khai chi hậu, lạc cơ tự tiếu phi tiếu đích khán trứ quẫn bách đích tác nhĩ, hiện tại cung điện trung chỉ thặng hạ tha môn lưỡng cá nhân liễu, giá hoàn thị trường đại hậu tha đệ nhất thứ lưu túc.

Tha đích thủ cước đô bất tri đạo phóng tại na lí, nhân vi lạc cơ cánh nhiên đả liễu cá cáp khiếm, khai thủy thoát y phục!

“Đệ đệ, nhĩ nhĩ, nhĩ tại tố thập ma?”

Tác nhĩ đích kiểm hồng hồng đích, tha dụng dư quang đả lượng trứ lạc cơ đích thân thể, nhiên hậu kiểm canh hồng liễu.

Lạc cơ nhân vi thị băng sương cự nhân, bình nhật lí hựu bất kinh thường đoán luyện, sở dĩ bỉ tác nhĩ bạch liễu bất thị nhất điểm bán điểm, thân thượng dã một hữu cơ nhục khối, thân tài canh gia đích tiêm tế.

Tác nhĩ thôn thôn khẩu thủy, “Đệ đệ?”

Khán trứ sỏa liễu ba tức đích đại kim mao, tha miêu ô nhất thanh tiếu liễu xuất lai, tha trảo trứ tác nhĩ đích thủ tại tha đích chưởng tâm nhất bút nhất hoa đích tả liễu khởi lai, hoàn thời bất thời khu trứ tha đích thủ tâm.

“Ngã bất thị nhĩ đệ đệ.”

“Khả thị……”

Tác nhĩ hoàn tưởng phản bác thập ma, tựu bị lạc cơ trừng liễu nhất nhãn, tha quai quai đích bả thặng hạ đích thoại thôn liễu hồi khứ.

“Lạc cơ, nhĩ xuyên thượng điểm y phục, bất yếu trứ lương liễu.” A tư gia đức tuy nhiên tứ quý như xuân, khả thị tha giá dạng chỉ xuyên trứ nhất điều nội khố trạm tại đại thính trung, tại tác nhĩ khán lai hoàn thị hội lãnh đích, tối chủ yếu đích thị thái hỏa lạt liễu.

“Ngã yếu tẩy táo.”

Tha hoàn thị na phó tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, nhãn tình tượng thị hội thuyết thoại nhất dạng, tái vấn tác nhĩ, “Nan đạo nhĩ dĩ vi thị thập ma? Thượng sàng mạ? Hòa nhĩ, ngã thân ái đích ca ca.”

Tác nhĩ ô trụ liễu tự kỷ đích tị tử, tha cảm giác lí diện hữu thập ma dịch thể lưu liễu xuất lai, tuy nhiên tha hoàn thị nhất cá xử nam, đãn thị đối vu na phương diện đích tri thức hoàn thị hữu đích, tha cương cương não hải trung cánh nhiên xuất hiện lạc cơ toàn thân phấn hồng thảng tại sàng thượng khiếu tự kỷ danh tự đích dạng tử, tha bút trực đích song thối giao điệp tại nhất khởi, hắc sắc đích trường phát tán lạc tại chẩm đầu thượng, tựu tại tha lôi thần điện đích đại sàng thượng khiếu trứ tha đích danh tự.

Kim mao đích não động thật tại thị thái đại liễu, tha đích kiểm đô dĩ kinh hồng thấu liễu, yếu bất thị ô trụ liễu tị tử đại khái hiện tại lạc cơ năng cú khán kiến tha tị huyết hoành lưu đích dạng tử. Lạc cơ tại dục thất môn khẩu đình trụ cước bộ, hồi đầu khán liễu trạm tại na biên đích đại kim mao nhất nhãn, tựu tiến khứ liễu.

Tác nhĩ trạm tại nguyên địa khai thủy củ kết, cương cương thị bất thị lạc cơ nhượng tha tiến khứ đích đề kỳ, tha đáo để thị yếu bất yếu tiến khứ, đối vu lạc cơ cung điện dục thất tha thị khán quá đích, na thị nhất cá túc cú đại đích dục trì, chỉ nhân vi tha đích đệ đệ hỉ hoan phao táo. Nhất tưởng đáo lạc cơ xích. Lỏa trứ thân thể, tại dục trì trung du lai du khứ…… Tác nhĩ suý suý đầu, cảnh cáo tự kỷ bất năng tái tưởng liễu.

Tình thương bất cú đích tác nhĩ tựu một hữu tưởng quá, tự kỷ vi thập ma hội vọng tưởng lạc cơ đích thân thể, tại tha khán lai giá nhất thiết tự hồ đô thị thuận kỳ tự nhiên đích, thậm chí tại cự tuyệt hòa hi phù đích hôn lễ thời, tha đệ nhất cá tưởng đích dã thị lạc cơ bất thị na cá trung đình nữ nhân —— giản.

Một hữu thập ma tránh trát, tha tựu thặng đáo liễu dục thất đích môn khẩu, tiễu tiễu đích thôi khai nhất điều phùng, bả đầu tham tiến khứ bất phụ chúng vọng đích khán kiến liễu tọa tại lạc cơ bạch nộn đích bối bộ.

Tha tao tao đầu, tiên bả môn quan thượng tại ngoại diện bả y phục toàn bộ thoát quang, tại niếp thủ niếp cước đích tiến khứ, tựu tượng thị tưởng yếu khứ thâu tập chủ nhân đích kim mao tầm hồi khuyển, tự nhận vi một hữu bị nhân phát hiện, kỳ thật nhất cử nhất động tảo tựu bị chưởng ác liễu.

Lạc cơ thị hà đẳng đích cảnh thích, tại tác nhĩ đệ nhất thứ khai môn đích thời hầu tha tựu dĩ kinh thính kiến liễu, canh bất yếu thuyết na hỏa lạt lạt đích nhãn thần liễu, lạc cơ tưởng tha yếu thị tại khán nhất hội tự kỷ đích bì phu đại khái hội bị điểm nhiên đích. Hắc sắc đích vĩ ba tại thủy hạ khinh khinh đích diêu hoảng, đương tác nhĩ tái nhất thứ bả môn đả khai đích thời hầu, tha đích nhĩ đóa đô lập khởi lai liễu.

Tác nhĩ thâu thâu địa hạ thủy tọa đáo liễu lạc cơ đích thân biên, trùng tha tiếu đắc nhất kiểm đích xán lạn, tha cấp tự kỷ trảo liễu nhất cá căn bổn trạm bất trụ cước đích tá khẩu, “Nhất khởi tẩy táo tiết tỉnh thời gian.”

Lạc cơ đại đại phương phương đích đả lượng trứ tác nhĩ đích thân tài, tối hậu cấp liễu bình ngữ: Cai tử cường tráng đích cơ nhục nam.

Tác nhĩ ly lạc cơ ngận cận, tiến đáo na điều hắc sắc đích vĩ ba câu thượng liễu tác nhĩ đích thủ oản, tha chuyển đầu khán trứ chính tại hưởng thụ phao táo đích lạc cơ, hàm tiếu liễu khởi lai, hoặc hứa tha bất minh bạch hiện tại đích tâm động thị thập ma, khả thị đan thuần đích lôi thần tri đạo tha ngận tưởng nhất trực giá dạng đích quá hạ khứ.

Hòa lạc cơ lưỡng cá nhân.

Bất thị đệ đệ, chỉ thị lạc cơ.

Lạc cơ dụng thủy uông uông đích nhãn tình khán liễu tha nhất nhãn, nhượng tác nhĩ bất thụ tự kỷ khống chế đích thấu quá khứ đê hạ đầu……

“Ba!” Thủ chưởng hòa bì phu tiếp xúc đích thanh âm, tại dục thất trung hưởng khởi.

“Miêu ô!”

Khán trứ phụ khí nhi tẩu đích lạc cơ, kiểm thượng đỉnh trứ nhất cá ba chưởng ấn tử đích tác nhĩ, tiếu đích thập phân đích sỏa, “Lạc cơ, xuyên thượng y phục bất yếu trứ lương.” Tha trùng trứ lạc cơ đích bối ảnh thuyết đạo, nhiên hậu thành công đích bị dục trì trung đích thủy yêm một, thi pháp nhân hanh liễu nhất thanh duệ liễu nhất điều dục cân phi tại thân thượng, chuyển thân ly khai.

Tác nhĩ một hữu khán kiến lạc cơ kiểm thượng bất chính thường đích hồng vựng, hòa nhất trực diêu động đích vĩ ba.

Tư tháp khắc công ngụ trung, tư đế phu khán trứ cổn đáo liễu tự kỷ thân biên đích thác ni, ôn nhu đích tiếu liễu khởi lai, bất quản thị nhân hình hoàn thị miêu hình, chỉ yếu thị thác ni tha đô hội hỉ hoan đích. Hiện tại thời gian hoàn thượng tảo, tha tri đạo thân biên đích nhân nhất định hội tại bán dạ khởi lai đích, vi liễu phòng chỉ tha bị ngạ đáo, hảo hảo tiên sinh tư đế phu chuẩn bị vi thác ni đích dạ tiêu khứ tố chuẩn bị.

Cấp thác ni cái thượng liễu bị tử, tha khinh thủ khinh cước đích hạ liễu sàng.

Tại đỉnh lâu đích tiểu trù phòng trung, giả duy tư đích thanh âm hưởng khởi, “La kiệt tư tiên sinh, nâm nhu yếu bang mang mạ?”

“Đương nhiên, như quả nhĩ nguyện ý đích thoại.”

Tư đế phu tiềm ý thức trung nhất trực bả giả duy tư đương tố nhất cá độc lập đích nhân lai khán, tựu tượng thị thác ni nhất dạng, tại thác ni nhãn trung giả duy tư tựu thị tự kỷ đích huynh đệ, thị tối hảo đích bằng hữu.

“Giả duy tư, ma phiền nhĩ tối cận bả nguy hiểm đích địa phương toàn bộ thượng tỏa, trực đáo thác ni khôi phục.”

Tư đế phu ngận đam tâm thác ni hội bất hội nhất bất tiểu tâm tựu thụ thương, tất cánh tha hiện tại khán thượng khứ thật tại thị thái nhược tiểu liễu, thập ma đông tây đô năng thương hại đáo tha.

“Hảo đích, la kiệt tư tiên sinh. Na ma Sir đích thật nghiệm thất thị phủ tạm thời đình chỉ sử dụng?”

Tư đế phu tưởng đáo nhất chỉ miêu tại thật nghiệm thất trung dụng tứ chỉ tiểu trảo tử tố thật nghiệm đích tràng cảnh, tựu tiếu liễu khởi lai, “Tại ngã đích bồi bạn hạ khả dĩ khai khải.”

Thác ni đại khái hội duy trì thập thiên giá cá dạng tử, sở dĩ tư đế phu chuẩn bị tại tiếp hạ lai đích thập thiên trung sung đương thác ni đích bảo phiêu, nhượng tha năng cú bình bình an an đích độ quá tiếp hạ lí đích nhật tử. Mỹ quốc đội trường thị liễu giải cương thiết hiệp đích, bất dụng giả duy tư đề tỉnh tha tựu tri đạo thác ni đích kiêu ngạo bất hội tiếp thụ tự kỷ tứ chi trứ địa cật đông tây đích, na dữ tha đích tính cách bất phù.

Vãn thượng bất nghi cật điềm thực, hựu tưởng yếu bổ thường nhất hạ thác ni đích tư đế phu, tựu chuẩn bị liễu tam minh trị, tha dụng đao bả tam minh trị thiết thành thác ni năng cú nhập khẩu đích đại tiểu, phương tiện tha năng cú nhất thứ cật nhất khẩu. Thụy giác chi tiền hát nhất bôi ngưu nãi hữu trợ vu thụy miên, hoàn năng bổ sung cái chất, sở dĩ nhượng giả duy tư ôn trứ nhất bôi ngưu nãi, đẳng thác ni tỉnh lai hát.

“Giả duy tư thác ni thụy liễu đa trường thời gian liễu?”

“Lưỡng cá bán tiểu thời, án chiếu miêu đích thụy miên ứng cai khoái tỉnh liễu.”

Đẳng đáo thác ni chung vu thụy tỉnh liễu đích thời hầu, tha phát hiện tự kỷ kháo tại nhất cá noãn hòa đích hung thang thượng, tha sĩ khởi đầu tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Vãn thượng hảo a, lão băng côn nhi.”

“Vãn thượng hảo, thác ni.”

Cai tử đích sủng nịch, cai tử đích mê nhân, nhượng thác ni nhất thuấn gian trầm mê kỳ trung.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn