Tòng tiểu đáo đại, ngã bị nhân tối đa đích xưng hô tiện thị “Vũ trí ba nhất tộc đích thiếu niên thiên tài”. Khả thị thành vi thiên tài hữu thập ma hảo đích? Ngã duy nhất đích nguyện vọng tựu thị tá trợ hảo hảo đích. —— vũ trí ba dứu
Ngã đích gia tộc —— vũ trí ba nhất tộc thị hòa thiên thủ nhất tộc nhất khởi sang lập liễu chỉnh cá mộc diệp đích gia tộc, ngã môn gia tộc dĩ tự kỷ vi ngạo, ngã môn đích gia tộc bất úy cụ nhậm hà.
Tòng ngã tài tẩu lộ, thuyết thoại khai thủy, phụ thân tựu nhất biến hựu nhất biến đích cấp ngã giảng vũ trí ba đích cố sự, nhất biến hựu nhất biến đích trọng phục thân vi vũ trí ba nhất tộc tộc trường đích trường tử ngã yếu vô bỉ nhiệt ái vũ trí ba, dĩ giá cá danh tự vi vinh, nhượng giá cá danh tự dĩ ngã vi ngạo. Ngã hiện tại yếu lao lao đích ký trụ ngã môn đích gia văn, na thị chỉnh cá vũ trí ba nhất điểm điểm đích hội chế xuất lai đích tự hào.
Gia tộc lí đáo xử đô thị trầm điến trứ tuế nguyệt lưu thệ đích ngân tích, phụ thân cáo tố ngã gia tộc khả dĩ hữu giá ma hảo, bất dụng thành thiên tại chiến tràng thượng bôn ba đích nhật tử, đô thị vũ trí ba đích tiên liệt môn dụng tự kỷ đích sinh mệnh lai hoán thủ đích, gia tộc đích nhất chuyên nhất ngõa đô thị na ta tiên liệt môn dụng tự kỷ đích tiên huyết chú thành đích.
Phụ thân cáo tố ngã, vũ trí ba nhất tộc hòa mộc diệp nhất đại mục hỏa ảnh, nhị đại mục hỏa ảnh sở tại đích thiên thủ gia tộc bất tương thượng hạ, đãn thị hữu ta nhân dụng nhất ta ti bỉ đích thủ đoạn đả áp vũ trí ba nhất tộc, nhượng thôn tử đối ngã môn hữu sở phòng bị. Đãn thị bằng trứ ngã môn vũ trí ba đích cường đại, mộc diệp tối vi trọng yếu đích cảnh vệ đội thị ngã môn, ngã môn nhất trực thủ hộ trứ mộc diệp đích trị an.
“Dứu, nhẫn giả thị vi chiến tranh nhi sinh đích, đãn ngã hi vọng nhĩ học hội thủ hộ.” Ngã hòa phụ thân trạm tại đại môn đích liễu vọng tháp phủ thị chỉnh cá gia tộc đích toàn mạo đích thời hầu, phụ thân giá dạng cáo tố ngã, “Đẳng nhĩ trường đại liễu, yếu thủ hộ vũ trí ba, thủ hộ chỉnh cá mộc diệp.”
Ngã đáo hiện tại hoàn ký đắc phụ thân cấp ngã thuyết giá cú thoại đích thời hầu, thủ chưởng phủ mạc ngã đầu phát đích ôn độ, dĩ cập nhất trực ngận nghiêm túc đích phụ thân tái thuyết đáo thủ hộ đích thời hầu ôn nhu hạ lai đích mục quang.
Na thị đích tự kỷ dĩ vi chỉnh cá thế giới tựu thị như thử đan thuần, chỉ yếu hạ định quyết tâm, tựu khả dĩ tố đáo. Khước bất tri đạo đồ trung hựu hứa hứa đa đa đích xóa lộ, tuyển thác liễu nhất điều, tiện hướng huyền nhai tẩu khứ.
Đệ tam thứ nhẫn giả đại chiến khai thủy liễu, nhất phiến nhất phiến đích ai hồng biến dã đáo xử đô thị, tuy nhiên ngã một hữu hòa tộc nhân nhất khởi tịnh kiên tác chiến, thân nhãn khán kiến na do tiên huyết nhiễm thành đích thế giới, đãn thị cận cận bằng trứ tộc nhân thông mang hồi lai hưu tức thời thân thượng đích khí tức, tuyệt đối bất thị gia tộc sở hữu nhân bình nhật lí khắc khổ huấn luyện đồng thời thụ thương lưu đích huyết khả dĩ tịnh luân đích.
Tiền kỉ thiên thuyết yếu bang ngã huấn luyện đích tộc nhân, tại chiến tràng thượng bị phu lỗ, vi liễu bất nhượng vũ trí ba giá cá danh tự mông tu, bất nhượng kỳ tha nhân tri đạo gia tộc đích huyết kế hạn giới, hoạt sinh sinh đích oạt đáo tự kỷ đích song nhãn, hủy điệu, nhiên hậu tự tẫn.
Tổng thị khai ngoạn tiếu thuyết mụ mụ hữu liễu đệ đệ tựu bất đông ngã đích tộc nhân, tại chiến tràng thượng trạm tại tối tiền phương, hồi lai đích tộc nhân thuyết chiến tranh một hữu khai thủy đa cửu tựu hi sinh liễu.
Tòng huấn luyện tràng hồi lai, khán kiến tự kỷ hội cấp tự kỷ trang điểm tân tác đích điểm tâm đích tộc nhân, hồi lai đích thời hầu bán cá thân tử đô bị dẫn bạo phù tạc đích thị tiêu đích, đãn thị hoàn thị cáo tố vi tiếu trứ, thuyết tự kỷ hảo ngạt hữu mệnh hồi lai.
Ngã thảo yếm khảo nhục, nhất khán đáo khảo nhục tựu hội tưởng khởi chi hậu tha giác đắc tự kỷ một hữu tồn tại đích giới trị nhi tự tẫn, tưởng khởi na bán biên thiêu tiêu đích thân tử, hoàn hữu tộc lí vô luận thập ma địa phương đô nhiễm thượng liễu tiên huyết đích vị đạo.
Tại một hữu chân chính thượng chiến tràng, tựu liên nhẫn giả học giáo đô một thượng đích tự kỷ, giác đắc chiến tranh tựu thị địa ngục, vi thập ma bất khả dĩ hòa bình ni, tại na thị ngã đệ nhất thứ tự kỷ hạ định quyết tâm yếu bảo hộ gia tộc, bảo hộ mộc diệp. Tịnh thả kiên tín tự kỷ khả dĩ tố đáo, na thời đích tự kỷ tòng lai đô một hữu khảo lự quá như quả giá lưỡng cá mục tiêu phát sinh trùng đột liễu, tự kỷ cai chẩm ma bạn.
Tại na đoạn thời gian, duy nhị khả dĩ nhượng tự kỷ khai tâm đích tựu thị tự kỷ tối ái đích đệ đệ vũ trí ba tá trợ đích xuất sinh, hoàn hữu chỉ thủy đại ca đối ngã đích giáo đạo.
Khán trứ tá trợ tòng trứu ba ba đích dạng tử nhất điểm điểm đích thư triển, nhất điểm điểm đích biến bạch, thôi điệu hoàng hoàng đích thai mao. Hoàn ký đắc đương thời đích tự kỷ vấn mụ mụ, “Vi thập ma đệ đệ trường đắc giá ma sửu?” Chi hậu tài tri đạo tự kỷ xuất sinh chi hậu dã thị nhất dạng đích.
Giá cú thoại mụ mụ nhất trực dụng lai tiếu thoại ngã, tri đạo tá trợ khai thủy ký sự liễu tự kỷ cường liệt yếu cầu, yếu bảo trì tự kỷ tại đệ đệ diện tiền đích uy nghiêm, mụ mụ tài tiệm tiệm bất thuyết giá kiện sự liễu.
Nhi thời đích tự kỷ tối hỉ hoan đích tựu thị chỉ thủy đại ca liễu, chỉ thủy đại ca thị bất á vu tự kỷ đích thiên tài, dã hội cấp tự kỷ ngận đa chỉ đạo, vô luận thị nhẫn đạo, hoàn thị sinh hoạt.
Chí vu bằng hữu thập ma đích, tha môn chỉ hội tại tự kỷ diện tiền yếu ma bất tiết đích thuyết, “Thiết, hữu thập ma liễu bất khởi đích, bất quá tựu thị tộc lí đích thiên tài ma!”, Yếu ma tựu thuyết “Bất quý thị vũ trí ba nhất tộc đích thiên tài a!”. Bả tự kỷ sở tố đích nhất thiết đô khán thành lý sở đương nhiên, thành công thị lý sở đương nhiên, ưu tú thị lý sở đương nhiên.
Khả thị tha môn bất tri đạo, tự kỷ mỗi thiên bỉ yếu mỗi nhật nhất tảo chuẩn bị cảnh tấn đích phụ thân khởi đích hoàn yếu tảo, vãn thượng kinh thường hòa tuần thị hoàn chỉnh cá mộc diệp đích phụ thân nhất khởi đạp tiến gia môn. Tự kỷ minh minh ngận nỗ lực a, vi thập ma tha môn bất năng phổ thông đích khán trứ tự kỷ ni!
Nhất trực đô khổ não dữ thử đích tự kỷ, bất đoạn địa củ kết, bất đoạn địa tự ngã phủ định, tri đạo chỉ thủy đại ca cáo tố tự kỷ, “Thái quá ưu tú dã vị tất tựu thị hảo sự, thật lực siêu quần tiện hội bị cô lập, tịnh thả dã hội sử nhân ngạo mạn, tựu toán tối sơ thị bị nhân kỳ đãi bị nhân truy phủng dã thị nhất dạng.”
Tuy nhiên cáo tố tự kỷ hữu ta nhân đối gia tộc sử dụng ti bỉ đích thủ đoạn, đãn thị khả dĩ cảm đáo nhiệt ái mộc diệp đích tộc nhân môn, bất tri tòng thập ma thời hầu khai thủy tiệm tiệm cải biến liễu, canh gia chấp trứ vinh dự, danh thanh, nhi vong ký liễu tự kỷ bổn lai na ma đích nhiệt ái mộc diệp.
Hiện tại tưởng tưởng đại khái thị tòng cửu vĩ tập kích mộc diệp khai thủy ba, tại gia tộc thiên di đáo mộc diệp ngoại vi đích thời hầu. Tha môn đích nhãn tình khai thủy biến liễu, tha môn đích tâm khai thủy biến liễu.
Tòng nhẫn giả học giáo dĩ đệ nhất danh tất nghiệp, tiến nhập ám bộ, tại kỳ tha nhân đích nhãn lí thị vinh diệu, khả thị một hữu tri đạo tự kỷ thừa đam trứ đa đại đích áp lực, phụ thân nhượng tự kỷ giam thị mộc diệp đích cử động, mộc diệp cáo tố tự kỷ tha khả dĩ cấp tự kỷ tưởng yếu đích hòa bình.
Nhẫn giả chi sở dĩ thị nhẫn giả, tựu thị nhân vi kỳ kinh thường yếu bị bách tác xuất tàn khốc đích quyết trạch. Sở dĩ ngã tuyển trạch liễu mộc diệp, tương tộc nhân đích kế hoa cáo tố mộc diệp, đam tâm gia tộc đích bạn biến hội dẫn khởi nhất tràng huyết tinh.
Khả thị ngã ngoạn ngoạn một hữu tưởng đáo cao tằng cánh nhiên hội hạ đạt diệt tộc mệnh lệnh, hữu ngã đam phụ bạn đồ đích danh nghĩa lưu hạ tá trợ, dĩ vĩnh bất tiến công mộc diệp đích điều kiện gia nhập hiểu. Đãn thị vô luận thôn tử hữu đa ma hắc ám, hữu đa thiếu mâu thuẫn, ngã đô thị mộc diệp đích vũ trí ba dứu.
Vi liễu khả dĩ bảo trụ tá trợ, bảo trụ lai chi bất dịch đích hòa bình, ngã liên hợp liễu vũ trí ba ban nhất khởi diệt tộc. Ngã thậm chí đối tá trợ tiến hành liễu nguyệt độc, vi liễu nhượng tha khả dĩ cừu hận ngã, tác vi mộc diệp đích anh hùng, vũ trí ba nhất tộc đích di cô lai cừu hận ngã —— mộc diệp đích đào nhẫn, vũ trí ba nhất tộc đích bạn đồ.
Ngã tổng thị đối tá trợ thuyết, “Đối bất khởi, tá trợ, hạ thứ tái giáo nhĩ ba!” Ngã nhất trực dĩ vi tự kỷ hoàn hữu cơ hội, một hữu tưởng đáo vĩnh viễn tang thất liễu giá cá tư cách. Tại bổn cai dụng vu địch nhân đích nguyệt độc dụng đáo tá trợ thân thượng đích thời hầu, ngã tựu thất khứ liễu.
Tá trợ, thỉnh hảo hảo đích hoạt trứ. Giá thị ngã duy nhất đích tâm nguyện.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
