Tâm tưởng sự thành sự vụ sở

“Tỉnh tỉnh, hữu cố khách thượng môn liễu.”

Trần thần mê hồ trứ tỉnh quá lai, khán đáo sở diêm chính tại thôi tha, xí đồ nhượng tha tòng thụy mộng trung tẩu xuất lai. Trần thần đích não đại hoàn hữu ta bất thanh sở, đãn tha đích thân thể dĩ kinh hữu liễu phản ứng.

Bá đích tọa khởi thân, nhiên hậu sĩ cước, bất khách khí đích nhất cước đoán xuất khứ, động tác giản trực nhất khí a thành! Sở diêm dã một tưởng đáo trần thần hội thị giá ma cá phản ứng, sinh sinh nhất cước bị đoán liễu xuất khứ.

“Ngạch?” Trần thần lăng liễu kỉ miểu, đột nhiên tòng sàng thượng khiêu hạ lai, bào quá khứ tồn tại sở diêm đích kỉ bộ viễn, cấp đạo: “Tiền bối? Nhĩ một sự ba? Bất quái ngã, chân bất quái ngã a, giá thị ngã điều kiện phản xạ, nâm... Bất hội quái ngã ba?”

Sở diêm nhu liễu nhu đỗ tử, kiểm sắc hữu điểm hắc, khởi thân đạo: “Hữu cố khách thượng môn liễu, nhĩ vận khí bất thác, tài đệ nhất thiên tựu năng tiếp đãi nhất cá khách nhân.”

“Chẩm ma giá thoại thính đích trứ giá ma quái?” Trần thần nạo liễu nạo đầu phát, “Hảo, đẳng đẳng, ngã tiên khứ tẩy bả kiểm.” Đẳng trần thần tòng dục thất xuất lai đích thời hầu hoàn tại cảm khái, giá sự vụ sở hoàn chân thị thần kỳ. Do vu tha hiện tại thị giá gian sự vụ sở đích chủ nhân, tại giá gian phòng lí, chỉ yếu tha tại não tử lí tưởng tượng tưởng yếu đích đông tây, na dạng đông tây tựu hội xuất hiện, đối vu giá cá thần kỳ đích công năng, trần thần ngoạn đích bất diệc nhạc hồ.

“Giá ma mạn?” Sở diêm kiến đáo trần thần xuất hiện, bất duyệt đích thuyết đạo, “Nhĩ tự kỷ khứ xử lý đệ nhất kiện sinh ý, như quả ngộ đáo bất đổng đích, tái vấn ngã.”

Trần thần liên mang điểm liễu điểm đầu, nhiễu quá bình phong tẩu đáo ngoại diện. Na trương thư trác đích tiền diện phiêu phù trứ nhất cá nhũ bạch sắc đích mông lung thân ảnh, thập phân tượng a phiêu.

“Ngã sát, giá bất thị quỷ ma.” Trần thần khẩn trương đích yết liễu khẩu khẩu thủy, tiểu thối đỗ tử đô hữu điểm đả chiến, hạnh hảo thư trác na biên hữu trương y tử, đa sách trứ tựu tọa liễu thượng khứ.

“Bất yếu khẩn trương, lai giá lí đích linh hồn vô luận sinh tiền chẩm ma hung tàn, đô thị công kích bất liễu giá lí đích chủ nhân đích.”

Nhĩ biên đột nhiên truyện lai thanh âm, trần thần khẩn trương đích đông trương tây vọng liễu nhất hội nhi, ngận khoái minh bạch cương tài thuyết thoại đích thanh âm ứng cai thị sở diêm liễu.

“Nhĩ đích vận khí khán lai chân đích bất thác, đệ nhất đan sinh ý cánh nhiên thị cá càn tịnh đích linh hồn.” Sở diêm đích thanh âm đích hữu ta kinh nhạ.

“Thập ma ý tư?” Trần thần khai khẩu đạo.

“Nhĩ bất dụng xuất thanh, não tử lí tưởng tựu khả dĩ liễu.” Sở diêm đốn liễu nhất hội nhi, hựu đạo: “Lai đáo giá lí chỉ năng thị tử tiền hữu vị liễu đích tâm nguyện, nhi giá cá tâm nguyện tất tu thị tha thập phân kiên trì đích, nhiên hậu tha hoặc tha linh hồn tài năng lai đáo sự vụ sở.

Nhi yếu lai đáo sự vụ sở đích quá trình trung, linh hồn yếu kinh quá mạn trường đích hắc ám hòa thống khổ. Nhĩ tất tu yếu thừa nhận, chỉ hữu thâm thiết đích hận tài năng canh hảo đích nhượng nhất cá linh hồn chi xanh hạ lai tẩu đáo giá lí. Tài năng bằng trứ nhất cổ chấp niệm, oán niệm lai đáo sự vụ sở. Nhi càn tịnh đích linh hồn tắc thị tâm trung một hữu hận, giá dạng đích linh hồn ngận nan đắc, ngã tố nhậm vụ kỳ gian, phản chính một hữu ngộ đáo nhất cá.”

Trần thần nhạc liễu, đương hạ du duyệt đích vấn đạo: “Nhĩ hảo, nhĩ... Nhĩ hữu thập ma tâm nguyện?”

Na cá a phiêu chỉ thị tĩnh tĩnh đích phù trứ, thính đáo trần thần vấn thoại, bình tĩnh đích thuyết đạo: “Giá lí thị tâm tưởng sự thành sự vụ sở?”

“Đối, giá lí tựu thị, thuyết thuyết nhĩ đích nguyện vọng.” Trần thần dĩ kinh khai thủy tiến nhập giác sắc.

A phiêu vi vi điểm liễu hạ đầu đạo: “Ngã sinh tiền thị bị nhất cá khiếu mộc nghi đích nhân hãm hại, nhiên hậu bị thôi nhập tang thi đôi lí nhi tử vong đích.

Ngã hi vọng nhĩ năng khứ na cá thế giới đích quá khứ, nhượng mộc nghi dã thường thí nhất hạ, bị tối tại hồ đích nhân phóng khí, thân thủ thôi nhập tử vong đích thống khổ. Hoàn hữu, như quả khả dĩ, ngã hỉ hoan nhĩ năng nhượng tam gia đối trứ ngã đích dạng mạo thuyết thanh tha hỉ hoan ngã, bất dụng chân tâm dã khả dĩ.”

Trần thần sỏa hồ hồ đích khán trứ giá cá linh hồn, tuy nhiên linh hồn thị tượng vụ khí nhất dạng, bạc bạc đích nhất tằng, vô pháp bả giá cá linh hồn đích sinh tiền dạng tử triển hiện xuất lai, đãn khán dạng tử, giá linh hồn khẳng định thị nam đích a.

“Ngã... Ngã, nhĩ thị nam đích ba? Nhĩ na cá tam gia, dã thị nam đích ba?” Trần thần trương trứ chủy ba sỏa hồ hồ đích vấn đạo.

A phiêu khinh điểm liễu hạ đầu, “Thị đích, mộc nghi dã thị nam đích.”

“Đáp ứng tha, giá chủng càn tịnh đích linh hồn tuyệt đối trị!” Sở diêm đề tỉnh đạo.

“A? Hảo... Hảo ba.” Trần thần bất tình bất nguyện đích thuyết đạo. Tại trần thần ứng hạ đích thuấn gian, thư trác thượng đích nhất trương bạch chỉ tự động phù đáo không trung, nhi tại nghiên đài thượng các trứ đích bút tắc thị khoái tốc đích tại chỉ thượng hoa liễu kỉ bút trần thần hoàn toàn khán bất đổng đích đông tây. Tại na chi bút cương họa hoàn, a phiêu tựu mạn mạn súc tiểu, tối hậu hóa vi nhất đạo bạch quang toản tiến liễu na trương bạch chỉ lí.

