Trọng sinh chi bát phong bất động

Dạ bán tử thời, vạn lại câu tịch.

Tu di điện đích phật đường nội, đê bất khả văn đích tụng kinh thanh thuận trứ dạ phong nhược hữu tự vô địa bồi hồi trứ, cố tương đàn đĩnh trực trứ bối tích quỵ tại phật tượng tiền, thủ chấp nhất xuyến tử ngọc phật châu, bất đình địa niệm trứ ninh tâm an thần đích phật kinh.

Khả thị vô luận trọng phục đa thiếu biến, tha đích nhĩ biên y cựu bồi hồi trứ chi tiền tô tức lưu hạ đích na lưỡng cú thi.

Hữu tung vị để doanh châu viễn, thanh điểu như hà trấm điểu môi……

Cố tương đàn tranh khai nhãn, bất do trường trường địa thán liễu khẩu khí.

Thử thời, thân hậu truyện lai khinh khinh đích cước bộ thanh, cố tương đàn trạm khởi thân, hồi quá đầu khứ, tựu khán kiến quan chính thiền sư trạm tại môn ngoại.

Quan chính đối vu cố tương đàn thử thời xuất hiện tịnh vị biểu lộ thập ma kinh nhạ, chỉ thị khóa bộ tiến lai, thanh lý liễu hương án thượng dĩ nhiên tẫn đích hương hôi, hựu chấp liễu tam chi tân đích, cung cung kính kính địa điểm thượng.

Hồi đầu khinh đạo: “Ngũ dục lục trần trung, khổ não vô lượng đa.”

Bị sai trung hữu khổ não đích cố tương đàn diện thượng hiển xuất nhất ti quý sắc lai, “Tỉnh chi thị bị nhất ưu tư khốn trụ liễu.”

Quan chính bất ngôn, tự thị đẳng tha thuyết thoại.

Cố tương đàn tưởng liễu tưởng, gian nan đạo: “Hữu nhất cá nhân, tha đích nhất bối tử phụ liễu lánh nhất cá nhân hứa hứa đa đa, lâm đáo chung liễu, tha hứa hạ tâm nguyện, hạ nhất thế định yếu tương kỳ sở hữu thường hoàn, bất vong ân tình. Nhiên nhi, kinh lịch luân hồi nhất tao, na nhân khước sinh vu miếu đường, phó mệnh vu phật tổ, thử thời tái ngộ tiền thế ân nhân, trọng hựu đắc tha khuynh tâm tương đãi, khán kỳ khuynh yết kỳ trung, tha hựu cai như hà thị hảo?”

Cố tương đàn thị chân đích tầm bất đáo đầu tự, triệu diên đích tâm, tự kỷ tằng kinh bất tri đạo, nhân vi bị tha tàng đắc thái thâm thái thâm liễu, khả thị thiên thượng địa hạ giá ma tẩu liễu nhất thứ, cố tương đàn dĩ thị bả giá khán đắc thanh thanh sở sở liễu, giá dã thị tha vi hà hạ liễu quyết tâm, định thị yếu bả triệu diên thất khứ đích đông tây đô thế tha hảo hảo địa nã hồi lai đích duyên do. Giá thị nhất chủng thường hoàn, dã thị nhất chủng thục tội, vi đích thị hồi báo triệu diên đối vu tha đích thành chí phó xuất, thậm chí bất tích nhất thiết đại giới.

Nhiên nhi, triệu diên chân chính đích nhất phiến tâm, triệu diên tối tưởng yếu đắc đáo đích đông tây, cố tương đàn khước tòng lai bất khứ tưởng, hựu hoặc thị bất cảm tưởng. Na phạ tha lưỡng thế dĩ lai, vi nhân vi kỷ đô tố liễu vô sổ bối ly phật môn đích sự, đãn thị chỉ hữu giá cá, cố tương đàn tri đạo, nhất đán tha động liễu giá cá niệm đầu, hựu hoặc giả đạp quá liễu na điều tuyến, tha tựu tái dã hồi bất lai, dã phóng bất hạ liễu.

Cố tương đàn, khả dĩ vi triệu uyên thanh sinh, khả dĩ vi triệu uyên thanh tử, khước bất năng vi triệu uyên thanh sở ái.

Nhân vi tha thị cố tương đàn.

Khả thị, như quả tha chỉ thị cố tương đàn, hựu cai hữu đa hảo.

Cố tương đàn khán trứ quan chính thiền sư, dạ sắc trung, nhãn nội đích chấp niệm củ kết thành đoàn, phiếm xuất điểm điểm quỷ quang nhất bàn thiểm diệu.

“A di đà phật,” quan chính tuyên liễu thanh pháp hào, “Phật tổ vân: Ái bất trọng bất sinh bà sa. Na nhân tuy nhập phật môn, khước y cựu thị hồng trần trung nhân, đồng nhĩ ngã nhất dạng, thế gian chủng chủng giai thân bất do kỷ, hảo bỉ nhĩ ngã lai thử tạm cư, hảo bỉ linh phật nhập thế càn chính, nhược chân kế giác khởi lai, dữ phật pháp đô bối đạo nhi trì, nhiên nhi ngã phật từ bi, đại ái vi thượng, nhược tâm trung một hữu đại ái một hữu phật tổ, tựu toán nhật nhật niệm kinh, thiên thiên lễ phật, bất quá chỉ thị bằng khẩu không thoại tự khi khi nhân nhi dĩ, tâm bất động, nhân bất vọng động, bất động, tắc bất thương.”

Quan chính thuyết hoàn, kiến cố tương đàn lăng lăng địa trạm trứ phát ngốc, bất do diêu liễu diêu đầu.

“Do ái cố sinh ưu, do ái cố sinh phố, nhược ly vu ái giả, vô ưu diệc vô phố……”

Quan chính nhất lộ niệm trứ, như lai thời bàn, tiễu vô thanh tức địa xuất liễu phật đường.

Độc lưu cố tương đàn nhất nhân tại tịch dạ trung mặc mặc địa vọng trứ thủ trung đích tử ngọc châu xuyến, vô dĩ ngôn đối.

********

Kỉ nhật hậu, quốc tử tự.

Cố tương đàn nhất tiến học đường, tiện thu kiến bất thiếu nhân vi trứ nhất giác kỉ kỉ tra tra địa tại thuyết thoại, chính trung trạm trứ đích tự thị thái tử triệu miễn.

Vãng nhật thái tử dã thường bị giá bàn vi long phụng thừa, tịnh vị hữu hà kỳ quái, chỉ thị lí đầu bất thời truyện xuất: “Thái tử điện hạ hảo lệ hại…… Oa…… Úc……” Giá dạng đích kinh thán thanh, tựu nhượng nhân hữu ta trắc mục liễu.

Cố tương đàn triều na nhi miết liễu nhất nhãn, chính xảo khán kiến tọa tại bất viễn xử đích triệu diên, cố tương đàn mục quang nhất đốn, hựu bất động thanh sắc địa thu liễu hồi lai, nhiên hậu tại vị trí thượng tọa hạ liễu.

Một nhất hội nhi, thái tử kính tự tòng nhân quần lí tẩu liễu quá lai, cố tương đàn tựu văn nhĩ biên truyện lai phốc phốc đích thanh âm, nhất cổ noãn phong bị đái khởi, hồi đầu nhất khán, chính đối thượng nhất song hung hãn đích ưng mục, nhất trát bất trát địa khán trứ cố tương đàn.

Cố tương đàn đồng na đông tây đối thị liễu phiến khắc, mâu quang thượng di, đạm đạm địa khán hướng thái tử.

Thái tử ngốc liễu hạ, tiếp trứ cáp cáp tiếu liễu khởi lai.

“Tòng lai hoàn một hữu nhân năng đồng ngã đích cùng kỳ đối thị siêu quá tu du nhi bất bị tha trác nhãn đích, bất quý thị linh phật, vạn vật sinh linh giai đồng nhĩ thân cận.”

Cố tương đàn đối triệu miễn đích tán tụng một thập ma thái đại đích cảm tri, chỉ tương na điểu nhi cấp đả lượng liễu nhất biến, mao sắc thanh hôi, nhất xích lai cao, song trảo như câu, điểu uế như đao, sí bàng trương khai canh thị hữu tứ, ngũ xích khoan, khán trứ đích xác thị thập phân uy phong, chỉ thị cước thượng thuyên trứ nhất điều chỉ thô đích thiết liên, trung đoạn khấu trứ nhất hoàn, trực tiếp xuyên quá na điểu nhi đích dực cốt thượng, nhi thiết liên đích đầu tắc bảng tại triệu diên đích oản gian, thúc phược trứ tha đích hành động, nhượng tha phi dã phi bất khởi lai.

Cố tương đàn kiến thử bất do vi vi túc liễu túc mi.

Tha tri đạo giá chủng điểu nhi, danh hoán vi “Chiên ( zhan )”, thị cận thập niên lai kinh trung hưng khởi đích nhất chủng phú quý nhân gia ái ngoạn nhi đích đông tây, chiên điểu bổn tính hung hãn nan tuần, cơ bổn bất nhận chủ nhân, nhất phóng xuất khứ tiện chỉ hội vãng nam phi, vô luận dụng hà vật dẫn dụ, tái truy bất hồi lai, sở dĩ na ta phú gia tử đệ tiện dĩ năng bả chiên điểu khốn tại thân biên bất đào bất ly vi nhạc thú, nhi kỳ trung, hựu dĩ tam vương triệu giới đích tuần chiên kỹ thuật tối vi nhất tuyệt, gia trung canh thị dưỡng chiên vô sổ, giá đông tây năng tại kinh trung thịnh hành, tự hữu kỳ đích nhất phiên công lao.

Như kim triệu miễn dã ngoạn khởi liễu giá cá, hoàn bả giá đông tây đái lai liễu học đường, kỳ tâm, thật tại trực bạch vô liêu đắc ngận.

Triệu miễn khước vị đắc kiến cố tương đàn thần tình, nhưng tại na nhi khản khản nhi đàm trứ tha giá chủng cùng kỳ đích trân tích chi xử.

Giá thời, triệu giới dã tòng ngoại đầu tẩu liễu tiến lai, kiến tha xuất hiện, nhất ta phương tài trầm mặc trứ đích tam vương nhất phái đích quan gia hài tử môn đô phân phân nhiệt nháo liễu khởi lai.

“Tam thế tử, nâm khoái lai khán khán thái tử đích chiên điểu, khả hi kỳ liễu.”

Triệu giới quả nhiên “Nga?” Liễu nhất thanh, thủ thượng phiến tử diêu liễu diêu, tiếu tiếu trứ tẩu liễu quá lai.

Nhất kiến tha lai liễu, triệu miễn na bối tích đĩnh đắc canh cao liễu, cử khởi thủ tí sĩ đáo liễu triệu giới diện tiền, đắc ý địa vấn: “Như hà?”

Triệu giới vi trứ cùng kỳ chuyển liễu lưỡng quyển, sát hữu kỳ sự địa điểm đầu: “Diệu tai diệu tai, giá khí thế, giá tư thái, thái tử điện hạ quả nhiên nhãn quang phi phàm.”

Triệu miễn hanh liễu nhất thanh, hiển nhiên ngận thị thụ dụng, chỉ thị hạ nhất cú triệu giới tiện đạo: “Chỉ thị ngã đích chiên điểu tòng bất bảng sí liên, thái tử giá đông tây bãi trứ, vị miễn hữu ta sát phong cảnh liễu.”

Triệu miễn kiểm sắc nhất biến, cương tưởng thuyết “Nã liễu sí liên, giá súc sinh khả thị yếu trác ngã đích kiểm!”

Thoại tức xuất khẩu, mang hựu đả trụ liễu, hoán liễu cú đạo: “Như kim khả thị tại học đường, tự thị bất năng phóng tứ, cải thiên nhượng nhĩ môn tái hảo hảo tiều tiều.”

Chúng nhân mang phụ hòa xưng thị, triệu giới diêu trứ phiến tử dã tự mô tự dạng địa điểm liễu đầu, kiểm thượng đích tiếu dung khước thấu trứ ki tiếu, khán đắc triệu miễn thị hận đắc nha dương, chuyển thân tiện tương thủ lí đích cùng kỳ đâu cấp liễu thân hậu đích tiểu thái giam hòa hỉ.

Giá nhất hạ lãnh bất phòng, nhượng hòa hỉ một tiếp trứ, trần thải tiện nhãn minh thủ khoái địa yếu khứ duệ, khả thị tha dã một hữu nhậm hà chuẩn bị, thủ nhất tham xuất khứ tựu bị na chiên điểu hồi đầu cấp ngoan ngoan địa trác liễu nhất hạ, thủ diện thượng lập thời bị điêu tẩu liễu nhất đại khối nhục, lưu hạ liễu nhất cá đồng tiền đại tiểu đích huyết quật lung, yên hồng đích dịch thể đương tức tựu dũng liễu xuất lai, bả chu vi nhân đô hách đắc bất khinh.

Nhi na cùng kỳ nhất kích thành công, hốt thiểm liễu lưỡng hạ sí bàng tiện tưởng phi tẩu, khả tích vũ dực hữu hậu liên tha luy, căn bổn phi bất khởi lai, chỉ năng vu tứ chu phác lăng, hiên khởi liễu nhất phiến linh vũ, thiên thiên chu vi đích quan gia tử đệ hựu đô nã tha một bạn pháp, chỉ hoảng loạn đích tứ xử bôn tẩu, hại phạ cùng kỳ tương tha môn tác vi mục tiêu, tượng trần thải na dạng bị trác liễu nhục, hựu hoặc giả trác liễu nhãn tình khứ.

Ngoại đầu đích thị vệ thính đắc động tĩnh dã đô bào liễu tiến lai, kỉ thập cá nhân khai thủy tại nội thất trảo điểu nhi, thái tử hoàn tại nhất bàng trứ cấp địa khiếu đạo, “Bất yếu đả tử liễu, bất yếu đả tử liễu!”

Khiếu liễu nhất hội nhi, kiến na ta thị vệ căn bổn một dụng, giá chiên điểu tuy bị bảng phược liễu sí bàng, đãn cước hạ động tác cánh nhiên kỳ khoái, biệt thuyết na ta nhân yếu trảo tha, căn bổn liên mao đô mạc bất đáo.

Vu thị triệu miễn chỉ năng chuyển đầu trảo triệu giới, “Nhĩ bất thị đổng giá cá mạ? Giá hạ chẩm ma cảo a?”

Triệu giới đích biểu tình tiêu cấp trung thấu trứ ẩn ẩn đích hạnh tai nhạc họa, chủy lí khước hoàn thị cung kính đạo, “Thái tử điện hạ bất tri mạ? Giá chiên điểu khả bất năng thoát thủ, thoát liễu tựu biệt tưởng đãi hồi lai liễu.”

Triệu miễn phẫn nhiên, tự nhiên bất tín tha, tâm đạo nhĩ trảo bất hồi lai na thị nhĩ một bổn sự, ngã yếu trảo hồi lai, ngã tựu bỉ nhĩ năng liễu. Vu thị chỉ hướng ô trứ thủ đích trần thải đạo, “Nhĩ cấp ngã bả tha trảo hồi lai, trảo bất hồi lai, ngã tựu bả nhĩ hòa tha quan nhất cá lung tử lí khứ!”

Trần thải giảo giảo nha, tất cánh bảo hộ thái tử thính bằng phân phù thị tha đích bổn phân, vu thị điểm liễu đầu, cương yếu khởi thân, khước kiến na chiên điểu mãnh địa phác khởi sí bàng, cánh đái trứ liên điều dụng lực phi liễu hữu nhất trượng cao, nhiên hậu trực trực hướng giác lạc đích nhân phủ trùng liễu quá khứ, tiếp trứ tại tha tế sấu đích kiên bàng thượng đình liễu hạ lai!

Nhất thời ốc nội nhất phiến tử tịch, triệu miễn triệu giới đô bất cảm chi thanh liễu.

Nhi nhất bàng thủy chung vị ngôn vị động đích triệu diên dã nhẫn bất trụ lãnh hạ kiểm sắc, mị khởi liễu nhãn.

Na bị điểu tuyển trung đích tự nhiên bất thị bàng nhân, hựu thị cố tương đàn……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn