Nhân ngư vương tọa

Kỷ vân chức hạ ý thức địa khán hướng đào nhất nhiễm. Giá cá đồng dạng dữ nhân ngư tương luyến đích nhân loại biểu tình quả nhiên tương đương bất mãn.
“Giá lí hữu đa thiếu đối giá dạng đích phu thê?” Đào nhất nhiễm áp ức trứ nộ hỏa vấn.
Nam nhân lập khắc sáp thoại: “Cương cương ngã môn dĩ kinh thuyết minh liễu tình huống, giá chủng sổ cư thứ ngã môn bất năng hướng nhĩ môn đề cung. Nhĩ môn thị nhân ngư nô lệ, ngận nan bảo chứng……”
“Ngã đích luyến nhân tựu thị nhất cá nhân ngư,” đào nhất nhiễm lãnh tiếu, “Giá một thập ma bất cảm thừa nhận đích. Như quả bất thị vi liễu tha, ngã dã bất hội nhượng tự kỷ thành vi nô lệ.”
Nam nhân lăng liễu lăng, tử tế đả lượng quá đào nhất nhiễm hậu, chung vu thán đạo: “Nguyên lai như thử, ngã môn dã tằng kinh tưởng quá thông quá giá dạng đích phương pháp cân nhân ngư ái nhân quang minh chính đại địa tại nhất khởi. Đãn thị, bất cường đại đích nhân ngư như quả ủng hữu nô lệ, chỉ hội dẫn khởi hoài nghi.”
Nữ nhân ai thương địa thùy hạ nhãn: “Ngã dã…… Tịnh bất hi vọng tha dĩ na dạng đích thân phân bị ngã đích tộc nhân khu sử.”
Vô luận như hà, đào nhất nhiễm đích thản bạch nhượng đối lập sai kỵ đích khí phân bị hóa giải, nam nhân thân xuất thủ: “Thỉnh bả hài tử hoàn cấp ngã môn ba, ngã hội đái nhĩ tiến khứ khán khán, chân thật đích…… Địa hạ thành.”
Đào nhất nhiễm khán liễu nhãn kỷ vân chức, đối phương diêu diêu đầu biểu kỳ tạm thời một thập ma nghi vấn liễu, tha tài tương hài tử hoàn cấp tha môn. Nữ nhân cảm kích địa tiếp quá anh nhi, đê thanh đạo: “Tha hội tại nhĩ hoài lí an tĩnh hạ lai, ngã tựu sai nhĩ khả năng thị ngã môn đích đồng loại. Trừ liễu tha đích phụ thân, chi tiền tựu một hữu nhất cá nhân loại năng nhượng tha an tĩnh hạ lai……”
Kỷ vân chức nhất kinh. Giá cá nữ nhân ẩn ước thuyết xuất liễu đào nhất nhiễm đích bất đồng, tha tịnh bất đan thuần thị nhất cá phổ thông đích nhân loại, giá chủng tế vi đích cải biến, cư nhiên bị nhất cá anh nhi cảm giác đáo liễu.
Nam nhân đái trứ lưỡng nhân triều cao xử tẩu, mật mật ma ma đích kiến trúc nhượng địa hạ thành hữu điểm tượng cá cổ lão đích trại tử, giác cao đích khu vực tựu khả dĩ tòng giá lí phủ khám đại bán địa hạ thành đích bố cục.
“Tại đệ nhất thành bang kiến lập đích thời hầu, ngã môn dĩ vi khán đáo liễu hi vọng,” nam nhân viễn thiếu trứ địa hạ thành, mục quang ảm đạm, “Ngã môn dĩ vi nhân loại chí thiếu tại na lí, thị khả dĩ cân nhân ngư bình đẳng sinh hoạt đích. Sở dĩ đệ nhất thành bang tài xuất hiện bất đáo bán niên, tựu hữu thượng bách đối nhân loại hòa nhân ngư đích phu thê trụ liễu tiến khứ. Ngã môn tòng một tưởng quá, nguyên lai hữu giá ma đa đích đồng loại. Khả thị, hảo nhật tử một siêu quá nhất niên, nhất trực trụ tại phổ thông cư dân khu đích ngã môn khai thủy bị đương địa cư dân bài xích. Cân địch nhân tương ái…… A, quang thị giá nhất điều tội danh, năng nhượng tha môn dung nhẫn ngã môn nhất niên dĩ kinh tương đương bất dung dịch.”
Lưỡng cá nhân loại trầm mặc trứ. Loại tự la mật âu hòa chu lệ diệp đích ái tình tại mỗi cá thời đại đô hội phát sinh, chỉ thị ngận thiếu hữu nhân hội quan chú giá cá quần thể như quả bất nhất khởi tử, tha môn cai chẩm ma hoạt hạ lai.
“Ngã môn bị cản xuất lai liễu, na thời hầu đệ nhị thành bang đệ tam thành bang tương kế hưng khởi, ngã môn hấp thủ giáo huấn, trảo liễu cá thiên tích đích khu vực quần cư. Khả tựu thị giá dạng, nhưng nhiên bị nhân ngư hộ vệ đội khu cản. Lý do, hoàn thị nhất dạng,” nam nhân thị cá kiên cường đích nhân, đãn thuyết đáo giá lí hoàn thị hồng liễu nhãn khuông, “Ngã môn bất phối hoạt tại dương quang hạ, giá thị ngã môn đích đồng bào thân khẩu thuyết đích.”
“Đô thị phóng thí.” Đào nhất nhiễm lãnh lãnh địa điểm bình.
“Ngã môn tẩu đầu vô lộ liễu, hạnh hảo ngã thê tử thông quá các chủng cừ đạo đắc tri đệ tứ thành bang tức tương xuất hiện đích tiêu tức, vu thị tại một hữu phong thành tiền, ngã môn trảo đáo liễu nhất cá bất dung dịch bị phát hiện đích địa phương, chung vu an đốn liễu hạ lai.”
“Khả thị nhĩ môn hoạt đắc tịnh bất hảo,” kỷ vân chức tưởng khởi tha bị áp tại địa thượng tê hống trứ bất công bình đích dạng tử, “Nhĩ môn nhưng nhiên bị áp trá trứ.”
Nam nhân ác khẩn quyền đầu: “Ngã môn sinh hoạt tại địa hạ thành, bất năng tòng sự thái quá dẫn nhân chú mục đích công tác, hắc thị thị ngã môn trám tiền đích chủ yếu đồ kính chi nhất. Đãn nhĩ tri đạo, hắc thị hiện tại đô bị thập ma nhân khống chế trứ, giá ta chưởng ác trứ ngã môn nhược điểm đích hỗn đản, mỗi cá nguyệt tòng ngã môn giá lí yếu nã tẩu đại bút đích bảo hộ phí, ngã môn đích nhân ngư bạn lữ chỉ năng phóng hạ hài tử, đáo canh hữu phong hiểm đích địa phương khứ công tác.”
“Bỉ như khứ hải lí thu tập phế cựu kim chúc?”
“…… Thị ngã một dụng.” Tha thống khổ địa bão trứ não đại, nhất cá cường tráng đích nam nhân khán khởi lai tựu tượng thị cá vô trợ đích nhược giả.
Đào nhất nhiễm đích biểu tình âm trầm đắc hách nhân.
Kỷ vân chức thậm chí tưởng khởi tòng tiền tha tại quyền đài thượng tối ngoan na nhất khắc đích biểu tình, dã thị giá dạng âm lệ.
“Nhân loại hòa nhân ngư bình bất bình đẳng, giá cá vấn đề tòng lai một hữu kết luận,” đào nhất nhiễm thuyết, “Đãn thị, địa hạ thành giá lí tựu thị bình đẳng đích.”
Nam nhân hàm lệ điểm đầu.
Đào nhất nhiễm kế tục thuyết: “Kí nhiên thị địa hạ thành, tựu cai hữu thành chủ.”
“Một hữu, ngã môn đô thị tự nhiên nhi nhiên tụ tập tại nhất khởi, mạn mạn địa tài khoách trương đáo kim thiên giá cá trình độ. Chỉ hữu ngã hòa ngã thê tử, nhân vi sinh hạ liễu nhất cá trọng chủng, tài bị đại gia nhận vi cụ hữu canh cao đích thoại ngữ quyền.”
“Một hữu thành chủ, thùy lai nhượng ngoại đầu na ta thống trị giả tri đạo nhĩ môn nhu yếu nhất khối quang tuyến hảo đích cư trụ địa ni?” Đào nhất nhiễm thiêu khởi thần giác, “Bất tranh, vĩnh viễn bất hội hữu hảo đích kết quả, bất tranh đích nhân, tựu bất yếu vi hiện trạng cố ảnh tự liên liễu.”
“Nhĩ……” Nam nhân sá dị địa khán tha.
“Bất dụng khán, ngã bỉ nhĩ cường đích đa, ngã hội thành vi nhân ngư nô lệ, thị na gia hỏa bính mệnh đích kết quả. Nhân vi tha bính mệnh, ngã tài năng bất bị kỳ tha nhân nô dịch, tức sử quải trứ điếu bài, đãn ngã tòng bất giác đắc tự kỷ thị nô lệ,” đào nhất nhiễm bả ngoạn trứ tự kỷ đích điếu bài, mạn bất kinh tâm trung ẩn tàng trứ nhất ti duệ lợi, “Như quả bất thí thí, nhĩ môn chẩm ma tri đạo ngoại diện chân đích một hữu nhất khối chúc vu nhĩ môn đích lục địa hoặc giả hải dương ni?”
Nam nhân ẩn ước minh bạch liễu tha đích ý tư, đãn nhưng hữu nghi lự: “Hiện tại ngoại đầu khí phân giá ma khẩn trương, ngã môn giá thời hầu xuất hiện chỉ hội nhạ lai canh đại đích ma phiền.”
“Sở dĩ, yếu hữu nhất cá năng bao tí nhĩ môn đích thống trị giả a.” Đào nhất nhiễm tiếu liễu.
Kỷ vân chức thính trứ thính trứ, đốn thời trừng đại liễu nhãn tình.
Giá cá phong tử! Nan đạo chân đích yếu……
“Kỳ tha dĩ hậu tái thuyết,” thùy tri đạo đào nhất nhiễm thoại phong nhất chuyển, cánh nhiên hồi đáo liễu cơ bổn vấn đề thượng, “Hiện tại, cai bả nhĩ môn sở hữu đích trân tàng nã xuất lai liễu. Nhĩ môn đích thật lực thái nhược, chân yếu khai chiến, tái đa đích võ khí dã địch bất quá quân đội.”
Nam nhân đê thán nhất thanh, đẳng đồng mặc nhận.
Tương tha lưỡng đái đáo nhất cá bán huyền không đích ốc tử lí, nam nhân tương lưỡng bả tiệm tân đích khinh cơ thương tòng thụ quỹ đích tối thâm xử nã xuất lai: “Tổng cộng hữu tam bách phát tử đạn, tuy nhiên bất đa, đãn ngã hoàn hữu nhất ta không đạn xác……”
“Bất cú.” Đào nhất nhiễm tùy thủ tương thương thượng thang, bất lãnh bất đạm địa thuyết.
“…… Ngã đích đồng bạn môn dã hữu.” Nam nhân giảo giảo nha, bả tả lân hữu xá đô khiếu liễu xuất lai.
Đại gia sá dị địa khán trứ giá lưỡng cá tịnh bất cường tráng đích thanh niên, đắc tri tha đích tình huống hậu, hựu khán đáo nam nhân trướng hộ thượng đột nhiên xuất hiện đích cự ngạch tư kim, lập khắc chuyển thân tẫn tự kỷ đích ốc tử lí thủ xuất tha môn đích võ khí.
Ngận khoái, đại lượng đích võ khí tựu tại đào nhất nhiễm diện tiền đôi thành liễu tiểu sơn.
“Ngã môn chẩm ma bàn hồi khứ?” Kỷ vân chức diện vô biểu tình địa khán trứ đào nhất nhiễm, giá cá bại gia đích ngoạn ý nhi, nhất thiên tựu hoa điệu liễu thượng bách vạn!
“Tiên truân trứ. Nhượng…… Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Đào nhất nhiễm chung vu tưởng khởi giá cá vấn đề.
“Trương vân dương.”
“Đối, trương vân dương, giá ta đông tây tựu bái thác nhĩ liễu,” đào nhất nhiễm tự tín địa tiếu liễu tiếu, “Hành mạ?”
Bị nhất cá nhận thức một đa cửu đích nhân ngư nô lệ ký dư trọng thác, trương vân dương đệ nhất thứ cảm giác đáo cải biến đích hi vọng. Tha điểm đầu, nhiên hậu mục tống lưỡng cá nhân bối trứ bán nhân cao đích thương tẩu viễn.
Như quả tình huống dĩ kinh cú phôi, như quả đổ chú đích tưởng phẩm thị hi vọng, vi thập ma bất đổ nhất hạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn