Mạt thế chi chiến

Hữu chủng đông tây khiếu tự thực ác quả. Lâm lân phát thệ tái dã bất na ma hạ tiện liễu!
Tại nhân môn dị dạng đích mục quang trung lâm lân thượng liễu ngư thuyền, thượng diện dĩ kinh tọa mãn liễu nhân, lâm lân tha môn nhất thượng thuyền, thuyền tựu khai liễu. Khán trứ việt lai việt viễn đích dĩ kinh biến thành liễu phế khư đích thành thị, lâm lân đột nhiên hữu chủng tố mộng bàn đích bất chân thật cảm.
Sở dĩ tha môn giá thị đào xuất giá cá địa phương liễu mạ? Giá ma khoái nhi thả dung dịch.
Ngư thuyền ngận khoái đái tha môn khứ liễu cự đại đích “Hải tượng hào” bưu luân, quốc nội tối đại đích quân dân lưỡng dụng hình bưu luân chi nhất, chúc vu quốc doanh, khán trứ đăng hỏa thông minh đích bưu luân, lâm lân chỉ thặng nhất cá cảm khái, hảo đại hảo hào hoa!
Tòng ngư thuyền thượng thượng khứ liễu chi hậu, lâm lân chung vu tại tào tạp đãn thị ngận hữu trật tự đích bưu luân thượng khán kiến liễu võ cảnh hòa quân nhân. Võ cảnh hòa □□ đích nhân tại duy trì thượng diện đích trật tự hòa an bài hạnh tồn giả, nhi na ta quân nhân kỉ hồ đô tại bưu luân đỉnh tằng đích trực thăng cơ bình đài thượng khai hồi, nhất đội nhân tòng vận thâu trực thăng cơ thượng sĩ trứ đông tây hạ lai, lánh nhất đội nhân tấn tốc thượng trực thăng cơ.
Bất tri đạo na ta tương tử lí đích đông tây thị thập ma, trị đắc quân đội đích nhân phóng khí doanh cứu nhân dân.
Nam văn nhạn bão trứ dĩ kinh thụy thục liễu đích nam hiên vũ, thuyết đạo: “Thính thuyết chỉnh cá thế giới đô biến thành liễu giá dạng đích phế khư, quân khu dã thị nhất dạng, tha môn lai bất cập cứu ngã môn hoặc giả bả lực lượng đầu nhập đáo tổn thương canh tiểu đích thành thị khứ dã ngận chính thường.”
Tư tư khiên trứ lâm lân đích thủ, nhất cá kính đích đại cáp khiếm đãn thị khước một hữu khiếu lâm lân bão, lâm lân bất cấm hựu tưởng khởi liễu chi tiền tại kiểm tra thân thể đích thời hầu, tư tư khán kiến lâm lân thân thượng đích ngân tích hoàn dĩ vi lâm lân thị thụ liễu thập ma thương, khóc đắc na khiếu nhất cá hi lí hoa lạp, hậu lai thuyết thập ma dã bất nhượng lâm lân bão, thuyết thập ma lâm lân thân thượng hữu thương, yếu đa hưu tức thập ma đích. Lâm lân chân thị giác đắc hựu hảo tiếu hựu cảm động.
Bị đái thượng bưu luân đích nhân tiên thị tác liễu đăng ký nhiên hậu tái an bài liễu phòng gian, đăng ký đích thời hầu lâm lân tài tri đạo nguyên lai nam văn nhạn thị cá cốt khoa y sinh.
Nhân vi đái trứ hài tử đích nguyên nhân, lâm lân hòa nam văn nhạn lưỡng cá nhân phân đáo liễu tam tằng thuyền huyền lưỡng trắc đích dương đài phòng, cổ kế hữu lưỡng tinh cấp đích tiêu chuẩn, lưỡng trương đại sàng, hoàn khả dĩ cấp hài tử gia sàng, hữu khán hải đích dương đài.
Tư tư nhất kiến liễu sàng tựu đảo hạ khứ liễu, ai trứ sàng đích thuấn gian tựu thụy trứ liễu.
Nam văn nhạn dã bả nam hiên vũ phóng tại sàng thượng, thoát y phục cái bị tử, lâm lân một đái quá hài tử, tựu nhất biên khán nhất biên học.