Tại trần thần mục trừng khẩu ngốc trung, na trương bạch chỉ tự kỷ quyển thành liễu nhất cá tiểu quyển, tĩnh tĩnh đích thảng tại liễu thư trác thượng. Giá thời, sở diêm tòng bình phong hậu diện xuất lai, thủ lí nã trứ nhất cá tinh oánh dịch thấu đích pha li bình, tương na trương bạch chỉ tiểu tâm phóng liễu tiến khứ.

“Hảo liễu, hiện tại nhĩ khả dĩ khán nhất hạ cương tài na cá linh hồn sinh tiền đích lai lịch liễu. Nhĩ tương thủ phóng tại giá cá bình tử thượng, bế thượng nhãn tình khứ khán. “Sở diêm đạo.

“Nga, hảo.” Trần thần tương hữu thủ phóng thượng khứ, bế thượng nhãn, kết quả nhãn tiền phù hiện liễu xuất liễu AB lưỡng cá tuyển hạng, A: Văn tự bản, B: Họa diện bản. Trần thần tưởng liễu hạ, na cá a phiêu hỉ hoan nam nhân, ni mã, trần thần phạ khán đáo nhất ta thụ bất liễu đích họa diện, quả đoạn tuyển liễu A.

Chỉ kiến tha đích nhãn tiền bá đích nhất hạ, phù xuất liễu nhất cá đại đại đích tiêu đề, 《 mạt thế chi đái trứ không gian dưỡng bao tử 》 hựu danh 《 bạch liên hoa đích ngược tra tra chi lữ 》. Trần thần bất minh sở dĩ, tiếp trứ vãng hạ khán, hạ diện chung vu thị nhất ta tha khán đắc đổng đích giới thiệu liễu.

Trần thần khán hoàn hậu, tổng kết liễu hạ, sự tình thị giá dạng đích. Na cá a phiêu hữu nhất cá bá khí đích danh tự, khiếu huyết nhất, thị cá cô nhi, bị du gia lĩnh dưỡng, tòng tiểu bị phái tại du tuyền thân biên đương bảo phiêu bồi dưỡng. Du tuyền, tựu thị huyết nhất thuyết đáo đích na cá tam gia, thị nhất cá ngận lệ hại ngưu xoa ngưu xoa đích nhân vật.

Huyết nhất tòng tiểu ngốc tại tha thân biên, đáng đao đương thương bất hạ sổ thập thứ, chân khiếu tha mụ đích trung tâm cảnh cảnh. Hảo ba, kỳ thật huyết nhất ngận tiểu đích thời hầu tựu bả du tuyền đương ngẫu tượng sùng bái, trường đại liễu canh thị hỉ hoan tha, khả tích nhân gia đối tha bất cảm mạo. Thập lai niên liễu, giá ma trường thời gian, du tuyền đô chỉ thị tương tha đương thành nhất bàn bảo phiêu tại sử dụng, khán lai lưỡng nhân chân thị một duyên phân.

ok, giá đô một quan hệ, chân chính đích cao / triều tựu thị tại mạt nhật lai lâm đích tiền nhất niên, du tuyền tương nhất cá cương cương tòng đại học tất nghiệp đích mộc nghi cấp cường hành bao dưỡng liễu. Mộc nghi cương khai thủy thệ tử bất tòng a, kết quả bán niên hậu, mộc nghi đích tưởng pháp thị giá dạng đích: Giá cá nam nhân ( chỉ du tuyền ) trường đích hảo khán, đối tha ôn nhu, sàng kỹ dã bất thác, cân tha quá nhật tử dã bất thác.

Đãn tố, chuyển chiết điểm lai liễu, ngoạn liễu bán niên, du tuyền đối mộc nghi thất khứ hưng thú liễu. Vu thị, mộc nghi bị thập phân khả liên đích cản xuất liễu du gia, du tuyền hoàn nã huyết nhất thứ kích liễu nhất bả mộc nghi, nhiên hậu mộc nghi tâm như tử hôi đích hồi đáo liễu lão gia.

Kết quả, hồi liễu lão gia hậu, mộc nghi cánh nhiên phát hiện tự kỷ hoài dựng liễu! Hoàn ý ngoại đắc đáo liễu nhất mai không gian pháp bảo, vu thị mộc nghi khai thủy liễu dưỡng trứ bao tử đích nông gia nhạc sinh hoạt. Đãn thị, bán niên hậu, khanh đa đích, thế giới mạt nhật lai liễu, vu thị mộc nghi đái trứ bao tử hòa không gian triển chuyển hồi đáo liễu nguyên lai đích địa phương, hựu hòa du tuyền ngộ thượng liễu.

Giá hồi, mộc nghi phiên thân liễu. Trung gian kinh lịch quá chủng chủng sự tình, tối chung, du tuyền ngộ liễu, tha đích chân ái thị mộc nghi a, vu thị khai thủy tử khất bạch lại đích cầu đắc mộc nghi đích nguyên lượng.

Tối hậu, tại mộc nghi nhị thứ hoài dựng thời, hựu nhân vi chủng chủng nguyên nhân, nha hài tử điệu liễu. Nhân vi nhất ta nguyên nhân, vu thị giá bút trướng bị du tuyền toán đáo liễu huyết nhất đích đầu thượng, tại mộc nghi nhật ích tiều tụy, tịnh bất nguyện tái nguyên lượng du tuyền đích tình huống hạ, du tuyền nộ liễu, tha khai thương đả đoạn liễu huyết nhất đích lưỡng điều thối, tịnh bả tha nhưng đáo liễu tang thi đôi lí khứ liễu.

Tối hậu đích tối hậu, du tuyền tại mạt thế quá thượng liễu giá dạng đích hạnh phúc sinh hoạt:

Hài tử: “Nhĩ tẩu khai, ngã bất yếu nhĩ hòa ngã mộc nghi ba ba tại nhất khởi, mộc nghi ba ba thị ngã nhất cá nhân đích.”

Mộc nghi: “Du tuyền, nhĩ biệt tại ý, na ta niên nhĩ đô bất tại giá hài tử thân biên, tha hoàn bất tập quán nhĩ.”

Du tuyền khán trứ mộc nghi, tưởng trứ mộc nghi nhất cá nhân sinh hài tử thời đích vô nại, tâm đông cực liễu, “Một quan hệ, mộc nghi, ngã môn tái sinh nhất cá ba, giá thứ ngã nhất định tại nhĩ thân biên.”

Hài tử: “Bất yếu bão trứ mộc nghi ba ba, ngã thảo yếm nhĩ!”

......

Trần thần quýnh quýnh hữu thần đích khán hoàn liễu giá giới thiệu, tối hậu, tha đích nhãn tiền phù hiện xuất liễu nhất hành hồng sắc đích tiêu đề: Dĩ thượng kịch tình giai thị tâm tưởng sự thành sự vụ sở căn cư sự thật cải biên, tạ tạ hân thưởng!

Kiến trần thần tranh khai liễu nhãn, sở diêm vấn đạo: “Chẩm ma dạng?”

Trần thần ‘ tâm như tử hôi ’ đích khán hướng liễu sở diêm, u u đích thuyết đạo: “Chẩm ma bạn, ngã giác đắc giá cá nhậm vụ ngã căn bổn hoàn thành bất liễu a.”

Sở diêm bạch liễu trần thần nhất nhãn, “Khứ liễu tái thuyết, thật tại bất hành, nhĩ tựu phóng khí. Bất quá nhĩ tưởng thanh sở a, càn tịnh đích linh hồn bị nhĩ bạch bạch phóng khí, sách sách, thuyết bất định nhĩ tại giá lí đả công đích thời gian hội bị diên trường ngận đa a.”

“Tiền bối, minh minh thị nhĩ khanh ngã đích, yếu bất thị nhĩ, ngã hội giá ma sảng khoái đích tiếp liễu giá nhậm vụ mạ?” Trần thần bão oán đạo.

“Bất thức hảo nhân tâm!” Sở diêm bất duyệt đạo, tiếp trứ hựu nhận cấp liễu trần thần nhất khỏa dược hoàn, “Giá thị biến hình hoàn, cật hoàn tựu khứ ba.”

“Càn thập ma dụng đích?”

“Giá thị sự vụ sở đích đông tây, nhĩ mỗi khứ tố nhất cá nhậm vụ đô hội cấp nhĩ nhất khỏa, cật hạ tha, tại ngoại nhân nhãn lí, nhĩ tựu thị cương tài na cá a phiêu thân tiền đích dạng tử liễu. Nhậm vụ hoàn thành hoặc phóng khí hậu, nhĩ tựu hội biến hồi tự kỷ đích dạng tử.”

“Nga, na ngã hồi khứ đích thị quá khứ a, na thời huyết nhất hoàn một tử ni? Tha chẩm ma bạn?” Trần thần tương dược hoàn thôn hạ, vấn đạo.

“Bổn, giá sự sự vụ sở tự kỷ hội cảo định đích, nhĩ thao thập ma tâm.” Sở diêm bất nại phiền đích thuyết đạo.

Sở diêm nhất thuyết hoàn, trần thần hựu kinh nhạ liễu, “Tiền bối, tiền diện na cá hựu thị thập ma!?”

“Thị thời không chi môn, nhĩ cấp ngã khứ ba!” Sở diêm tượng thị thụ bất liễu trần thần nhất bàn, ngoan ngoan nhất bả tựu tương tha thôi liễu tiến khứ.

“A a a, cứu mệnh a!” Trần thần cảm đáo tự kỷ chính tại tòng cao không vãng hạ lạc, phạ bị suất tử đích khủng cụ cảm nhượng tha hại phạ đích hạt khiếu hoán.

“Khiếu thập ma! Nhĩ tưởng bả nhân đô dẫn quá lai mạ!?” Hữu nhân khoái tốc đích đổ trụ liễu trần thần đích chủy, áp đê trứ thanh âm cảnh cáo đạo.

Trần thần tòng đối phương thân thượng văn đáo liễu nhất cổ nam sĩ hương thủy đích vị đạo, tha đích thân thể hữu điểm thị hoảng động, kiểm sắc trướng hồng, bối hậu kê bì ngật đáp nhất tằng hựu nhất tằng đích mạo xuất lai, niết trứ quyền đầu, chung vu một nhẫn trụ, nhất quyền tấu liễu quá khứ.

“Huyết nhất nhĩ yếu càn thập ma? Nhĩ một sự ba? Nhĩ chẩm ma dạng?” Giá nhân liên trứ tam thanh kinh hô, đệ nhất cú thoại thị vấn trần thần đích, hậu diện lưỡng cú thị vấn na cá bị trần thần nhất quyền huy xuất khứ đích nhân.

Trần thần hiện tại lãnh tĩnh hạ lai liễu, tri đạo tự kỷ hiện tại ứng cai tựu thị đáo liễu na cá huyết nhất đích thế giới liễu. Đối, tha hiện tại đích thân phân thị huyết nhất, na địa thượng lưỡng cá ni?

Nga, tha tưởng khởi lai liễu, hiện tại đích du tuyền dĩ kinh bao dưỡng mộc nghi liễu. Giá thứ thị du tuyền đái mộc nghi độ giả, nhân vi mộc nghi bất hỉ hoan đái trứ hứa đa nhân, sở dĩ du tuyền chỉ đái liễu liên trứ huyết nhất tại nội đích lưỡng cá bảo phiêu. Kết quả bi kịch đích ngộ đáo liễu ám sát,, huyết nhất hòa du tuyền đái trứ mộc nghi bào, giá hội nhi bị nhân đổ tại liễu thương khố lí.

Trần thần nhãn thần phiêu hốt đích khán hướng na lưỡng cá nhân, tha hiện tại đô tại hồn thân mạo kê bì ngật đáp, chỉ năng thông thông phiết liễu giá lưỡng nhân kỉ nhãn.

Ngận hảo, biện nhận độ hoàn thị man cao đích. Nhất cá sấu nhược nhất điểm, bột tử thượng hữu nghi tự vẫn ngân đích đông tây, lánh nhất cá, lãnh trứ nhất trương kiểm, hiển nhiên bị trần thần đả liễu, hiển đắc ngận bất khai tâm.

Trần thần ám tự giảo giảo nha, đối trứ du tuyền đích phương hướng đê hạ đầu, như khấp như tố đích thuyết đạo đạo: “Tam gia, ngã chân bất thị cố ý hảm đích a, nâm tri đạo đích, giá thứ bị nhân ám toán, ngã thị tại đam tâm nâm a.”

Trần thần nhất thuyết hoàn, tràng diện đốn thời an tĩnh liễu hạ khứ. Di? Na lí bất đối liễu mạ? Trần thần tâm lí ám tự đả cổ.

“Nhĩ phong liễu? Ngã tại giá lí!” Trần thần đích bối hậu đột nhiên hựu mạo xuất liễu nhất đạo thanh âm.

“Bất thị ba? Na tiền diện lưỡng cá thị thùy!?” Trần thần chấn kinh đích chuyển quá thân, khoái tốc khán liễu nhãn bối hậu na cá âm trứ kiểm, khoái yếu bả tha phách liễu đích nhân.

Sấu nhược nhất điểm đích nam sinh khoái tốc tòng địa thượng ba khởi, bất tái quản cương tài bị trần thần nhất quyền đả đảo đích nhân, dĩ nhũ yến quy sào đích tư thế đầu nhập đáo liễu trần thần bối hậu na cá nam nhân đích hoài lí: “Tuyền, nhĩ hồi lai liễu, ngã hảo đam tâm nhĩ.”

Ngao! Trần thần chính tưởng hào nhất tảng tử, tha tưởng khởi lai liễu, bị tha đả đích bất thị du tuyền, na nhân khiếu vương túc, thị mộc nghi đích học đệ, nam nhị hào lai trứ. Tha tưởng pháp thiết pháp phẫn thành bảo phiêu, giá thứ đích ám sát dã thị giá cá vương túc sách hoa đích, vi đích tựu thị đoạt hồi mộc nghi.

“Mộc nghi, nhĩ thị chân tâm hỉ hoan du tuyền đích?” Vương túc khởi thân, trầm thống đích khai khẩu đạo.

Giá thời, trần thần dĩ kinh thức tương đích thối đáo liễu nhất biên. Du tuyền vi vi bão trụ trụ liễu mộc nghi đích yêu, tuyên thệ trứ tha đích sở hữu quyền. Mộc nghi nhĩ căn hữu điểm phiếm hồng, chuyển đầu khán hướng vương túc, khiểm cứu đích thuyết đạo: “Vương túc, đối bất khởi. Bán niên tiền, ngã đích xác ngận hận tuyền. Đãn thị hiện tại, ngã tưởng, ngã thị hỉ hoan tuyền đích, nhĩ hoàn niên khinh, dĩ hậu hội trảo đáo tự kỷ hỉ hoan đích nhân đích.”

Vương túc thương tâm dục tuyệt đích khán trứ mộc nghi, du tuyền khinh phủ liễu hạ mộc nghi đích bối, nhu thanh an úy đạo: “Tẩu ba, ngã đích nhân lai liễu.”

Thính đáo du tuyền đái trứ mộc nghi ly khứ đích cước bộ thanh, trần thần cản khẩn hồi quá thần, nha nhất toan, cản khẩn tát thối cân liễu thượng khứ. Nhi hậu diện hoàn truyện lai vương túc bất cam đích thanh âm: “Du tuyền, nhĩ yếu cảm đối mộc nghi bất hảo, ngã nhất định bất hội phóng quá nhĩ đích! Mộc nghi na ma ưu tú, tha trị đắc nhậm hà nhân đối tha hảo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn