Hồi tưởng khởi lai tiền thế, liễu thanh nhứ tịnh một hữu huyền u ma tôn giá cá ma tu giả ký ức, nan đạo thượng bối tử giá vị huyền u ma tôn tựu dĩ kinh lạc đáo thanh thành phái chưởng môn đích thủ lí? Tổng nhi ngôn chi, tại kỉ thập niên hậu liễu thanh nhứ chuyển đáo ma tu giả đích thời hầu, một hữu thử nhân đích nhậm hà tiêu tức, như quả bất thị trọng hoạt nhất thế tha đô hoàn bất tri đạo hữu giá dạng nhất cá nhân.
Tố ma tu đích thời gian hiển nhiên yếu bỉ tu tiên giả đích thời gian trường, liễu thanh nhứ tâm lí kỳ thật canh thiên hướng vu ma tu đích, tha hiện tại ngận hảo kỳ, tưởng tri đạo huyền u ma tôn đáo để thị thùy, trường hà mô dạng, đáo liễu ma tôn giá đẳng địa vị đích ma tu thân thể hòa mô dạng đô bất hội soa đáo na lí khứ.
Tâm dương dương đích liễu thanh nhứ tại thanh thành phái đích trụ hạ lai đích đệ nhất cá vãn thượng phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, dực nhật tỉnh lai thời, tử ngọc kiến tha kiểm sắc thương bạch, chủy thần hào vô huyết sắc, nhãn hạ hoàn quải trứ đạm thanh sắc.
Tử ngọc khán tha nhất nhãn: “Nhĩ tạc vãn một thụy hảo?”
Liễu thanh nhứ vô lực địa điểm điểm đầu, cố tác hư nhược địa nhất tiếu, thuyết đạo: “Ân, bất quá sư thúc, ngã một sự.”
Tưởng đáo thị tự kỷ ngạnh thị bả tha đái tại thân biên đích tử ngọc tâm đông thuyết đạo: “Một sự tựu hảo, hữu sự tình nhất định yếu cân sư thúc thuyết. Lai, tiên quá lai tẩy bả kiểm, nhiên hậu bả tảo phạn cấp cật liễu.”
Vãn hảo phát kế đích liễu thanh nhứ quai quai địa thính thoại tẩy kiểm cật tảo xan, tối hậu nhất khẩu chúc hát hoàn hậu tha chỉnh cá nhân đích kiểm sắc minh hiển bỉ tỉnh lai chi thời hảo đa liễu, tử ngọc dã tùng liễu khẩu khí.
Chu chính quang cấp tha môn lưu hạ đích lưỡng cá tiểu đồng lễ sổ đô tẫn liễu, vô khả dĩ thiêu dịch.
Khán lai, thanh thành phái đích đãi khách chi đạo tố đích thị cực hảo, bất nhiên chẩm ma hội thành vi tu chân giới đích đông phương chi thủ, tế tiết quyết định nhất thiết giá cú thoại khán lai hoàn thị hữu đạo lý đích.
Biểu diện thượng liễu thanh nhứ nhu nhược vô bỉ, giá dữ tha cường đại đích nội tâm thị thành phản bỉ đích.
Dụng hoàn tảo xan tha tựu đặc biệt kỳ đãi chu chính quang đái tha môn khứ kiến thanh thành phái chưởng môn, thượng bối tử tha căn bổn một hữu chẩm ma thoát ly quá thiên tông phái phạm vi, bang phụng trực chân nhân sát nhân bạn sự đô thị nội bộ đích, chính đạo lí đích âm mưu tha hoàn chân bất tri đạo hữu đa thâm, đãn tuyệt đối bất hội thiển đáo na lí.
Biệt khán thanh thành phái nhất phái hòa hài, thùy tri đạo tha môn nội bộ hữu một hữu thập ma câu tâm đấu giác chi sự, hoặc hứa tha môn nội bộ dã hữu nhân dữ ma tu câu đáp đáo nhất khởi, bất quá, tha hiện tại dã thị tại mạc tác, na lí hội tri đạo.
Tại chu chính quang lai chi tiền liễu thanh nhứ tái thứ phiên khán hệ thống, hiện tại hữu lưỡng cá nhậm vụ thị vị hoàn thành đích trạng thái, đương vụ chi cấp đích cứu nhân nhậm vụ quải tại tối minh hiển đích vị trí, tha hiện tại khả dĩ xác định, yếu cứu đích nhân tuyệt đối thị huyền u ma tôn, hệ thống giá cá khanh đa hóa chẩm ma bất thuyết thanh sở, giá dạng quải loan mạt giác đích tha chẩm ma hội tri đạo, chân thị khảo nghiệm tha đích não lực.
Hệ thống:……
Tha hiện tại chân đích thị thủ vô phược kê chi lực, chẩm ma dạng tài năng tương giá vị đại ma tu cứu xuất lai, nhi thả liên tha quan tại na lí đô bất tri đạo, chân nhượng nhân đầu đông, giá nhậm vụ cân tha đích đẳng cấp bất phù hảo mạ.
Đãn, tức tiện bất tri đạo tại na lí dã yếu trảo, tha thâm tri hệ thống đích niệu tính, việt nan đích nhậm vụ tưởng lệ việt cao, tha hựu một hữu kỳ tha bạn pháp trám đắc canh đa linh thạch hòa đặc thù đan dược.
Chu chính quang tại tha môn cật quá tảo phạn bất cửu tựu xuất hiện liễu, tịnh nhiệt tình đích đái tha môn khứ kiến thanh thành phái đích chưởng môn, tại lộ thượng hoàn cấp tha môn giới thiệu thanh thành phái đích lịch sử hòa địa lý vị trí, đặc sản thập ma đích dã thuận tiện thuyết liễu, đương nhiên, trọng điểm thuyết minh đích thị hoàn thị cấm chế chi địa, na thị liên bổn môn đệ tử đô bất năng khứ đích địa phương, canh hà huống tha môn giá ta ngoại lai nhân sĩ, canh bất năng khứ liễu.
Nhiên nhi, giá cú thoại đảo thị đề tỉnh liễu liễu thanh nhứ, mỗi cá môn phái đô hội hữu tự kỷ đích cấm chế chi địa, bất năng nhượng nhân tiến khứ đích.
Đãn thị quan áp đích thị nhân hoàn thị yêu giá một hữu đa thiếu nhân thuyết đích thanh sở, trừ phi cai môn phái tưởng cáo tố biệt nhân cấm chế nội quan áp vi hà vật, lánh ngoại, liễu thanh nhứ hoàn bất xác định đích thị chu chính quang vi thập ma yếu cân tha môn đề cấm chế chi địa, nhất bàn nhân đô tri đạo đích sự tình tha khước đề xuất lai, thử thời đích liễu thanh nhứ bất đắc bất lưu cá tâm nhãn, thùy tri đạo tha môn đả thập ma sưu chủ ý.
Nhất phó nhu nhược tư thái đích liễu thanh nhứ tiểu tâm dực dực đích ẩn tàng tự kỷ đích tâm tự, tẩu tại tử ngọc thân trắc, dã bất thái trắc mục.
Thanh thành phái chưởng môn đích đãi khách thính ngận nhiệt nháo, tử ngọc hòa liễu thanh nhứ dĩ kinh tòng chu chính quang giá lí đắc tri, thanh thành phái trảo lai đẳng cấp cao đích nguyên anh chân nhân môn nhất đồng tương na vị phó huyền ma tôn phong ấn khởi lai, dĩ miễn tha tái khứ họa hại tha nhân.
Kiến đáo đa vị nguyên anh cấp dĩ thượng đích chân nhân, tử ngọc đảo một hữu thái kích động, đức tín chưởng môn đối tha quát mục tương khán, loát liễu loát hồ tử trực thuyết thiên tông phái đích đệ tử trầm ổn năng thành đại sự. Kiến quá đức tín chưởng môn hậu, liễu thanh nhứ hòa tử ngọc tựu bị chu chính quang đái trứ tại thiên tông phái lí nhàn cuống, phong ấn ma tu dã yếu trạch lương thần cát nhật, nhi giá cá nhật tử tựu tại minh thiên vãn thượng, quan khán hoàn chi hậu liễu thanh nhứ tha môn tài hội ly khai.
Bất tri đạo bị đái tẩu đích thẩm kim thành hiện tại thị chẩm ma cá tình huống.
Ly khai thị khả dĩ, đãn tiền đề thị tha đắc bả phó huyền cứu hạ, giá thị nhất cá thương não cân đích vấn đề.
Giá lí thị thanh thành phái, hệ thống lí diện dã một hữu đại trí đích địa đồ.
Đảo thị hữu tổ đội đích lam sắc tiểu điểm, tạc vãn tha hoàn một hữu phát hiện địa đồ thượng hữu tiểu lam điểm, kim thiên chẩm ma tựu hữu liễu, nhi thả giá cá tiểu lam điểm ly tự kỷ hoàn hữu điểm cự ly, tử ngọc khước thị nhất trực dữ tha nhất khởi đích.
Thử nhân, tuyệt đối bất thị thẩm kim thành, tạc thiên tha tại đích thời hầu dã một hữu giá cá lam điểm, duy nhất đích giải thích tựu thị, giá cá lam điểm cổ kế tựu thị phó huyền, nhi tha hiện tại đích vị trí, na bất thị cương tài thanh thành phái chưởng môn đãi khách đích hậu sơn ma.
Giá hồi hệ thống thị tại tha đắc tri giải cứu đích đối tượng thị phó huyền hậu tài cấp xuất đích tổ đội lam điểm, đề kỳ yếu bị giải cứu nhân đích vị trí.
Khả thị vi thập ma hệ thống nhất định yếu tha khứ giải cứu phó huyền, giá nhân thị tử thị hoạt cân tha hữu thập ma quan hệ, mạc danh kỳ diệu.
Hệ thống bất hội thuyết thoại, tha thập ma đô đắc bất đáo, hi vọng dĩ hậu hội tri đạo.
Minh thiên vãn thượng tựu yếu bị phong ấn, na cá yếu tại minh vãn chi tiền tương phó huyền giải cứu xuất lai, na cá tiểu lam điểm đích hậu sơn yếu chẩm ma khứ.
Tức tiện thị tha tri đạo chẩm ma khứ, khả thị tại cấm chế chi địa tiền tiền hậu hậu đô thị nhân, yếu chẩm ma cứu.
Đầu đông.
“Sư chất, bất thư phục mạ?” Tử ngọc vấn đạo.
Liễu thanh nhứ tưởng liễu hạ thuyết đạo: “Ân, đầu hữu điểm vựng, khả năng tạc vãn một thụy hảo.”
Chu chính quang nhất thính tiện thuyết đạo: “Na thanh nhứ tiểu huynh đệ yếu bất nhĩ tiên hồi khứ hưu tức, bất yếu miễn cường, yếu bất yếu ngã tiên tống nhĩ hồi khứ.”
Kiểm sắc bạch liễu hạ lai đích liễu thanh nhứ diêu diêu đầu, tha cố tác bất hảo đả nhiễu tha môn hưng trí phi thường bão khiểm thuyết đạo: “Tử ngọc sư thúc, chu đại ca, nhĩ môn tiên cuống cuống, ngã nhận đắc lộ ngã tự kỷ hồi khứ hưu tức tựu hảo.”
Tử ngọc hữu điểm đam ưu: “Chân đích một hữu vấn đề?”
Liễu thanh nhứ kiên định địa diêu đầu: “Một sự đích, sư thúc, ngã hồi khứ hưu tức nhất hội nhi tựu hảo liễu.”
Kiến liễu thanh nhứ giá ma kiên định, tử ngọc hòa chu chính quang dã một hữu thuyết thập ma, tử ngọc tuy thị đam tâm, đãn thị tha giác đắc liễu giải nhất hạ thanh thành phái dã hảo, giá thị nhất cá ngận hảo đích cơ hội, chí vu chu chính quang, tắc giác đắc liễu thanh nhứ bất quá luyện khí kỳ đích thập ngũ tuế tiểu hài, bất hội lộng thập ma sự nhi xuất lai, sở dĩ tựu phóng tâm nhượng tha tự kỷ hồi khứ liễu.
Bị phóng hành đích liễu thanh nhứ độc tự nhất nhân tẩu hướng thông hướng khách phòng đích lộ.
Nhiên nhi, tha chẩm ma khả năng tựu thử hồi khứ hưu tức, tha xuất lai đích thời hầu tựu ký quá giá biên đích lộ, vãng phản khách phòng trung gian hữu nhất điều xóa lộ thị thông vãng thanh thành phái hậu sơn đích, liễu thanh nhứ yếu thông quá giá điều đạo trảo đáo na cá tức tương yếu bị xử trí đích phó huyền.
Chí vu biệt nhân vấn tha vi thập ma một hữu hồi khách phòng, tha chỉ yếu thuyết tự kỷ đầu vựng tẩu thác lộ tựu khả dĩ, quả nhiên hoàn yếu cảm tạ tự kỷ nhất trực dĩ lai tố tạo đích hình tượng, tha bất cận cận tại chu chính quang diện tiền kiểm sắc thương bạch, tảo thượng tại tý hầu tha môn dụng tảo xan đích lưỡng cá tiểu đồng diện tiền dã thị như thử, đáo liễu đức tín chưởng môn diện tiền tha canh thị phát huy đích lâm li tẫn trí.
Liễu thanh nhứ tự kỷ tại địa đồ thượng tịnh bất thị lam điểm, nhi thị hoàng sắc viên điểm, biên miểu trứ địa đồ biên sao trứ lộ vãng tiểu lam điểm đích phương hướng tẩu khứ, tha giá chủng tẩu lộ đích phương thức đảo một hữu dẫn khởi đa thiếu nhân đích chú ý.
Việt ly hậu sơn cận, liễu thanh nhứ tựu việt phát đích cảnh thích khởi lai.
Tuy nhiên hữu hệ thống yểm cái tha đích khí tức, đãn thị nan bảo tha giá thân ảnh bất hội bị phát hiện, tất cánh tha thị cá đại hoạt nhân, nhi thả hiện tại hựu thị bạch thiên, tưởng yếu khán thanh nhân thị phi thường dung dịch đích.
Đóa đóa tàng tàng hoàn hữu chú ý chu vi đích tình huống, liễu thanh nhứ ngạch thượng đô mạo xuất liễu hãn, như quả thị ngoại diện đích thủ vệ, hiện tại lâm cận tha môn đích giao ban thời gian, tha bất tri đạo thủ vệ phó huyền đích thị bất thị dã thị tương đồng đích giao ban thời gian.
Đãn thị, ly kỳ đích thị, liễu thanh nhứ việt vãng lí tẩu, việt giác đắc âm sâm khủng phố, chu vi đích thụ mộc bỉ tha lộ quá đích đô yếu cao đại.
Tiểu tâm dực dực đích liễu thanh nhứ dụng tha đích thần thức biên tham tra chu vi thị phủ hữu hạ kết giới hòa trận pháp, kháo tha đích năng lực phá giải trận pháp na thị bất khả năng đích, tha tri đạo tự kỷ hiện tại hữu kỉ cân kỉ lưỡng trọng.
Tựu tại tha dĩ vi một hữu nhân đích thời hầu, tiền phương lưỡng bách mễ xử truyện lai lưỡng cá vãng tha giá cá phương hướng tẩu lai đích tu sĩ đích thanh âm, đẳng cấp đô bỉ liễu thanh nhứ yếu cao, liễu thanh nhứ lập mã khai khải đóa tị sưu tầm mô thức, nhãn hạ giá điều lộ căn bổn một hữu đóa tị vật, trảo lai trảo khứ căn bổn một hữu khả dĩ tương tha chỉnh cá yếu cái trụ đích già tị vật, khán lai tựu chỉ hữu ba thụ liễu.
Giảo giảo nha, tha tương tiền y bãi quyển khởi tắc đáo yêu đái thượng, nhiên hậu tượng chỉ hầu tử giả đích vãng thượng ba, thụ chi đích thụ diệp mậu thịnh khả dĩ tương tha chỉnh cá nhân đô cái trụ bất bị phát hiện, giá bão trứ thụ vãng thượng phàn ba đích tư thế biệt thuyết ưu nhã, liên tư thế hảo khán đô thuyết bất thượng, giản trực khả dĩ dụng “Bổn chuyết” lai hình dung, ứng cai thuyết giá cá hình dung từ sử dụng đắc đương, phi thường thiếp thiết.
Như quả hệ thống hữu cáp cáp đại tiếu giá cá kỹ năng đại khái hiện tại dĩ kinh dụng xuất lai liễu.
Phí liễu hảo đại lực khí tài ổn trụ tự kỷ đích liễu thanh nhứ tại lưỡng vị giao đàm đích tu sĩ lộ quá tha cước hạ thời, bình khí ngưng thần, chân phạ tự kỷ bất thận phóng liễu cá thí hoặc giả đả cá cách thập ma đích.
