Trẫm dục thành tiên

Như nhược yếu vấn tối cận hoàng cung trung na cá nhân tối cật hương, cung nhân tất định hội hòa nhĩ thuyết na thị tư thiên đài đích thị vệ tiểu ngũ, tha gia chủ tử nhất bộ đăng thiên, nhi tha dã tùy trứ phát đạt liễu.

Thoại thuyết tư thiên đài na nhất vị, dã toán thị nhất cá truyện kỳ. Tha bổn tựu sinh liễu nhất phó hảo dung mạo, tựu toán thị tề khanh bỉ khởi lai, dã yếu bất tương thượng hạ, nhi tha cánh nhiên bất tri dụng liễu thập ma dạng đích pháp tử, nhượng nữ đế chú ý thượng tha.

Tối cận đích nhật tử, tha môn lưỡng nhân tuy bất chí vu hình ảnh bất ly, khước tổng thị tại khuynh hằng hữu không thời tiện ngốc tại nhất khởi.

Giá dạng đích sự tình, nhượng triều đình thượng đích mệnh quan đô vô pháp nhẫn thụ liễu.

Nữ đế đoan tọa tại vương tọa thượng, vương tọa phù thủ chính thị long thân, tại phù thủ mạt đoan, kim hoàng sắc đích long thổ xuất nhất khỏa dạ minh châu. Nữ đế đích thủ chưởng tại dạ minh châu thượng ma sát, thính trứ hạ thủ mệnh quan đích khuyến gián.

Tề tương y cựu thị nhất mã đương tiên, thùy đầu ác quyền, “Bệ hạ, thanh ngọc chân nhân tòng kỳ quốc nhi lai, bất tri hữu hà cư tâm, thả thân vi đạo sĩ khước bất lý hội thanh quy giới luật, dâm - loạn hậu cung. Thần dĩ vi, bệ hạ ứng đương viễn ly giá chủng gian nghịch chi nhân, thân cận trung lương chi thần.”

Nữ đế chưởng tâm hạ diện đích dạ minh châu kỉ hồ yếu bị tha thốn hạ nhất tằng bì, tha tài phóng quá na khỏa giới trị liên thành đích dạ minh châu, ác trụ tự kỷ đích thủ chưởng, thanh âm bất đạm bất hàm địa vấn, “Tề tương dĩ vi, hà vi trung trinh?”

“Vi thần giả, tại kỳ vị mưu kỳ chức, vi quân giải ưu, vi thương sinh tạo phúc, thị trung thần dã.” Tha đình đốn liễu nhất hội, ức dương đốn tỏa địa thuyết, “Thần dĩ vi, hàn sóc, lý hoài lý tương quân chi lưu, giai vi trung thần.”

Nữ đế vi tiếu trứ điểm đầu, hàn sóc nãi hoàng môn thị lang, niên kỷ khinh khinh cư cao vị, học thức khoan hậu, năng lực quá nhân, mỗ ta thời hầu, nữ đế dã hội ngưỡng trượng trứ tha đích bổn sự. Nhi lý tương quân, tắc thị tam niên tiền lực kháng tây vinh đích công thần.

Tiếp trứ nữ đế ngữ khí đẩu nhiên nhất biến, ngữ khí dĩ thị lăng lệ chí cực, “Hảo nhất cú tại kỳ vị mưu kỳ chức, trẫm hậu cung chi sự, hựu càn khanh hà sự, càn nhĩ nhất chúng trung thần hà sự?”

Tề tương hựu hướng tiền đạp liễu nhất bộ, “Bệ hạ, thanh ngọc chân nhân thân phân bất minh, chỉ phạ mị hoặc bệ hạ……”

“Mạc phi tề tương giác đắc, trẫm khứ cầu tiên hoàn yếu hảo quá khứ sủng hạnh nhất cá khu khu đạo sĩ?”

Tề tương ách khẩu vô ngôn, xác thật, bỉ khởi nữ đế trầm mê vu tiên đạo, sủng hạnh nhất cá đạo sĩ hựu hiển đắc hào bất khởi nhãn liễu.

“Tề tương nhược thị hữu không, bất như đa gia chú ý tương lai đích tế tự đại điển.” Nữ đế phất liễu nhất bả khoan đại đích y tụ, tha thân bàng tựu hữu hoạn quan gian tế đích thanh âm, “Thối triều ——”

————————————————————————————————————————

Miểu miểu mê vụ đương trung, khuynh hằng đích thân tử tẩm tại cung trung đích nhất xử ôn tuyền. Tha thân bàng thị đồng dạng xuyên trứ nhất kiện ti trù đích thẩm tạ, tuy bất thị xích lỏa tương đối, ôn tuyền chi trung, tổng thị nhượng nhân tưởng nhập phi phi.

Cô nam quả nữ, ôn tuyền trợ hưng, hàm tình mạch mạch, điên loan đảo phượng…… Chân chân yếu nhượng nhân cảm khái nhất phiên, hảo nhất xử hoạt sắc sinh hương đích diệu xử.

Giá cá tứ từ ngữ đương trung, hữu tam cá thị chính xác đích, chỉ bất quá trứ điên loan đảo phượng, đảo chân thị tưởng đa liễu.

Tha môn lưỡng nhân tại ôn tuyền đương trung hạ nhất bàn kỳ……

Khuynh hằng hạ kỳ dị thường khoái tốc, khước hựu năng cú nhất biên bố cục. Tha tuy bất năng doanh liễu thái phó, đãn thái phó đô thuyết quá khuynh hằng đích bố cục năng lực chi tinh trạm, định thị thiếu hữu nhân năng cú siêu việt.

Nhi tương đối khuynh hằng, thẩm tạ hạ kỳ đích thời gian yếu mạn liễu nhất ta, khuynh hằng dã khán bất xuất thẩm tạ hữu hà bố cục, tha chỉ thị thật đả thật địa hạ kỳ, vị miễn tự kỷ đích kỳ tử tao khuynh hằng cật liễu.

Khuynh hằng vi tiên thủ, nhi thẩm tạ tổng thị phòng ngự vi chủ, tại kỳ bàn đương trung hạ liễu hứa đa tiểu tiêm, nhượng tha đích phòng ngự dũ gia lao cố. Khuynh hằng đảo thị một hữu doanh đắc đa thiếu khỏa kỳ tử, phản đảo thị thẩm tạ, cật điệu liễu khuynh hằng bất thiếu kỳ tử.

Khuynh hằng thủ khoái, tại nhất xử lạc liễu hắc tử.

Thẩm tạ tòng phiêu phù đích kỳ lâu trung nã xuất nhất khỏa bạch tử, tựu yếu hạ thủ thời. Khuynh hằng khước nhất bả trảo trụ liễu, tha miểu liễu nhất nhãn thẩm tạ tức tương yếu hạ thủ điểm, nhược thị tha hạ khứ, tha khủng phạ hựu hữu kỉ khỏa kỳ tử bị cật điệu liễu.

Tha đô trứ chủy ủy khuất địa vấn, “Lạc tử bất hối, thị mạ?” Tha đích tiểu thủ thân xuất lai hữu ta cấp, tiên xuất nhất phiến thủy hoa, suý đáo liễu lưỡng nhân đích kiểm thượng, khuynh hằng dụng lánh ngoại nhất chỉ thủ, hồ loạn địa sát liễu nhất hạ kiểm thượng đích thủy.

Thẩm tạ điểm đầu, “Ân, bất hối.”

Tha đích chủy đô kiều liễu khởi lai, “Na nhĩ dã bất năng hạ giá lí!” Nhược thị thẩm tạ lạc tử hậu, tha đích thắng toán khả thị hựu hàng đê liễu……

Thẩm tạ đích thủ hoàn bị khuynh hằng trảo trứ, tha niết trứ bạch tử, tại kỳ bàn thượng bình di liễu nhất hội, chi hậu khán trứ khuynh hằng thuyết, “Na, lạc tại giá lí khả hảo?”

Khuynh hằng khán liễu tha thủ hạ đích na nhất cá điểm, liễm mi, “Dã bất hành……” Tha nhược thị chiêm lĩnh liễu giá nhất điểm, khủng phạ canh nan công hạ tha đích địa bàn liễu.

Thẩm tạ khán trứ khuynh hằng khổ trứ đích kiểm, bất giác đắc hữu ta hảo tiếu, vu thị vấn đạo, “Bệ hạ tưởng ngã lạc tử tại hà phương?”

Hà phương? Tự nhiên thị nhượng trẫm doanh đích na xử.

Bất quá khuynh hằng khả một hữu tương giá cú thoại thuyết xuất lai, tha thiêu liễu nhất hạ mi, bất mãn đạo, “Thị trẫm hòa nhĩ tại hạ kỳ, hoàn thị trẫm nhất nhân hạ kỳ?”

Thẩm tạ phản thủ trảo liễu khuynh hằng đích thủ, khuynh hằng đích thủ tế nộn nhu hoạt, tha khước y cựu một hữu sấn cơ đa mạc nhất hội, tha lược trầm ngâm liễu nhất hội, tựu lạc liễu tử, nhiên hậu tiếu trứ hòa khuynh hằng thuyết, “Bệ hạ, cai nhĩ liễu.”

Tha hạ tại nhất cá trung quy trung củ đích địa phương, khuynh hằng tổng toán thị mãn ý liễu.

Khuynh hằng y cựu lôi lệ phong hành địa bố cục, nhi thẩm tạ khước bất ôn bất hỏa bồi trứ khuynh hằng ngoạn.

Việt đáo hậu diện, khuynh hằng đích kỳ tử lạc đắc dũ mạn, chung vu, tha tử tế khán liễu nhất hạ chỉnh bàn đích bố cục chi hậu, tài hoảng nhiên đại ngộ, tự kỷ giá thị tiến liễu nhất cá đại cục.

Khuynh hằng khí hanh hanh địa thuyết, “Thẩm tạ, nhĩ cánh cấp ngã bộ liễu na ma đại nhất cục?”

Thẩm tạ ngận vô cô địa khán trứ khuynh hằng, “Bệ hạ, ngã chỉ thị nhất bộ bộ tẩu……” Khán khởi lai tha tài thị thụ liễu ủy khuất đích na nhân.

Thẩm tạ đích tị tử hữu sảo hứa đích trứu khởi, tha nhận nhận chân chân địa khán trứ khuynh hằng, hắc lượng đích nhãn châu tự thị hội phát quang. Khán trứ thẩm tạ đích dạng tử, khuynh hằng phản đảo thị sinh bất khởi khí lai liễu, chỉ thị ‘ hanh ’ liễu nhất thanh kế tục hạ kỳ.

Hựu tẩu liễu lưỡng bộ, khuynh hằng tiệm tiệm phát hiện bất đối liễu, tha cánh nhiên hữu liễu phản bại vi thắng đích xu thế, tha chấp hắc tử, phiêu liễu nhất nhãn dĩ kinh khôi phục chính thường đích thẩm tạ, “Thẩm tạ, nhĩ chẩm ma tự tầm tử lộ?”

Nhất phó hảo kỳ, ngạnh thị bị thẩm tạ hạ đắc ô yên chướng khí khởi lai. Tuy hậu diện doanh khởi lai hữu ta dung dịch liễu ta, đối khuynh hằng lai giảng, tha môn tại hạ kỳ trung gian đích nhạc thú hiển nhi dịch kiến, thẩm tạ thị nan đắc nhất kiến đích hảo thủ.

Tùy trứ khuynh hằng tối hậu nhất khỏa hắc tử lạc hạ, thẩm tạ tiếu trứ thuyết, “Ngã thâu liễu, ngã doanh bất quá bệ hạ.”

Khuynh hằng lược cao ngạo địa thiếu liễu nhất nhãn, nhiên hậu điểm đầu thuyết, “Nhĩ hạ đắc bất thác.”

Tha nhất biên thu thập tàn cục, nhất biên hồi đáp, “Tại sơn thượng vô sự, ngã tự ấu tiện hòa sư phụ nhất khởi hạ kỳ liễu.”

Khuynh hằng hữu liễu nhất ta hưng thú, “Sơn thượng, nhĩ tòng tiểu tựu tại sơn thượng?”

Thẩm tạ đích thủ đốn liễu nhất hạ, “Đại ước lục tuế, mẫu thân tựu tương ngã tống thượng liễu sơn.”

Thính văn tha đích thoại, khuynh hằng đích thối đặng liễu kỉ hạ, lâu quá thẩm tạ đích yêu, “Kỳ quốc đích đoạn uyên sơn? Na lí như hà?” Tại thẩm tạ khán bất kiến đích địa phương, tha khước thị khán trứ thẩm tạ tỏa cốt chi thượng đích na điều hoạt linh hoạt hiện đích ngư nhi.

Na điều ngư nhi, phảng phật thị thiên sinh tựu lạc ấn tại tha đích thân thượng.

Thẩm tạ xác thật nhất trực ngốc tại liễu đoạn uyên sơn, tha tư tác liễu nhất hội thuyết, “Nhật tử ngận bình đạm, ngã ngận hỉ hoan.”

“Úc? Na cung trung nhật tử như hà?”

Tha thu khẩn liễu hoài trung đích nhân, kiểm giáp thặng liễu nhất hạ khuynh hằng dĩ kinh bị đả thấp liễu đích ô hắc tú phát, ngữ khí bình đạm, tư tự khước tượng thị dĩ kinh phi viễn, “Giá lí, hữu nhĩ.”

Giá lí, hữu nhĩ.

Nhất cú thoại tiện dĩ túc cú.

Sư phụ thuyết, —— thanh ngọc, giá kiếp sổ nhĩ độ bất độ đích quá khứ, hoàn đắc khán nhĩ tự kỷ.

Minh tri thị kiếp, trừu thân bất khai, chỉ năng thiên hướng thử trung hành……

————————————————————————————————————————

Lưỡng nhân hựu liên trứ hạ liễu kỉ bàn kỳ, mỗi thứ kháp hảo đô thị trung gian tự kỷ liên hoàn, nhi hậu diện đô thị khuynh hằng hiểm hiểm địa doanh liễu. Nhược thị thuyết đệ nhất thứ doanh liễu thị kháo vận khí, tiếp liên kỉ bàn, chỉ năng thuyết giá mỗi nhất cục kỳ bàn đô do thẩm tạ thao khống.

Thẩm tạ hậu diện dã hữu ta mạn bất kinh tâm, khước bất tri tha thần du đáo na lí khứ liễu.

“Thẩm tạ, nhĩ chẩm ma năng giá dạng?” Tuy nhiên doanh khởi lai nhượng khuynh hằng khai tâm, khước bất thị giá bàn đích doanh pháp.

Thẩm tạ nhãn trung đái liễu điểm tiếu ý, “Ngã doanh bất liễu bệ hạ.”

“Nhĩ hữu một hữu thao túng trứ kỳ bàn?”

Thẩm tạ bất điểm đầu dã bất diêu đầu, thuận thủ thôi khai liễu tha môn lưỡng nhân chi gian đích kỳ bàn, nhiên hậu tương khuynh hằng lạp quá lai, lưỡng nhân cự ly hoàn hữu nhất đoạn thời gian, tha phản vấn, “Như nhược bệ hạ cao hưng, ngã thao túng hựu như hà liễu?”

Giá cú thoại thuyết khởi lai hiêu trương chí cực, khước hựu nhượng nhân sinh bất đắc nhất ti khí, khuynh hằng bổn lai đích muộn khí dã tùy chi yên tiêu vân tán.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn