Thoại thuyết, nhĩ nhất trực uy dưỡng đích tiểu phiên gia cân điều xà bào liễu, nhĩ cai chẩm ma bạn?
Mỗi nhất cá nhân tại tự kỷ mạn trường đích nhất sinh trung, đô tưởng trảo đáo tự kỷ đích lánh nhất bán, bất nhất định thị ái nhân, dã hứa thị thân nhân, hữu nhân, tha môn tại nhĩ đích sinh hoạt lí chiêm cư liễu trừ liễu nhĩ tự kỷ dĩ ngoại tối trọng yếu đích vị trí, thậm chí hữu đích thời hầu, tha môn sở tại đích vị tử hội bỉ nhĩ tự kỷ hoàn yếu cao.
Hư! Bất yếu thuyết, nhĩ tòng vị giá dạng tưởng quá. Nhĩ hữu một hữu tưởng quá hữu cá nhân, tha bất ái giang sơn bất ái mỹ nhân, cận cận chỉ ái nhĩ? Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, vô luận phát sinh liễu thập ma sự tình, na phạ toàn thế giới dữ nhĩ vi địch, hoàn hữu cá nhân hội thủ tại nhĩ thân biên? Nhĩ hữu một hữu tưởng quá hữu giá ma nhất cá ninh nguyện bị nhĩ lợi dụng, dã tưởng nhượng nhĩ quá đắc hạnh phúc đích nhân?
Tha đích mục quang, tha đích hô hấp, tha đích tồn tại, thậm chí tha đích linh hồn đô thị nhân vi nhĩ nhi tồn tại, nhân vi nhĩ nhi hữu ý nghĩa.
Nhĩ thị phủ nguyện ý hữu giá cá nhân?
Trúc bổn cơ tử nhất trực hữu nhất cá tâm nguyện, nguyện tha thế thế sinh sinh trung, khả dĩ ngộ đáo nhất cá nhân, na phạ chỉ thị nhất thế, na phạ giá nhất thế nhu yếu tha sinh sinh thế thế đích di bổ, đãn tha hoàn thị hi vọng na cá nhân khả dĩ miễn tha kinh, miễn tha khổ, miễn tha tứ hạ lưu ly, miễn tha vô chi khả y.
Tựu toán tố bất đáo giá ta, tha tối vi tiểu đích tâm nguyện, tha na đê đáo liễu trần ai lí đích tâm nguyện tựu thị khả dĩ trảo đáo nhất cá nhân khả dĩ nhất trực bồi bạn trứ tha, vô luận tha thị hỉ thị nộ, thị bi thị nhạc, bất quan tha tố đích sự tình thị đối thị thác, thị hung hữu thành trúc, hoàn thị si tâm vọng tưởng, tha đô hi vọng hữu cá nhân khả dĩ nhất trực bồi trứ tha.
Tha tằng kinh dĩ vi na cá hài tử khả dĩ, khả thị dĩ kinh bất thị tha đích tha bất hành!
Tha tằng kinh dĩ vi thiên diệp kính khả dĩ, khả thị vũ trí ba chỉ thủy bất hành!
Tha như kim dĩ vi tiểu phiên gia khả dĩ, đãn thị sự thật chứng minh vũ trí ba tá trợ bất hành!
Bất hành! Bất hành! Bất hành! Vi thập ma bất hành, vi thập ma tựu bất khả dĩ hữu cá nhân nhất trực tại tha thân biên? Tha thậm chí bất nhu yếu đối phương tố ta thập ma, thậm chí chỉ yếu tha cấp đối phương phó xuất đô hành, khả thị vi thập ma bất hành? Vi thập ma!
Đắc đáo vũ trí ba tá trợ bạn đào mộc diệp giá cá tiêu tức hậu, trúc bổn cơ tử tựu nhất trực đê trứ đầu tọa tại địa thượng, một hữu nhậm hà đích động tác, thậm chí tại thôn tử khẩu đương xuân dã anh khổ khổ ai cầu tuyền qua minh nhân thời, đương tuyền qua minh nhân tha môn nhất quần hài tử vi liễu trảo hồi vũ trí ba tá trợ nhi nỗ lực thời. Hòa vũ trí ba tá trợ tối thân mật đích trúc bổn cơ tử một hữu nhậm hà cử động, một hữu nhậm hà cử động.
“Cơ tử, nhĩ bất yếu tọa địa hạ hảo bất hảo, địa hạ lương.” Quỵ hạ lai khán cơ tử đích trạng thái thật tại ngận bất hảo đích hương bồ tâm đông đích khuyến trứ tự kỷ đích hảo hữu.
Thật tại thụ bất liễu đích hương bồ trực tiếp tương tự kỷ đích hảo hữu tòng địa thượng lạp khởi, khả thị lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị cơ tử →_→ nhất lạp tựu khởi, hoàn toàn một hữu phổ thông nhân thương tâm dục tuyệt phi yếu tử hoạt lại tại địa thượng, chiết đằng tự kỷ đích thân thể đích chi trung tưởng pháp.
“Cơ tử, nhĩ thuyết thuyết thoại hảo bất hảo?” Khán đáo tự kỷ hảo hữu tuy nhiên bị tự kỷ lạp đáo đắng tử thượng, khả thị hương bồ tâm lí hoàn thị một hữu để, “Yếu bất” hương bồ giảo giảo nha “Ngã giá lí hoàn hữu ta tiền, nhĩ tại gia ta cha môn khứ phát nhậm vụ, nhượng nhẫn giả đại nhân môn bang mang tầm hồi vũ trí ba tá trợ đại nhân.”
Thính đáo hương bồ đích thoại, trúc bổn cơ tử chung vu hữu liễu phản ứng. Tha đích tiệp mao khinh khinh chiến động, đắc tri tiêu tức hậu thuấn gian phát bạch đích chủy thần khinh mân, sĩ khởi đầu lai khán trứ giá cá nguyện ý bang trợ tha đích hảo hữu, “Bất dụng liễu hương bồ, hoa điếm lí đích công tác hoàn một tố ni.”
Cơ tử đích nhãn thần nhượng hương bồ bất nhẫn khán hạ khứ, dã bất nhẫn khuyến hạ khứ, tha nhận thức cơ tử giá ma đa niên, cơ tử nhất hướng đô thị khai lãng, ôn nhu đích, chỉ hữu nhất thứ, chỉ hữu nhất thứ tha khán đáo quá cơ tử giá dạng đích nhãn thần, giá thị đệ nhị thứ.
Hòa cơ tử ngẫu nhĩ hội tiếp xúc, khả thị cảm đáo cơ tử thập phân tại hồ tự kỷ đệ tử đích kỳ mộc tạp tạp tây, cương cương xuất hiện tựu khán đáo liễu cơ tử đích hảo hữu, tạp tạp tây tâm lí tưởng trứ, đệ tử bạn đào đích tiêu tức do tha đích hảo hữu cáo tố tha, an úy tha bỉ giác hợp thích, sở dĩ nhất trực ngốc tại bàng biên một hữu xuất thanh, trực đáo hiện tại tha giác đắc hoặc hứa trúc bổn cơ tử giá cá nhân tịnh bất tại hồ tha đích đệ tử, phủ tắc dã bất hội thị giá dạng đích cử động, giá dạng đích phản ứng.
Khả thị kỳ mộc tạp tạp tây chẩm ma năng cú lý giải trúc bổn cơ tử, nhất cá bị xưng vi thiên tài đích nhẫn giả chẩm ma khả năng lý giải nhất cá phổ thông đích bình dân, nhất cá vi liễu mộc diệp liên tự kỷ đô khả dĩ hi sinh đích anh hùng chẩm ma liễu giải cơ tử khát vọng đích tâm.
Tha, trúc bổn cơ tử, hữu thập ma tư cách khứ trở chỉ vũ trí ba tá trợ, vũ trí ba nhất tộc duy nhất đích di cô, tâm tâm niệm trứ yếu sát điệu vũ trí ba dứu đích nhân, vi liễu giá khả dĩ phó xuất nhất thiết đại giới đích nhân.
Trúc bổn cơ tử một hữu tư cách trở chỉ vũ trí ba tá trợ.
Nhân vi vũ trí ba tá trợ ủng hữu lực lượng, giá cá vũ trí ba dứu tâm tâm niệm niệm đích tối tâm ái đích đệ đệ thân thủ sát liễu vũ trí ba dứu, nhượng vũ trí ba dứu na cá sát nhân hung thủ thống khổ, giá dã thị tha đích, tha giá cá hi vọng vũ trí ba dứu tử đích nhân đích tâm nguyện. Sở dĩ vũ trí ba tá trợ vi liễu đạt thành giá cá tâm nguyện, tha vi thập ma yếu trở chỉ?
Trúc bổn cơ tử bất tưởng trở chỉ vũ trí ba tá trợ.
Khả thị……
Khả thị, na thị tha dưỡng liễu giá ma đa niên đích hài tử, tha chẩm ma nhẫn tâm đối phương tại tự kỷ bất tại đích địa phương, tha hại phạ vạn nhất kỳ tha nhân tố đích phạn bất hòa na hài tử đích khẩu vị chẩm ma bạn? Vạn nhất na cá hài tử bán dạ lí thích bị tử, một hữu nhân cấp tha cái chẩm ma bạn? Vạn nhất na hài tử tại tha bất tri đạo đích địa phương thụ liễu thương, ai liễu ngạ, thụ liễu khổ, ai liễu đống, chẩm ma bạn?
Trúc bổn cơ tử bất xá đắc vũ trí ba tá trợ, chẩm ma bạn?
Chỉnh nhật đô tại hoảng hốt trung độ quá đích trúc bổn cơ tử hồi liễu gia, khán trứ không đãng đãng chỉ thặng hạ tha nhất cá nhân đích đại trạch tử, vi liễu bất nhượng tự kỷ tâm hoảng, cấp tự kỷ trảo điểm sự tố đích cơ tử bát tại địa thượng sát địa bản, khả thị tha đích tâm một hữu tại.
Sáp nhập thư thiêm
~\(≧▽≦)/~ lạp lạp lạp Khoan thứ đại nhân ngã hựu hồi lai lạp. Đại gia đa đa lưu ngôn, đa đa điểm kích nga ╮(╯▽╰)╭ Chung vu tá trợ bạn đào liễu, khoan thứ tả a tả đích →_→ Chỉ thủy tử ——5 Chỉ thủy hoạt ——19 Giá cá đầu phiếu nhất trực đáo tá trợ bạn đào mộc diệp chung chỉ, sở dĩ đại gia yếu dũng dược đầu phiếu nga Giá cá đầu phiếu thị chỉ thủy hoạt vi tối chung ╮(╯▽╰)╭ na dĩ hậu đích tẩu hướng tựu đại thể định liễu, bất quá hỉ hoan chỉ thủy tử đích độc giả môn dã bất yếu hôi tâm nga, như quả nhĩ môn đích chi trì suất cao, song kết cục thập ma đích, khoan thứ biểu kỳ bất giới ý nga.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 26 chương tá trợ ly khai, trầm mặc đích cơ tử tương
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