Hạnh hảo, giá ta phụ diện đích trạng thái đô một hữu gia trì tại tha đích thân thượng, bất nhiên phạ thị nan dụng tha cương tài tưởng hảo đích tá khẩu đóa quá khứ. Bất quá, giá ta tu sĩ đô dĩ tại trúc cơ kỳ dĩ thượng, chẩm ma đô khả dĩ học tập khả dĩ sử dụng phi hành, đãn tha môn vi thập ma bất dụng.
Hiện tại đảo một hữu giá ma đa thời gian khứ nghiên cứu giá cá sự tình, liễu thanh nhứ đãi tha môn ly khai nhất đoạn cự ly hậu tài tiễu tiễu địa ba hạ thụ, chỉnh lý chỉnh lý tự kỷ đích nghi dung hòa tư thái, tịnh nã xuất kính tử chiếu liễu chiếu, một hữu phát hiện đầu phát thượng y phục thượng triêm hữu thụ diệp chi loại đích khả nghi vật phẩm hậu tài thu khởi tha đích tiểu kính tử.
Thu khởi tư nhân vật phẩm hậu, liễu thanh nhứ hựu khán liễu khán khống chế diện bản thượng đích tiểu lam điểm, hoàn tại, nhi thả tha môn chi gian đích cự ly bất hội siêu quá nhất công lí, dã tựu thị thuyết tha nhu yếu tái vãng tiền tẩu nhất khắc chung tựu năng trảo đáo phó huyền. Hiện tại hoàn một hữu cảm giác đáo chu vi hữu thập ma, đãn thị liễu thanh nhứ dĩ kinh cảm giác đáo liễu nguy cơ, nhãn kiến dữ tự kỷ đích mục tiêu việt lai việt cận, nguy hiểm tựu việt lai việt cận, liễu thanh nhứ hoàn ngạnh trứ đầu bì kế tục vãng tiền hành.
Tha đích thần thức dĩ kinh cảm giác đáo việt vãng tiền đối tha thân thể đích ảnh hưởng tựu việt đại, hệ thống khả dĩ tại kỳ tha nhân diện tiền bình tế điệu tha đích khí tức, đãn thị bất năng bang trợ tha đóa quá na cự đại đích uy áp, chẩm ma bạn.
Việt vãng tiền tẩu liễu thanh nhứ tựu cảm giác đáo hữu thiên cân trọng đích thạch đầu áp tại tự kỷ đích hung khẩu thượng, hô hấp khốn nan.
Tha tri đạo, bất năng kế tục tiền hành liễu.
Bất quản thị thanh thành phái kết hạ đích trận pháp uy áp hoàn thị phó huyền thích phóng đích uy áp đô bất năng kế tục tiền hành.
Thạch đạo lưỡng bàng thị bỉ nhân cao đích thảo tùng, liễu thanh nhứ đảo thối lưỡng bộ, thức khứ ngạch giác biên đích hãn châu, trảo liễu cá ẩn tế đích giác lạc bàn thối tọa liễu hạ lai, tha hiện tại năng tố đích tựu chỉ hữu nhất kiện sự, dã thị tha mục tiền năng lực sở cập đích.
Bàn thối tọa hạ lai chi hậu tha xác định giá cự đại đích uy áp thị nguyên vu na vị bị tạm thời áp chế tại giá lí đích phó huyền, ma tu đích khí tức tha hoàn năng bất thanh sở, tha đích tị tử dã một hữu giá ma soa, yếu tri đạo tha thủ thượng hoàn hữu tu ma thành đích ngọc bài, ngọc bài thượng diện tựu hữu ma khí tại lưu chuyển. Bạn pháp ma, tổng thị nhân tưởng xuất lai đích.
Khán trứ lam điểm dữ tự kỷ vị trí như thử tương cận khước bất năng diện đối diện giao đàm, liễu thanh nhứ hữu điểm oản tích.
Thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, liễu thanh nhứ phóng xuất thần thức trảo đáo na nhân đích cụ thể vị trí, nhiên hậu, hướng phó huyền truyện âm.
Hiện tại nhưng thị luyện khí kỳ liễu thanh nhứ sử dụng tha ẩn tàng cực thâm đích thần thức phi thường hữu nan độ, tha kỉ hồ yếu háo tẫn tự kỷ thể nội đại bán đích linh khí chi xanh, bất xuất nhất hội nhi, tha đích kiểm sắc tựu cân bạch chỉ tự đích.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
