Hồng nhãn thử yêu đích thi thể tịnh bất hảo văn, đãn vi liễu na ta yêu đan liễu thanh nhứ hoàn thị cường nhẫn liễu hạ lai.
Ôn mộ phi hòa nguyên nguyệt đối giá ta đê đẳng cấp yêu thú đích yêu đan dã một hữu hưng thú, tiểu sư đệ sư muội môn tự kỷ oạt tự kỷ thu khởi lai, bất đắc bất thuyết liễu thanh nhứ hoàn thị tha môn đương trung thu cát tối đa đích, ôn mộ phi dĩ vi tha hội độc thôn, đãn thị khước phát hiện tha chỉ lưu hạ nhất bộ phân, thặng hạ đích đô lưu cấp kỉ cá oạt liễu hồng nhãn thử yêu thi thể tựu thổ đắc thiên hôn địa ám đích tiểu đồng bạn.
Tái thứ thu hoạch liễu lưỡng điểm mị lực trị đích liễu thanh nhứ tâm tình thư sướng liễu điểm, bằng tá cương tài ôn mộ phi hòa nguyên nguyệt lưỡng nhân tốc độ tiêu diệt đích yêu thú tha đắc đáo bất thiếu kinh nghiệm trị, khán liễu khán chiến đấu ký lục, nhất chỉ thử yêu nhất điểm kinh nghiệm trị, giá ma đa dã cú tha trướng liễu cận nhất cấp, thu hoạch hoàn toán bất thác.
Chỉ thị hệ thống đạn hoàn giá ta tiêu tức chi hậu, tha hựu khán đáo nhất điều hệ thống thông tri.
【 cung hỉ túc chủ thánh mẫu bạch liên hoa “Lệ nhãn doanh doanh” kỹ năng đạt đáo hợp cách trình độ, tưởng lệ hạ phẩm linh thạch ngũ thập khỏa, thỉnh túc chủ kế tục nỗ lực! 】
Giá cá kỹ năng tha chân đích bất tưởng dụng, nhất dụng khởi lai tha tựu giác đắc tự kỷ tượng cá nương nương khang, minh minh tha nhất trực thị danh thô hán tử, hồi tưởng khởi tha tu ma đích cường kiện thể phách, tái khán khán hiện tại đích bạch trảm kê thân thể, duy hữu thán khí.
Mỗi thứ khán đáo hệ thống đích hôi sắc kỹ năng tha đô chỉ năng giảo nha, chính chính kinh kinh đích kinh mạch kỹ năng bất kinh cấp tha điệu lạc, thập ma loạn thất bát tao đích bạch liên hoa kỹ năng nhất đại đôi, chỉ yếu tha biểu hiện đắc tượng chính thường, hệ thống tựu khai thủy xoát thông tri đề tỉnh tha cự ly “Thành thánh” hoàn hữu hảo trường hảo trường nhất đoạn lộ, yếu thị tu luyện đích đồng thời bất hoàn thành “Thành thánh” hệ thống cấp đích nhậm vụ, hệ thống tựu yếu tự hủy, tha hoạt lưỡng bối tử đô thị cá bi kịch ba.
Bình tĩnh hạ lai chi hậu, liễu thanh nhứ bất đắc bất lãnh tĩnh hạ lai phân tích đương tiền tình huống, tiểu yêu sâm lâm đích yêu thú đại quy mô xuất động giản trực bất khả tư nghị, khẳng định hữu thập ma nhân tại bối hậu thao túng. Đãn hội thị thập ma nhân, nan đạo thị na vị thượng bối tử sát điệu lưỡng danh thiên tông phái đệ tử đích ma tu?
Liễu thanh nhứ bất cảm kế tục tư khảo hạ khứ, như quả chân đích thị na danh ma tu na ma khả dĩ khẳng định na cá ma tu hiện tại nhất định tri đạo tha môn tiến liễu sâm lâm, hoàn tri đạo tha môn tương na phê hồng nhãn thử yêu diệt liễu. Canh trọng yếu đích thị, giá cá thời hầu tu ma giới chính tại cử bạn thập niên nhất độ đích ma tu bỉ thí đại tái, đắc đáo đệ nhất đích na cá nhân tương hội đắc đáo chí cao vô thượng đích năng lực.
Thượng bối tử, liễu thanh nhứ thị tại ngũ thập niên hậu tài nhập liễu tu ma giới, chính thức tu ma, kinh quá na ta tao tâm sự tha phát ngoan liễu yếu thành vi tu ma giới đệ nhất ma đầu, nhiên hậu hồi đáo thiên tông phái tương na ta nhân nhất nhất trảm lạc, chỉ thị một tưởng đáo đích thị tha hoàn thành tự kỷ đích nguyện vọng, thiên tông phái khước một hữu chi xanh hạ khứ, tại tha thượng môn tiền tựu lạc một đích bất thành dạng tử, tha yếu báo cừu đích nhân đô bất tại, nhất cổ hận tích úc tại hung khẩu kỉ bách niên, một hữu tiêu tán.
Tương hoạch đắc đích chiến lợi phẩm đô thu thập khởi lai chi hậu, bát nhân hựu kế tục tha môn đích tham hiểm chi lữ, nguyên bổn tham hiểm đích chỉ hữu lục cá nhân, hiện tại phát hiện sự tình hữu biến hóa, ôn mộ phi dã giác đắc hữu ý tư, tựu liên nguyên nguyệt đô hữu điểm hưng phấn, nhất hưng phấn tha kiểm hựu hồng nhuận liễu khởi lai, tượng mạt quá yên chi tự đích.
Tiếp hạ lai đích thời gian tha môn tịnh một hữu khắc ý khứ trảo yêu thú, hiện tại tha môn lục nhân nhất cấp yêu thú đô đối phó bất liễu, canh bất yếu thuyết bang mang tróc yêu thú, tình huống hựu hữu liễu biến hóa, tha môn canh ứng cai tảo điểm trảo đáo địa phương quá dạ tài hành, cự ly tha môn giải quyết hoàn ngọ xan dĩ kinh hữu liễu nhất đoạn thời gian.
Thiên sắc trục tiệm ám liễu hạ lai, sâm lâm lí đích khí tức việt phát đích âm lãnh.
Trảo đáo hữu thủy, hữu không địa, hoàn khả dĩ đáp trướng bồng đích khoan sưởng chi địa, ôn mộ phi quả đoạn tòng hư di nạp giới lí nã xuất trướng bồng hòa sinh hỏa công cụ, kim thiên bả đại gia luy đắc cú sang đích, thị cai hảo hảo cật đốn phạn hảo hảo hưu tức nhất hạ, một khán đáo na cá tiểu cô nương kiểm sắc đáo hiện tại hoàn thị ngận thương bạch, khán lai thị hách đích bất khinh liễu.
Thiên tông phái an bài giá dạng đích lịch luyện dã thị một hữu thác, chí thiếu nhượng giá ta hài tử đối tiếp hạ lai đích tu tiên sinh hoạt hữu sơ bộ đích nhận thức, tại chiến đấu trung đắc đáo thật chiến kinh nghiệm, bất sát nhân dã yếu sát quái, tưởng yếu thăng cấp tựu tất tu phó xuất ứng hữu đích đại giới, một hữu nhân hội vô duyên vô cố cấp nhĩ tống linh thạch, canh một hữu nhân bào đáo nhĩ diện tiền tương tha đa niên đích tu vi nhượng nhĩ thôn phệ, một hữu na cá tu chân giả hội giá ma xuẩn.
Dã ngoại sinh hoạt kinh nghiệm liễu thanh nhứ tự nhiên bất hội thiếu, chỉ bất quá tha hiện tại canh khuynh hướng vu khán biệt nhân động thủ, tồn tại khê thủy biên tẩy kiểm đích thời ôn mộ phi tương nhất bả phong lợi đích tiểu đao đệ cấp liễu tha.
Ôn mộ phi thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ kim thiên oạt yêu đan đích thời hầu đĩnh thuận thủ đích, đãi hội nhĩ tương oa lô bàng biên đích nhục thiết đáo phí thủy trung, chử điểm nhục thang hát hát, cấp đại gia đề đề thần.”
Liễu thanh nhứ trát trát phiêu lượng đích mâu tử, dã một giải thích tha oạt yêu đan oạt đắc giá ma thuận thủ, bổn dĩ vi tha hội giải thích nhất phiên đích ôn mộ phi lược lược thất lạc, nhiên hậu khán đáo tha thục luyện địa tước nhục phiến, hoàn chân thị tiểu khán tha liễu. Tựu tại ôn mộ phi tưởng tại tâm lí đối liễu thanh quát mục tương khán thời, nhất chuyển nhãn, tiện khán đáo đội ngũ lí đích duy nhất tiểu nữ sinh tiếp quá liễu tha đích hoạt, ôn mộ phi thâm thâm đích giác đắc liễu thanh nhứ tâm lí khẳng định bất chính thường.
Thuyết thật thoại, dã bất thị liễu thanh nhứ yếu bả hoạt cấp nhất cá tiểu cô nương càn, nhi thị giá tiểu cô nương cương tài nhất trực tại trướng bồng lí hưu tức, tha giác đắc bất hảo ý tư, vu thị bả tha đích hoạt ngạnh sinh sinh đích thưởng liễu quá khứ, tha tiện chỉ năng tồn tại nhất bàng khán thiêu thủy đích hỏa hòa oa, oa lí đích thủy thiêu khai hậu, liễu thanh nhứ tiện đề tỉnh tiểu cô nương lý băng doanh tương nhục phiến đảo nhập oa trung.
Đãi na kỉ vị cân nguyên nguyệt xuất khứ giản sài hỏa đích tiểu hỏa bạn hồi lai hậu, tha môn tiện văn đáo nhất trận nhục thang hương vị, đỗ tử bất tranh khí đích lỗ cô cô khiếu khởi lai, hảo hương, hảo ngạ nha.
Nguyên nguyệt tương tha môn đích vãn thượng đích khẩu lương nã liễu xuất lai, mỗi nhân phân đáo nhất cá đại bính, tố diện bính nhu yếu mễ phấn, môn phái tấn cấp hoãn mạn đích ký danh đệ tử hoàn bao chủng đạo mễ, khả vị thị đa tài đa nghệ, môn phái nội tự cấp tự túc thị một hữu vấn đề.
Tiểu đệ tử môn đô xử vu trường thân thể đích thời hầu, cật khởi lai tự nhiên dã thị bất khách khí, tựu liên liễu thanh nhứ đô hát lưỡng đại oản nhục thang, tha thị chân đích ngạ liễu, nhi thả hướng lai tại một hữu hoàn cảnh đích thời hầu tha bất hội thiêu thực.
Vãn thượng hưu tức thời do nguyên nguyệt hòa ôn mộ phi luân lưu trị dạ, kỳ tha nhân tưởng bang mang dã bang bất thượng, hữu thập ma sự tha môn dã sát giác bất xuất lai, tại sư huynh môn đích cao áp chính sách hạ chỉ năng quai quai toản tiến trướng bồng thụy giác.
Bán dạ, liễu thanh nhứ bị tự kỷ đích niệu biệt tỉnh, đô quái tha tạc vãn hát thái đa nhục thang, hiện tại bất đắc bất khởi lai dạ niệu.
Thụy đắc hữu ta mê hồ, đại não hoàn một hữu thanh tỉnh, ba khởi lai bào đáo ly khê thủy bỉ giác cận đích nhất khỏa thụ hạ hư hư, trị dạ đích nguyên nguyệt sư huynh tiểu thanh cáo tố tha yếu tiểu tâm điểm, tất cánh hiện tại thị vãn thượng, biệt suất đảo liễu.
Liễu thanh nhứ tùy khẩu ứng liễu thanh, tha đô khoái niệu xuất lai, yếu cản khẩn bào, nhất bất tiểu tâm tựu bào xuất liễu ôn mộ phi đích kết giới phạm vi.
Nhiên nhi, tựu tại tha bào xuất khứ phóng thủy thời, chu vi hưởng khởi nhất phiến ô ô ô đích lang ngao thanh, liễu thanh nhứ trực tiếp hách thanh tỉnh liễu, chẩm ma hồi sự, tha môn một hữu tố thập ma dẫn khởi lang quần chú ý đích sự tình, nhi thả tha môn dã một hữu vãng thâm sơn lí tẩu khứ, dã lang quần chúc vu nhị cấp yêu thú, thị tha môn hiện tại một hữu năng lực sát tử hoặc giả bộ tróc đích, đãn chẩm ma hội đại vãn thượng xuất hiện tại giá lí.
Tưởng trứ yếu cản khẩn niệu hoàn lạp hảo khố tử lập mã tựu hồi trướng bồng đích liễu thanh nhứ y phục khước bị thụ chi cấp trụ liễu.
Tao cao!
Liễu thanh nhứ phát hiện hữu cá hồng điểm tựu tại bất viễn xử!
Cương đả tọa một đa cửu đích ôn mộ phi dã bị lang ngao thanh cấp dẫn đáo trướng bồng ngoại diện, kỳ tha tiểu hỏa bạn thái bì bại đảo một hữu tỉnh lai, bất quá giá dã một hữu quan hệ, ôn mộ phi dĩ kinh tại chu vi hạ liễu kết giới, tựu toán thị nhị cấp đích lang quần lai liễu, nhất thời gian dã bất hội xuất thập ma vấn đề, khả dĩ xanh đích quá khứ, tựu thị tha hòa nguyên nguyệt tân khổ nhất điểm bãi liễu.
Tha tẩu đáo trướng bồng khán liễu khán giá ta hài tử, nhiên hậu tha phát hiện thiếu liễu nhất cá nhân, sổ liễu sổ, cai tử đích, liễu thanh nhứ nhân ni?
Nguyên nguyệt chính hảo đối ôn mộ phi trứ cấp địa thuyết đạo: “Tao cao, liễu thanh nhứ khứ liễu khê thủy na biên giải thủ, hiện tại hoàn một hồi lai, ngã khứ khán khán!”
Ôn mộ phi trấn định đạo: “Nhĩ tại giá lí ngốc trứ, ngã khứ khán khán tha, khán trứ sư đệ sư muội môn thiên vạn biệt nhượng tha môn tẩu xuất kết giới.”
Nguyên nguyệt khẩn trương hựu đam tâm địa điểm liễu điểm đầu: “Na sư huynh nhĩ khoái khứ khán khán liễu thanh nhứ chẩm ma hồi sự!”
Nhất trát nhãn đích công phu ôn mộ phi dĩ tiêu thất tại nguyên nguyệt diện tiền, hạnh hảo liễu thanh nhứ tẩu đích bất viễn, bất quá tha trảo đáo liễu thanh nhứ đích thời hầu, chỉ kiến tha thân biên trạm trứ nhất thất song nhãn phát lục quang đích dã lang yêu, chính triều liễu thanh nhứ thử nha đê hống, tùy thời đô khả dĩ tương liễu thanh nhứ tế tiểu đích bột tử giảo đoạn.
Lưỡng đạo hựu tiêm hựu trường đích lạc thạch trực tiếp triều na thất dã lang yêu đích song nhãn khoái tốc xạ liễu quá khứ, dã lang yêu đông đắc ngưỡng thiên trường ngao.
Ôn mộ phi thuấn gian di động đáo liễu thanh nhứ diện tiền tương yếu đái tẩu tha, đãn thị cận cận nhất thuấn gian, liễu thanh nhứ khước tiêu thất tại tha nhãn tiền, chỉ hữu bị tê liệt đích y phục toái bố quải tại thụ chi thượng, tái nhất đạo tiêm lạc thạch, nhị cấp dã lang yêu đảo tại liễu địa thượng.
Cương tài tha khả thị thanh thanh sở sở đích khán đáo nhất điều hồng sắc đích hỏa lăng tương liễu thanh nhứ quyển tẩu, nhi thả cường đại đích uy áp hướng tha tập lai nhượng tha động đạn bất đắc, thân thể đông thống bất dĩ, kỉ hồ suyễn bất quá khí lai.
Đáo để thị thập ma nhân xuất hiện tại giá lí, nhi thả tha vi thập ma yếu tróc tẩu liễu thanh nhứ!
Thập ma dã một hữu cân nguyên nguyệt thuyết ôn mộ phi lập mã triều na nhân tiêu thất đích địa phương hướng truy liễu thượng khứ, liễu thanh nhứ dĩ hậu khả thị yếu hoán tự kỷ nhất thanh đại sư huynh tài hảo đích, chẩm ma khả dĩ nhượng bất tri na lí thoán xuất lai đích ma đầu trảo liễu khứ.
“Ngã nhất định yếu truy hồi liễu thanh nhứ!” Ôn mộ phi hạ định quyết tâm.
Giá sương ôn mộ phi tại truy nhân, na đầu đích liễu thanh nhứ bị mạc danh kỳ diệu địa trảo tẩu hậu, tâm tựu phốc thông phốc thông địa khiêu, nan đạo tha yếu bị ma tu cấp sát liễu cật điệu?
Liễu thanh nhứ đích thủ thị bị ô trụ đích, tha tưởng phát xuất điểm thanh âm đô bất hành, thủ cước hựu thị bị hồng lăng thúc phược trụ động đạn bất hành, bất quá tha đích tị tử khả dĩ hô hấp, tha văn đáo liễu nùng nùng đích huyết tinh vị, tha liễu đoạn định giá cá nhân khẳng định thụ liễu bất khinh đích thương.
Đãn, tha thụ bất thụ thương bất thị trọng điểm, trọng điểm thị tha vi thập ma yếu trảo tự kỷ, nan đạo tha tu luyện liễu thập ma bí thuật, nhu yếu nam đồng đích tinh huyết tài năng khôi phục nguyên khí, thuấn gian tưởng thái đa đích kết quả tựu thị liễu thanh nhứ bị đối phương nhận vi tha thị cá lãnh tĩnh đích hài tử.
Giá thị ngộ đả ngộ sấm đích nhận tri.
Bất đáo nhất khắc chung, liễu thanh nhứ cảm giác đáo tha môn đích thân thể tại hạ lạc, đầu phát ti đô bị xuy đích lão cao lão cao, hàn phong nhập thể.
Nan đạo tha môn điệu hạ nhai đáo để liễu?
Bất, bất thị đích, tha môn đình tại liễu nhai bích thượng đích thạch động nội, giá lí an tĩnh dị thường.
Thúc địa, liễu thanh nhứ bị nhưng đáo liễu địa thượng, tại địa thượng đả liễu cá cổn tránh thoát hồng lăng hậu phát hiện thạch động nội bị dạ minh châu chiếu lượng liễu.
Tha khán đáo liễu na cá thụ thương đích nam nhân…… Đích kiểm.
Đồng thời, tha dã khán đáo hệ thống đạn xuất đích thông tri.
【 khải động thánh mẫu bạch liên hoa “Cứu tử phù thương” cao cấp ẩn tàng nhậm vụ, nhậm vụ hoàn thành hậu túc chủ tương đắc đáo lưỡng bách điểm kinh nghiệm trị hòa thập khỏa trung phẩm linh thạch. 】
Tha ngận kinh nhạ, nhiên hậu dã khẳng định nhãn tiền nhân tựu thị ma tu, hệ thống cư nhiên khai khải đối tha đích “Cứu tử phù thương” nhậm vụ, hệ thống nhất định thị trừu liễu, sỏa bức hệ thống.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
