Hưu tức liễu nhất hội, tam nhân quyết định tiên khứ cật ngọ phạn. Hạnh thôn hòa chân y bả quyết định quyền giao cấp tiểu quỳ, tiểu quỳ tưởng dã bất tưởng địa: “Ngã yếu cật lạp diện!”
Chân y: “Giá đại nhiệt thiên đích……” 0.0
“Lạp diện tựu thị yếu đại nhiệt thiên cật tài toan sảng a! Phản chính phòng gian lí hội hữu khai không điều đích, nhi thả nhĩ khả dĩ tuyển lương diện hoặc giả lãnh lạp diện a.”
Vu thị mục đích địa tựu giá ma định liễu hạ lai.
Diện điếm đích nhân hoàn thị man đa đích, tam nhân đẳng liễu hội tài đẳng đáo không vị. Tiểu quỳ điểm liễu đồn cốt lạp diện, hạnh thôn điểm liễu hải tiên lạp diện, chân y tắc điểm liễu vị tăng lạp diện, đồng thời hoàn gia liễu phân chưng giáo.
Điểm hoàn xan, đẳng đãi đích thời hầu, tam nhân tiểu thanh liêu liễu khởi lai.
Tiểu quỳ hoàn cố liễu nhãn tứ chu, hựu khán đáo bài đáo môn ngoại đích trường đội, nhẫn bất trụ hí hư: “Sinh ý chân hảo, khán dạng tử giá gia điếm đích lạp diện ngận hảo cật a.” Tiểu cật hóa biểu kỳ tuyển đối địa phương đặc biệt mãn ý.
Chân y phụ hòa, bất quá hòa tiểu quỳ bất đồng, tha tại tiến lai chi tiền tằng dụng thủ cơ sưu tác quá: “Cư thuyết giá gia điếm thang đầu thị dụng trư cốt ngao chế đích, nhất bàn yếu ngao nhị thập tứ tiểu thời dĩ thượng, tương cốt tủy hòa giao chất ngao tiến thang trung, giá thời hầu thang diện tựu hội trình hiện nhũ bạch sắc, tán phát trứ hương điềm đích nãi hương.”
Chân y đích khẩu vẫn thái quá dụ / nhân, tiểu quỳ thính đắc yết liễu yết khẩu thủy, canh kỳ đãi liễu.
Chân y khán kiến tha đích biểu tình, tâm lí hảo tiếu, diện thượng nhất bổn chính kinh địa kế tục thuyết trứ: “Nhi thả tha đích phối liêu hữu xoa thiêu, duẩn càn hòa thanh thái. Duẩn càn hòa thanh thái đô thị đương thiên tiến cấu đích, tiên nộn tân tiên, nhi xoa thiêu tắc thị kinh quá chưng, chử, sử đắc cơ lý quân quân, canh gia nộn hoạt nùng hương.” Tha khán trứ tiểu quỳ việt lai việt sàm đích biểu tình, nhãn lí tiếu ý dũ thâm.
Hạnh thôn đích thị tuyến tự tha kiểm thượng nhất dược nhi quá, chỉ nhất hạ tựu tri hiểu liễu tha đích ý đồ, tâm lí hảo tiếu, dã bất xuất thanh, tựu tà kháo trứ chẩm điếm, thần thái khinh tùng địa thính trứ tiểu cô nương điều hí trứ tự gia muội tử.
Tiểu quỳ bổn lai tựu sàm đích bất hành liễu, hựu thính liễu chân y thuyết đích giá nhất đoạn, canh sàm chủy liễu. Tha song thủ phúc cái tại đỗ tử thượng, tiểu tiểu địa ai hào liễu thanh: “Hảo ngạ……”
Chân y bị tha sinh động đích biểu tình đậu nhạc, tha tự kỷ dã bị cương tài thuyết đích na đoạn thoại ảnh hưởng đích ngạ liễu, tiện đoan khởi thủ biên đích nịnh mông thủy hát liễu khẩu. Tha phóng hạ bôi tử đích thời hầu, chính đối thượng đối diện hạnh thôn đái tiếu đích nhãn tình, tâm khiêu hoãn liễu hạ. Tha nhất nhãn tiện tri hiểu hạnh thôn dĩ kinh khán xuyên liễu tự kỷ tiểu tiểu đích ác tác kịch, thị tuyến bất do phiêu hốt.
Giá thời, chân y điểm đích chưng giáo lai liễu, tha đích chú ý lực hoàn toàn bị chưng giáo hấp dẫn.
Ngũ cá chưng giáo thụ trứ bị bãi phóng tại bàn tử lí, mỗi cá hựu đại hựu bàn, bạch bạch nộn nộn đích ngận thị thảo nhân hỉ, bàng biên hoàn phóng trứ nhất điệp thực thố.
Tiểu quỳ khán liễu nhãn, thất vọng địa a liễu thanh: “Hảo tiểu khí a, giá ma nhất đại bàn tựu chỉ hữu tứ cá giáo tử.” Thoại tuy giá ma thuyết, tha hoàn thị bách bất cập đãi địa giáp liễu nhất cá, tài giảo liễu nhất khẩu, tựu triệt để trầm túy liễu, “Hảo hảo cật!” Tha chủy lí tắc đắc mãn mãn đích, thuyết thoại đích thanh âm hiển đắc hàm hồ bất thanh.
Chân y bất do nhất tiếu, dã giáp liễu nhất cá trám thượng thực thố phẩm thường, ngô, xác thật phi thường hảo cật, quả nhiên thiếu dã hữu thiếu đích đạo lý a. Chưng giáo cương thượng trác hoàn năng trứ, sở dĩ chân y cật đích tiểu tâm dực dực, đẳng tha cật hoàn nhất cá, tiểu quỳ liên đệ nhị khối đô giải quyết hoàn liễu. Tha khán kiến tiểu quỳ nhãn ba ba địa trành trứ trác thượng thặng dư đích tối hậu nhất cá chưng giáo khán, tiện vấn tha: “Tưởng cật chẩm ma bất giáp?”
Tiểu quỳ tuy nhiên xác thật ngận tưởng cật, bất quá thính đáo chân y giá thoại hoàn thị diêu liễu diêu đầu: “Nhất cộng ngũ cá, chân y tỷ tỷ nhất cá, ca ca nhất cá, ngã dĩ kinh cật liễu lưỡng khối liễu, thặng hạ đích nhất cá bất năng cật liễu.”
Chân y một tưởng đáo tha tiểu tiểu niên kỷ hoàn đổng đích khiêm nhượng, toại tiếu đạo: “Nhĩ tưởng cật tựu cật ba, bất quá nhất cá giáo tử.”
Tiểu quỳ đảo thị hữu ta ý động, bất quá hoàn thị ngận kiên định địa nữu đầu: “Bất cật liễu.”
“Hắc.”
Chân y hoàn đả toán thuyết thập ma, tựu kiến hạnh thôn thân thủ tương giáo tử giáp đáo liễu tha diện tiền đích điệp tử lí: “Cật ba.”
Chân y hoàn toàn một liêu đáo hạnh thôn hội hữu giá dạng đích cử động, bất do hữu ta lăng thần: “Ngã……”
Tha thoại hoàn một thuyết, tựu bị hạnh thôn đả đoạn: “Lạp diện hoàn một thượng, tiểu quỳ hoàn tiểu, cật thái đa bất hảo.”
Chân y kiến tha trành trứ tự kỷ, tiện thôn hạ liễu na cú “Na nhĩ ni”, mặc mặc giáp khởi giáo tử cật liễu. Tha môn cật cá giáo tử hoàn nhượng lai nhượng khứ, cảm giác dã thị man kỳ đặc đích. Bất quá canh kỳ đặc đích sự…… Tha hảo tượng một tưởng khởi lai.
Cật hoàn giáo tử hựu đẳng liễu hội, lạp diện chung vu bị đoan liễu thượng lai. Dã xác thật như chân y sở thuyết, thang trấp tiên mỹ, diện điều sảng khẩu, phối liêu dã thị cái đắc mãn mãn đích, tam nhân cật đắc tâm mãn ý túc. Nhi giá thời, chân y chung vu ký khởi liễu chi tiền bị tha hốt lược đích sự tình.
Hạnh thôn tại tương giáo tử giáp cấp tha đích chi tiền, dụng khoái tử giáp quá giáo tử cật liễu! Dã! Tựu! Thị! Thuyết! Tòng mỗ chủng trình độ thượng giảng, tha hòa hạnh thôn thân mật tiếp xúc liễu……
Giá niệm đầu nhất khởi, chân y nhãn thần tựu đóa thiểm khởi lai.
“Di, chân y tỷ tỷ, nhĩ ngận nhiệt mạ? Kiểm giá ma hồng.” Tiểu quỳ hảo kỳ địa khán tha.
Liên đái trứ hạnh thôn dã khán liễu quá lai.
“Ngạch, đối, hữu điểm nhiệt.” Chân y hàm hồ địa hồi đáp, hoàn toàn bất cảm đối thượng tha môn đích thị tuyến.
Cật hoàn lạp diện, hựu tọa trứ tiêu hóa liễu hội, tam nhân tựu khởi thân xuất khứ liễu. Nhân vi thị cương cật hoàn phạn, bất hảo ngoạn thứ kích đích hạng mục, sở dĩ tối hậu tuyển định đích, thị cuống quỷ ốc.
Quỷ ốc thông đạo tiểu, chỉ dung đắc hạ nhất nhân, sở dĩ an bài đích thuận tự vi, hạnh thôn tại tiền đả đầu, tiểu quỳ tại trung, chân y tắc điếm hậu.
Chân y hòa tiểu quỳ toàn trình khẩn ác bỉ thử đích thủ bất đoạn tiêm khiếu, tẩu đáo nhất bán đích thời hầu, hạnh thôn vô nại địa hồi đầu: “Chân hữu na ma khả phạ mạ?”
Chân y tiên thị thâu thâu địa tranh khai nhất chỉ nhãn tình, dã bất tri đạo tẩu đáo thập ma địa phương, giá lí tứ chu cánh nhiên điểm thượng bất đồng nhan sắc đích đăng quang, bàng biên hoàn hữu giả sơn tuyền thủy, cánh nhiên ngận thị hảo khán. Tha lưỡng chỉ nhãn tình đô tranh khai liễu, hốt nhiên ý thức đáo tự kỷ đích tiểu động tác bị hạnh thôn khán đáo, hữu ta dam giới địa giải thích: “Kỳ thật…… Ngã dã một khán thanh.”
Hạnh thôn hảo tiếu: “Na nhĩ khiếu thập ma?”
“Tựu thị…… Nhĩ thính biệt nhân đô tại khiếu, dã hội bất do tự chủ địa cân trứ tiêm khiếu a.”
Giá cá đáp án đảo thị dữ chúng bất đồng. Hạnh thôn nhẫn tuấn bất cấm.
“Nhi thả nhĩ bất tri đạo đảm tiểu thị nữ sinh đích đặc quyền mạ? Yếu bất nhiên na lai nhĩ triển hiện tự kỷ đích cơ hội a.” Tiểu quỳ lý trực khí tráng địa tiếp thượng.
Hạnh thôn khóc tiếu bất đắc, chuyển thân kế tục tiền tiến.
Chân y khán đáo liễu lí diện đích tình cảnh, hoàn dĩ vi quỷ ốc dã tựu giá dạng, một thập ma hảo phạ đích, tựu tranh trứ nhãn tình cân liễu thượng khứ.
Quải loan xử hữu cá thạch môn, chân y khoái quá khứ đích thời hầu, đột nhiên môn thượng điệu hạ nhất cá não đại, tha trực tiếp hách sỏa liễu, “A” địa phương thanh tiêm khiếu.
Nhất trực đẳng đáo tha tẩu xuất quỷ ốc, hoàn hữu ta mộng, hảo trường thời gian tài khôi phục quá lai. Đẳng tha hồi quá thần, tài phát hiện tự kỷ chính bị hạnh thôn khiên trứ vãng tiền tẩu, chân y lạc hậu tha môn nhất bộ, tha lăng lăng địa trành trứ hạnh thôn đích hậu bối.
Hạnh thôn hữu thủ ác trứ tha, tả thủ khiên trứ tiểu quỳ. Tha chính tại hòa tiểu quỳ thuyết thoại, trắc kiểm kinh nhân địa hảo khán. Đại khái thị vi liễu phối hợp tha, tha môn tẩu đắc ngận mạn. Tha tế trí hựu nại tâm địa, dẫn lĩnh trứ tha.
Hung khẩu nhất quý, chân y hoảng hốt gian đình hạ liễu cước bộ.
Hạnh thôn ngận khoái sát giác đáo, dã đình hạ liễu cước bộ, hồi đầu vấn tha: “Chẩm ma liễu?” Ngữ khí tự nhiên nhi tùy ý.
Chân y bị tha thái quá lý sở đương nhiên đích ngữ khí vấn đắc nhất lăng, cánh nhiên diêu diêu đầu thuyết: “Một sự.”
Nhiên hậu tha tựu tiếu trứ hồi quá đầu kế tục vãng tiền tẩu, nhất trực ác trứ tha đích thủ.
Hữu liễu quỷ ốc đích phô điếm, chi hậu đích toàn chuyển thu thiên hòa a lạp bá phi thảm, chân y đô biểu hiện đích đặc biệt đạm định, thật tế thượng thị tha não đại hoàn nhất phiến không bạch, căn bổn một phản ứng quá lai.
Tái chi hậu, tiểu quỳ hoàn tuyển liễu nhất liên xuyến du nhạc thiết thi, nhất trực đáo ngoạn luy liễu, tưởng yếu hưu tức thời, khán đáo liễu tiền diện đích toàn chuyển mộc mã, hựu lai liễu tinh lực.
Tam nhân nhất nhân tọa nhất chỉ, chân y hòa hạnh thôn nhất tả nhất hữu hộ trứ tiểu quỳ. Chân y thị tọa tại tối ngoại nhất tằng đích, sở dĩ sảo sảo lạc hậu hạnh thôn hòa tiểu quỳ tha môn, tha khán trứ tha môn lưỡng nhân thuyết tiếu trứ, khán trứ khán trứ, nguyên bổn ba lan tráng khoát đích nội tâm nhất hạ tử tựu bình tĩnh liễu hạ lai.
Kết thúc địa thời hầu, tiểu quỳ vấn tha: “Chân y tỷ tỷ, nhĩ giác đắc giá cá chẩm ma dạng?”
Hạnh thôn trắc đầu vấn tha: “Ngoạn đắc khai tâm mạ?”
Tha đích thanh âm hữu ta khinh, chân y khước mỗi cá tự đô thính đắc thanh tích. Tha trầm mặc liễu hạ, phi thường khẳng định địa điểm đầu: “Khai tâm, phi thường khai tâm.”
Tạ tạ toàn vũ tống đích thủ lựu đạn XXD, tựu hỉ hoan như thử chính trực đích hành động phái (づ￣3￣)づ╭?～ Bão bão hòa ngã nhất dạng sinh hoạt tại thủy thâm hỏa nhiệt (…… ) trung đích muội chỉ. Di, mỗi thiên đô tại sướng khoái lâm li đích ngược trứ đan thân cẩu, vi thập ma ngã nhất điểm dã bất khai tâm? Nga, nguyên lai ngã dã thị →_→ Hảo tượng hữu điểm tạp văn liễu, giản trực thái bổng liễu! Hựu hữu tá khẩu khả dĩ khanh liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
