Giản đan đích trận pháp nan bất đảo liễu thanh nhứ, trọng sinh chi hậu tuy nhiên thị phàm thể, đãn thị tha năng cảm giác đáo tự kỷ đích thần thức hoàn tại, bất nhiên tha dã bất năng cảm giác đáo chu vi đích linh khí thị đa hoàn thị thiếu, cảm giác na lí thích hợp tha tu luyện, tha đích thần thức ngận nhược, đãn thị thần tri hoàn thị tồn tại đích, tối cơ bổn đích tham cứu hoàn thị năng tố đáo.
Nhi thả, tha năng cảm giác đích đáo tiểu yêu sâm lâm lí đích trận pháp tịnh bất thị ngận cường đại, tựu liên tha đô năng cảm giác xuất lai bất đối kính, tha cương tài chỉ thị tại trắc thí tự kỷ đích thần thức thị phủ tồn tại, một tưởng đáo tha năng cảm giác đích đáo, chi tiền thái quá vi nhược, tại thể nội uẩn tàng trứ căn bổn cảm giác bất xuất lai, hiện tại tha thể nội hấp thu đích linh khí việt lai việt đa, tại thể nội chuyển hóa thành khí toàn dã việt lai việt nùng úc, tha hiện tại tài cảm giác đích xuất lai, đối vu hiện tại đích tha lai thuyết chân thị hỉ sự nhất thung.
Hoặc hứa thị nhân vi đắc đáo na cá ma tu đích bình tức ngọc đích duyên cố?
Diện bộ biểu tình dĩ thị thu phóng tự như, tha vi nhược đích tâm lý biến hóa một hữu nhân phát hiện, dĩ thị kết đan trung kỳ đích ôn mộ phi thần thức tự nhiên hội bỉ hiện tại đích tha cường đại, tu sĩ khả thao khống thần thức tham tra chu vi hoàn cảnh, chuẩn xác độ cập cự ly nhân tu vi cao đê nhi định.
Liễu thanh nhứ kỳ thật hoàn thị giác đắc ngận kỳ quái, thuyết khởi lai tha ứng cai thị trọng tân hồi đáo nguyên lai đích thân thể, đãn tha một tưởng quá hệ thống tương tha nguyên lai đích thần thức dã đái đáo trọng sinh đích thân thể, tại tha dĩ tiền đích đẳng cấp khán lai chỉ năng dụng “Nhược” tự lai hình dung, đãn thị hiện tại đối tha lai thuyết giản trực tựu thị thái hảo liễu, đan điền nội hữu nhân uân quang đoàn trạng tồn tại, khả dĩ nhược hữu nhược vô đích cảm giác đáo hữu thần thức tại kỳ nội, cổ kế việt đáo hậu kỳ quang đoàn hình thể việt thật, thần thức việt cường, nhi hiện tại hoàn chỉ thị trúc kỳ tiền kỳ đích thần thức nhi dĩ.
Bất quá, hiện tại tha hoàn bất năng biểu lộ xuất tự kỷ đích năng lực.
Tuy nhiên tại giá lí đích sư huynh đô thị trúc cơ dĩ thượng tu vi, đãn thị tha môn vị tất đổng trận pháp, hi vọng giá lí hữu nhân đổng.
Đảo một hữu nhượng liễu thanh nhứ thất vọng, bất nhất hội nhi, hữu nhân khai thủy thông quá thần thức tham trắc linh khí tựu năng phát hiện trận pháp đích kết cấu, na lí đích linh khí đa trận pháp đích trận nhãn tựu tại na, trận nhãn khả dĩ hữu đa cá, việt cường đích trận pháp trận nhãn hội việt đa, việt dung dịch mê hoặc phá trận chi nhân.
Ôn mộ phi giá vị thủ tịch đệ tử tại trận pháp phương diện đích tri thức đảo thị đổng đích đa, bạch diễn dự tác vi phụng trực chân nhân đích thân truyện đệ tử, vi nhân hựu năng cật khổ hựu thượng tiến, đổng đích dã bất bỉ ôn mộ phi soa, lưỡng cá ngận khoái tựu minh bạch phá trận đích phương pháp.
Bạch diễn dự giá nhân tại thiên tông phái hội hữu giá ma đa ủng hộ giả bất thị một hữu nguyên nhân, tha tôn sư kính trường, thiện giải nhân ý, hựu bình dịch cận nhân, tu luyện hựu cực vi khắc khổ, chỉ yếu tha khai khẩu thuyết thoại, tựu giác đắc ngận kháo phổ.
Tha tương tự kỷ đích kiến giải đối ôn mộ phi thuyết liễu: “Ôn sư huynh, ngã năng cảm giác đáo linh khí tối đa đích địa phương tựu thị trận nhãn sở tại địa, đãn thị giá cá vân vụ trận pháp hữu lưỡng cá trận nhãn, khả năng nhu yếu phân thành lưỡng tổ nhân mã khứ phá trận.”
Vân vụ trận pháp chúc vu tam cấp trận pháp, kết đan kỳ đích ôn mộ phi phá khởi lai tự nhiên thị hào vô áp lực, nhi ôn mộ phi hiện tại hoàn một hữu đáo giá cá cấp biệt, ôn mộ phi bình tĩnh địa vấn đạo: “Nhĩ khả dĩ bả ác phá điệu?”
Bạch diễn dự điểm đầu thuyết đạo: “Như quả ngã ngộ đáo chân đích trận nhãn, tự nhiên khả phá.”
Ôn mộ phi điểm liễu điểm đầu, khảo lự đáo vân vụ trận pháp chúc vu thủy hệ, bạch diễn dự chính hảo hựu thị thủy hệ linh căn, tự nhiên thị sự bán công bội, hà huống tha thủ thượng hoàn hữu tha sư phụ cấp đích thủy hệ trung phẩm linh khí, nan bất đảo tha.
“Hành, na phân lưỡng phê nhân quá khứ, phá trận thời hoàn năng bang đích thượng mang.”
Ôn mộ phi như thị thuyết, đại gia đô một hữu ý kiến.
Nguyên lai cân trứ ôn mộ phi đích tự nhiên kế tục cân trứ, cân trứ bạch diễn dự đích dã kế tục cân trứ tha, hậu lai tiếp đầu đáo nhất khởi đích lánh nhất bát sư đệ môn bị phân khai sáp nhập các tự đích đội ngũ trung, giám vu ôn mộ phi cân tha môn đẳng cấp bất thị nhất cá tằng thứ đích, ôn mộ phi nhượng nguyên nguyệt cân lánh nhất cá tiểu tổ, đa nhất cá nhân đa nhất phân lực lượng.
Bạch diễn dự hựu khán liễu nhãn liễu thanh nhứ trạm trứ đích phương hướng, hậu giả một hữu thập ma cảm giác, nhiên hậu tiện dữ tha đích tổ viên ly khai vãng bắc biên tẩu khứ, ôn mộ phi dã ngận khoái tựu tố liễu quyết định.
Hiện tại chỉ hữu tha nhất cá nhân đái trứ giá quần gia hỏa, nhất tâm tất tu lưỡng dụng, giá thị đối tha đối tự kỷ năng lực thượng đích tự tín, liễu thanh nhứ tự nhiên dã thị tương tín tha đích, bất nhiên cương tài nguyên nguyệt bị khiếu tẩu thời tựu khai khẩu phản đối liễu, tha hiện tại hoàn thị ngận trân tích tự kỷ giá điều tiểu mệnh.
Tam cấp trận pháp khả dĩ thuyết thị dữ kết đan kỳ loại tự đích đẳng cấp, vị tất thị kết đan kỳ đích tu sĩ kết đích trận, dã hữu khả năng thị bỉ kết đan kỳ canh cao tu vi đích tu sĩ hạ đích trận pháp, chí vu đối phương hữu thập ma mục đích tựu bất tri đạo liễu.
Mê đoàn việt đa, việt nhượng nhân mê mang.
Đãn, tha môn hiện tại chỉ yếu tri đạo tự kỷ tố ta thập ma tựu hảo liễu.
Phá trận tự hồ dã bất thị na ma dung dịch, vân vụ trận pháp ngận dung dịch trảo đáo trận nhãn, đãn thị phá khởi lai đảo bất thị na ma dung dịch.
Cân trứ đội ngũ kế tục tiền tiến trảo trận nhãn đích liễu thanh nhứ hi vọng tha môn trảo đáo đích tịnh bất thị chân đích trận nhãn, đãn sự dữ nguyện vi, tha môn trảo đích xác thị chân chính đích trận nhãn.
Tha môn hiện tại trạm đích vị trí linh khí nùng úc, trạm tại giá cá vị trí thị tha môn tự hồ cảm giác đáo chu vi đích thụ mộc đô trường đích nhất mô nhất dạng, thử thời thử khắc tha môn dĩ kinh bất tri đạo thị tòng na cá phương hướng tiến lai đích, vụ khí di mạn tại lâm tử trung, dị thường đích an tĩnh, liên chỉ phi điểu đô một hữu, tha môn tạc vãn hưu tức chi xử hoàn năng thính đáo trùng minh thủy thanh, nhi giá lí khước thấu trứ cổ quái.
Ôn mộ phi tẩu đáo na trung gian không xuất lai đích quyển hình không địa, na lí đích vụ khí tối nùng úc, kỉ hồ khán bất kiến thiên không quải trứ đích thái dương, yếu tri đạo, hiện tại chính thị chính ngọ thời phân.
Tại bàng biên hạ liễu cá kết giới hậu, ôn mộ phi diện thượng ngưng trọng địa thuyết đạo: “Nhĩ môn đô trạm tại kết giới lí diện, một hữu ngã đích mệnh lệnh, bất hứa xuất lai.”
Ngộ đáo dữ sinh tử tồn vong đích quan kiện thời khắc, đại gia đô phi thường thính thoại, bao quát liễu thanh nhứ tại nội, tha tương tín ôn mộ phi khả dĩ tự kỷ giải quyết giá cá trận pháp, nhân vi tha tịnh bất thị ngận cường đại.
Chỉ kiến ôn mộ phi tùy thủ nhất huy đái trứ đạm hoàng sắc chân khí, chu vi đích vụ khí lập tức bị xuy tán, chúng nhân đột đích giác đắc nhãn tiền nhất phiến minh lượng, đô trừng đại liễu song nhãn, tiểu thí hài môn nhãn lí đô tả trứ sùng bái hòa tiện mộ. Trừ thử chi ngoại, tha môn hoàn khán đáo canh thứ nhãn đích vật phẩm, không địa trung gian phiêu phù nhất khối lăng hình linh thạch, diệu nhãn chí cực, tự hồ xúc thủ khả đắc, đãn kỳ thật hựu bất thị, khán cửu liễu, nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn.
Liễu thanh nhứ tịch địa nhi tọa, nhiên hậu bàn khởi liễu song thối, tha khán liễu nhãn na khối lăng hình linh thạch hậu thập ma dã một thuyết, chỉ giá chủng trận pháp giản đan chí cực, chỉ yếu ôn mộ phi nhưng nhất cá công pháp quá khứ, trực tiếp tương kỳ kích toái tức khả.
Đãn thị, tha bất cận tưởng, giá trận pháp chân đích hữu na ma giản đan mạ? Khinh khinh bế thượng song nhãn đích liễu thanh nhứ khai thủy cảm thụ chu vi linh khí đích ba động, sự thật thượng, tựu bất thị liễu thanh nhứ tưởng tượng đích na ma giản đan.
Thử thời, liễu thanh nhứ cảm giác tự kỷ đích đan điền nội đích lưỡng đạo khí toàn đột nhiên biến đắc việt lai việt đại, việt lai việt nùng, tha môn chính tại hấp thu chu vi đích linh khí, bất thị nhất điểm điểm đích hấp thu, nhi thị khoái tốc địa dĩ bất chính thường đích tốc độ tại hấp thu.
Tha đột đích tranh khai song nhãn, giá cá thời hầu cư nhiên tựu khoái yếu đáo luyện khí giai đoạn, nan đạo thị na khỏa linh thạch đích tác dụng, tha thể nội đích lưỡng đạo khí toàn xác thật tại hấp thu trứ na khỏa phiêu phù tại không trung linh thạch đích linh khí, chân thị cổ quái, đãn thị, giá dạng cảm giác ngận sảng ngận thư phục.
Tại xuất lai lịch luyện chi tiền liễu thanh nhứ tựu đả thông thể nội đích kỳ kinh bát mạch, tịnh thông quá hấp thu thiên địa linh khí, thông quá điều tức đẳng phương thức đoán luyện tự thân nội tại đích linh khí, thử thời thử khắc giá lưỡng đạo khí toàn nhan sắc đột nhiên biến thâm biến nùng, vô luận tòng na cá giác độ khứ khán, tha đô đáo liễu tức tương đột phá chí luyện khí kỳ giai đoạn, liễu thanh nhứ hiện tại hữu thuyết bất xuất đích cao hưng, giá thứ xuất lai đối tha thị đại đại đích hữu hảo xử.
Giá nhất khắc, tha đảo bất hi vọng ôn mộ phi giá ma khoái tương na khối đối tha hữu dụng đích linh thạch đả toái, tha giác đắc tự kỷ đích thân thể đảo thị đĩnh kỳ đặc đích, nhất bàn hấp thu linh khí đô tất tu tiến nhập tu luyện trạng thái, đãn thị hiện tại tha khước căn bổn một hữu giá dạng tố, nan đạo thị nhân vi hữu hệ thống đích duyên cố?
Toán liễu, hiện tại tha thập ma đô bất tưởng quản, kí nhiên tha đích lưỡng đạo khí toàn hữu năng cú đột nhiên hấp thu ngoại giới linh khí đích năng lực, vi hà yếu đình điệu, nhi thả tha dã một hữu giác đắc thân thể na lí bất thích, nhất thiết đô thị lương hảo đích trạng thái.
Ba lạp nhất thanh, ôn mộ phi sử dụng tinh vẫn thuật tương na khối thiểm hạt nhân cẩu nhãn đích linh thạch đả toái, linh thạch toái phiến tán lạc nhất địa, nhiên hậu tha phát hiện điệu lạc tại địa thượng đích linh thạch toái phiến dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi tốc biến thành phổ thông đích thạch đầu.
Bất cận như thử, linh thạch một liễu linh khí, vân vụ trận pháp tựu vô kết thành, trận pháp thối tán, sâm lâm một hữu cương tài đích kỳ quái hiện tượng, lục úc thông thông đích thụ lâm lí hữu liễu chính thường đích trùng minh khiếu điểu, hoàn hữu ban bác điểm điểm đích thụ ảnh.
Ôn mộ phi tùng liễu khẩu khí, phá giá cá trận pháp hoàn thị đĩnh dung dịch, chi hậu tha truyện âm cấp nguyên nguyệt, cáo tố đối phương tha môn hiện tại đích vị trí, bất đáo bán cá thời thần, chi tiền tiến nhập sâm lâm trảo yêu thú đích nhân đô tụ đáo liễu nhất khởi, phân phân thuyết khởi tha môn tạc thiên ngộ đáo đích phát cuồng yêu thú.
Sấn trứ chúng nhân tại hí hư thời, liễu thanh nhứ đáo xử phiên trảo hệ thống thâm nhập ám tàng đích công năng. Chung vu, tha khán đáo tại nhân vật giới diện nhất lan lí phát hiện linh khí trữ tồn giới diện, dĩ tiền tha chẩm ma một hữu khán đáo quá giá cá công năng, hệ thống hựu khanh tha liễu!?
Hệ thống:……
Nhiên hậu, hệ thống đạn xuất nhất điều tiêu tức.
【 túc chủ, “Linh khí trữ tồn công năng” tại nâm đạt đáo thập cấp đích thời hầu tựu dĩ tự động khai khải, nâm vị khai thông ngữ âm đề kỳ công năng tắc một hữu thính kiến công năng khai khải đích thanh âm. 】
Dĩ tiền bất đô hữu hệ thống thông tri đề kỳ ma.
Hệ thống:……
Hiện tại liễu thanh nhứ bất minh bạch liễu, giá cá “Linh khí trữ tồn công năng” thị trữ tồn tha đích linh khí hoàn thị tố biệt đích dụng đồ, kim thiên na khối linh thạch thượng đích linh khí bị hấp điệu nan đạo thị hệ thống đích tác dụng?
Hiện tại tĩnh hạ tâm tài phát hiện, tha đan điền lí đích linh khí tịnh bất thị ngận đa, chỉ thị cương hảo đạt đáo thăng đáo luyện khí giai tằng nhi dĩ.
Hệ thống hựu đạn xuất nhất điều tiêu tức.
【 “Linh khí trữ tồn công năng” vi hệ thống chuyên dụng linh khí, túc chủ khả dĩ bất dụng thâm nhập liễu giải. 】
Hệ thống hoàn nhu yếu trữ tồn linh khí, chân thị nhất cá kỳ ba đích hệ thống, thoại thuyết hệ thống sử dụng linh khí càn thập ma.
【 bổn hệ thống dã thị nhu yếu thăng cấp! 】
Biên hưu tức biên thính chu vi kỳ tha tiểu hỏa bạn môn liêu thiên đích liễu thanh nhứ tự hồ cảm giác đáo hệ thống đích tì khí, hệ thống dã nhu yếu thăng cấp, tha thăng cấp tố thập ma?
Đẳng liễu bán thiên dã một đẳng đáo hệ thống tái đạn xuất thông tri, hệ thống bất hội tại sinh khí ba, chân tiểu khí.
Hệ thống:……
Vu thị liễu thanh nhứ tự kỷ điểm khai hảo hữu lan hạ diện đích “Tiểu tinh linh” tra tuân, tha hữu ý niệm thâu nhập liễu “Hệ thống thăng cấp” tứ cá tự.
Tiểu tinh linh cấp xuất đích hồi phục nhượng liễu thanh nhứ hữu điểm thất vọng.
【 tiểu tinh linh vị năng tra tuân đáo dữ hệ thống thăng cấp đích tương quan nội dung, thỉnh túc chủ trọng tân thâu nhập kỳ tha chính xác danh xưng tái tiến hành tra tuân, phi thường cảm tạ! 】
Hệ thống bất tưởng nhượng tha tri đạo đích sự tình, khán lai tha thị tra bất đáo đích, vu thị, liễu thanh nhứ một hữu tái quan chú giá cá vấn đề.
Hiện tại, tha môn dĩ kinh tòng tiểu yêu sâm lâm lí xuất lai liễu.
Xuất lai chi tiền kỉ vị diện thượng đái trứ thảm đạm sầu dung đích sư huynh tựu dĩ kinh một hữu liễu đái tân tấn đệ tử xuất lai lịch luyện đích hưng thú, nguyên nhân hữu tam: Nhất thị tha môn đích an toàn vấn đề; nhị thị tiểu yêu sâm lâm đích biến sổ; tam thị tử nhân liễu.
Như quả kế tục ngốc hạ khứ, tha môn bất cảm bảo chứng hội bất hội hữu canh khoa trương đích tình huống xuất hiện, tựu liên ôn mộ phi đô bất cảm tái ngốc hạ khứ, tha đích nạp giới lí diện hoàn thảng trứ lưỡng danh sư đệ đích thi thể.
Đương thiên vãn thượng, tha môn đái trứ thất lạc hòa bi thương đích tâm tình hồi đáo môn phái, ôn mộ phi đề tiền hướng chưởng môn hối báo liễu tình huống, phụng hóa chưởng môn hòa phụng trực chân nhân xuất lai nghênh tiếp tha môn, kiến giá ta hài tử tượng thị bị sương đả nuy đích gia tử tự đích, ai cá phách liễu phách kiên biểu kỳ cổ lệ.
Chưởng môn thần tình nghiêm túc, đãn ngữ điều lí hoàn thị thấu trứ quan hoài: “Đệ tử môn đô tiên hồi khứ hưu tức, kim vãn yếu thụy cá hảo giác, đan dược phòng dĩ kinh cấp đại gia chuẩn bị hảo áp kinh đích đan dược, mộc dục chi hậu cật hạ tức khả.”
Phụng trực chân nhân tuy nhiên bỉ phụng hóa chưởng môn hội tố nhân đa liễu, tha ôn hòa địa đối bàng biên đích đệ tử thuyết đạo: “Bả sư đệ sư muội ai cá tống hồi khứ.” Tha đích hành vi nhượng đại gia giác đắc đặc biệt thiếp tâm.
Đãn, thùy tri đạo kỳ thật giá thị phụng trực chân nhân tại lạp long nhân tâm ni? Phụng hóa chưởng môn tâm trực chủy khoái, dã bất ái lý na ta phục tạp đích sự tình, tha tập quán biểu hiện xuất uy nghiêm, phụng trực chân nhân lai giá ma nhất xuất, tiểu đệ tử môn đô giác đắc ngận thư phục, hữu ái đích cảm giác.
Nhân diện thú tâm thuyết đích đại khái tựu thị phụng trực giá chủng dã tâm bột bột bất an dữ hiện trạng đích nhân.
Liễu thanh nhứ đẳng nhân bị tống liễu hồi đáo tha môn đích trụ xử, bạch diễn dự hòa liễu thanh phong cân trứ phụng trực chân nhân hồi liễu lộ phong.
Tại hồi khứ đích lộ thượng, phụng trực chân nhân thủ đáp tại liễu thanh phong đích kiên bàng thượng tiếu vấn: “Thanh phong nha, giá thứ ngoại xuất diễn dự khả hữu hữu hảo hảo chiếu cố nhĩ?”
Tưởng đáo sư phụ đích ám kỳ liễu thanh phong dương khởi tiếu kiểm thuyết đạo: “Sư phụ, sư huynh đối ngã đĩnh hảo đích, hoàn cấp ngã khảo ngư cật.”
Phụng hóa chân nhân cáp cáp nhất tiếu: “Dự nhi hoàn hội khảo ngư a!”
Liễu thanh phong thính sư phụ giá ma tiếu nhĩ căn vi hồng, nhất bàng đích bạch diễn dự kiểm sắc trầm liễu hạ lai.
Yếu bất thị liễu thanh phong tử triền trứ tha, tha tài bất hội khảo, liễu thanh nhứ khán khởi lai quai xảo đa liễu.
Tựu tại tha môn liêu trứ tiểu yêu sâm lâm “Thú sự” thời, liễu thanh nhứ tại hệ thống đích yểm hộ hạ tại thiên kiếm các lí tấn thăng đáo luyện khí kỳ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
