Thoại thuyết, nhĩ tưởng yếu nhất trực ngận manh đãn thị hiện tại ngận thảo yếm nhĩ đích tiểu đoàn phiến hồi tâm chuyển ý, cai chẩm ma bạn?
Toán thị hồ lộng quá khứ liễu tạp tạp tây giá cá tằng kinh tại ám bộ lí, ưu tú vô bỉ đích ám bộ thành viên, trúc bổn cơ tử y cựu tượng vãng thường nhất dạng đái đáo hoa điếm quan môn, khứ liễu thị tràng mại thái.
“Yêu ~ thị vũ trí ba gia đích cơ tử lai liễu.” Tại thái thị tràng tối kháo cận nhai đạo đích đại thúc nhất khán đáo cơ tử tựu đối trứ kỳ tha nhân yêu hát liễu khởi lai.
Tuy nhiên cơ tử bất hỉ hoan biệt nhân tương tự kỷ y phụ đáo kỳ tha nhân đích thân thượng, đãn thị tha tri đạo đại thúc đại thẩm môn đô một hữu phôi tâm tư, đỉnh đa toán thị bát quái, hoàn hữu hỉ hoan điều khản tha nhi dĩ.
Thoại thuyết, giá chủng tình huống dĩ kinh tòng đương thời kính quân hoàn hoạt trứ, đương trứ đại thúc đại thẩm đích diện hướng tự kỷ cáo bạch hậu, đại thúc đại thẩm tựu khai thủy khiếu tự kỷ, vũ trí ba gia đích liễu.
“Hải, nhật an, cát điền đại thúc.” Khoá trứ thái lam tử đích cơ tử cúc liễu nhất cung, tưởng thuyết thoại đích đại thúc vấn hảo.
“Chẩm ma, cấp vũ trí ba gia đích na vị mãi phiên gia lai liễu.” Kinh thường khứ tha gia mãi phiên gia đích na vị đại thuyết đạo.
Nhĩ thính đáo vũ trí ba gia đích na vị giá ma ái muội đích từ ngữ, cơ tử tựu đầu đại. Vi thập ma ni? Giá ma hình dung ba!
Tại vũ trí ba chỉ thủy hướng cơ tử cáo bạch chi hậu, sở hữu đích nhân đô hội vấn tha, “Nhĩ thập ma thời hầu hội hòa vũ trí ba gia đích na vị thành hôn a!”, Yếu bất nhiên tựu thị, “Hòa vũ trí ba gia đích na vị thành hôn đích thời hầu, ký đắc khiếu ngã môn hát hỉ tửu a!”, Hựu hoặc giả thị “Nhĩ hòa vũ trí ba gia đích na vị thập ma thời hầu nhận thức đích a!”
Đẳng đáo cơ tử đối vũ trí ba dứu cáo bạch, nhiên hậu lộng đắc toàn thôn giai tri đích thời hầu, “Nhĩ chẩm ma hỉ hoan thượng vũ trí ba gia đích na vị, nhi bất thị vũ trí ba gia đích na vị a!”, Bất nhiên, “Ai, vũ trí ba gia đích na vị dã bất thác, thị vũ trí ba gia đích đại thiếu ni!”, Hoặc giả, “Kim thiên hựu khứ tiếp vũ trí ba gia đích na vị đích đệ đệ a!”
Đương nhiên hữu thời hầu hỉ hoan chỉ thủy, hòa chi trì dứu đích đại thúc đại thẩm tụ tập tại nhất khởi, thống thống đô thuyết, “Vũ trí ba gia đích na vị” đích thời hầu, cơ tử đô khoái phong liễu, phân bất thanh. Thũng ma phá!!!
Hiện tại tựu hảo liễu, vũ trí ba dứu diệt đáo liễu chỉnh cá gia tộc, tha bị quy vi bạn nhẫn, vũ trí ba chỉ thủy hựu tử liễu, đại thúc đại thẩm đích “Vũ trí ba gia đích na vị” toàn bộ thống nhất thành vũ trí ba gia duy nhất đích di cô —— vũ trí ba tá trợ liễu!
Nhi cơ tử đích vũ trí ba gia đích cơ tử, thành công đích hoàn thành liễu vũ trí ba gia chỉ thủy hỉ hoan đích nữ hài —— hỉ hoan vũ trí ba gia đại thiếu gia đích nữ hài —— tại diệt tộc quá hậu chiếu cố vũ trí ba gia di cô đích nữ hài, giá dạng tử, a a, toán đích thượng thị hoa lệ lệ đích chuyển biến ba!!
Nhi hiện tại tối nhượng cơ tử đầu thống đích, kí bất thị “Vũ trí ba gia đích na vị” giá chủng liên tục chỉ đại liễu tam cá nhân đích xưng hô, dã bất thị “Vũ trí ba gia đích cơ tử” giá cá tại đại thúc đại thẩm tâm lí thần kỳ bàn đích kinh lịch liễu tam chủng chuyển biến đích thân phân, nhi thị…… Ngã môn hiện tại ngạo kiều, lãnh đạm, tuy nhiên hòa dĩ tiền đích manh điểm bất nhất dạng, khả thị y cựu hội bả cơ tử manh xuất huyết đích vũ trí ba manh manh đệ đệ —— vũ trí ba tá trợ.
Tha hiện tại bất hỉ hoan cơ tử, cơ tử ngận ưu úc, nhĩ môn khán ưu úc đáo mỗi thứ tố phạn đích thời hầu đô hội bất tiểu tâm bả nạp đậu hòa phiên gia tố thành nhất bàn thái, hựu thiên thiên phiên gia tổng thị nhất bất tiểu tâm đích mãi đa liễu, sở dĩ tựu cấp phóng đa liễu.
Nhiên hậu ngã môn đích bất cật phiên gia hội tử tinh nhân đương nhiên để đáng bất trụ phiên gia đích mị lực, khả thị hựu bất tri đạo giá cá thảo yếm đích nữ nhân dụng thập ma bạn pháp bả nạp đậu đích vị đạo toàn bộ nhập đáo liễu phiên gia lí diện.
Như quả vũ trí ba dứu tri đạo liễu, tự gia đệ đệ cánh nhiên cật liễu nạp đậu, tha nhất định hội ngận kinh nhạ, nhân vi tự tòng tiểu thời hầu, tá trợ bả tha đích linh thực toàn cật liễu, mạn mạn đích nhất hạp a! Tưởng tưởng, khoan thứ tựu giác đắc điềm đắc phát nị.
Mỗi đương ngã đích tiểu đoàn phiến cật trứ phiên gia nạp đậu đích thời hầu, đô hội an úy tự kỷ, tự kỷ nhất định bất thị nhân vi hại phạ tự kỷ bất cật phạn, na cá nữ nhân đam tâm, tự kỷ nhất định bất thị nhân vi tự kỷ bất cật tha tố đích phạn, na cá nữ nhân thương tâm. Nhất định!!! Nhất định, nhất định thị nhân vi tự kỷ thái hỉ hoan cật phiên gia liễu, nhất định thị!
Thoại thuyết, tá trợ quân khả dĩ bất yếu chân ma biệt nữu hảo bất hảo, nhĩ tri đạo mạ ╭(╯3╰)╮ ngận đa độc giả đô đối nhĩ bất mãn ý liễu. Tha môn tưởng nhượng khoan thứ ngược đãi nhĩ, nhĩ tạo mạ?
Canh gia bất khả dĩ đích sự, nhĩ tạo mạ? Hiện tại hữu nhất cá ưu úc, đam tâm, hựu bất tiểu tâm nhĩ đối tha thái độ bất hảo đích trúc bổn cơ tử, tại mại thái đích thời hầu, hựu nhất cá bất tiểu tâm mãi liễu điểm nạp đậu.
Sáp nhập thư thiêm
Tạc thiên thu đáo đệ nhất thiên trường bình Ngận khai tâm tựu cấp miêu tương thuyết ngã kim thiên yếu song canh ~\(≧▽≦)/~ lạp lạp lạp Tuy nhiên kim thiên bất tiểu tâm thành liễu minh thiên ╭(╯3╰)╮
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 20 chương kế tục sinh hoạt, cơ tử tương đích đam tâm
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
