Tại tinh tạp du hí lí tố linh môi

Thời gian tuyến hồi đáo bán tiểu thời dĩ tiền.

Tòng hà yến kiến đáo phòng đông đệ nhất nhãn thời, tựu tri đạo kim thiên bất hội na ma giản đan tựu quá khứ, sở dĩ trần từ từ tại na biên hảo thoại thuyết tẫn thời, tha dĩ kinh liên hệ liễu liệt phong.

Đồng tình tâm thị nhất hồi sự, giới trị hựu thị lánh nhất hồi sự.

Thùy đô bất nguyện bả nhân bức thượng tuyệt lộ, khả phòng đông hựu bất thị tố từ thiện đích, tha tố đích thị sinh ý, vô thân vô cố đích, nhân gia hà tất vi nhĩ tổn thất nhất bút thu nhập?

Liệt phong na biên kỳ thật hữu điểm sá dị.

Tha tiếp đáo tiêu tức thời, thị tại công hội xử lý sự tình, chính hảo khả dĩ liên hệ đáo phó hội trường.

Dã nhân thử đương hà yến thuyết nhất chu chi nội tất xuất đệ nhị trương tạp bài thời, lưỡng cá kiến quán liễu phong lãng đích nhân đô hữu điểm mộng.

“Tha bằng thập ma na ma đốc định?”

Đãn hà yến đích ngữ khí thật tại thái bình tĩnh liễu, thái bình đạm liễu, hảo tượng na thị nhất kiện tùy thủ tựu năng tố đáo đích tiểu sự, nan đạo tha thị thiên phú hình tạp bài sư?

Khả thiên phú hình tạp bài sư, dã bất thị nhất khai thủy tựu tri đạo tự kỷ thị thiên phú hình, nhi thị sang xuất đệ nhị trương, đệ tam tứ trương đẳng đẳng chi hậu, tài bị công nhận vi thiên phú hình, đắc thiên độc hậu!
Giá khả bất thị tự phong, nhi thị công nhận!

Hà yến hựu bằng đích thập ma?

Tựu ly phổ.

Phóng tại dĩ tiền, giá chủng xuy ngưu đích tạp bài sư, phó hội trường đô lại đắc khán, tha cương tưởng nhất khẩu hồi tuyệt, khước kiến liệt phong dĩ kinh hòa tiểu vận tha môn hỏa nhiệt thảo luận khởi liễu hà yến đệ nhị trương tạp bài hội thị thập ma phong cách, thậm chí dĩ kinh tại chỉ đạo kỉ vị trường lão chẩm ma khai tiểu hào tiến trực bá gian tố thủy quân.

Phó hội trường đầu thượng lượng khởi nhất cá đăng phao, hoãn hoãn đả xuất nhất cá vấn hào…… Vu thị nhĩ môn tựu giá ma quyết định liễu mạ?

Dã bất quái công hội lí đích cao tằng, tha môn hoặc hứa dã tịnh phi tín nhậm hà yến, chủ yếu thị bị thần điện công hội áp đắc thái ngoan liễu.

Giá nhất niên, tư nguyên thưởng bất đáo, nhân thưởng bất đáo, xuất khứ hoàn bị áp nhất đầu, giá đối tự hủ lão bài công hội, hướng lai tâm cao khí ngạo đích công hội cao tằng lai thuyết, bỉ cạnh kỹ tràng đả thâu liễu hoàn nan thụ!

Hà yến tựu thị nhất cá đột phá điểm, tha xuy ngưu dã tựu toán liễu, vạn nhất chân đích như tha sở ngôn, sang xuất đệ nhị trương sơ thủy tạp, na phạ thị trương vận khí bất hảo đích phế tạp, đô túc cú liệt dương công hội ngoan ngoan địa đả liễu thần điện công hội đích kiểm diện nhất ba chưởng.

Giá tựu cú liễu!

Đại gia yếu đích bất đa, tựu vi liễu xuất khẩu khí, như quả năng tái xuất lai cá hòa giang vụ nhất dạng đích thiên tài tạp bài tuyển thủ dã hảo, một hữu, hà yến dã khả.

Bất thị thuyết đại gia bả hi vọng ký thác tại nhất cá tân nhân thân thượng, chỉ thị hiện tại đích cảnh huống, nhu yếu nhất cá dĩ tiền tòng vị đạp túc quá công hội chi tranh lĩnh vực đích, thuần tân nhân lai dẫn nhân chú mục, đả phá quy củ.

Tượng liệt phong giá chủng, tựu toán tha thật lực tái hữu đột phá, thậm chí vận khí nhất lai, chuyển hình thành liễu tạp bài sư, đại gia dã bất hội giác đắc kỳ quái, chỉ giác đắc lý sở ứng đương.

Đối liệt phong thái thục tất liễu!

Đại đại tiểu tiểu đích đối chiến, tha thập ma lai lịch thập ma tính cách, thành trường lịch trình, thuế biến liễu kỉ thứ, đại gia tâm lí đô hữu sổ, xuất hiện thập ma thành tựu, đô bất chí vu khứ chấn kinh chúng nhân.

Khả hà yến bất nhất dạng, tòng nhất cá nhân nhân hảm đả đích ngũ thiên vạn hắc phấn giác sắc, đột nhiên chuyển hình thành thiên phú hình tạp bài sư, cú bất cú phản chuyển?

Giá ma nhất vị thần điện công hội để chế, tiều bất thượng đích nhân, chuyển nhãn thành liễu dẫn lĩnh tạp bài phong triều đích thiên phú hình tạp bài sư, giá thuyết minh liễu thập ma, thuyết minh thần điện công hội vô thức nhân chi năng, tha môn dã chỉ năng kháo chủy bì tử cổ động nhân tâm, thật tế căn bổn một hữu tuệ nhãn thức tài đích năng lực!

……

Chí vu hà yến giá biên, dã một tưởng đáo liệt dương công hội hội đáp ứng đích giá ma sảng khoái, tất cánh giá cá xã hội tòng cổ chí kim đô thị lợi ích vi tiên, tha tự nhận hữu túc cú đích giới trị, khả liệt dương công hội tịnh bất thanh sở, đối giá cá công hội, một tiếp xúc đa cửu, khước đa thiếu hữu liễu ta nhận đồng cảm.

Trần từ từ khước cảm động khóc liễu, đắc tri chân tương hậu, tha trực tiếp tiến toàn tức thương liên hệ liễu liệt phong, khai môn kiến sơn đạo: “Ngã năng tiến công hội mạ, dĩ hậu ngã tựu thị hà yến đích chuyên nghiệp trực bá sấu kiểm sư, cân phách sư!”

Liệt phong hoàn hữu điểm cảo bất thanh đầu tự: “Na cá…… Nhĩ thị?”

“Ngã a, trần từ từ, hà yến đích hợp tô hảo hữu!” Trần từ từ phách trứ hung bô. Hoàn hữu ta tiểu tu sáp: “Cấp tha phách chiếu hoàn tiểu hỏa liễu nhất bả na cá.”

Liệt phong nhất hạ tựu đổng liễu, luận đàn thượng na cá tu đồ đại nã!

Tại mỗ ta phương diện bỉ hà yến hoàn hỏa, cư thuyết hữu phú bà trọng kim trảo trần từ từ tu đồ, khước bị cự tuyệt liễu, nhân vi na phú bà mạ quá hà yến, hoàn thị mạ đích tối ngận đích nhất ba.

Tòng trần từ từ dĩ vãng đích nhật thường lai khán, giá gia hỏa xuất thân bất phú dụ, cảm giác đô cùng đích yết bất khai oa liễu, hoàn năng vi liễu bằng hữu trọng kim chi hạ bất chiết yêu, thuyết chân đích, liệt phong hoàn đĩnh bội phục giá dạng đích nhân.

Bất quá, hiện tại tưởng tưởng…… Đô hợp tô liễu, khẳng định thị quan hệ cực hảo đích bằng hữu, hoán cá ý tư bất tựu thị đồng cư mạ, chân đích chỉ thị bằng hữu mạ?

Liệt phong lộ xuất liễu nhất cá ái muội đích tiếu dung, liễu nhiên đạo: “Thị phóng tâm bất hạ tha ba, một vấn đề, trực bá gian quản lý cấp nhĩ, giá đoạn thời gian, trực bá gian tựu quy nhĩ lưỡng liễu, quản lý dã hữu công tư, hảo hảo càn!”

Trần từ từ hưng cao thải liệt thối xuất toàn tức thương, hanh trứ ca lộ quá trù phòng.

Hợp tô đích phòng tử tam thất nhất thính, khách thính nhất đổ tường chi hậu tựu thị trù phòng hòa xan thính, lưỡng nhân ngận thiếu tố phạn, đô thị cật tiện nghi bất quý đích doanh dưỡng đại xan, trù phòng dĩ kinh ngận cửu một khải dụng quá liễu.

Bất quá chú ý đáo hữu nhân ảnh, trần từ từ tham đầu khán liễu quá khứ.

Chỉ kiến hà yến trạm tại thái bản tiền, nã đao tế tế thiết cát trứ mãi lai đích hương, dã bất tri đạo gia nhập liễu thập ma tài liêu, bổn lai nhất căn nhất căn đích hương, dĩ kinh nhuyễn hóa hạ lai, bị hà yến thủ chỉ nã trứ biên chức khởi lai.

Đại ước thị thủ bàn liễu ta, biên chức đích cương khai thủy bỉ giác hoãn mạn, hậu lai việt phát đích thục luyện, một nhất hội nhi tựu tha xuất nhất khỏa đào tử dạng thức đích “Hương đào”.

Giá khả năng thị chân chính đích “Hương đào” ba……

Trần từ từ thấu quá khứ khán đích nhập thần, nhân loại đối vị tri đích đông tây tổng thị sung mãn hảo kỳ tâm đích.

Hà yến một cấp tha mạt na nhất mạt hương hôi đích thời hầu, trần từ từ thuyết bất định hoàn năng giác đắc, giá hội nhi hà yến tựu thị tại niết nê ba ngoạn, khả kiến thức quá liễu lánh nhất cá thế giới, hà yến nhất kinh thủ giá ta hương a, chỉ a chi loại đích, tha tựu giác đắc hữu tình huống!

Bất quá đẳng “Hương đào” bị niết xuất hình trạng, hựu bị hà yến nã xuất hỏa cơ ba địa nhất thanh điểm nhiên hậu, trần từ từ kiểm sắc nhất biến, mãnh địa vãng hậu nhất khiêu, khẩn trương hề hề đích tứ hạ trương vọng.

Bổn lai hà yến tố ta thủ công tựu bất nhu yếu tâm vô bàng vụ, thân biên hữu nhân lai, tha hoàn thị chú ý đáo đích, nhân thử trần từ từ động tác phúc độ đột nhiên na ma đại, tha dã cân trứ nữu quá đầu.

“Nhĩ tại tố thập ma?” Tha nghi hoặc đạo.

“Khẳng định hữu linh tại giá lí!” Trần từ từ đốc định thuyết, “Bất nhiên nhĩ điểm hương tố thập ma!”
Na ngoạn ý nhi một thập ma hảo phạ đích, đô thuyết thị từ tràng, trần từ từ tài bất phạ từ tràng, tha chỉ kinh kỳ hà yến giá biên đích.

Hà yến cảo xuất lai đích, bất nhất định thị từ tràng, tổng giác đắc hoàn đái hữu thập ma ý thức.

“……” Hà yến thuyết: “Một hữu, bất thị sở hữu địa phương đô hữu linh đích, vưu kỳ thị thượng thiên niên đích, bất khả năng tại cư dân khu.”

Trần từ từ hoảng nhiên, hảo tượng hữu giá thuyết pháp: “Thị cư dân khu nhân khí thái túc liễu mạ?”

“Soa bất đa, nhĩ khả dĩ tưởng thành từ tràng càn nhiễu, nhân đa đích địa phương, từ tràng dã tạp loạn, linh dung dịch bị ảnh hưởng đồng hóa, bất dịch tồn tại.” Hà yến đạm đạm thuyết.

Sở dĩ bất luận thị tiền thế, hoàn thị hiện tại đích tinh tế thế giới, đô thị địa quảng nhân hi đích địa phương xuất kỳ quan.

Thiêu khảo than thị nhân vi tại tấn linh cổ thành trung, cổ thành tồn tại sổ vạn niên, từ tràng tảo dĩ ổn định, giá tài bảo lưu liễu 【 cố khải chi 】 đích linh, phủ tắc cổ thành trung nhất đán cư dân thái đa, giá linh dã tảo tựu tiêu thất liễu.

Giá thời “Hương đào” dĩ kinh bị điểm nhiên.

Bạch sắc yên vụ niểu niểu na na.

Văn khởi lai hòa phổ thông đích hương vị đạo nhất dạng, trần từ từ khứu liễu lưỡng khẩu, hà yến tự tòng sư phụ hà thu đạo khứ thế chi hậu, nhất trực dĩ lai độc lai độc vãng, chế hương thông linh dã hướng lai đô thị nhất cá nhân tố, ngận thiếu hữu nhân tại bàng biên nhận chân đích khán tha, hoàn khán đích na ma nhận chân.

Tha vấn liễu cú: “Hảo văn mạ?”

Trần từ từ ân ân lưỡng thanh: “Đặc biệt hảo văn!”

Kỳ thật phân biện bất xuất thập ma!

Tựu thị đặc biệt hương, đặc biệt hảo văn!

Hà yến nhược hữu sở tư đạo: “Na nhĩ đích linh hỉ điềm.”

Trần từ từ: “…… Xá?”
Chính thuyết trứ hương hòa linh ni, chẩm ma xả đáo tha thân thượng lai liễu.

“Giá thị bạch mai hương, hỉ điềm đích linh tối ái giá chủng hương, cật khởi lai hữu đạm đạm đích điềm vị.” Hà yến sảo tác giải thích.

Trần từ từ dĩ kinh thính bất tiến khứ liễu, tha mãn não tử đô tại hồi ức chi tiền đích na cú thoại, bán thưởng thổ xuất nhất cú: “Ngã dã hữu linh?”

Hà yến mạc danh khán liễu tha nhất nhãn, một hữu linh nhĩ hoàn thị nhân mạ?

“Na…… Nan đạo mãn túc thập ma điều kiện, ngã dã năng bị thu tiến tạp bài lí?” Trần từ từ đại kinh thất sắc.

“…… Đẳng nhĩ hoạt thiên niên chi hậu ba.” Hà yến phu diễn đích thuyết liễu cú, tiểu bàn thủ nhất thôi, bả tha án khứ nhất biên, bất tái lý tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn