Tại tinh tạp du hí lí tố linh môi

《 linh tạp 》 toàn tức thế giới lí, cổ tinh khu vực.

Tòng lăng thần tam điểm đa khai thủy, du hí lí tựu lục lục tục tục thượng tuyến liễu nhất ta nhân, đô thị các cá công hội đích quản sự giả hoặc tạp bài trắc bình sư.
Mỗi cá công hội đô chí thiếu đô hữu nhất danh quản lý hoặc phó hội trường tại tuyến.

Liệt phong bị phấn thỏ tử thảm ngược đích thị tần, bị điểm bá phục khắc liễu nhất bàn hựu nhất bàn, truyện nhập các đại công hội phụ trách nhân thủ trung.

Nhất biến hựu nhất biến, hồi phóng!

Phóng tại dĩ vãng đại gia quan chú đích điểm khẳng định thị: Liệt phong giá ma cá lão bài công hội đích môn diện chủ bá bị tân nhân điếu đả, chân thị đâu nhân! Cáp cáp cáp lục tượng bảo lưu khán tha tiếu thoại!

Khả hiện tại, cơ bổn một nhân khứ khán liệt phong, nhi thị kỉ hồ khoái yếu bả kiểm thiếp tại bình mạc thượng, khứ nhất trinh nhất trinh đích quan khán hà yến 【 cố khải chi 】 tạp bài đích tế tiết.

Thậm chí 【 khả ái thỏ 】 giá trương tạp bài, kim vãn dã bị trọng tân định vị liễu khởi lai.
Thủ thứ bị các cá công hội thừa nhận vi chiến đấu tạp bài.

Đương nhiên, chủ yếu hoàn thị “Hà yến” giá cá nhân.

“Giá nhân thị cá dã sinh tạp bài sư? Tân nhân?”

“Tha một gia nhập công hội?”

“Hà yến? Hà yến thị thùy? Ngã cai thính thuyết quá mạ?”

Chân chính chuyên chú tạp bài hòa cạnh kỹ đích nhất bộ phân nhân, ngận thiếu khứ quan chú luận đàn, canh biệt thuyết thị luận đàn thượng đích ngu nhạc tân văn.

Hoàn chân hữu ngận đại nhất bộ phân nhân bất nhận thức hà yến, hồi đầu tái nhất tra tư liêu, trực tiếp bị hà yến chủ hiệt thượng đích hắc phấn cấp lộng mộng liễu.

Lục thiên đa vạn đích hắc phấn, giá thị chiêu nhạ liễu xá?

Tái nhất nghiên cứu, hảo tượng thị phát đích chiếu phiến hòa tự kỷ trường tương hoàn toàn bất nhất dạng, phiến liễu nhất cá thuần tình du hí chủ bá đại thần “Lâm độ”.

Na “Lâm độ” đại thần lai đầu dã bất tiểu, xuất tự như kim cổ tinh khu vực tối hỏa đích “Thần điện công hội”, dĩ kinh bị tống khứ bồi huấn, nội định đích khu vực tiền tam chiến đội thành viên.

Thật lực ngận cường!

Tái gia thượng hình tượng bất thác, tính cách nội hướng, hữu chủng tiểu nãi cẩu đích cảm giác, thâm thụ nữ phấn hỉ ái, nhượng nữ phấn sung mãn bảo hộ dục:

Giá dạng đích nhân bị nhất cá bàn tử thiếu niên dụng chiếu phiến khi phiến liễu cảm tình, tha đích phấn ti căn bổn bảo trì bất liễu lý trí!

Ngã môn đích nhi tử / ca ca / lão công bị nhất cá tam lưu chủ bá khi phiến liễu cảm tình, giá tam lưu chủ bá hoàn tưởng tại du hí lí hỗn?!

Hoán liễu kỳ tha nhậm hà nhất cá nhân, tại giá chủng toàn võng hắc đích tình huống hạ, đô ngận nan đông sơn tái khởi liễu.

Bị liên tục đả kích liễu nhất cá nguyệt, tựu liên “Lâm độ” đích phấn ti đô giác đắc, hà yến khẳng định bất cảm tái mạo đầu, canh bất cảm thượng du hí.

Khước một tưởng đáo, hà yến bất cận thượng liễu du hí, hoàn sang liễu trương sơ thủy tạp, ngược liễu nhất thứ “Liệt dương công hội” đích liệt phong, thậm chí bằng tá thủ trung tạp bài đích đặc thù tính, trực tiếp tại các đại công hội phụ trách nhân na lí nhất cử thành danh, thành vi chúng nhân tưởng yếu lạp long đích đối tượng!

Thử thời luận đàn thượng quan vu hà yến đích thảo luận, như vũ hậu xuân duẩn bàn nhất bài hựu nhất bài đích xuất hiện:

【 võng phiến chủ bá hà yến? Tha thị tạp bài sư? Đô doanh tiêu hào ba, biệt cấp giá phiến tử tẩy bạch liễu hành mạ! 】

【 sở dĩ hà yến thành liễu tạp bài sư, tha dĩ tiền tố quá đích sự tựu đương bất tồn tại liễu mạ……】

【 bất thị ba bất thị ba, hà yến hoàn hữu phục khởi đích cơ hội? Tha bổn thân nhân phẩm tựu hữu vấn đề, lâm độ đích giáo huấn hoàn bất cú? 】

【 chân đích, tha dã tựu na ta tha bằng hữu tu quá đích chiếu phiến năng khán, bổn nhân trường đắc bất cảm nhập mục, lệnh nhân bất cảm cung duy! 】

Khán quá liệt phong na nhất chiến phục bàn đích nhân kỳ thật tâm hữu nghi hoặc, nhân vi tại tha môn khán lai, 【 cố khải chi 】 na vị tạp bài sư tuy nhiên xác thật bàn liễu ta, khả trường tương chân đích hòa bất kham nhập mục vô pháp tương đề tịnh luận.

Tịnh bất thị một nhân phóng đại lục tượng khứ khán đích, bàn thiếu niên kiểm giáp viên viên, khả ngũ quan thập phân tinh trí, mi mục hựu càn tịnh.
Chỉ năng thuyết bàn, khước tuyệt bất năng thuyết sửu.

Khả luận đàn thượng đích nhân thái kích tiến liễu, chủ yếu dã thị nhân vi “Lâm độ” tối cận dã chúc thật quá vu hỏa nhiệt, nhiệt độ nhất trực bất tán, như kim hựu thị khoái yếu tiến nhập tiền tam chiến đội, đả kỉ bả bỉ tái tựu hữu kỉ suất tiến nhập tinh tế liên tái đích nhân vật, hà yến chẩm ma phối hòa tha bỉ?

Tha môn cường liệt để chế hà yến, thậm chí để chế hà yến đích tạp bài, biểu kỳ tựu toán hà yến đích tạp bài thượng giá thương thành, tha môn dã bất hội mãi.

Thậm chí “Lâm độ” dĩ tiền sở tại đích “Thần điện công hội”, trực tiếp tác xuất “Dữ chiêu thu hà yến đích công hội tiến nhập địch đối quan hệ” đích quyết định, lệnh lâm độ đích phấn ti thụ mẫu chỉ xưng tán.

Đô thuyết nhân tẩu trà lương, lâm độ tẩu liễu, khả “Thần điện công hội” khước y nhiên vi tha trạm đài, lực đĩnh tha phản đối hà yến, giá thuyết minh “Thần điện công hội” trọng cảm tình a, đa hữu nhân tình vị!

Giá thị phấn ti đích giác độ.

Phóng tại ngoại nhân lai khán, nhất thời gian các đại công hội đô ách nhiên, thần điện công hội đích nhân thị bất thị phong liễu?

Tha môn tịnh bất thị bất đối hà yến tâm động đích!

Thiên tài tạp bài sư!

Nhất trương tạp bài tam kỹ năng đô thị biệt nhân nhất trương tạp đích chủ kỹ năng, nã liễu giá nhất trương tạp bài cạnh kỹ, tương đương vu nã liễu tam trương tạp bài cạnh kỹ, cường thế chi xử đô bất tất tố chuế thuật!

Phiến cá lâm độ cảm tình hựu chẩm ma dạng, cảm tình phương diện đích sự yếu nã đáo du hí trung thuyết mạ? Na hữu tạp bài sư lai đích hương?

Khả thần điện công hội thị như kim cổ tinh khu vực tối đại đích công hội thế lực, dữ thần điện công hội địch đối, tương đương vu cân long đầu kháng hành, tư nguyên, nhân tài phương diện, đô hội thụ đáo áp chế.

Đả cá chiến đội tái, nhân gia đô khả năng châm đối nhĩ, nhĩ khán trung liễu thùy, nhân gia đô năng nhất cú thoại thưởng tẩu.
Giá hoàn tranh thập ma?

Hà yến đích tạp bài thị hương, khả phân lượng khước một đại đáo giá chủng địa bộ.

Hà huống, hoàn bất tri đạo hà yến năng phủ sang xuất đệ nhị trương sơ thủy tạp, hoặc hứa tựu thị nhất cá hạnh vận nhi, tòng thử mẫn nhiên chúng nhân!

Tổng chi, chiêu lãm hà yến, tương đương vu nhạ đáo liễu cường địch, bất hoa toán!

Thân xuất đích cảm lãm chi đô phân phân thu liễu hồi khứ, tựu liên tại du hí trung trảo đáo hà yến thông tấn hào đích công hội, dã đô liên mang phát tống liễu đệ nhị phong bưu kiện:
Ý tư tựu thị thâm cảm bão khiểm, ngã môn dã phi thường hi vọng nâm đích gia nhập, đãn do vu thần điện công hội đích nguyên nhân, chỉ năng thác thất mỹ ngọc.

Thố từ bất vong cấp thần điện công hội xuyên tiểu hài.

Thái quá hiêu trương đích thoại, đại gia dã thị bất ái thính đích.

Ngã môn công hội chiêu lãm thập ma nhân, cân nhĩ hữu nhất mao tiền đích quan hệ, nhĩ tại giá diệu võ dương uy đích quản khởi lai liễu.
Đả bất quá nhĩ hoàn bất năng đối nhĩ biểu đạt bất mãn mạ?

Kỳ tha đại hình công hội đô như thử, na ta tiểu công hội tựu canh bất cảm khứ bính hà yến liễu.

Phản đảo thị kỉ cá lão bài công hội, đối “Thần điện công hội” đích uy hiếp một phóng tại nhãn trung.

Chẩm ma địa thùy hoàn một huy hoàng quá liễu, thùy hoàn một xuất quá tinh cấp liên tái chiến đội thành viên liễu?
Nhĩ thần điện công hội năng hách trụ kỳ tha nhân, năng hách trụ để uẩn thâm hậu đích lão bài công hội mạ?

Giá ta lão bài công hội tự hữu nhất sáo chuyên môn đích bồi dưỡng lưu trình, phấn ti hòa thành viên thị cố định đích, bất hội khinh dịch chuyển đầu biệt xử.

Tha môn đối vu hà yến, đô thị chỉ khán giới trị, bất quản biệt đích.

Mục tiền na ta hắc phấn, hoặc giả bị đẩu xuất lai đích na điểm hắc liêu, đô bất thị vấn đề.

Vấn đề thị hà yến, thuần chiến đấu tân nhân, duy độc nhất trương tam kỹ năng đích tạp bài năng nã xuất thủ, đối tân hưng công hội lai thuyết nan đắc, khả đối vu kiến quán liễu thiên tài đích lão bài công hội lai thuyết, tha chân hữu bồi dưỡng đích giới trị mạ?

Năng dữ “Anh linh” cộng tình, thuyết minh hà yến bổn thân đích tính cách, khả năng hòa 【 cố khải chi 】 tạp bài trung biểu hiện xuất đích anh linh nhất trí.

Đệ nhất kỹ năng “Lạc thần phú đồ” thị nhất quần nữ tử, trọng điểm thị na vị mạo mỹ như hoa đích nữ tử, khả năng thị giá anh linh tâm trung đích chấp niệm.

“Hỉ hoan nữ nhân… Hoàn thị phiêu lượng đích nữ nhân……” Trắc bình sư từ từ phân tích, “Di hình hoán vị hữu nhất chủng thế tử đích tâm lý, hoàn hữu tối hậu đích thạch hóa thập miểu định thân, ngận khả năng giá hà yến tịnh bất thiện trường, dã bất hỉ hoan chiến đấu, canh thiên hướng vu đào tị, đóa tàng, thế tử chi loại.”

Tính cách phân tích chi hậu, tựu thị thiên hướng đảm tiểu phạ sự.

Khả dĩ chiêu lãm!

Đãn ý nghĩa bất đại!

Như quả hà yến bất tái xuất đệ nhị trương sơ thủy tạp, na tha đích giới trị hoàn yếu kế tục súc thủy, đẳng đồng nhàn nhân.

Lão bài công hội tư kim sung phái, căn bổn bất nhu yếu kháo tạp bài sư đích na bách phân chi nhị thập đích tạp bài thu nhập duy trì khai tiêu, sở dĩ hà yến thành tựu chỉ bộ vu thử đích thoại, tử tế nhất tưởng, ý nghĩa xác thật bất đại!

Hoàn yếu hòa “Thần điện công hội” chiết đằng, canh thị tâm phiền.

……

“Liệt dương công hội” na biên, dã tại khảo lự giá cá vấn đề.

“Đại gia chẩm ma khán?” Phó hội trường trầm tư liễu phiến khắc, hữu ta do dự.

Tiểu vận khí đắc phách trác: “Thần điện công hội chẩm ma mỗi thứ đô yếu cảo sự, tha môn bất nhượng chiêu lãm đích, ngã môn thiên yếu chiêu lãm!”

“Thị a, thần điện thưởng tẩu cha môn đa thiếu nhân liễu? Khi nhân thái thậm, bất tranh man đầu dã đắc tranh khẩu khí!”

Thuyết khởi lai, liệt dương công hội hòa thần điện công hội bổn thân tựu bất đối phó.

Tam niên tiền giang vụ nhất minh kinh nhân thời, liệt dương công hội giá biên xuất liễu hảo đại đích tâm tư phái nhân du thuyết, tài bả giang vụ chiêu lãm quá lai.

Giá vị quả nhiên một hữu lệnh nhân thất vọng, nhất phi trùng thiên, thành vi tinh cấp liên tái chiến đội thành viên, hoàn thị đệ nhất chiến đội đích chủ lực c vị, thật lực khả tưởng nhi tri.

Giá nhượng liệt dương công hội triệt để bạo hỏa liễu nhất niên.

Khả giang vụ phi đích thái khoái, dã thành trường đích thái khoái, cận cận nhất niên thời gian tựu ly khai, dã nhượng liệt dương công hội hư cao liễu thái đa, để uẩn bất túc, hậu kế xuất hiện vô lực đích hiện tượng, cánh nhiên tại giang vụ tẩu hậu, nã bất xuất nhất cá sấn thủ đích nhân vật tố công hội bài diện đam đương.

Vu thị đệ nhị niên lâm độ xuất hiện thời, liệt dương công hội bổn lai dĩ kinh hòa lâm độ đàm hảo liễu điều kiện, trung đồ hựu bị thần điện công hội đích nhân tiệt liễu khứ,

Nhân gia nã xuất tự gia đích công hội môn diện thuyết, hội đối lâm độ khuynh tâm chỉ đạo, trực tiếp bả nhân thưởng liễu khứ.

Kỳ thật thiên tài giá đông tây, nhu yếu chỉ đạo đích phương diện tựu thị na ta cơ bổn quy tắc, kỳ tha đô thị kháo tự kỷ đích huấn luyện hòa tự luật.

Lâm độ bất đổng, sở dĩ lâm độ bị lạp tẩu liễu, liệt dương công hội đích nhân dã biệt liễu nhất khẩu khí, tiến bất khứ thổ bất xuất đích cảm giác.

Dã nhân vi đáo thủ đích nhân bị thưởng, bị thần điện công hội áp liễu nhất chỉnh niên, đáo liễu kim niên, dĩ kinh trục tiệm xuất hiện suy lạc hiện tượng.

“Một tất yếu cân thần điện đích nhân trí khí, tựu tòng hà yến giá cá nhân đích giác độ.” Phó hội trường mục quang chuyển hướng bàng biên bất phát nhất ngôn liệt phong, “Nhĩ giác đắc ni? Nhĩ hòa tha đả quá nhất cục, tại tràng đích nhân ứng cai đô một nhĩ tiếp xúc tha canh đa, nhĩ…… Chẩm ma khán.”

“Tha nhãn thần ngận ổn.” Liệt phong trầm mặc liễu hạ, hồi ức khởi liễu đối chiến đích tế tiết, “Tha tòng thủy chí chung đô tương tín tự kỷ năng doanh.”

Tòng phấn thỏ tử đái lộ, tha ngộ đáo na cá bàn thiếu niên khai thủy, đối phương đích nhãn thần tựu một biến quá.

Hữu nhất ta tân nhân đích hảo kỳ, nhãn thần để bộ khước thị nhận chân đối đãi đích nghiêm cẩn hòa trầm ổn, hảo tượng bất luận thân xử thập ma dạng đích cảnh huống đô khả dĩ lãnh tĩnh đối đãi.

Nhất bàn chỉ hữu thân xử cao vị đích nhân, hoặc giả tòng tiểu lịch kinh các chủng đại sự kiện tài năng ma luyện xuất na chủng lãnh tĩnh, hà yến đích sinh bình giản lịch lai khán, ứng cai bất phù hợp tiền lưỡng chủng, đại khái thị thiên sinh như thử.

Nhi thả na chủng nhãn thần, liệt phong kiến quá.

Tam niên tiền tha hoàn một năng gia nhập liệt dương công hội đích thời hầu, đương thời đích liệt dương công hội tối diệu nhãn đích nhất vị thành viên, tại đả bỉ tái thời tựu thị dữ hà yến nhất dạng đích lãnh tĩnh, bất động như sơn.

Tha tại tưởng thập ma, hạ nhất thứ kỹ năng yếu phóng thập ma, thập ma thời hầu thi triển, nhĩ đô vô pháp tòng tha đích biểu tình trung quan sát xuất lai.

Na nhân thị giang vụ!

Thử tiền phó hội trường thuyết hà yến nhượng tha tưởng khởi liễu giang vụ, liệt phong tâm để hoàn hữu ta bất dĩ vi nhiên, đãn như kim tái tưởng khởi dữ hà yến đích đối chiến tế tiết, liệt phong khước hựu khai thủy động diêu liễu.

Hà yến hội thành vi hạ nhất cá giang vụ mạ?

Khả năng bất!

Tất cánh lưỡng giả tẩu đích bất thị đồng nhất cá lộ tuyến, hà yến thị tạp bài sư, tha tự sang liễu nhất trương tạp bài, đãn tha đối chiến kỹ xảo thái sinh sơ thái tân thủ… Dã khán bất xuất hữu thập ma chiến đấu thiên phú! Cân giang vụ soa liễu thái đa!

Đãn hà yến hội tẩu đáo cân giang vụ nhất dạng đích cao độ mạ?

Hữu khả năng!

Đốc định tự kỷ hội doanh đích nhân, nhất định hữu trứ phi phàm đích để khí, giá chủng nhân, bất thị sỏa tử, tựu thị thiên tài.

Liệt phong trực giác hà yến thị hậu giả.

Một thập ma nguyên nhân, nhân vi đối phương nã phấn thỏ tử bạo đả quá tha, thị thiên tài hoàn hảo, tha bị thiên tài đả liễu một na ma đâu kiểm.

Thị sỏa tử…… Na tha chân đích bất dụng hỗn liễu, dữ hà yến đích đối chiến thị tần tương thị tha chủ bá sinh nhai đích ô điểm.

Sở dĩ giá nhất khắc, liệt phong bỉ nhậm hà nhân đô cường liệt đích hi vọng hà yến thị thiên tài.

“Bất thị dã đắc thị…… Đại bất liễu ngã thân tự huấn luyện.” Liệt phong tiểu thanh đích cô liễu nhất cú, bất xuất ý ngoại, nhân quá lai liễu, dã ứng cai thị tha tại đái.

Kỳ thật phó hội trường dã đĩnh tưởng yếu đích ba, công hội hiện tại đô giá dạng liễu, tha dã tưởng phóng thủ nhất bác, chỉ thị bất hảo thuyết xuất khẩu.

Giá nhân tinh, cổ kế dã thị khán xuất liễu hà yến đích bất phàm.

Đặc ma đích nhất trương tạp bài xuất tam cá chủ kỹ năng nhĩ cân ngã thuyết thị vận khí? Giá bất đắc thị hồng phúc đại vận?

Thuyết đáo để huyền chi hựu huyền đích, hoàn thị tạp bài sư đích trực giác, hữu đích tạp bài sư thiên sinh tựu trực giác cường đại, bất thị một hữu quá đích!

Hoàn hữu tính cách…… Nhất cá thập lục tuế cương mãn đích thiếu niên, bị toàn võng hắc hoàn bị nhân nhục thâu phách để hủy nhất cá nguyệt, tựu giá đô một phóng khí tín niệm, hoàn năng tòng hiện thật trung cảo xuất trương sơ thủy tạp, giá dĩ kinh túc cú chứng minh ta vấn đề liễu.

Thập ma tạp bài trắc bình sư tòng hà yến na trương tạp bài lí, khán xuất liễu đào tị, đảm khiếp, đào tị đảm khiếp đích nhân, bị hắc liễu nhất cá nguyệt hoàn cảm xuất hiện tại võng thượng?

Thuyết đáo “Cộng tình”, liệt phong ninh nguyện tương tín hà yến cộng tình đáo đích thị “Ẩn nhẫn”, “Mê hoặc”, hòa “Hi vọng”.

Đương tha triệu hoán “Di hình hoán vị” thế tử đích na nhất khắc, bất tựu thị tồn hoạt đích hi vọng mạ?

……
Hà yến dạ lí bàn đáo liễu sa phát khứ thụy, bất tri đạo võng thượng dĩ kinh vi tha sảo đích bất khả khai giao.

Đẳng đáo tự nhiên tỉnh, phao liễu bao phao diện, tha tài tiến liễu toàn tức thương, khứ khán tự kỷ đích sơ thủy tạp thượng giá tình huống,

Kỳ thật đệ nhị thiên lục điểm chỉnh, tha đích tạp bài tựu cai thượng giá thương thành liễu.

Tại hà yến tưởng lai, tạp khố lí đa liễu trương tạp bài, tựu toán chỉ vi liễu khán nhất hạ tân tạp bài thị thập ma loại hình đích tạp, dã hội hữu bất thiếu thu tàng giả hoặc ngoạn gia cấu mãi ba?

Khả đẳng tha đáo liễu tạp bài khố, sưu tác tự kỷ 【 cố khải chi 】 đích tạp bài hậu, kiến đáo hạ phương hiển kỳ xuất đích nhất cá minh hoảng hoảng đích: 1700

Tha tài giác đắc não môn hữu điểm phạm vựng.

1700 cá nhân??

Tái khán kỳ tha đích tạp bài, hỏa bạo tạp bài tựu biệt thuyết liễu, đô thị thượng vạn đan vị lai kế toán đích, na ta phế tạp bài, nhất cá cá: 2844, 3113…… Chỉ hữu nhất cá 773 cấu mãi nhân thứ đích, hoàn thị tam cá kỹ năng đô vô dụng, bị tạp bài khố trung đô trọng điểm tiêu chú quá đích phế tạp bài.

Tuy nhiên giá chỉ thị tạp bài nhất thiên đích cấu mãi lượng, tịnh bất đẳng vu hậu tục vô nhân cấu mãi, khả…… Dữ tưởng tượng trung bỉ, dã thái thiếu liễu ba.

Giản trực thiên soa địa biệt.

Hà huống cấu mãi nhất thứ tạp bài, chỉ nhu 0.01 tinh nguyên, giá nhất thiên đa nhân thứ đích cấu mãi lượng, dã tựu 10 tinh nguyên.
Tái cân hệ thống phân nhất bán, tựu thị 5 tinh nguyên.

Man đầu đô mãi bất khởi nãi hương đích!

Tiểu vận hòa liệt phong tại bàng biên chính hảo khán đáo giá nhất mạc, bàn thiếu niên trạm tại tạp bài khố tiền phong trung lăng loạn, soa điểm tiếu xuất thanh lai.

Chủ yếu thị liệt phong tảo thượng cấp hà yến phát đích yêu thỉnh, đối phương một hồi, khả năng thị một khán đáo.

Tiểu vận tưởng đáo đối phương tạp bài kim thiên thượng giá, tựu ước liễu liệt phong quá lai tồn thủ, quả nhiên đẳng đáo liễu nhân.

Sự thật thượng, tại du hí trung đích bàn thiếu niên, tuy nhiên trường tương bất biến, đãn đối bỉ luận đàn thượng bị thâu phách đáo đích na ta bị cố ý hắc hóa đích chiếu phiến lai thuyết, càn tịnh thuận nhãn đa liễu.

Bàn thị bàn liễu ta, giá cá khán đáo sổ cư hậu thân thể bất khả trí tín đích cương ngạnh cảm, ủy thật hữu ta manh.

“Hà yến?” Tựu tại giá thời, oản biểu thông tấn lục hữu phụ cận đích nhân cấp hà yến đả chiêu hô, tha đê đầu nhất khán, “Ngã thị liệt dương công hội phụ trách nhân liệt phong, tưởng yêu thỉnh nhĩ tiến công hội, hữu thời gian quá lai liêu liêu mạ?”

Phụ cận đích nhân?

Hà yến tòng tạp bài sổ cư trung thanh tỉnh quá lai, tha mê mang đích nữu đầu khán liễu nhất nhãn phụ cận.

Chỉ kiến bất viễn xử đích chương thụ hạ, nhất nam nhất nữ thân tư đĩnh bạt trạm tại lộ biên, chính hàm tiếu vọng trứ tha.

Na thiếu nữ kiến tha khán quá khứ, canh thị hoan khoái đích nguyên địa khiêu liễu hạ, thân thủ kích động đích trùng tha chiêu liễu chiêu, nhãn mi đái tiếu, nhất tiếu minh mị đáo nhân đáo tâm lí đích na chủng.

Hà yến đê hạ đầu, mân liễu mân thần.

“Nhĩ khán tha, hoàn hại tu liễu ni.” Na thiếu nữ thanh âm kiều tiếu đích ngận, âm lượng cố ý phóng tiểu, khước hoàn thị bị phong đái liễu quá lai.

“Đẳng hạ biệt loạn thuyết thoại.” Cao cá tử nam nhân đê thanh xích trách.

Giá nam nhân hà yến kiến quá, tạc thiên đan nhân cạnh kỹ ngộ đáo đích na cá, tha ký ức lực ngận hảo, kiến quá đích nhân cơ bổn bất hội vong.

Bất quá tha dã ký đắc…… Nguyên chủ thị đan nhân cạnh kỹ đích tối đê đoạn vị, thất phối đáo đích nhân, dã thị tối đê đoạn vị.

Tuy nhiên tạc thiên cảm giác đắc xuất giá nhân đối chiến kinh nghiệm phong phú, hoàn thuyết tự kỷ khai đích tiểu hào, khả…… Tối hậu bất hoàn thị thâu liễu.

Hà yến tự nhận thị một thập ma cạnh kỹ kinh nghiệm đích, ngoạn quá kỉ cục dã thị vi liễu thích ứng giá cá thời đại hạt ngoạn, bất cụ bị thao tác tính.

Giá dạng đích tha…… Đối phương đô năng thâu, dĩ kinh thuyết minh ngận đa vấn đề liễu.

Liệt phong tại na biên bả hà yến đương thiên tài, hà yến giá biên dĩ kinh bả tha đương tác hòa tự kỷ đồng đẳng thủy bình đích sinh hoạt ngoạn gia.

Giá chủng thủy bình đích ngoạn gia, hoàn thị cá công hội phụ trách nhân, khả tưởng nhi tri đối phương đích công hội hội thị thập ma tình huống liễu……

Hà yến kỳ thật tưởng nhất khẩu hồi tuyệt, bất quá……

Tha hoàn thị mặc mặc cân trứ lưỡng nhân tẩu đáo du hí trung nhất cá khán khởi lai thập phân cao đương đích trà thủy gian.

“Tiểu huynh đệ, ngã môn đích lai ý nhĩ dã thanh sở liễu,” liệt phong trực bôn chủ đề, “Liệt dương công hội nhĩ dã cai thính thuyết quá, lão bài công hội, tư nguyên nhân mạch đô sung túc, nhĩ thật lực túc cú tống nhĩ khứ đỉnh cấp chiến đội đô một vấn đề, đãn hoàn thị nhất thiết đô khán thật lực……”

Hà yến: “……”

Tha hoàn chân một thính thuyết quá liệt dương công hội, tha chỉ tri đạo “Thần điện công hội”, na thị nguyên chủ võng phiến đối tượng “Lâm độ” dĩ tiền sở tại đích công hội.

Sở dĩ hà yến nhất tri bán giải đích, mặc mặc thính trứ liệt phong khẩu hải tha môn công hội đa ma đa ma ưu tú.

Đẳng liệt phong thao thao hoàn, khai thủy tuân vấn hà yến khai xuất thập ma điều kiện.

Bàn thiếu niên tưởng liễu tưởng, định định địa khán hướng liệt phong, hoài trứ ta tiến nhập phá công hội đích phó tử bàn đích tâm tình, vấn liễu nhất cú: “Hữu công tư mạ?”

Liệt phong: “…… Xá?”

“Tiến nhĩ môn công hội, hữu công tư phát mạ?” Hà yến hựu dam giới đích trọng phục liễu nhất biến.

Liệt phong: “……”

Ngã thị vấn điều kiện, nhĩ nhu yếu thập ma tư nguyên thập ma nhân mạch, thậm chí nhu yếu thập ma nhân cấp nhĩ huấn luyện, hoặc giả thập ma danh ngạch.

Kết quả nhĩ cân ngã thuyết công tư?

Nan đạo nhĩ nhất cá tạp bài sư hoàn năng khuyết tiền mạ? Hoàn hội vi liễu nhất điểm công tư gia nhập mỗ cá công hội mạ?

Na biên tiểu vận chỉnh cá nhân đô bất hành liễu, ô trứ chủy lạc lạc lạc, dĩ kinh khoái yếu tiếu tử tại đương tràng.

Giá cá bàn thiếu niên chẩm ma giá ma đậu a, giá vấn đề đô khả dĩ tả tiến liệt dương công hội tân nhân nhập hội linh hồn đề vấn chi nhất liễu!

Liệt phong thâm hấp khẩu khí, “Khả dĩ hữu, sự thật thượng công hội trường lão, quản lý, hoàn đặc thù cống hiến đích tạp bài sư giá ta đô thị hữu công tư đích, bất quá đại gia đô hỉ hoan hoán thành tư nguyên, nhân mạch hoặc giả huấn luyện.”

Hà yến đương nhiên bất hội hoán, kế nhi phát vấn: “Ngã khứ liễu chi hậu thị thập ma chức vị, công tư năng hữu đa thiếu?”

Liệt phong phục liễu, chẩm ma tựu nhất trực vi trứ công tư một hoàn liễu, thiên tài bất thị ứng cai bất thực nhân gian yên hỏa đích mạ…… Giang vụ tựu thị na dạng đích a.

Tha mộc nhiên thuyết: “Cấp tân nhân bất hội thị trường lão, nhĩ khả dĩ thành vi quản lý, hoặc giả bả nhĩ đích tạp bài phóng nhập công hội trung xuất thụ, tác vi đặc thù cống hiến tạp bài sư, bất quá đặc thù cống hiến thị hữu đương thứ đích, tối đê đương thứ mỗi nguyệt 1000 tinh nguyên, đề cao nhất đương tựu đa gia nhất thiên, nhĩ mục tiền chỉ hữu nhất trương sơ thủy tạp, chúc vu tối đê đương thứ.”

“Đa nhất trương tạp, tựu thị đa nhất đương.” Tiểu vận tại bàng biên bổ sung.
Liệt phong điểm đầu.

Hà yến lập mã đổng liễu, giá đối tha lai thuyết bất toán nan sự, hà huống nhất cá nguyệt nhất thiên tinh nguyên…… Đẳng tha đa lộng trương tạp tựu thị bạch nã lưỡng thiên, hoàn hữu giá chủng hảo sự?

Tha dĩ kinh bả tự kỷ đái nhập tiến liễu liệt dương công hội đích giác sắc, khai thủy vấn đạo: “Phong ca, cha môn công hội tân thủy khả dĩ dự chi mạ?”

Liệt phong:???

Bàn thiếu niên nhất trực đô đạm mạc cực liễu, khán khởi lai tựu thị na chủng bất thái hảo tiếp cận đích.

Khả đề đáo công tư, cương tài na nhất khắc liên nhãn mâu đô lượng khởi lai liễu, cân kiến đáo liễu tinh tinh nhất dạng.

Đáo để thùy thuyết giá tiểu bàn tử sửu đích? Giá mi nhãn, bỉ đại đa sổ nhân khả hảo khán đa liễu.

Vưu kỳ thị tha khai tâm đích thời hầu, tòng mâu tử lí thấu xuất đích na cổ khí chất, càn càn tịnh tịnh đích, tòng đầu đáo cước đô bất tượng cá phôi nhân.

Canh bất tượng võng thượng thuyết đích na dạng phiến biệt nhân cảm tình đích.

Tiểu vận trực tiếp tiếu đích suyễn bất quá khí liễu, tha chỉ tiêm thu trứ lực khí phách liễu hạ trác tử, “Bất dụng dự chi, nhĩ hiện tại cấp dụng đích thoại, ngã khả dĩ tiên tá cấp nhĩ a đệ đệ.”

“Đãn thị nhĩ đắc tri đạo, tạp bài sư bất khuyết tiền đích, tựu toán tạm thời khuyết, dĩ hậu dã bất hội, hữu nhất thiên vạn nhân mãi nhĩ đích tạp, nhĩ tựu hữu ngũ vạn thu nhập, tịnh thả mãi tạp đích nhân nhu yếu bổ tạp, nhĩ giá phân thu nhập dã hội mỗi nguyệt đô hữu, bất yếu nhân vi công tư nhi tiến nhập nhất cá công hội, trừ phi tha đối nhĩ chân đích hữu bang trợ, nhĩ dã chân đích nhu yếu tha.” Tiểu vận tiếu hoàn chi hậu, đảo thị thuyết liễu nhất phiên hà yến một liêu đáo đích thoại.

Liệt phong đối thử dã vô dị nghị, điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ khả dĩ tiên đối bỉ kỳ tha công hội đích điều kiện, giác đắc hợp thích tựu lai.” Tha tưởng liễu tưởng, hựu cường điều liễu cú: “Công tư bất biến.”

Quả nhiên kiến bàn thiếu niên nhãn trung hựu minh lượng liễu kỉ phân, bất do thất tiếu.
Thập lục tuế, hoàn thị cá hài tử, bỉ giang vụ đương sơ nhập công hội thời hoàn tiểu.

Luận đàn thượng na ta nhân, quá phân liễu!

Hoàn hữu “Thần điện công hội” dã bất tri tại tưởng thập ma, vi liễu nhất cá dĩ kinh ly khai đích “Lâm độ”, đối thập lục tuế đích tạp bài sư ác ý mãn mãn.

Phát liễu ta tu quá đích chiếu phiến nhi dĩ, thị nhĩ lâm độ tự kỷ hỉ hoan thượng liễu chiếu phiến lí đích nhân, hựu bất thị đối phương võng luyến phiến nhân, toán khởi lai hà yến giá biên tịnh vô thập ma quá thác, đỉnh đa toán hư giả tuyên truyện hình tượng.

Giá ba tuyệt đối thị hữu nhân đái tiết tấu, đãn cụ thể thị thập ma nhân, khả năng thị lâm độ, dã khả năng thị lâm độ đích phấn ti.

……

Thử thời thử khắc, lâm độ chân chính đích cứu cấp phấn ti —— na vị phát thiếp xuất khứ nhất hô bách ứng đích đại v hào nữ hài “Triều triều”, chính tại bệnh sàng thượng, nhất biến hựu nhất biến đích phiên khán trứ lục tượng.

Khán lục tượng chi tiền, tha thần tình yếm ác, kiến đáo lục tượng trung đích bàn thiếu niên hận bất đắc tương tha nhất quyền chủy xuất bình mạc.

Đãn tùy hậu lục tượng trung phách đáo đích nhất mạc, khước nhượng tha thần sắc trì nghi khởi lai —— bàn thiếu niên cân thiêu khảo than lão bản tá liễu trác tử, bãi thượng liễu hương, hựu thiêu liễu nhất đôi chỉ tố đích tiểu nhân hòa trác y.

Tuy nhiên bất tri đạo linh dị hòa quỷ quái thị thập ma, khả nữ hài giá thời hầu dã nan miễn cảm giác đáo liễu nhất cổ quỷ dị cảm.

Tha tại tố thập ma?

Tựu thị mạn vô mục đích đích thiêu chế, nhiên hậu bả hương lô lí đích hương hôi vãng bàng biên sấu tử mi tâm nhất án.

Tiếp trứ sấu tử phảng phật đột nhiên khán đáo liễu thập ma nhất dạng, song mục đẩu nhiên tranh đại, tự kích động hựu tự chấn hám.

Triều triều: “……”

Giá lưỡng nhân phong liễu?

Lục tượng hoàn một hoàn, tựu tại kính đầu trung lưỡng cá nhân nhất cá động tác cổ quái, nhất cá song mục viên tranh đáo khoái yếu lưu lệ hậu một đa cửu.

Thiên sắc đột nhiên nhất lượng, lục tượng trung một phách đáo bán không trung hữu thập ma, đảo thị bả thiêu khảo than lão bản na nhất khối khu vực cấp phách hạ lai liễu.

Chỉ kiến na lão bản bổn lai hảo kỳ đích tham trứ bột tử, đột nhiên mỗ nhất khắc phảng phật bị hách sỏa liễu bàn, mạch địa tương thủ trung bồ phiến nhất nhưng.

Thân hạ trà hồ bị đả phiên liễu đô nhất vô sở giác, tượng thị khán đáo liễu thập ma bất khả tư nghị đích đông tây.

Triều triều: “……”

Tựu tại giá thời, thủ trung oản biểu đinh đương nhất trận hưởng.

Đả khai.

“Triều tỷ! Nhĩ khán kim thiên đích luận đàn liễu một hữu, hà yến hựu xuất tân hoa dạng liễu, thành tạp bài sư liễu!”

Triều triều:?

Quái bất đắc thiêu khảo than lão bản tối hậu thị na chủng biểu hiện, nguyên lai thị khán đáo anh linh liễu.

《 linh tạp 》 xuất hiện thời gian hoàn bất đáo thập niên, lão nhân hữu ta tịnh vị tiếp xúc quá, dã tựu bất tri đạo anh linh cộng tình bị thu tẩu đích na nhất khắc khả dĩ bị khán đáo.

“Triều tỷ nhĩ bất thị tại phái nhân phách tha hắc liêu, hữu một hữu trảo đáo tha hòa anh linh cộng tình đích thị tần, trắc bình sư đô thuyết tha cộng tình đích thời hầu nhất định hội hữu đào tị, đảm khiếp đích biểu hiện…… Giá đô thị hiện thành đích liêu.”

Giá ta đô thị lâm độ đích thiết phấn môn, cấp triều triều truyện đệ đích tiêu tức.

Tha môn thị bất hội đề cung hư giả tiêu tức đích, triều triều dã ngận tín nhậm giá ta nhân, đãn giá nhất thứ……

Triều triều nan đắc mê mang liễu, tha thị phách liễu hà yến bất giả, kính đầu lí đích chủ giác dã thị na bàn tử, khả vấn đề thị, tha đào tị đảm khiếp tại na ni?

Tha bãi liễu cá đài tử cân tố pháp nhất dạng, tại na biên thiêu liễu điểm đông tây, tha thân biên đích nhân đô bất đối kính liễu!

Triều triều mãng liễu điểm, khả tha bất sỏa a, tạp bài sư hòa anh linh cộng tình đích thị tần tha hựu bất thị một kiến quá, căn bổn tựu bất thị giá dạng đích!

Một hữu nhất cá nhân tượng hà yến na ma trầm ổn đạm định, đô thị tại túy sinh mộng tử trung tài trảo trụ cộng tình đích từ tràng, khả hà yến đích nhãn thần nhất trực đô thị thanh minh đích…… Tòng thủy chí chung.

Tha hảo tượng hoàn hoàn toàn toàn, đối tự kỷ khả dĩ thu thủ “Anh linh” giá kiện sự, tâm tri đỗ minh.

Canh hà huống hoàn hữu trần từ từ.

Na cá nhất trực cân tại hà yến thân biên đích sấu tử, hà yến cộng tình tha dã cân trứ cộng tình liễu? Bất khả năng.
Tái liên tưởng đáo hà yến na nhất mạt hương hôi đích động tác, trực giác cáo tố triều triều giá bất chính thường.

Triều triều bất thị cổ tinh nhân, tha lai cổ tinh thuần túy thị vi liễu bồi gia lí trường bối độ giả, bất quá tha xã hội địa vị cao, bằng hữu đa, dã thính thuyết quá nhất ta sự tình.

Bỉ như anh linh đích tồn tại, hữu tự ngã ý thức đãn y nhiên chúc vu từ tràng, bất khả khống, bất khả chưởng ác, bất khả giao lưu.

Đãn hiện tại, hà yến hảo tượng…… Bổn thân tựu đột phá liễu ta thập ma, giá dạng đích nhân, chân đích nhu yếu dụng chiếu phiến khứ khi phiến lâm độ đích cảm tình mạ?

Triều triều hỉ hoan lâm độ một thác, đãn bất khả phủ nhận, tựu thật lực nhi ngôn, du hí lí năng thủ đại lâm độ đích đại hữu nhân tại.

Bất cấp bất hoãn, trầm ổn đạm nhiên, hoặc giả thuyết, lục tượng trung đích na cá tài thị chân chính đích hà yến?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn