Ma tu trọng sinh

Thích lập húc khán trứ chỉnh đội chỉnh đích hi hi sơ sơ đích thích gia tử đệ, đề cao thanh âm đích hưởng độ đạo: “Chỉnh tề, trạm hảo.”

Tuy nhiên thượng nhất thứ thích lập húc tương thích lập khang đả bại đích sự tình truyện xuất khứ liễu, đãn thị chân chính thân nhãn khán đáo đích nhân tịnh một hữu đa thiếu, nhi thả hựu thị thính thuyết tịnh bất thị chính quy đích bỉ thị, khả dĩ toán thị thâu tập liễu, tâm lí tự nhiên thị đối vu giá cá kí thị ngụy linh căn hựu hưởng thụ trứ đích tử thân phân nhi thả hoàn nhất phó lãnh băng băng tiều bất khởi nhân đích thiếu niên một thập ma hảo cảm.

“Bất thính thoại, thị mạ?”

“Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy? Hạt bỉ bỉ cá thập ma?” Nhất cá đại tráng cao cá thích liễu nhất thanh bất tiết địa thuyết đạo.

“Đại tráng tử, nhĩ chủy ba cấp ngã phóng càn tịnh điểm!” Thích lập khang hữu khiêu cước tòng đội ngũ trung khiêu xuất lai chỉ trứ đại tráng cao cá hống đạo.

“Thích lập khang, quy đội.”

“Thị.” Thích lập khang tối hậu ác ngoan ngoan địa trừng liễu đại tráng cao cá nhất nhãn, hoàn thị hồi đáo liễu đội ngũ đương trung.

“Diệp minh nam, xuất liệt.”

“Thị.”

“Ngã dĩ vi ngã thị thùy, nhĩ hựu dĩ vi nhĩ thị thùy?” Thích lập húc trạm đáo đại tráng cao cá đích diện tiền, tuy nhiên thị ải thượng nhất tiệt, đãn thị tích bối khước thị đĩnh đắc bút trực, “Liên nhất cá tiểu hài đô đả bất quá đích nhân, bạch trường giá ma đại cá.”

“Nhĩ thuyết thùy?”

“Thuyết đích tựu thị nhĩ, bất tín, hòa diệp minh nam bỉ thí nhất phiên.”

“Bỉ tựu bỉ, tựu phạ nhĩ môn thuyết ngã khi phụ tiểu hài tử.”

“A.” Lãnh tiếu nhất thanh hậu, thích lập húc chuyển thân tẩu đáo diệp minh nam đích bàng biên, phách liễu phách tha đích kiên bàng, phủ hạ thân tử thuyết, “Hảo hảo trị trị tha.”

Diệp minh nam tả mi thiêu liễu thiêu đạo: “Đương nhiên.”

Tất cánh thị thiếu niên môn, giá ta nhiệt nháo đáo để đô thị hỉ hoan khán đích, thậm chí hữu kỉ cá hảo sự giả tịch địa nhi tọa, đại thanh nhượng nhượng trứ: “Đổ thâu doanh a, đổ thâu doanh a, mãi định ly thủ mãi định ly thủ.”

Nhất đại ba nhân đô dũng quá khứ hạ liễu chú.

“Ai ai ai, nhĩ môn đô tuyển đại tráng tử bất tuyển tiểu cá tử, thùy bồi tiền a!”

“Ngã mãi diệp minh nam, nhất bách lưỡng ngân tử.” Thích lập khang thấu quá lai thuyết đạo.

“Yêu, khang ca, nhĩ nhân chân hảo, cấp ngã môn đương oan đại đầu. Hành, kế tục hạ chú.”

“Thập lưỡng, đại tráng tử.”

“Nhị thập lưỡng, đại tráng tử.”

“Tam lưỡng, đại tráng tử.”

……

“Ngũ bách lưỡng, diệp minh nam.” Nhất chỉ thủ đột nhiên thân xuất tương nhất trương nhất phiếu phóng tại liễu diệp minh nam đích chú tràng.

“Hảo liễu, ly thủ liễu, ly thủ liễu, khai thủy khai thủy.” Na nhân mục trừng khẩu ngốc địa cản khẩn bả tiền tài đô phân hảo, dụng thạch đầu áp tại thượng diện sinh phạ thích lập húc hòa thích lập khang phản hối.

“Tam, nhị ——”

“Tiểu oa oa, đẳng hội khóc đa hảm nương đô một dụng đích a, gia gia ngã tấu tử nhĩ.”

“Bất tất đa thuyết.”

“Nhất —— bỉ thí khai thủy.”

Chỉ kiến diệp minh nam nhất cá tẩu bộ, nhiễu đáo liễu đại tráng cao cá đích thân hậu, nhiên hậu tại thối loan xử ngoan ngoan địa thích liễu nhất cước, đãi đáo đại tráng cao cá nhất cá liệt thư, túc tiêm đối địa dụng lực, chỉnh cá nhân đạn khởi, lưỡng chỉ quyền đầu chủy hướng đại tráng cao cá đích lưỡng nhĩ. Hựu sấn trứ đại tráng cao cá vựng huyễn đích thời cơ, nhất cá thủ đao phách hướng hậu cảnh, nhiên hậu lạc tại địa thượng.

Diệp minh nam trạm tại địa thượng bất cửu, đại tráng cao cá dã thị đảo tại liễu địa thượng.

Thắng phụ dĩ phân.

Nhân vi thị thiếu niên nhân chi gian đích đổ chú, đô thị nhất bỉ nhất đích bồi suất.

Thích lập khang nã đáo liễu lưỡng bách lưỡng ngân tử, đẳng đáo thích lập húc khứ lĩnh ngân tử đích thời hầu chỉ lĩnh hồi liễu bát bách thất thập nhất lưỡng, tiện thị một hữu ngân tử.

“Thặng dư đích tiện thị bãi liễu, bài hảo đội.” Thích lập húc thuyết đạo.

Giá thứ đảo thị một hữu nhân tại đa thoại liễu, diệp minh nam dã tương đại tráng cao cá tha đáo liễu nhất biên.

“Hiện tại khai thủy nhiễu luyện võ tràng bào thập quyển, đồng dạng ngã dã hội hòa nhĩ môn nhất khởi bào.”

Hạ phương hựu xuất hiện liễu tiểu thanh đích nghị luận thanh.

“Ngã nhất cá ngụy linh căn giả đô khả dĩ tố đáo, nhĩ môn vi thập ma bất hành, kí nhiên ngã khả dĩ, nhi nhĩ môn bất hành, thị bất thị tòng kim thiên dĩ hậu ngã tựu khả dĩ minh mục trương đảm đích tiều bất khởi nhĩ môn? Chân đích ngận khả tích, nhĩ môn đích hành vi tòng lai một hữu nhượng ngã tiều đắc khởi đích, ngã bổn tựu một thập ma võ kỹ yếu giáo nhĩ môn, hiện tại tưởng yếu bào đích tiện hòa ngã nhất khởi bào ba.”

Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, thích lập húc tiện tự kỷ nhiễu trứ luyện võ tràng đích ngoại quyển bào khởi lai, diệp minh nam hòa thích lập khang tự nhiên thị khẩn tùy kỳ hậu đích, tiệm tiệm địa canh đa đích nhân gia nhập liễu đội ngũ. Tối hậu chỉ thặng nhất lưỡng cá, hoàn ngạnh xanh trứ tọa tại luyện võ tràng đích trung ương.

Nhân vi tốc độ tịnh bất khoái, đặc biệt thị tối hậu lưỡng quyển đích tốc độ kỉ hồ tựu thị tẩu đích liễu, sở dĩ đại bộ phân đích nhân đô kiên trì liễu hạ lai, thích lập húc khán trứ tha môn kỉ hồ đô luy đáo tại địa đích dạng tử, thiêu liễu kỉ cá khán khởi lai hoàn toán khả dĩ đích, khứ cá bỉ giác không khoáng đích tràng địa tiến hành huấn luyện.

“Hướng tiền nhất bộ, ước nhất xích.”

“Bất yếu thí đồ dụng não tử lai khống chế nhĩ đích thối bộ, nhượng nhĩ đích thối bộ sản sinh tự ngã đích ý thức.”

“Tòng y phục đích đối tự kỷ xúc cảm đích biến hóa, lai xác định nguy hiểm thị tòng na cá phương hướng tập lai.”

……

Thích lập húc mỗi thiên hội hoa nhất cá bán thời thần tại luyện võ tràng giáo tập, kỳ dư đích thời gian trừ liễu tại tàng thư các lí đãi trứ, tựu thị hòa diệp minh nam tại nhất khởi huấn luyện, tuy nhiên diệp minh nam hoàn thị nhất cá tiểu hài, đãn thị tha giác đắc hòa tha tại nhất khởi huấn luyện đích thời hầu đích hiệu quả thị đĩnh hảo đích, hữu thời hầu tha thuyết xuất đích nhất cú bất kinh ý đích nhất cú thoại, tổng thị năng cú nhượng tự kỷ cảm ngộ pha đa.

Tựu thị tại hưu khế đích thời hầu, thích lập khang tổng thị nguyện ý lai hiến ân cần, hữu nhất thứ thâu thâu địa thính kiến liễu kế mẫu tại huấn xích thích lập khang đích hành vi đích thời hầu, thích lập húc đột nhiên phát hiện tự kỷ hoàn thị hoàn toàn một hữu khán đổng thích lập khang nhĩ đóa mục đích. Bất quá kí nhiên hiện tại căn bổn đối tự kỷ tạo bất thành tổn thương chi hậu, thích lập húc dã tựu tùy tha khứ liễu, đảo thị diệp minh nam hảo tượng đĩnh bất nhạc ý đích dạng tử, hữu thời gian tựu thứ thích lập khang kỉ cú, nhiên hậu nhị nhân tựu khai thủy phan chủy.

Kỳ thật hữu thời hầu, thích lập húc giác đắc giá dạng đích nhật tử dã toán bất thác, hậu lai tưởng tưởng, thích lập khang đích tâm tư đáo để hoàn thị một hữu lộng thanh bạch, tự kỷ dã bất khả năng nhất trực tại thích gia đãi hạ khứ đích, giá lí đích tràng địa thái tiểu, tự kỷ căn bổn vô pháp nhất bộ nhất bộ địa đạp thượng tự kỷ đích thành ma chi lộ.

Tha tưởng yếu vô tẫn đích thọ nguyên, dã tưởng yếu vạn nhân đích cảnh ngưỡng, hiện tại tha hoàn hữu tưởng yếu nhất khởi tẩu hạ khứ đích hảo đệ đệ, hoàn đắc khứ trảo nhất trực bang trợ trứ tự kỷ đích hảo huynh đệ. Bổn lai cương đối thích lập khang hảo nhất ta đích kiểm sắc hựu mạn mạn địa lãnh liễu hạ lai, bất quá đảo thị dã toán thị quan chiếu liễu, bỉ kỳ tha đích thích gia tử đệ đảo thị hảo liễu hứa đa.

Diệp minh nam: “Ca ca, nhĩ đối thích lập khang đích thái độ biến hảo liễu hứa đa.”

“Ân.” Bất tri đạo vi thập ma, biệt nhân đối ngã hảo nhất điểm điểm, ngã tựu tái dã đối biệt nhân ngoan bất hạ tâm lai.

“Ca ca, nhĩ ngận hỉ hoan tha mạ?”

“Nhất bàn. Đàm bất thượng hỉ hoan.”

“Ân, na ca ca hỉ hoan ngã mạ?”

Thích lập húc hữu ta bất tự nhiên địa thiên quá đầu, nỗ lực sử tự kỷ đích biểu tình khán đắc chính thường: “Chi tiền giáo nhĩ đích thân pháp đô thị học hội liễu mạ? Luyện tập khứ, thiên thiên ngoạn, nhất điểm tiến bộ đô một hữu.”

Diệp minh nam khán trứ thích lập húc giá cá dạng tử, mạc liễu mạc tự kỷ đích đầu kiểm thượng quải trứ đích đô thị tiếu ý, nhiên hậu bào đáo nhất biên khứ luyện tập liễu. Tha tiệm tiệm địa khán đáo liễu thích lập húc đích cải biến, tha tịnh một hữu biến thành tiền thế na cá thần tình lãnh mạc sát nhân bất trát nhãn đích ma đầu, tha hội hại tu hội sinh khí hội khai tâm, tuy nhiên ngận ẩn hối, đãn thị diệp minh nam khả dĩ nhất điểm điểm địa cảm thụ đáo tha tình tự đích ba động. Tha thậm chí tưởng bất đáo tại thích gia đích sự tình chi hậu, thích lập húc đảo thị kinh lịch liễu thập ma dạng đích sự tình tài đạo trí đích tính tình đại biến, bất quá hiện tại tha tại giá lí liễu, giá ta sự tình tha đô bất hội nhượng kỳ phát sinh.

***

Nhân vi thích lập húc đích giáo tập, tuy nhiên toán bất thượng thị võ kỹ đích truyện thụ, đãn thị đối vu tại chiến đấu trung đích tốc độ hòa mẫn duệ lực đích đề cao đô thị hiển trứ đích, đại gia dã tiệm tiệm địa bất tại tiểu khán tha liễu, hữu thời hầu dã thị hội chân đích tâm hoài cung kính địa khiếu nhất thanh “Đại thiếu”.

Đối vu giá chủng tình huống đích cải biến, thích lập húc dã thị vi vi hữu ta thác ngạc, nguyên lai thượng nhất thế tự kỷ đích bị thụ khi lăng tự kỷ đích thái độ dã thị chiêm cư liễu nhất ta nguyên nhân đích mạ? Bất quá bất quản chẩm dạng, tha năng bang thích gia đích chỉ năng chí thử liễu, tha tất cánh thị yếu thành vi cửu u huyền ma đích nam nhân.

Bán niên, nhất hoảng nhi quá.

Mỗ nhất thiên gia tộc lí đột nhiên thông tri, giá đoạn thời gian trừ liễu tu hành chi ngoại đích nhân môn đô yếu khứ trang hoàng gia lí.

Chỉnh cá thích gia đích cao tằng kiểm thượng đô thị dương dật trứ hỉ khí, tựu liên mỗi thiên đô thị bản trứ kiểm nghiêm túc đích yếu mệnh đích đại trường lão đô thị diện sắc hồng nhuận, nhất phó xuân thiên yếu đáo liễu đích dạng tử.

Trừ liễu thích lập húc hòa diệp minh nam, duy nhất hoàn bảo trì trứ đạm định đích nhân, chỉ thặng hạ tàng thư các đích lão giả liễu.

Mỗi nhật lệ hành khán thư đích thời gian kết thúc chi hậu, thích lập húc trừ liễu tàng thư các đích môn, kim nhật khước thị bị tàng thư các đích lão giả khiếu trụ liễu, chỉnh cá nhân đích thần kinh đô thị khẩn trương liễu khởi lai.

“Tiểu tử, nhĩ chẩm ma hòa nhất chỉ tạc liễu mao đích miêu tự đích, lão đầu tử ngã hựu bất hội cật liễu nhĩ, tựu thị ngã tưởng động thủ, nhĩ tái chẩm ma nan dã lan bất trụ a.”

Thích lập húc hoàn thị tịnh vị phóng tùng cảnh thích, cung thanh vấn đạo: “Bất tri tiền bối khiếu vãn bối hữu hà yếu sự?”

“Bất thị yếu sự bất năng khiếu mạ?” Lão đầu tử dụng thủ chỉ dịch trứ nha, hựu vãng địa thượng phốc phốc thổ liễu kỉ thanh, vấn đạo, “Gia tộc lí giá ma nhiệt nháo, chẩm ma nhĩ đô một hữu thập ma phản ứng a?”

“Ngã hựu bất tri thị hà sự, hựu năng tố hà phản ứng?”

“A, hảo tiểu tử, kỳ thật lão đầu tử ngã canh khán trung đích thị nhĩ a.” Lão đầu chiêu chiêu thủ kỳ ý thích lập húc thấu cận điểm, “Lão đầu tử ngã thâu thâu cáo tố nhĩ gia tộc lí yếu phát sinh thập ma sự liễu.”

Thích lập húc do nghi liễu nhất hội, hoàn thị kháo quá khứ liễu.

“Cáp cáp, hoàn thị đáng bất trụ tiểu tử đích hảo kỳ tâm a,” thuyết bãi, hựu tương thanh âm áp đê đạo, “Kỉ niên tiền khứ liễu ngô tông môn đích thích lập giá, như kim thành liễu ngô tông môn đại trường lão đích đại đệ tử, cận ta thời nhật đảo thị yếu hồi lai liễu.”

“Khái khái, ngã tri đạo tha tố lai dữ nhĩ bất hòa, gia tộc giá ta thời nhật định nhiên thị yếu thảo hảo vu tha đích, nhĩ khả năng yếu cật ta khổ đầu, vọng nhĩ năng ngao quá khứ ba, lão đầu tử tuy nhiên thị nhất bả lão cốt đầu liễu, đãn thị chí thiếu hoàn năng bảo trụ nhĩ nhất mệnh, nhĩ tối cận hoàn thị tiểu tâm nhất ta yếu hảo.”

Thích lập húc tâm hạ ngạc nhiên, một tưởng đáo giá nhất thiên lai đắc giá ma khoái, khán lai tự kỷ yếu gia khẩn ly khai thích gia đích lộ trình, giá chi tiền thích lập giá châm đối tha đa bán thị nhân vi thích lập khang, như kim thích lập khang hòa tự kỷ đích quan hệ hựu đa hữu hoãn hòa, dã bất tri đạo năng bất năng nhượng thích lập giá đích địch ý thiếu hạ nhất ta. Khán trứ lão nhân đích thần sắc hữu ta phục tạp, đối lão giả thâm thâm địa cúc liễu nhất cung: “Tiền bối đích đại ân đại đức, vãn bối tương minh ký tại tâm.”

“Đắc đắc đắc,” lão nhân bãi bãi thủ, “Lão đầu tử ngã hoàn thập ma đô một tố ni, nhĩ tựu cấp ngã khấu hạ nhất đỉnh mạo tử, ngã bất tố hoàn bất hành liễu. Hảo liễu, hồi khứ ba.”

“Vãn bối cáo thối.”

Hồi đáo liễu viện tử lí đích thích lập húc hựu thị đinh chúc trứ diệp minh nam tiểu tâm hành sự, hựu thị khai thủy sách hoa trứ tự kỷ ứng cai chẩm ma dạng tài năng nhượng tại ngoại đái trứ diệp minh nam phiêu bạc đích nhật tử quá đích hảo ta.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn