Trẫm dục thành tiên

Điều dưỡng kỉ nhật chi hậu, nữ đế thân thể đại hảo, khước đối nhất thích chi cừu niệm niệm bất vong. Tha thối thượng hoàn tàn dư trứ ứ thanh, nhật nhật đô yếu đồ thượng kỉ biến phù dung cao.

Tha dĩ kinh bất tất tái phục dụng thái y viện khai xuất đích khổ sáp dược trấp, chỉ thị thối gian đích thương khẩu, hoàn lưu hữu ô thanh.

Tha đích thiếp thân tì nữ triêm liễu nhất khối phù dung cao tại tha đích thủ thượng, thục nhẫm địa đồ tại tha tiểu thối thượng đích ô thanh.

Nữ đế trứu mi, tùy khẩu thuyết đạo, “Giá đạo sĩ thích liễu trẫm nhất cước, trẫm như hà dã yếu nhượng tha thường thường giá tư vị.”

Tha đích tì nữ thính đáo liễu nữ đế giảo nha thiết xỉ đích thanh âm, một hữu kinh quá tư khảo tiện hiến sách đạo, “Bệ hạ, bất như tùy ý cấp tha an nhất cá tội danh, đả thượng kỉ thập đại bản bất tựu hảo liễu?”

Nữ đế phiên liễu nhất cá bạch nhãn, “Na như hà khả dĩ, chẩm ma thuyết ngã môn dã yếu lễ đãi tòng kỳ quốc lai đích quý khách.” Tha tương ‘ quý khách ’ lưỡng tự giảo đắc trọng, đãi tì nữ đồ hoàn dược cao, tựu tương quần bãi lạp liễu hạ khứ.

Nhất bàng đích nữ quan thế nữ đế chỉnh lý tấu chương, thính đáo khuynh hằng đích thoại hậu linh cơ nhất động, “Bệ hạ, đông liệp khoái yếu khai thủy liễu. Nhược thị bệ hạ bất hỉ chân nhân, tiện tại thú liệp đương trung tróc lộng nhất phiên, như hà?”

Nguyên lai chuyển nhãn tựu đáo liễu đông liệp đích thời hầu liễu nha. Sơ quốc mỗi niên đông thiên lệ hành yếu khứ cự ly nam bích bất viễn đích quyền lang thành tiến hành nhất thứ đại quy mô đích thú liệp, bỉ thời, nữ đế tương hội đái trứ quý tộc hòa quyền thần tại mã thượng nhất tranh cao hạ. Võ khả phàn bỉ liệp vật đích sổ mục, văn tắc ngâm thi tác đối thoát dĩnh nhi xuất.

Nữ đế trứu mi, tưởng khởi đương nhật tha nhất tiễn chính trung chu sa, cứu liễu tiểu ngũ, “Tha đích tiễn thuật bất soa…… Bất quá……” Bất quá, tha bất giới ý dụng hạ tam lạm đích thủ pháp nhượng tha đương trung xuất khứu.

Mỗi niên thú liệp, nữ đế đô giác đắc vô liêu thấu đỉnh, nhược thị hữu nhất nhân khả dĩ nhượng tha giải muộn, na tiện chính hợp tha ý.

Tha tại triều đường đương trung đô khả dĩ hào bất lưu tình địa tương lộc nhung tặng dữ tề tương, nhượng tha kiểm diện tẫn thất. Như kim, tha bất quá thị chỉnh trị nhất cá tiểu tiểu đích đạo sĩ, tha hựu chẩm hội giác đắc thủ đoạn ti bỉ?

Nữ quan kiến bệ hạ chung vu lộ xuất tiếu dung, tiện khai thủy bẩm cáo chính sự, “Bệ hạ, đông liệp tương chí, giá thị thần liệt xuất lai đích tùy hành nhân viên, thỉnh bệ hạ quá mục.”

Nữ quan tương nhất trương danh đan đệ cấp liễu nữ đế, thượng diện hách nhiên thị các đại quyền thần đích danh tự, hoàn hữu nhất ta niên khinh hữu vi đích tử đệ dã tại liệt. Nữ đế tảo liễu nhất nhãn chi hậu, đề bút thiêm thượng liễu kỉ cá nhân danh, tịnh tương kỉ nhân san khứ, tu cải hoàn tất, tha hựu khán liễu kỉ miểu, phân phù đạo, “Nhĩ thả nhượng nhân hồi bẩm tề tương, kim niên đích thú liệp tha khả tùy ý quyết định khứ lưu. Tề tương tuế sổ đại liễu, chu xa lao đốn bất thích hợp tha bãi.”

Nữ quan ký hạ, tùy tức vấn đạo, “Hậu cung đương trung, bệ hạ khả yếu đái thượng kỉ vị đại nhân?”

“Tề khanh hòa tông khanh đô đái thượng,” tha hựu tưởng liễu nhất hạ, “Hoàn hữu, tái tòng thừa vị lí tùy ý thiêu tuyển nhất nhân.”

“Bệ hạ hoàn hữu thập ma yếu phân phù?” Nữ quan tường tẫn địa tả hạ liễu nữ đế đích yếu cầu, đê thùy trứ đầu vấn.

“Như thử tiện hảo.”

——

Thập nhất nguyệt nhị thập nhật tảo, nữ đế nhất thân hồng sắc nhung trang, tại ngoại hoàn phi liễu nhất khoản chí cước hõa đích hồ cừu. Tha sở hữu đích phát ti đô bàn liễu khởi lai, lộ xuất nhất cá quang khiết bão mãn đích ngạch đầu, ô hắc đích tú phát bị nhất chỉ bích ngọc trâm tử thúc tại não hậu, tại phong trung phiêu dương.

Nữ đế tọa lập tại nhất phê tuấn mã chi thượng, kỳ trường đích thân ảnh canh gia sấn đắc tha anh tư sát sảng.

Tha đích cước hạ bồ bặc trứ đích tiện thị tha đích tử dân, vạn dân khấu bái tại nam bích đích môn tiền, tha môn cao thanh hô hảm, “Bệ hạ vạn tuế —— bệ hạ vạn tuế ——”

Tha nhĩ biên nhất thời oanh nhiễu trứ bách tính đích hô hảm, tựu thị giá dạng đích thuấn gian, nhượng tha tâm cam tình nguyện địa phụng hiến thượng tự kỷ đích thanh xuân hòa nhiệt huyết, nhượng tha đích vô sổ tử dân đô hoạt đắc canh gia hảo, canh gia hảo.

Đương kim tam quốc đỉnh lập, nhượng tha tử dân an dật đích tối trực tiếp phương pháp tiện thị cường đại, cận hữu sơ quốc tráng đại, tha tài năng tương tử dân môn tí hộ tại sơ quốc phong mãn đích vũ dực chi hạ.

Nữ quan đích phục thị dã hòa bình thường bất đồng, lam sắc nho bào nhượng tha canh gia nghiêm túc, “Bệ hạ, cai khải trình liễu.”

Mã nhi nhất thanh tê khiếu, nữ đế dụng tiên tử trừu đả mã thí cổ, tha nhất mã đương tiên địa trùng tại liễu tiền đầu. Tùy hậu, thân hậu vạn mã bôn đằng, tha đích thần tử đô tùy trứ tha trừ liễu thành môn.

Vạn dân kính ngưỡng địa khán trứ tha môn đích bệ hạ, tẫn quản nữ đế dĩ kinh xuất thành dĩ cửu, tha môn y cựu bồ bặc tại địa.

Kết quả, xuất liễu thành môn một hữu đa cửu…… Nữ đế dĩ thí cổ thái đông vi do, tọa hồi mã xa thượng liễu……

Tọa tại mã thượng tuy nhiên khán khởi lai xác thật nhượng tha đa liễu kỉ phân kiện lãng tư sắc, đãn thị chẩm ma khả năng hữu mã xa thư phục ni. Quả nhiên, tha hoàn thị bỉ giác thích hợp tọa tại thư thích hoa lệ đích mã xa chi trung, hưởng thụ tì nữ đích thị phụng.

Tông khanh tịnh bất tại ngoại đầu kỵ mã, nhi thị tại mã xa chi trung bồi trứ khuynh hằng hí sái.

“Thính thuyết kỉ nhật chi tiền nhĩ hòa chân nhân nhất kiến khuynh tâm?” Cung trung đích sự hựu hữu kỉ dạng thị khuynh hằng bất tri đạo đích, tha thuyết hoàn thoại, tông khanh tựu nã khởi nhất lạp thảo môi uy đáo tha chủy biên.

Tông khanh trứu trứ mi đầu, “Khẳng định thị na cá cung nhân cấp bệ hạ loạn tước nhĩ căn, bất tựu thị nhất cá đạo sĩ, thần na lí lai đích nhất kiến khuynh tâm?”

“Khả thị, trẫm thính thuyết, cung lí đô dĩ kinh truyện phong liễu. Trẫm đích tông khanh đại nhân, nhất định thị bị na thanh ngọc đạo sĩ quán liễu mê hồn thang, tài hội bị tha mê đắc thần hồn điên đảo.” Khuynh hằng nhất biên thuyết, nhất biên tưởng khởi thân bàng đích nữ quan hòa tha thuyết giá ta truyện ngôn thời hầu đích biểu tình, tựu ức chế bất trụ địa đại tiếu.

Tông khanh cấp đích trực đoạ cước, “Bệ hạ! Ngã khứ trảo tha bất quá thị nhân vi tha…… Tha hòa nhĩ độc xử liễu tam thiên tam dạ, na tri tha hội bất hội đối bệ hạ hữu liễu bất cai hữu đích tiêu tượng?”

Tông khanh nã nhãn trừng trứ khuynh hằng, dã bất tái uy thảo môi đáo tha đích chủy biên liễu.

“Nhiên hậu ni?” Khuynh hằng kế tục vấn.

“Bệ hạ! Na thanh ngọc chân nhân tựu thị nhất cá đoạn tụ, thần…… Thần hựu hội như hà đối tha hữu……”

Khuynh hằng bị tha đích thoại nhất kinh, liên thảo môi đích diệp tử đô bị tha cật tiến khứ liễu. Hiển nhiên, đối bỉ khởi tông khanh đối thanh ngọc chân nhân nhất kiến chung tình, tha canh gia nhiệt trung vu tri đạo tông khanh như hà tri đạo thanh ngọc chân nhân thị nhất cá đoạn tụ.

Khuynh hằng cảm hưng thú, tha dã thần thải phi dương liễu khởi lai, “Ngã tại tha phòng trung khán kiến liễu tha tùy tòng đích đa sáo hoán tẩy y phục, hoàn khán kiến sàng thượng liễu ta bất chính thường đích huyết tích……” Tông khanh thuyết đạo giá lí, nhất cá đại nam nhân dã hữu ta hại tu liễu.

Tiểu ngũ đích y phục hòa thẩm tạ đích y phục thật tại ngận hảo khu phân. Tiểu ngũ đích thân phân hoàn thị nhất cá thú vệ, tha y phục lung thống tựu na ma kỉ sáo, hoàn toàn thị thú vệ phục thị, nhi thẩm tạ đích y phục trừ liễu đạo bào khước chỉ hữu kỉ kiện nguyệt bạch sắc đích y thường. Cố thử, tông khanh tựu toán thần kinh tái thô, dã năng cú phân biện xuất lai phòng gian trung đích y phục thị chúc vu thùy đích……

Chí vu sàng thượng đích huyết tích, bất dụng thuyết, tha môn lưỡng nhân đô đổng……

Thả, tiểu ngũ hựu thị nhất cá trường đắc bạch bạch tịnh tịnh đích nhân.

Khuynh hằng tại bán lộ thượng chung vu trảo đáo liễu nhạc thú, tối hậu hoàn tương tề khanh tòng ngoại diện lạp quá lai, nhất khởi tiêu tượng nhất hạ thẩm tạ hòa tiểu ngũ tha môn lưỡng nhân tại sàng thượng như hà độ quá.

Tiểu ngũ tại thẩm tạ đích thân hậu đan độc kỵ trứ nhất thất tuấn mã, bất tri vi hà, tổng thị tại lộ thượng đả phún đế……

——

Đáo liễu quyền lang, dĩ kinh thị tiếp cận tứ cá thời thần chi hậu đích sự tình.

Nhất quần nhân trực tiếp đáo liễu quyền lang đích hành cung đương trung, quyền lang đương trung, tảo dĩ tu kiến liễu đại dục cung, thị mỗi thứ thú liệp tiền hậu đích sở lâm thời cư xử. Đãn, đẳng đáo tha môn thâm nhập sâm lâm đương trung thú liệp thời, tha môn tự nhiên hội túc doanh tại ngoại, bất hội trụ tại đại dục cung trung.

Đệ nhị thiên tiện thị thú liệp đích nhật tử, khuynh hằng nhượng mỗi cá nhân đô hồi khứ an sinh dưỡng thần, hảo nhượng minh thiên năng đả canh đa liệp vật, bác đắc nhất cá hảo thải đầu. Đồng dạng, tha dã thị độc tự nhất nhân xử tại chính điện đương trung.

Tại nhập trụ hành cung chi tiền, nữ đế đột nhiên đối nữ quan thuyết, “Chân nhân hòa tha đích tùy tòng tiện nhất cá sương phòng tức khả.”

Nữ quan lăng liễu nhất hạ, tha tự nhiên bất tri đạo nữ đế tam nhân tại xa dư đương trung thảo luận quá thập ma, đãn tác vi nhất danh trung tâm cảnh cảnh đích nữ quan, tha nhất cú thoại một hữu thuyết tựu chấp hành liễu mệnh lệnh.

Đại dục cung mỗ xử hữu nhất ôn tuyền, mỗi mỗi tẩm phao quá hậu đô năng tiêu trừ nhất thiên bì bại. Ôn tuyền tại đại dục cung giác lạc đương trung, viễn viễn khán lai, vụ khí oanh nhiễu, khán khởi lai tựu tượng thị tiên khí phiêu miểu.

Vãn thiện quá hậu, khuynh hằng độc tự nhất nhân tại ôn tuyền đương trung mỹ mỹ địa phao liễu nhất cá nhiệt thủy táo, tại nữ quan đích phục thị hạ tương y phục phi thượng, tha tái yêu gian đả liễu nhất cá bỉ giác tùng khoa đích kết, tiện đả toán thừa tọa nhuyễn liễn hồi đáo tẩm cung đương trung.

Thử thời dạ thâm nhân tĩnh, sảo vi nhất điểm thanh âm đô năng cú bị nữ đế thính kiến.

Phất tài tòng ôn tuyền đương trung xuất lai, tha tựu thính kiến liễu phụ cận hữu ẩn ẩn ước ước đích khiếu thanh……

Tha thân hậu đích tì nữ dĩ vi na nhân nhiễu liễu khuynh hằng đích nhã hưng, tựu tưởng yếu tẩu thượng tiền a xích nhất thanh, khước bị khuynh hằng chế chỉ liễu.

Khuynh hằng mị nhãn tử tế tái thính liễu nhất biến, xác thị khiếu thanh một thác, thả hoàn thị nam thanh. Canh vi trọng yếu đích thị, thanh âm tự hồ bỉ giác thục tất…… Thị nhất cá chính thường nhân đô hội đối thử tình thử cảnh sinh khởi hảo kỳ chi tâm, khuynh hằng dã bất ý ngoại, tha đạp trứ toái bộ, nhượng thân hậu đích tì nữ thiết vật phát xuất thanh hưởng, tựu tẩu liễu quá khứ.

Lí diện đích đích xác xác thị hữu lưỡng nhân, thả thị lưỡng cá đại nam nhân.

Lưỡng nhân hoàn một hữu phát hiện khuynh hằng, bối đối trứ khuynh hằng đích nam nhân phát xuất nhất thanh nhất thanh đích tiêm khiếu, “Chân nhân nhĩ bào na ma viễn xuất lai càn ma…… Nha…… Khán khởi lai hảo đông nha…… A……”

Đãn, nhượng nhân thất vọng đích thị, cận cận thị tiểu ngũ tại bang thẩm tạ thượng dược…… Khiếu thanh thị do tiểu ngũ phát xuất lai đích một thác, đãn thị tha thị khán thẩm tạ thương khẩu khán đắc tự kỷ đô đông sở dĩ tài hội phát xuất nhượng nhân phù tưởng liên phiên đích khiếu thanh……

Tiểu ngũ hoàn tưởng yếu thuyết thập ma, đột nhiên bị thẩm tạ đả đoạn liễu, thẩm tạ trạm khởi thân lai, khán trứ tiểu ngũ thân hậu đích khuynh hằng, “Bệ hạ.”

Khuynh hằng trứu trứ mi đầu tẩu liễu quá khứ, thanh âm bất đại, đãn thị tại tĩnh dạ đương trung năng cú nhượng nhân nhất thanh nhị sở, “Nhĩ môn lưỡng nhân tại tố thập ma?”

Tiểu ngũ bị hách liễu nhất khiêu, thủ đẩu liễu nhất hạ, thủ thượng đích lực khí hựu trọng liễu nhất ta……

Đẳng khuynh hằng tẩu tiến liễu, tài phát hiện thẩm tạ đích thủ hữu ta ô hắc đích huyết tích.

Tiểu ngũ quỵ bái hạ lai, thủ trung hoàn trảo trứ na ta cao dược, “Ti chức bất tri bệ hạ tại thử, đa hữu mạo phạm.”

“Nguyên lai nhĩ tại bang chân nhân đồ dược?” Khuynh hằng thiêu mi, tha giá toán thị bạch cao hưng nhất tràng liễu?

Tiểu ngũ bất tri nữ đế tâm trung tưởng liễu thập ma, liên liên điểm đầu, thuận tiện cấp thẩm tạ thuyết liễu nhất ta hảo thoại, “Bệ hạ, chân nhân tại mật lâm đương trung hòa cự hùng bác đấu, phụ thương dĩ cửu.”

Khuynh hằng tịnh một hữu vong ký, trừ liễu na thẩm tạ thích liễu nhất cước dĩ ngoại, thẩm tạ đích xác tại đương thiên cứu liễu khuynh hằng, vu thị tha hạm thủ đối thân hậu đích tì nữ phân phù, “Chân nhân thụ thương cánh vô nhân tri hiểu, nhĩ thả nhượng nhân tòng thái y na nã ta thượng hào đích dược cao, minh nhật tức nhượng nhân tống lai.”

Thân hậu đích tì nữ hồi thị.

“Tạ bệ hạ.” Thẩm tạ thủ thượng đích thương khẩu dĩ kinh kết già hoàn tất, trì trì đắc bất đáo khôi phục, ngận đại nguyên nhân thị tiểu ngũ đa thứ nhượng thương khẩu tái thứ trọng sang……

Tiểu ngũ hựu tượng chinh tính địa khái đầu đạo tạ, như kim thân bàng bất quá kỉ nhân, giá ta hư lễ nữ đế dã một hữu đa tại ý, “Khởi lai bãi.”

Hữu ta sự, tổng thị nhân toán bất như thiên toán, khuynh hằng tựu một hữu tưởng quá, tha chỉ thị lai phao nhất cá ôn tuyền, khước nhượng tự kỷ tao ngộ như thử thảm tuyệt nhân hoàn đích sự kiện.

Tiểu ngũ trạm khởi lai hậu, nhất kích động hoàn một hữu trạm ổn, quán tính sử nhiên tựu hướng nữ đế phác quá khứ. Nữ đế phản ứng bất mạn, tự nhiên vãng hậu đóa. Vạn vạn một hữu tưởng đáo tiểu ngũ thốt bất cập phòng, thủ vũ túc đạo địa tựu điệt liễu nhất cá cẩu cật thỉ, suất giao quá trình trung, thủ thượng khước trảo trụ liễu nhất điều nhuyễn nhuyễn đích ti đái……

Khuynh hằng thân bàng đích nhân tòng tiểu kinh quá huấn luyện, tựu toán thị đầu nhất thứ ngộ kiến nữ đế đích y phục bị nhân bái hạ lai, tha môn dã yếu hữu thái sơn băng vu tiền nhi diện bất cải sắc đích tinh thần.

Đương tiểu ngũ tri đạo tha sấm liễu đại họa đích thời hầu, vi thời dĩ vãn.

Khuynh hằng tả hữu lưỡng cá tì nữ, nhất cá tương tiểu ngũ đích đầu thải trứ, bất nhượng tha sĩ đầu. Lánh nhất cá cản khẩn tương hoạt lạc đích hậu trọng y thường kiểm khởi lai trọng tân phi đáo nữ đế đích thân thượng.

Duy độc thủ tí hoàn đái trứ thương đích thẩm tạ bị nhân di vong liễu.

Thẩm tạ trạm đích bỉ giác viễn, tì nữ hựu một hữu đa dư đích thủ, tha tựu tại khuynh hằng na y thường hoạt lạc đích thuấn gian, khán kiến liễu khuynh hằng xuyên trứ thanh sắc để tú trứ ngọc lan đích đỗ đâu……

Tẫn quản một hữu khắc ý, thẩm tạ hoàn thị tương nhãn tiền đích nhân khán liễu nhất cá biến, phu như ngưng chi, tiêm yêu nhược tố.

Bất quá kinh hồng nhất miết, thẩm tạ tựu đê hạ đầu, chủy biên niệm liễu nhất cú thùy dã một hữu thính kiến đích thanh tâm chú.

Khuynh hằng đích cơ phu ngoại lộ, tha lãnh đắc đả liễu nhất cá đẩu. Đẳng tì nữ tương tha đích y phục trọng tân phi thượng, thẩm tạ dĩ kinh đê đầu nhãn bất kiến vi tịnh, nhi tiểu ngũ hách đắc dĩ kinh bất tri sở thố.

Khuynh hằng biểu hiện đắc bỉ tha đích tì nữ hoàn yếu trấn tĩnh, tha chỉ thị tảo thị liễu chu vi nhất quyển, chu vi trừ liễu nhất cá thẩm tạ hòa tha đích tì nữ, tái vô nhân khán kiến tha đích đỗng thể.

Tì nữ hoàn thải trứ tiểu ngũ đích đầu, tha thử thời thanh âm hoàn hữu ta chiến đẩu, “Ngã thập ma dã một hữu khán kiến.”

Khuynh hằng đê hạ thân tử, oai trứ đầu khán tha, “Nhĩ ứng cai tri đạo, thập ma cai giảng, thập ma yếu thôn tiến đỗ tử lí thị ba?”

Tiểu ngũ điểm đầu, nhân đại lực khái đầu, đầu thượng dĩ kinh hữu ta thương khẩu, “Ti chức thập ma đô bất hội thuyết……”

Nữ đế thiêu mi câu thần nhất tiếu, tẫn quản hiện tại tha một hữu họa thượng diện trang, khả tha đích ngữ khí thật tại bất thiện, dã bất nhượng nhân giác đắc ôn nhu đáo na khứ, “Úc? Trẫm hòa thùy tình tố ám sinh, hỗ thác chung sinh?”

Tiểu ngũ kiểm sắc thảm bạch, na chính thị tha đương sơ hòa biệt nhân tùy ý sảm hòa đích bát quái.

Thẩm tạ khán bất hạ khứ, liễm mi thuyết đạo, “Bệ hạ, tiểu ngũ tịnh phi hữu ý mạo phạm, hoàn thỉnh bệ hạ nhiêu thứ nhất hồi.”

Nữ đế tồn trứ thân tử, sĩ đầu khán thẩm tạ, thẩm tạ tha khước bình thị trứ diện tiền tịnh vị khán trứ nữ đế, tha mị nhãn khán trứ tha, thật tế khước thị tại tưởng trứ như hà trừng trị giá nhân.

Tố quang uyển nhược ti trù khuynh tả đáo thẩm tạ đích thân thượng, tha đích tấn phát thượng đô triêm liễu nhất ta oánh bạch nguyệt sắc, nữ đế khán đáo tha giá cá dạng tử bất quá xuy tiếu liễu nhất thanh.

Thẩm tạ hựu thuyết liễu nhất cú, “Tiểu ngũ bất quá thập ngũ tuế, nhật hậu ngã tất đương hảo hảo điều - giáo.”

Thập ngũ tuế mạ? Thập ngũ tuế thời tha hựu tại tố thập ma, mẫu hậu tiên thệ, tây vinh lai phạm. Tha dạ dạ hòa triều trung đại thần thương nghị quốc sách, phái nhân thâm nhập tây vinh, thân tự hòa như kim đích tây vinh hoàng đế đàm phán……

Nữ đế tưởng khởi tự kỷ đích quá vãng cửu cửu bất ngữ, thẩm tạ hữu ta kỳ quái đê đầu khán liễu nhất nhãn, khước hựu mã thượng hựu sĩ đầu.

Tha tự hồ chung vu phát giác liễu bất đối kính, đê đầu tự kỷ nhất khán, tài phát hiện tự kỷ hung thượng nhất phiến tuyết bạch. Nhiêu thị nữ đế, tha dã hữu ta não tu thành nộ liễu.

Tha trạm khởi lai, trọng tân hệ thượng yêu gian đích kết, nhất biên phản hồi nhất biên thuyết, “Đả tiểu ngũ tam thập cá ba chưởng.”

Khuynh hằng tọa thượng nhuyễn liễn đích thời hầu, tài thính kiến tiểu ngũ phản ứng trì độn địa hào khiếu liễu nhất thanh, “Bệ, bệ hạ……”

Tiếp trứ, thị tì nữ tại đối trứ tiểu ngũ phiến ba chưởng đích ba ba ba thanh âm.

Cựu cừu vị báo hựu thiêm tân cừu, khán lai trừ liễu giá nhất thích chi cừu, khuynh hằng đối thẩm tạ thân thượng đích cừu hận hoàn đắc gia thượng kim thiên đích ý ngoại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn