Ngã thị nhất chỉ cửu vĩ yêu hồ, đồng thượng cổ đích ma tôn nãi thị nhất cá bối phân.
Bất đồng đích thị ngã thị cật nhục đích, tha thị hảo chiến đích.
Cố nhi ngã tại tha nhãn trung bất quá nhất giới cật bão liễu thụy, thụy bão liễu cật đích xuẩn đông tây, tha tại ngã nhãn trung tắc thị cật xanh liễu một sự càn, hoàn bất nguyện ý an phân thụy giác đích sỏa đại cá.
Ngã lưỡng tại ma giới lưỡng khán sinh yếm, tha huy nhất huy y tụ, tang tẫn thiên lương đích sấn ngã thụy trứ chi tế, tương ngã đả bao đâu khứ liễu tiên giới.
Ngã mê mê trừng trừng tỉnh lai thời, chính kiến lưỡng chỉ diện sinh nhi thủy linh linh đích thỏ tử tiên nhu nhu đích tại ngã diện tiền chiêu diêu, nhạc a a đích mạc trứ ngã đích tiểu khuyển nha, si si đích tiếu.
Ngã tự nhiên dã thị nhạc a a đích, tiếu nạp liễu tống thượng môn lai đích tiểu tiên nhục, đối giá mạch sinh đích tiên giới đốn thời đề thăng liễu kỉ phân hảo cảm. Nhất thời bán hội lại đắc tẩu hồi ma giới, tựu địa ngọa trứ tiêu thực liễu.
Thục bất liêu nhàn thích tiểu khế chi gian, hậu cảnh hốt nhi bị nhân đề liễu khởi lai, hữu nhân tương ngã phúc độ pha đại đích đẩu liễu đẩu, vựng huyễn chi trung hiểm ta khiếu ngã thổ xuất nhị lưỡng nhục lai.
“Giá lí tiền kỉ thiên tiêu thất liễu lưỡng vị thỏ tử tỷ tỷ, ngận nguy hiểm đích, bất yếu tại giá thụy giác.”
Ngã nhất sĩ đầu, kiến thị cá càn ba ba đích nhân tham tố tiên, lại đắc đáp lý. Tại không trung hoảng đãng trứ thân liễu cá lại yêu, đầu nhất oai, mị trứ nhãn khứ thụy liễu.
Na nhân tham tiên đại kinh, “Uy! Nhĩ cai bất thị tử liễu ba…… Nhĩ……”
Tái hậu lai ngã tựu một thính đáo liễu, tảo bế liễu ngũ thức hội chu công khứ liễu.
……
Na cá thời hầu, vô luận tiên giới ma giới đô thị loạn trứ đích, ngã vi liễu đương nhất chỉ an tĩnh đích cật hóa, tổng hội hóa tố nhất chỉ tiểu bạch hồ, giá cá mô dạng khứ na đô phương tiện.
Ngã dã tòng bất đam tâm tự kỷ hội bị thùy kiểm khứ cật liễu, cật nhục đích hồ đô đổng đắc giá cá đạo lý, nhược nhục cường thực, hữu tá hữu hoàn, thật nãi thường lý.
Khả ngã một tưởng đáo tự kỷ hi lí hồ đồ cánh nhiên bị nhân kiểm liễu khứ, đái đáo liễu linh cổ thần sơn.
Sỏa đại cá tằng cảnh cáo ngã thuyết, giá lí trụ trứ chuyên môn cật ma đích thần, khả lệ hại liễu.
Ngã mô mô hồ hồ địa tưởng, tự cá chung vu đáo liễu yếu hoàn nhục đích thời hầu.
Nhân tham tinh bão trứ ngã tiến đáo nhất cá lãnh lãnh thanh thanh đích đại điện nội, tất cung tất kính đích đối nhân niệm thao hối báo trứ thập ma, nội dung đại để thị giới thiệu liễu ngã thị nhất chỉ ngận vô y vô kháo đích tiểu hồ li, ngạ đắc ngoan liễu, hiểm ta vựng tử quá khứ.
Thuyết hoàn liễu, tha tựu tương ngã phóng tại liễu vi lương đích địa thượng, tự kỷ thối liễu xuất khứ.
Giá cá quá trình ngã ngận thục tất, tại ma giới kiến quá loại tự đích, thị tại tế tự ma?
Ngã thị tế phẩm ma?
Ngã chung vu xá đắc tranh khai nhãn, tại nguyên địa chuyển liễu kỉ cá quyển, một khán kiến tượng mô tượng dạng đích tế đài. Phản đảo thị chu vi đích khí tức lãnh thanh nhi không tịch, nhượng ngã giác đắc pha bất thư phục, cố nhi đạp trứ bộ tử tựu chuẩn bị khiêu quá lược cao đích đại điện môn hạm, truy tùy nhân tham tinh nhi khứ.
Một nhân cật ngã nha, thị bất thị các thác địa phương liễu?
Tiền trảo tương tương bái lạp đáo môn hạm, tiện hữu nhất chỉ vi lương đích thủ tương ngã thác liễu khởi lai. Ngã một liêu đáo hội hữu giá ma nhất thủ, hậu thối đặng địa đích lực đạo cận cận thu hồi nhất bán, tiện thị nhất cá liệt tổ, kiểm trứ địa đích tòng môn hạm thượng phiên liễu quá khứ, cổn liễu lưỡng quyển, tứ cước triều thiên đích ổn trụ.
Dĩ nhất cá như thử bất ki đích tư thái, vọng kiến na thủ đích chủ nhân, mặc nhiên tại na lăng trụ liễu.
Giá……
Giá thế gian cánh nhiên hoàn hữu bỉ ngã hoàn xuất trần thoát tục đích nhân.
Ngã bất năng tiếp thụ.
Ngã yếu khiếu sỏa đại cá lai khán khán.
Nhất nữu thân, ba khởi lai, thất hồn lạc phách yếu tẩu.
Tẩu liễu một lưỡng bộ, bối hậu nam tử đích thanh âm bất cấp bất hoãn đích, lược đái nghi vấn, “Nhĩ ngạ liễu?”
Ngã phúc trung vô đoan củ kết đích nhất ninh, khiếu ngã chính nghĩa lẫm nhiên đích đình hạ liễu cước bộ, lý trí phao khước ‘ xuất trần thoát tục ’ giá chủng thân ngoại chi vật, chuyển thân hoan thiên hỉ địa địa phác cổn tát hoan.
……
Thu dưỡng ngã đích nhân tựu thị trì hành.
Tha bất cận hữu nhất trương ngận phiêu lượng đích kiểm, hoàn hữu nhất song ngận thư phục đích thủ.
Ngã mỗi thiên cố định thời gian tòng thủy trì lí lao xuất lai kỉ điều đái trứ tiên khí nhi đích ngư điền đỗ tử, nhiên hậu hồn thân thấp lâm lâm đích tại thảo địa thượng đả truân. Giá chủng thời hầu trì hành đô hội quá lai, tương ngã bão tại tất thượng khinh khinh đích sát thức. Hoặc giả thời bất thời tương ngã tại thảo địa thượng bát quá lai cổn quá khứ, tự ngôn tự ngữ đích kỳ đạo, “Chẩm ma thành thiên trừ liễu cật tựu thị thụy ni? Bệnh liễu ma?”
Ngã ngẫu nhĩ hội tranh khai nhãn tiều tiều trì hành, nhân vi tha kỉ hồ bất chẩm ma thuyết thoại, bất tượng sỏa đại cá na dạng phiền. Tựu toán tọa tại ngã thân biên, cấp nhân cảm giác dã ngận viễn ngận viễn, đạm nhiên như thủy đích mô dạng đồng ngã kiến trứ tha đệ nhất diện thời tương khứ thậm viễn.
Đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, tha tiều kiến tứ cước triều thiên đích ngã phân minh thị tiếu liễu đích, nhãn tình lí hảo tượng đô điểm chuế liễu tinh tinh, hựu lượng hựu hảo khán.
Trì hành cấp ngã cật đích, dã bất hội sảo ngã thụy giác, ngã giác trứ giá truyện thuyết trung đích thần sơn dã một ngã tưởng tượng trung đích khả phạ, lại đắc khải trình hồi ma giới, tựu nhất trực tại giá lí ngốc trứ liễu.
Giá chỉ thị nhất chủng khả hữu khả vô, chỉ đồ phương tiện đích “Lưu hạ”, ngã khởi sơ thị giá dạng nhận vi đích.
Nhiên nhi hữu nhất hồi trì hành xuất liễu viễn môn, bất hiểu đắc thị vong liễu đái thượng ngã hoàn thị áp căn một đả toán đái ngã, hại ngã thụy tỉnh hậu đột nhiên hoàng khủng nhi thích thích nhiên, thương tâm dục tuyệt. Bất cố nhất càn tiểu tố tiên ôn thanh đích khuyến trở, lệ nhãn bà sa đích tát nha tử truy liễu xuất khứ.
Bất miên bất hưu nhất lộ trảo chí dạ lai đàm, ngã chung vu tại oanh oanh yến yến đích tiểu nhục tiên trung gian tầm đáo liễu đoan cư cao tọa đích trì hành. Để bất quá tòng tâm phiếm khởi đích ủy khuất toan sở hòa cực trí hỉ duyệt, ô yết nhất thanh, phác thượng khứ tựu bất tát trảo liễu.
Na hoàn thị ngã đệ nhất thứ tương tiểu tiên nhục phao chư não hậu, cận cận chỉ đối nhất cá ôn noãn đích hoài bão lưu luyến chí thử.
Trì hành lăng liễu bán thưởng tài tương hiểm ta tương tha y phục củng điệu đích ngã lao lao bão tiến hoài lí, tự thị vô nại, hựu tự thị cao hưng,” nhĩ thị tự cá trảo lai đích ma?”
Ngã điểm điểm đầu, ủy khuất đích tại tha tí loan trung thặng liễu thặng. Một nhất trận hựu oai đầu sĩ khởi nhất chỉ trảo tử, tại tha nhãn tiền đẩu liễu đẩu, kỳ ý tha ngã thị tẩu liễu ngận trường ngận trường đích lộ tài trảo quá lai đích, khả luy liễu.
Trì hành thần mân nhất tuyến, thúc nhĩ tiếu liễu, tiếu đắc ngã tâm trung nhất khiêu. Tu trường đích thủ chỉ bính thượng ngã đích trảo tử, thảo hảo nhất bàn khinh khinh niết liễu niết, tượng thị tại cấp án ma.
Ngã tại na tiếu trung tiêu liễu khí, an dật đích tại tha hoài trung na liễu na, quá nhất trận tái lại lại đích cao cử khởi lánh nhất chỉ trảo tử, đệ cấp tha……
《Giá cá phản phái bị ngã thừa bao liễu》 Thuyết lai nhĩ dã hứa bất tín, ngã bao dưỡng đích na vị nhan mỹ thể nhu đích tiểu tiên nhục tha…… Thị đại ma vương. /(ㄒoㄒ)/~~
《Cốt trái》 Chân chính đích dũng sĩ, cảm vu trực diện muộn tao đích phúc hắc
《Vô tâm》 Giá thị nhất cá nhất tâm tu luyện đích thạch đầu tiên, bị tha nam thần truy đích cố sự.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