Nam văn nhạn tiếu đạo: “Dĩ tiền một đái quá hài tử?”
“Ân.”
Nam văn nhạn đái trứ lâm lân khứ xí sở tiếp nhiệt thủy, giáo lâm lân chẩm ma cấp hài tử sát kiểm tẩy cước, nhất biên thuyết: “Tiểu vũ tha mụ sinh hạ tha tựu tẩu liễu.”
Lâm lân hữu ta ý ngoại nam văn nhạn hội hòa tha thuyết giá ma dam giới đích sự tình, nhất thời bất tri đạo chẩm ma hồi đáp, chỉ hảo thuyết liễu cú “Đối bất khởi”.
Nam văn nhạn tiếu tiếu, thuyết: “Bất thị tử liễu, thị tẩu liễu. Ngã cân tiểu vũ tha mụ mụ thị nhất dạ tình, tại dạ điếm nhận thức đích.”
Lâm lân nghi hoặc đích vấn: “Na tha…… Vi thập ma yếu sinh tiểu vũ?”
“Bất tri đạo, dã hứa thị vi liễu tiền ba…… Bất quá ngã hoàn thị ngận cảm tạ tha, bang ngã sinh liễu cá hài tử.”
Lâm lân khán liễu nhãn thục thụy trung đích tư tư, đáp đạo: “Thị ni……”
Nam văn nhạn hựu vấn: “Nhĩ ni……”
“Tại na ta trùng tử xuất hiện đích thời hầu, tư tư tự kỷ bào đáo ngã hoài lí đích, na cá thời hầu ngã mẫu thân cương tử, tư tư đích phụ mẫu dã tử liễu, nhiên hậu ngã hòa tư tư tựu giá ma tổ kiến liễu nhất cá gia đình, toán thị cá chi xanh.”
“Nhĩ thị đồng tính luyến?” Nam văn nhạn thoại đề đột nhiên nhất chuyển, tiền ngôn bất đáp hậu ngữ đích nhất vấn, lâm lân lăng liễu nhất hạ tài phản ứng quá lai, chi tiền thân thượng đích na ta ngân tích thái minh hiển liễu, lâm lân đệ nhất thứ tự ti tự kỷ thị cá gay, bất thị nhân vi tự kỷ hội bị nhân khán bất khởi, nhi thị phạ tư tư hội bị nhân khán bất khởi.
“Nhĩ năng bang ngã bảo mật mạ?”
“Đương nhiên!” Nam văn nhạn nhất tiếu, nhãn tình thượng phản xạ trứ bạch quang.
Lâm lân khán liễu hạ thời gian, vãn thượng thập nhị điểm, bất quá tài lục cá tiểu thời, thế giới tựu bị điên phúc liễu nhất thứ. Lâm lân luy đắc táo đô bất tưởng tẩy, tựu giá ma thụy liễu.
Bưu luân thượng nhất trực một hữu an tĩnh, nhân đích hô hảm thanh hòa trực thăng cơ đích thanh âm nhất trực tại hưởng, lâm lân thụy đắc bán mộng bán tỉnh, mộng kiến liễu chi tiền tại thật nghiệm cơ địa đích thời hầu, tha bị lí diện đích dị hình truy, bị dị hình dụng vĩ ba đảo điếu khởi lai nhưng tại tường thượng, nhiên hậu hựu điếu khởi lai hựu nhưng tại tường thượng, tư tư tại nhất biên đại thanh đích khóc khiếu, nhất quần trường đích tượng khiêu tảo đích quái vật thân trứ thô trường đích ác tâm đích khẩu khí bôn hướng tư tư, lâm lân bị hách đắc tòng mộng trung kinh tỉnh.
Nhất tranh khai nhãn tựu khán kiến liễu nhất cá nhân tọa tại tha đích sàng tiền, phi trứ đầu phát, thị cá nữ nhân, lâm lân soa điểm một bị hách đắc khiếu khởi lai. Tọa khởi lai thân tài khán thanh na cá thị hứa thiên lại!
Hứa thiên lại trực câu câu đích khán trứ tha, pha hữu kỉ phân oán phụ đích vị đạo, khinh khinh đích vấn đạo: “Lâm lân, ngã môn trọng tân khai thủy hảo bất hảo?”
“Thập ma?”
Hứa thiên lại trảo trứ lâm lân đích thủ, tha đích thủ ngận lương, “Cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã hội hảo hảo đích đối nhĩ, đối tư tư đích, ngã bảo chứng!”
Lâm lân tưởng suý khai tha đích thủ, đãn thị một suý điệu, hựu phạ sảo tỉnh kỳ tha đích nhân, áp đỉnh liễu thanh âm thuyết: “Hứa thiên lại, nhĩ phong liễu mạ?”
Hứa thiên lại thủ nhất đẩu, tượng thị bị hách liễu nhất khiêu, mãnh đích trạm khởi lai, khán trứ môn ngoại, ngoại diện nhân đích thanh âm hòa các chủng thuyền đích đích thanh âm nhất trực một hữu tiêu đình quá, hứa thiên lại thính liễu nhất hội, tài thuyết: “Vương hướng cần hòa lưu vũ châu dã thượng thuyền liễu, ngã minh thiên bả tha môn an bài tại nhĩ đích cách bích. Lâm lân giá lí kỳ thật bất an toàn……”
Lâm lân chỉ đương hứa thiên lại thị phong liễu, một hữu lý tha, hứa thiên lại kháo hướng lâm lân, tiểu thanh đích thuyết: “Giá thị nhất cá âm mưu!”
Giá cú thoại, lâm lân tại thật nghiệm cơ địa đích thời hầu thính kiến quá. Bất do đắc đích tựu bả hứa thiên lại hòa thật nghiệm cơ địa liên hệ tại liễu nhất khởi.
Hứa thiên lại thuyết hoàn giá cú thoại tựu tẩu liễu, tha quang trứ cước, tẩu lộ ngận khoái, đãn thị một hữu nhất điểm thanh âm.
Lâm lân đảo hạ khứ khước tái dã thụy bất trứ liễu, não tử nhất trực tại tưởng thật nghiệm cơ địa đích sự tình. Hoàn hữu hứa thiên lại, hoặc hứa tha đích não tử lí dã hữu nhất chỉ trùng tử……
Thiên cương lượng đích thời hầu, bưu luân thượng đích thanh âm chung vu đình hiết liễu nhất ta, lâm lân thụy đắc ngận bất đạp thật, tổng hữu chủng kỳ quái đích cảm giác, nhượng tha ngận bất an.
Tảo thượng khứ xan thính lĩnh tảo xan đích thời hầu chung vu tri đạo giá chủng bất an lai tự thập ma địa phương liễu —— ngô lôi.
Lâm lân khán kiến liễu ngô lôi, hòa vương hướng cần hoàn hữu lưu vũ châu nhất khởi.
Vương hướng cần thân thể ngận cương, lưu vũ châu hoàn toàn thị nhất phó ngốc trệ đích biểu tình, tượng thị hồn đô bị hách phi liễu nhất dạng. Lâm lân tòng tha môn diện tiền tẩu quá, ngô lôi y cựu cật trứ tảo phạn, tượng thị bất nhận thức lâm lân nhất dạng, vương hướng cần khán trứ lâm lân, nhãn thần cảnh cáo trứ vi vi diêu liễu hạ đầu.
Sự tình việt lai việt kỳ quái liễu.
Cật quá tảo phạn, lâm lân đái trứ tư tư hòa nam văn nhạn nhất khởi khứ liễu giáp bản. Nam hiên vũ thị cá dị thường trầm mặc lãnh mạc đích nam hài, tòng tha môn tương ngộ nhất trực đáo hiện tại, tòng một hữu thuyết quá nhất cú thoại, chỉ thị khẩn khẩn đích lạp trứ nam văn nhạn đích thủ.
Bưu luân thượng đích nhân tái việt biến việt đa, dã việt lai việt nhiệt nháo. Lâm lân phát hiện bị cứu thượng lai đích nhân một hữu nhất cá thị nhất kiểm tuyệt vọng đích, tẫn quản kiểm thượng nhất định hữu bi thương, đãn thị năng tòng tha môn đích nhãn tình lí khán kiến nhất chủng quang thải, nhất chủng đối vị lai, đối hoạt trứ đích hi vọng đích quang thải.
Lâm lân bất đắc bất bội phục giá cá thuyền đích chủ nhân.
Giáp bản thượng đích nhân ngận đa, kỉ hồ đô tại khán trứ viễn xử đích na cá mã đầu hoàn hữu na cá phế khư nhất dạng đích thành thị, nhất nhãn vọng quá khứ, na ta cao lâu toàn đô bất kiến liễu, tích nhật đích phồn hoa hủy vu nhất đán, chỉ hữu hải diện hoàn thị nhất như kí vãng đích bình tĩnh. Lâm lân tại giáp bản thượng ngộ kiến liễu na cá tạc vãn cứu hạ tha đích nữ nhân, thôi trứ nhất cá luân y, thượng diện tọa đích na cá thương bạch đích nam nhân hữu điểm nhãn thục, lâm lân tưởng liễu nhất hội tài tưởng khởi na cá nam nhân hòa thùy ngận tượng liễu, cao dương, na cá trầm mặc đích cao dương.
Thương bạch đích na cá nam nhân lãnh lãnh đích tảo liễu nhất nhãn nhất trực trành trứ tha đích lâm lân, hữu nhất cổ âm lệ đích cảm giác, bất đồng vu cao dương thân thượng đích lãnh đạm, giá cá nhân thân thượng thị lãnh mạc, cực trí đích lãnh mạc, hảo tượng sở hữu đích nhân tại tha nhãn tiền đô thị tử nhân.
Tư tư vãng lâm lân thân hậu súc liễu nhất hạ, đảo thị nam hiên vũ nhất trực trành trứ na cá nam nhân. Na cá nam nhân tối hậu dã khán hướng liễu nam hiên vũ, nhãn tình lí chung vu hữu liễu nhất điểm bất nhất dạng đích quang mang, đãn chỉ thị nhất thiểm nhi quá.
Nam hiên vũ tẩu quá khứ, đình tại na cá nam nhân diện tiền, thuyết: “Nhĩ hảo, ngã khiếu nam hiên vũ.” Giá thị lâm lân đệ nhất thứ thính kiến nam hiên vũ đích thanh âm, hữu trứ thập tuế hài tử đích trĩ nộn thanh lệ đích đồng âm, hoàn đái trứ nhất cổ thanh lãnh, tượng thị cương kết đích bạc băng, hựu lãnh hựu thúy.
Na nam nhân tiếu liễu nhất hạ, tẫn quản tha tại tiếu, đãn thị hoàn thị hữu nhất cổ âm lãnh đích cảm giác, “Tưởng cân trứ ngã ma?”
Nam hiên vũ diêu liễu hạ đầu, nhiên hậu chuyển thân hồi liễu nam văn nhạn đích thân biên, quai quai đích khiên trứ nam văn nhạn đích thủ.
Na cá nữ nhân nhất trực diện vô biểu tình, thôi trứ nam nhân tẩu liễu.
Na cá nam nhân nhất tẩu, tựu hữu nhân kháo liễu quá lai, bất phạ tử đích khai thủy bát quái. Na cá nữ nhân ngoại hào khiếu huyết thỏ, chân thật danh tự bất tri đạo, thính thuyết dĩ tiền tại âu châu hỗn dong binh đích, na cá nam nhân thị cao thiên thành, tuy nhiên thị cá tàn phế gia bệnh ương tử, đãn thị □□ đầu hào đại ca đích quân sư, thính thuyết na cá tào hùng, giá tao thuyền thượng đích đại gia tộc lão đại chi nhất, đối tha ngôn thính kế tòng, tựu một soa một điểm đầu cáp yêu liễu. Hoàn hữu nhất cá quỳnh dao bản đích quan vu cao thiên thành đích thân phân đích, tào hùng thâm ái tuy nhiên âm lệ đãn thị mạo mỹ đích cao thiên thành, sở dĩ đối cao thiên thành bách bàn đông ái……
Cao thiên thành, cao dương.
Bất tri đạo lưỡng cá nhân thị thập ma quan hệ.
Chỉ thị giáp bản thượng đích bát quái cao triều ngận khoái tựu lánh nhất kiện sự tức diệt liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn