Liễu thanh nhứ háo phí kỉ hồ sở hữu linh khí vãng uy áp cường đại đích trận pháp lí truyện âm, tự nhiên bất tri đạo đối phương hữu một hữu thu đáo, đãn tha tri đạo truyện xuất khứ đích đối ứng tiếp thu giả chỉ hữu nhất cá, na cá nhân tựu thị phó huyền.
Truyện âm khả dĩ bị lan tiệt, đãn thị bất hội bị thính kiến, giá tựu thị vi thập ma liễu thanh nhứ giá ma phóng tâm tương tự kỷ âm truyện xuất khứ đích nguyên nhân. Đãn thị, liễu thanh nhứ hiện tại đam tâm đích thị na cá phó huyền hữu một hữu thính kiến, bất nhiên tựu bạch bạch lãng phí tha đích linh khí liễu, nhi hiện tại tha dã chỉ năng tọa tại giá lí càn đẳng, yếu thị quá nhất khắc chung một hữu động tĩnh tha tựu tiên hồi khứ, giá ma cường đại đích uy áp trận pháp chi địa tha thị quá bất khứ đích.
Tại liễu thanh nhứ đẳng hầu hồi phục đích đồng thời, tha đam tâm đích trận pháp nội hữu cá nhân đột đích tranh khai na song hồng tự huyết đích song nhãn, thể nội huyết dịch táo nhiệt y nhiên trì tục nhượng tha giác đắc ngận cuồng táo, tha thân xuất thiệt đầu tương chủy giác biên dật xuất lai đích huyết tí thiểm khứ.
Nam nhân như mặc đích trường phát tán lạc tại kiểm giáp lưỡng trắc, tứ chi bị vô hình thiết liên thúc phược trụ, chỉ yếu tha nhất động tựu hội khiên xả đáo toàn thân, tế như ti đích thứ thống hội mạn diên chí toàn thân, như mã nghĩ tại khẳng giảo bàn hựu dương hựu thống, hắc sắc đích tinh mỹ hoa phục một hữu vãng nhật đích sắc trạch.
Giá quần cai tử đích nhân diện thú tâm chính đạo.
Tranh khai song nhãn đích thuấn gian phó huyền thính kiến hữu nhân cấp tha truyện âm, nhất đạo bất thái cường liệt đích truyện âm, thuyết minh liễu cấp tha truyện âm đích nhân tu vi tịnh bất cao, nhi tha tự kỷ dã tri đạo đại khái trừ liễu giá ta chính đạo tu sĩ ma tu giới bất hội hữu nhân tri đạo tha tại giá lí.
Như quả bất thị chính hảo ngộ đáo tự kỷ tối hư nhược đích thời hầu, tha hựu chẩm ma hội bị giá ta âm hiểm đích chính đạo cấp nã niết trụ, thùy thuyết ma tu tà ác, chân chính tà ác đích nhân ứng cai thị tha môn giá ta chính đạo, đô thị phi trứ lang bì đích dương.
Na tứ điều vô hình đích thiết liên tựu thị thông quá liên tiếp mai tại địa hạ đích trận pháp, dụng phù hòa linh thạch áp ức tha đích ma khí, tái tương tha cấm cố tại giá cá châm pháp hạ, tứ cá nguyên anh đạo sĩ kết hạ đích trận pháp nhượng hư nhược đích phó huyền tạm thời vô pháp đào thoát, như quả hữu nhân tiền lai cứu tha, na tự nhiên hựu thị bất nhất dạng đích, chí thiếu tha khả dĩ nhượng đối phương bang tự kỷ tố điểm sự nhi.
Trận pháp chỉ thị áp trụ tha, đãn thị chu vi đích uy áp thị tha thích phóng xuất lai đích, tức tiện thị lạc phách bị nhân trảo trụ, tha dã bất nguyện ý bị chính đạo na ta tiểu hầu tử vi quan.
Đột như kỳ lai đích truyện âm nhượng tha giác đắc hội bất hội thị chính đạo na ta gia hỏa đích hãm tịnh, thị thùy lai yếu cứu tha, bất quá, tư khảo một nhất hội nhi tha hoàn thị tuyển trạch tương uy áp thu hồi, nhân vi na đạo truyện âm hữu điểm tượng tha đích phong cách.
Truyện âm nội dung: Khoái tương uy áp thu hồi, ngã lai cứu nhĩ.
Thu hồi uy áp hậu, phó huyền tựu tại đẳng, tha yếu đẳng na cá nhân xuất hiện, thân thể đích thống thật tại nhượng tha vô pháp phóng xuất thần thức khứ sưu tầm phụ cận đích khí tức, hiện tại tha thị năng tỉnh tắc tỉnh, năng bất sử dụng ma khí tựu bất sử dụng, tha yếu bảo tồn ma khí ly khai giá lí.
Uy áp đột nhiên triệt khứ, liễu thanh nhứ thị khả dĩ cảm giác đích đáo đích, thể nội đích linh khí tuy nhiên tiêu háo nhất đại bán, đãn hậu diện tha dã bất dụng đả đấu tự thị bất tất đam tâm.
Giá nhất thứ liễu thanh nhứ tịnh một hữu nã xuất tha đích tiểu kính tử chiếu chiếu tự kỷ thị phủ y quan sở sở, hiện tại dĩ kinh một hữu giá cá tất yếu.
Biệt khán tha mỗi thiên đô dĩ nhu nhược đích tư thái xuất hiện tại nhân tiền, đãn thật tế thượng tha đích thể nội uẩn tàng trứ hữu đa thiếu năng lượng kỳ tha nhân căn bổn bất tri đạo, ngũ bách mễ đích cự ly kỳ thật tịnh bất đoản, tha hiện tại hoàn yếu trảo khẩn thời gian kiến đáo phó huyền, na lưỡng cá thủ vệ khả năng khoái yếu hồi lai liễu.
Việt kháo cận địa đồ thượng đích na cá lam điểm liễu thanh nhứ tâm khiêu đích việt khoái, tha bất minh bạch giá thị vi thập ma, hoặc hứa thị nhân vi thân thể vận động đích kết quả, tha sai.
Chung vu, lưỡng cá lam điểm tiếp cận liễu.
Thử thời đích liễu thanh nhứ thân trứ nhất tập bạch y, ngạch thượng hoàn hữu nhân bào bộ nhi mạo xuất lai đích hãn thủy, song giáp phiếm khởi đạm đạm đích phấn sắc, đương tha khán đáo tứ chi bị vô hình liên tử thúc phược đích phó huyền thời hữu nhất ti kinh nhạ, giá thị nhất trương tha tưởng vong ký dã vong ký bất liễu đích kiểm.
Liễu thanh nhứ thuận liễu thuận hung khẩu, suyễn liễu khẩu khí, chẩm ma thị lưỡng niên tiền tại tiểu yêu sâm lâm lí cứu đích na cá ma tu, tựu trùng giá trương kiểm tha tuyệt đối bất hội vong ký. Tha hiện tại ngận tưởng tri đạo hệ thống vi thập ma nhất nhi tái tái nhi tam đích yếu tha cứu giá cá nhân, tha giản trực tựu thị thụ nan thể, tu vi giá ma cao chẩm ma liên tự kỷ đô bảo hộ bất liễu.
Nhất cá thị nguyên anh kỳ, nhất cá thị luyện khí kỳ, thuyết xuất khứ hoàn bất tiếu tử nhân.
Hảo ba, liễu thanh nhứ dã bất hội trào tiếu tha đích, tha bị tróc trụ khẳng định thị hữu nguyên nhân đích, đối phó tha đích chính đạo nhân sĩ đô thị nguyên anh cấp biệt đích, phi thường cấp diện tử.
Liễu thanh nhứ tại đả lượng phó huyền đích đồng thời, phó huyền dã tại đả lượng tha.
Bất quá thử thời đích liễu thanh nhứ tịnh một hữu thuyết thoại, nhi thị tương tha tòng thẩm kim thành na lí đắc đáo đích ngọc bài nã liễu xuất lai, thuyết tái đa thoại hoàn bất như nhất cá vật kiện hữu dụng, vật chứng sung túc.
Nhất cá luyện khí kỳ hậu kỳ đích tiểu tử, khán tha đích thân thể tựu bất thị tu ma đích, thị nhất cá bất chiết bất khấu đích chính đạo.
Khán đáo tha thủ trung đích ngọc bài lưu động trứ thục tất đích ma khí, phó huyền chỉ thị hữu điểm hoài nghi, tha bất minh bạch chính đạo giá tiểu tử vi thập ma hội xuất lai cứu tự kỷ, nan đạo tha thị chính đạo bối bạn giả? Như quả thị giá dạng, na đảo thị tha tưởng khán đáo đích.
Nhiên nhi, kiến đáo liễu thanh nhứ đích phó huyền tịnh một hữu tưởng khởi tha tựu thị đương sơ cứu quá tự kỷ đích nhu nhược tiểu tử, hiện tại đích liễu thanh nhứ cấp nhân đích hình tượng y cựu nhu nhược, tha chỉ thị giác đắc hữu điểm nhãn thục bãi liễu. Tất cánh, lưỡng niên quá khứ, liễu thanh nhứ đích kiểm dã mạn mạn trường khai, thể hình dã hữu sở cải biến, thử thời đích phó huyền nhận bất xuất liễu thanh nhứ dã phi thường chính thường, thùy hội ký đắc nhất cá mao đô hoàn một hữu trường tề đích tiểu hài.
Hữu trận pháp áp chế, liễu thanh nhứ vô pháp kháo cận phó huyền, tha khán liễu khán tứ chu, phó huyền cáo tố tha: “Bất dụng khán liễu, giá lí chỉ hữu ngã.”
Phó huyền khán liễu liễu thanh nhứ nhất nhãn, khán bất xuất tha đối liễu thanh nhứ hữu thập ma dạng đích tưởng pháp, tuyệt diễm đích kiểm thượng câu khởi nhất mạt lãnh tiếu,: “Nhĩ khứ bang ngã trảo lưỡng dạng đông tây, hữu liễu giá chủng lưỡng dạng ngã tài hữu cơ hội giải khai giá cá trận pháp ly khai giá lí, chí vu vi thập ma nhĩ thị chính đạo đích nhân, khước yếu cứu ngã, đẳng ngã xuất khứ tái vấn nhĩ, ngã ngận hảo kỳ.”
Liễu thanh nhứ tưởng đáo vị lai thế giới hữu cá tố hảo sự bất lưu danh đích danh nhân, tha hồi đạo: “Nhĩ chỉ yếu tri đạo ngã khiếu lôi phong tựu hành.”
Phó huyền thuyết đạo: “Giá danh tự chân kỳ đặc.”
Liễu thanh nhứ tưởng thuyết giá bất thị tha đích danh tự, bất quá thời gian hữu hạn bất tiện tác giải thích, tha vấn đạo: “Nhĩ yếu ngã chuẩn bị đích lưỡng dạng đông tây thị thập ma, nhất thiên đích thời gian nội ngã năng chuẩn bị đích đáo mạ?”
Phó huyền thuyết đạo: “Khả dĩ đích, giá lưỡng dạng thảo dược tại tha môn đích đan dược phòng lí tựu hữu, nhĩ tưởng bạn pháp khứ đan dược phòng nhất tranh yếu đáo giá lưỡng chủng thảo dược, nhất chủng khiếu ninh thần quả, nhất chủng khiếu thanh tâm thảo.”
Liễu thanh nhứ điểm liễu điểm đầu tâm lí tương giá lưỡng cá thảo dược đích danh tự ký hạ, tha thị quá lai nhân, dã tri đạo giá thị tác hà dụng.
Liễu thanh nhứ thuyết đạo: “Hữu thời gian ngã tựu tương thanh tâm thảo ma thành phấn, một hữu thời gian ngã tựu trực tiếp bả thảo dược đái quá lai.”
Giá thị trung cấp thảo dược, yếu khứ nã đáo đích thoại hoàn thị hữu khốn nan đích.
Ninh thần quả tại thanh thành phái giá chủng đặc thù đích địa phương tài năng sinh trường, thanh tâm thảo tha đảo thị khả dĩ vấn tử ngọc yếu, như quả tha hữu đích thoại.
Tâm hạ liễu hữu liễu kế giác, liễu thanh nhứ khán liễu nhãn phó huyền đích kiểm bàng, tha đích song nhãn hoàn thị huyết hồng sắc đích, phổ thông nhân kiến đáo liễu khẳng định giác đắc khủng phố, chỉ bất quá tha giá chủng trạng thái nhượng liễu thanh nhứ tâm khiêu dị thường khoái, tha dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự.
Giá thị tha môn đích đệ nhị thứ kiến diện, đãn thị dã dị thường đích bình tĩnh.
Phó huyền điểm đầu thuyết đạo: “Ân, việt khoái việt hảo.”
Liễu thanh nhứ chính chuyển thân chuẩn bị ly khai, đãn thị tha khước phát hiện hậu diện truyện lai liễu nhân thanh, tha phát hiện liễu phó huyền tự nhiên dã phát hiện liễu.
Thính đáo thanh âm đích phó huyền kiểm thượng biểu tình ngưng trệ liễu nhất hạ: “Hữu nhân lai liễu.”
Đột đích, liễu thanh nhứ tòng tha đích di giới lí diện nã xuất nhất bình hồng sắc dược thủy đảo nhập khẩu trung, bất đa bất thiếu hồng sắc dịch thể tòng tha đích chủy giác biên lưu hạ, liễu thanh nhứ triều phó huyền lộ xuất nhất cá hư nhược đích vi tiếu, nhiên hậu đảo tại địa thượng.
Tha nhất định thị nhãn hoa liễu.
Nhất trát nhãn, liễu thanh nhứ tựu tượng nhất cá từ oa oa đảo tại địa thượng, diện triều tha đích liễu thanh nhứ tiểu thanh thuyết đạo: “Cáo tố tha môn thị nhĩ bả ngã lộng thành giá dạng đích, phối hợp nhất hạ.” Nhiên hậu bế thượng song nhãn.
Phó huyền: “……”
Đảo tại kết giới biên đích liễu thanh nhứ tùy hậu bị giao ban hồi lai đích lánh ngoại lưỡng cá thủ vệ phát hiện.
Lưỡng vị chính nghĩa tu sĩ nộ đạo: “Chẩm ma hội hữu cá nhân tại giá lí, đại ma đầu, nhĩ đối tha tố liễu thập ma!”
Phó huyền lãnh lãnh địa xuy tiếu, bất giải thích.
Nhân vi, tha thập ma đô một hữu đối giá cá hài tử tố quá.
Lưỡng vị chính nghĩa tu sĩ kiến liễu thanh nhứ đích chủy giác biên lưu trứ ân hồng huyết tí, lập khắc não bổ phó huyền dụng mê hồn thuật tương liễu thanh nhứ lộng quá lai, nhiên hậu chuẩn bị hấp tha đích tinh huyết.
Tha môn đích não bổ đối liễu thanh nhứ hòa phó huyền đô hữu hảo xử, đương nhiên, tha môn đệ nhất thời gian đái trứ liễu thanh nhứ khứ liễu thanh thành phái đích đan dược phòng trảo nhân khán tình huống khứ liễu.
Tại liễu thanh nhứ bị tống tẩu hậu phó huyền tự hồ minh bạch liễu tha đích dụng ý.
Tha cương tài na trương thúy nhược đích kiểm nhượng tha tưởng khởi nhất cá nhân, ký ức hữu điểm mô hồ, đãn thị na thần thái hòa biểu tình thật tại thị thái tượng, hoặc hứa thị tha tưởng đa liễu.
Nhất danh thủ vệ tống liễu thanh nhứ khứ đan dược phòng, lánh nhất cú tắc thị lưu liễu hạ lai, nhãn tình hoàn bất thời đích trừng phó huyền lưỡng nhãn, khả thị na trương kiểm hựu nhượng tha trừng bất hạ khứ, phó huyền giác đắc giá cá chính đạo tu sĩ trường đắc thái sửu, cường nhẫn trứ thân thể đích dương thống thích phóng tự ngã bảo hộ đích uy áp, tương na vị tu sĩ bức xuất ngũ bách mễ dĩ ngoại.
Nhất điểm bổn sự đô một hữu dã lai khán thủ tha, chân thị bất tự lượng lực, hanh.
Ngận khoái tựu bị tống đáo đan dược phòng lí đích liễu thanh nhứ y cựu thị hôn mê trạng thái, vi liễu nhượng túc chủ hoàn mỹ đích hoàn thành nhậm vụ, hệ thống cấp liễu thanh nhứ nhưng liễu thất huyết quá đa hư nhược bất dĩ, hoàn hữu hôn mê bất tỉnh đích trạng thái, tựu thị thần y xuất lai dã kiểm tra bất xuất tha thân thể đích giá ta trạng thái thị hư giả đích.
Bất quá, uy cấp liễu thanh nhứ đích đan dược đảo thị chân đích, tha tưởng tỉnh lai đích thời hầu tự nhiên hội tỉnh quá lai, bất quá hiện tại tha bất năng tỉnh.
Hí yếu tố toàn sáo, yếu bất tố túc, tha hôn đảo đích ý nghĩa tựu một hữu liễu.
Nhi thả, tha hoàn yếu tư khảo đãi hội yếu chẩm ma cấp na ta đa nghi đích nhân nhất cá thuyết pháp, tha vi thập ma hội bị đái đáo trận pháp biên duyên, bị trận pháp áp chế trụ đích phó huyền thị chẩm ma tương liễu thanh nhứ lộng quá khứ đích.
Bạn pháp ngận giản đan, nhi thả khả dĩ nhượng kỳ tha nhân thâm tín bất nghi.
Tha thị thùy, tha thị túc trí đa mưu thiện lương cơ trí dũng khí khả giai đích liễu thanh nhứ.
Hoặc hứa hệ thống hội thuyết nan đạo bất thị lão gian cự hoạt tâm ngoan thủ lạt ma, giá dạng khoa tưởng tự kỷ chân đích một hữu vấn đề?
Hữu một hữu vấn đề liễu thanh nhứ tự kỷ tri đạo.
Tha hiện tại chỉ tri đạo, cai lai đích nhân dĩ kinh lai liễu, tha đích hảo sư thúc tử ngọc tựu tọa tại bàng biên nhất biên đam ưu trứ, nhất biên hoàn bất đình đích vấn thị chẩm ma hồi sự, lộng đắc thanh thành phái đích chưởng môn đức tín chân nhân đích sư đệ đức ngôn chân nhân, dã thị thanh thành phái ngũ lão phong đích phong chủ đô bất tri đạo cai chẩm ma giải thích.
Tha dã thị thử thứ phong ấn phó huyền nhân chi nhất, na cá cấm chế trận pháp hoàn thị tha đích thủ bút, hiện tại tha cai chẩm ma giải thích.
Phái nhân hạ khứ tra tham thị chẩm ma hồi sự, hồi lai đích nhân cư nhiên thuyết thị thủ vệ chính tại giao ban căn bổn một hữu khán đáo hữu nhân vãng na cá phương hướng tẩu khứ, cấp phó huyền nhất cá hạ thủ đích cơ hội.
Kết quả tựu thị thập ma dã một hữu tra xuất lai, tựu xử phạt liễu na tứ danh một hữu cập thời giao ban đích đệ tử.
Thảng tại sàng thượng đích liễu thanh nhứ kiểm sắc thương bạch, hoàn một hữu tỉnh quá lai chi tiền thùy dã bất cảm khai khẩu tiên tống tha hồi khách phòng hưu tức, tại giá cá tiết cốt nhãn thượng xuất sự na thị khẳng định bất hành đích, thiên tông phái dữ thanh thành phái quan hệ hướng lai phi thường hảo, thiên tông phái đích đệ tử tại tha môn tông phái lí xuất sự, na thị tất tu giải quyết đích.
Đãn hiện tại trừ liễu xử phạt na tứ danh đệ tử chi ngoại, biệt vô tha pháp, thảng tại sàng thượng đích liễu thanh nhứ hoàn một hữu tỉnh quá lai.
Hưu tức cú liễu đích liễu thanh nhứ chung vu tại chúng nhân các hữu sở tư đích tư tự trung tỉnh liễu quá lai.
Đãn thị, tha tỉnh quá lai thời, kiến đệ tử ngọc đích đệ nhất nhãn tựu oa đích nhất thanh, khóc liễu khởi lai!
Sử kính bão trụ tử ngọc đích liễu thanh nhứ lệ như tuyền dũng, bất đình đích vãng ngoại mạo: “Sư thúc, ngã hại phạ, ô ô ô……”
Chúng nhân: “……”
Hệ thống viết: Khóc, nãi giải quyết bổn thứ sự kiện đích vạn năng chi sách.
Dữ thử đồng thời, hệ thống đạn xuất nhất tắc thông tri.
【 cung hỉ túc chủ thánh mẫu bạch liên hoa cơ sở công pháp “Khóc đắc ngận thương tâm” chiêu thức đáo đạt thục luyện giai đoạn, gia thập điểm hệ thống thân hòa trị! 】
Khóc khấp trung đích liễu thanh nhứ đốn liễu hạ, nhiên hậu hựu kế tục khóc: “Ô ô ô……”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
