【33】 trúc bổn cơ tử, lưỡng cá nhân đích giao phong
Thoại thuyết, nhĩ dưỡng đích phiên gia ngạnh sinh sinh đích biến thành liễu hồng đao tử, hoàn phiếm trứ hàn quang, nhĩ cai chẩm ma bạn?
Vũ trí ba tá trợ bả tự kỷ đích phòng môn thôi khai, bàng nhược vô nhân đích tẩu liễu tiến khứ, trúc bổn cơ tử khẩn tùy kỳ hậu, đãn thị nhất lộ thượng vũ trí ba tá trợ tịnh một hữu tượng tòng tiền nhất dạng, phóng mạn cước bộ đẳng đãi trứ trúc bổn cơ tử.
Nhân vi tha thị nhẫn giả, vũ trí ba nhất tộc cận tồn đích di cô, nhi tha thị phổ thông nhân, phổ thông đáo nhất cá thủ lí kiếm phi xuất khứ, sát liễu thập cá nhân, kỳ trung hữu cửu cá đô thị một hữu lực lượng đích phổ thông nhân.
Sở dĩ tại dĩ tiền, tại mộc diệp, na phạ tại diệt tộc quá hậu, vũ trí ba nhất tộc chỉ thặng hạ vũ trí ba tá trợ, nhi liên tha môn đích y phụ giả đô toán bất thượng đích trúc bổn cơ tử đô khả dĩ hoạt hạ khứ, vũ trí ba tá trợ mãn tâm mãn nhãn đích đô thị oán hận đích thời hầu.
Tại tha môn nhất khởi ngoại xuất, trúc bổn cơ tử đích tốc độ hựu chẩm ma khả dĩ truy thượng đường đường đích vũ trí ba tá trợ đích thời hầu, tha đô hội giả trang bất kinh ý đích tẩu mạn hạ lai, hoặc giả khẩu trung bỉ di đích thuyết trứ “Chân thị cá phế vật”, thật tế thượng khước đình hạ lai đẳng đãi.
Khán đáo bỉ khởi địa hạ tẩu lang yếu lượng đắc đa đích ốc tử, trúc bổn cơ tử tịnh một hữu cảm đáo ti hào đích cao hưng, nhân vi giá cá dụng thổ tường sở vi thành đích ốc tử, do vu tại địa hạ sở dĩ một hữu song hộ, quang tuyến tựu canh bất yếu đề liễu.
Nhất cá phảng phật dụng liễu tối liệt chất thổ độn sở tạo thành đích thổ sàng, hoàn hữu nhất cá trần cựu đích trác tử, nhất bả y tử, khán khởi lai hảo tượng tùy thời đô hội khoa điệu, trúc bổn cơ tử đối âm nhẫn giả thôn đích kinh phí biểu kỳ dị thường đích đam tâm.
Đam tâm tự gia đích tiểu phiên gia sinh hoạt thủy bình đích tha, hiện tại thậm chí phi thường hậu hối tự kỷ tại thượng nhất thế đích thời hầu vi thập ma bất đa đa học điểm hội kế, giá dạng tử tha hoàn khả dĩ tại giá lí khách xuyến nhất bả tài hội, nhượng tha môn đích sinh hoạt bất tất na ma thê lương.
“Tá trợ… Đại nhân, nhĩ tại giá lí quá đắc hoàn hảo mạ?” Kinh quá liễu bán thiên đích trầm mặc, trúc bổn cơ tử suất tiên đối trứ tự kỷ đam tâm liễu ngận đa thời nhật đích hài tử, khai liễu khẩu tuân vấn liễu khởi lai.
Tá trợ…… Đại nhân, hanh, hiện tại liên đại nhân đô khiếu đích giá ma trì nghi liễu.
Nhi thả quá đắc hoàn hảo mạ…… “Ngận hảo.” Ngã hiện tại dĩ kinh thị cá phi thường hợp cách đích phục cừu giả, sở dĩ nhĩ vi thập ma hoàn yếu xuất hiện tại ngã đích diện tiền.
Giản đan đích thoại ngữ hồi đáp liễu cơ tử vấn đề đích tá trợ, nhãn tình tại bất tri danh đích địa phương u thâm liễu khởi lai.
Tái thứ nhất đoạn cửu viễn đích trầm mặc, lưỡng cá nhân chi gian đích vô ngôn dĩ đối, thị tha môn bỉ thử tòng lai một hữu tưởng tượng đáo đích tràng cảnh.
Nhân vi dĩ tiền vô luận thị hỉ hoan, hoàn thị thảo yếm, vũ trí ba tá trợ vĩnh viễn bất hội lãnh lạc trúc bổn cơ tử, na phạ tha thuyết đích thoại kinh thường hội thứ thống trúc bổn cơ tử đích nội tâm. Nhượng trúc bổn cơ tử hoài nghi tự kỷ vi liễu cấp vũ trí ba dứu thiêm đổ, tại vô pháp tị miễn đích tình huống hạ đáp ứng liễu chiếu cố vũ trí ba tá trợ, đáo để thị bất thị nhất kiện thác ngộ đích quyết định.
Nhân sinh vãng vãng như thử, một hữu kỉ cá nhân thị chân chân chính chính đích đối trứ biệt nhân đái thượng diện cụ, nhân vi diện cụ đái cửu liễu, na tựu thị nhĩ tự kỷ liễu, đa ma đích khinh tùng, nhĩ bất dụng thời khắc đề tỉnh tự kỷ, nhượng tự kỷ bất hội vong hình, bả bất ứng cai triển hiện xuất lai đích cảm tình tại bất cai phát hiện đích nhân diện tiền triển hiện; khả thị…… Giá hựu thị đa ma đích bi ai, bi ai đáo tẩu trứ tẩu trứ, nhĩ tương chân chính đích tự kỷ vong ký tại bất tri danh đích giác độ, bả nhân sinh hoạt thành liễu nhất tràng hí, hi tiếu nộ mạ, đô bất thị nhĩ!
Tại trúc bổn cơ tử tựu khoái yếu phá công đích thời hầu, nhất cú “Vi thập ma?” Thành công đích lạp hồi liễu tha tần lâm băng hội đích tình tự.
Giá cú “Vi thập ma” hoặc giả đối vu kỳ tha nhân lai thuyết thập phân mạc danh kỳ diệu, khả thị đối vu hòa vũ trí ba tá trợ sinh hoạt liễu giá ma đa niên đích tha, tảo dĩ hòa phiên gia quân hình thành liễu nhất chủng bất khả ngôn dụ đích mặc khế.
Trúc bổn cơ tử đương nhiên tri đạo, giá thị phiên gia quân đích đệ nhị thứ tương đồng đích nghi vấn, đối vu tha vi thập ma ly khai mộc diệp, lai đáo giá cá tha tịnh bất chẩm ma hỉ hoan đích địa phương, tại tha khả dĩ tự do tuyển trạch đích tình huống hạ.
“Nhân vi yếu chiếu cố tá trợ đại nhân, nâm na!” Trúc bổn cơ tử loan liễu loan tự kỷ tại hắc khuông nhãn kính hạ đích đại nhãn tình, tiếu trứ hồi đáp đạo.
“A ~ chiếu cố!”
Thỉnh đại gia bất yếu tiểu khán vũ trí ba tá trợ tân luyện thành đích kỹ năng —— trầm mặc thị kim, nhân vi tha đích mỗi nhất cá tự đô bao hàm trứ vô sổ đích ngụ ý, chỉ hữu ngã môn tưởng tượng bất đáo, một hữu tha vô pháp biểu đạt đích.
Giá lí đích ý tư thị, chiếu cố ngã, khai thập ma ngoạn tiếu, ╮(╯▽╰)╭. Quả nhiên thị giang sơn dịch cải bổn tính nan di, tựu toán bả tự kỷ biến thành liễu nhất cá thoại thiếu đích diện than, hoàn thị vô pháp yểm cái tha thị cá ngạo kiều phiên gia đích bổn chất.
“Đối,” trúc bổn cơ tử khẩn tiếp trứ hồi đáp đạo, “Ngã ngận đam tâm tá trợ đại nhân tại ngã bất tri đạo đích địa phương một hữu hảo hảo địa sinh hoạt trứ!”
Đồng khổng vi vi khẩn súc, đãn thị một hữu nhậm hà đích diện bộ biểu tình hòa động tác, giá tựu thị dĩ kinh trường đại đích vũ trí ba tá trợ.
“Na nhĩ tựu tại giá ngốc trứ ba!” Thuyết liễu chí kim vi chỉ tối vi trường đích thoại, vũ trí ba tá trợ tựu chuyển thân hướng tự kỷ đích sàng tẩu liễu quá khứ, bàn thối tọa liễu thượng khứ, tiến hành mỗi nhật tất tu đích minh tưởng.
Khán đáo liễu đối phương bất tại lý hội tự kỷ đích trúc bổn cơ tử, bả duy nhất nhất cá hội lạc chi lạc chi hưởng đích đắng tử, lạp đáo sàng tiền, tọa liễu thượng khứ, khán trứ kỉ cá nguyệt một hữu kiến đáo biến hóa dị thường đại đích vũ trí ba tá trợ.
Ốc tử lí cận hữu đích nhất trản bất toán minh lượng đích hôn ám đích đăng quang, chiếu trứ lưỡng cá minh minh cận tại chỉ xích đích nhân, tha môn đích ảnh tử khước một hữu nhậm hà trọng hợp đích ấn ký —— viễn tại thiên nhai.
Hôn ám đích vĩnh viễn bất thị ngã môn sở miêu thuật xuất khứ đích đăng quang, nhi thị bỉ thử đích tâm tình.
Giá cú thoại như kim lai hình dung cơ tử đích nội tâm, tối vi chính xác bất quá liễu, nhân vi giác đắc ngận bất liễu giải giá cá thế giới đích tồn tại đáo để thị thập ma đích tá nhị thiếu, tái thứ phát huy liễu tự kỷ đích đặc trường —— trầm mặc quả ngôn.
Đối thử, cơ tử tâm lí nhất bài bài đích ngã khứ, tại bất đoạn địa xoát bình, nhân vi tha…… Hoàn toàn vô pháp tưởng tượng tưởng tự kỷ tân tân khổ khổ dưỡng đại đích hài tử hội thị dĩ giá dạng đích hình thức, tại đoản đoản kỉ cá nguyệt chi gian, tựu cải biến thành giá dạng.
Như quả thuyết dĩ tiền đích vũ trí ba phiên gia thị ngạo kiều tiểu chính thái đích thoại, na ma hiện tại xuất hiện tại trúc bổn cơ tử diện tiền đích vũ trí ba tá trợ thị cá tha tự kỷ sở kỳ vọng đích phục cừu giả.
Đẳng đáo vũ trí ba tá trợ, xuất môn khứ dụng xan đích thời hầu, trúc bổn cơ tử dã cân trứ quá khứ liễu.
Khán trứ đại xà hoàn hòa vũ trí ba tá trợ lưỡng cá nhân tọa tại nhất trương nhất tràng đại đích trác tử, nhất cá đầu, nhất cá vĩ, lưỡng cá nhân chỉ tự bất ngữ, tại cơ tử đích nội tâm thâm xử dũng xuất trứ bi lương.
Hòa tự kỷ nhất dạng trạm tại lưỡng cá nhân thân hậu đích ngân phát nam tử, đối trúc bổn cơ tử sử liễu cá nhan sắc.
Trúc bổn cơ tử thuận thế tựu dữ na nhân nhất khởi ly khai liễu dụng xan đích đại thính, đáo liễu môn ngoại.
“Khiếu ngã xuất lai tố thập ma?” Trúc bổn cơ tử lãnh lãnh đích vấn đạo.
“Càn ma giá ma băng lãnh?” Dược sư đâu tại chủy giác câu xuất liễu nhất ti vi tiếu, dụng thủ phủ liễu phủ giá tại tị lương thượng đích nhãn kính, nhất ti lượng nhãn đích thiểm quang hoa xuất, “Ngã môn đô vi đại xà hoàn đại nhân phục vụ, bất dụng giá ma đích khách khí.”
“Khách khí? Khai thập ma ngoạn tiếu?” Bất tri chẩm ma đích, trúc bổn cơ tử ẩn tàng bất liễu tự kỷ chân thật đích nhất diện liễu, sĩ khởi đầu lai dụng nhãn tình trừng trứ giá cá nhân, “Hoàn hữu, ngã, trúc bổn cơ tử vĩnh viễn bất hội vi đại xà hoàn phục vụ.”
Thuyết bãi, bất cố lễ nghi đích chuyển thân yếu thôi môn nhi nhập, tựu tại thủ ác thượng môn bả thủ đích na khắc, thanh âm tòng thân hậu truyện liễu xuất lai.
“Đối liễu, vong ký cấp nhĩ thuyết liễu, nhĩ trụ đích địa phương tại u quỷ hoàn đích cách bích, hoàn hữu, cấp nhĩ cú trung cáo, bất yếu đa quản nhàn sự.” Mô hồ bất thanh đích khinh ngữ, nhượng trúc bổn cơ tử căn bổn bất tưởng thính.
“Ca sát.” Chuyển động môn bả thủ, cơ tử tẩu liễu tiến khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
