【42】 hồng liên tham thượng, sinh bệnh đích u quỷ hoàn
Thoại thuyết, mỗi cá nhân đô tại lánh nhất cá nhân đích sinh mệnh lí hoặc thị chủ giác, hoặc thị lộ nhân, cai chẩm ma bạn?
Chu vi đô thị hôn ám đích đăng quang, tứ xử sung mãn trứ thổ tinh đích khí tức, liên lão thử đích chi chi thanh đô một hữu, tịch tĩnh đích tựu tượng tử vong đích phần mộ nhất bàn.
Khả thị hướng lai đảm tiểu đích trúc bổn cơ tử tịnh bất cảm đáo hại phạ, tập quán tòng lai tựu thị nhất thiết sự vật tối hảo đích độc dược hòa giải dược. Tha lai đáo đại xà hoàn đích cơ địa dĩ kinh hữu liễu ngận cửu đích nhật tử, mạn trường đích nhật tử nhượng tha tảo dĩ thất khứ liễu quan chú thời tự biến hóa đích nại tâm.
“Tá trợ đại nhân, cật phạn liễu.” Cơ tử thôi môn nhi nhập, tương phạn xan trình thượng vũ trí ba tá trợ phòng gian lí đích trác tử thượng.
Bàn thối tọa tại sàng thượng sát thức tòng đại xà hoàn thủ lí tân đắc đích thảo trĩ kiếm đích vũ trí ba tá trợ đối thử một hữu nhậm hà đích phản ứng. Tha mãn kiểm băng lãnh, hắc mâu thâm bất khả trắc. Như quả thuyết cơ tử thiên tân vạn khổ cản đáo âm nhẫn giả thôn sở kiến đáo đích vũ trí ba tá trợ thị băng, na ma như kim đích tha dĩ kinh thị na thâm bất kiến để đích thâm uyên.
Khán đáo tự kỷ tòng tiểu dưỡng đại, tuy nhiên một hữu nhất bả thỉ nhất bả niệu đích lạp xả, đãn thị trúc bổn cơ tử thậm chí vi liễu tha phóng khí tại mộc diệp bình tĩnh đích sinh hoạt đích hài tử như kim biến thành liễu giá cá dạng tử.
Cơ tử nguyên bổn hoàn toán khinh tùng đích tâm trầm liễu hạ khứ, liên khinh khoái đích bộ phạt dã đốn liễu đốn, khả thị tha một hữu thuyết thập ma, tòng mỗ cá phương diện tha dã một hữu tư cách thuyết ta thập ma. Sở dĩ tha tựu tượng một hữu phát hiện vũ trí ba tá trợ đối tha đích việt gia băng lãnh, tựu tượng tha môn đương sơ tại mộc diệp thị na dạng bả phạn thái phóng tại liễu trác tử thượng.
Thuyết liễu cú, “Tá trợ đại nhân yếu khoái điểm cật nga. Bất nhiên phạn thái tựu lương liễu!” Nhiên hậu bình tĩnh đích thối liễu xuất khứ, hảo tự đương niên tha yếu khứ thượng ban, lâm tẩu chi tiền đích đinh chúc nhất dạng.
Tuy nhiên tha đích hành vi cử chỉ hòa đương sơ tại mộc diệp tồi tá trợ cật phạn đích động tác thị nhất dạng đích, khả thị tha tri đạo nhất thiết đô bất đồng liễu.
Nhất thiết đô bất nhất dạng.
Chuyển thân ly khứ, tưởng yếu khứ u quỷ hoàn na tầm trảo an úy đích trúc bổn cơ tử một hữu khán đáo thân hậu na cá băng lãnh đích đối đãi tha, nhượng tha thất vọng bất dĩ đích hài tử nhãn trung đích thần tình ba động, khả thị hoàn một hữu đẳng đáo nhượng nhân khán thanh sở tha đích thần sắc thị thập ma dạng tử, tựu khôi phục liễu nguyên tiên đích ba lan bất kinh.
Không đãng đãng đích tẩu đạo lí không dư trứ trúc bổn cơ tử nhất nhân đích cước bộ thanh, tuy nhiên hữu ta cơ tử đương niên khán đích khủng phố phiến đích khí phân, khả thị như kim đích tha tịnh một hữu đương niên đích na bàn mao cốt tủng nhiên, thậm chí tương thính giá hồi đãng đích cước bộ thanh dã thành vi liễu tha đích ái hảo.
Tịch tĩnh, hựu bất hội nhượng tha giác đắc na ma tịch mịch.
Đẳng đáo hoàn soa nhất cá quải loan tựu yếu khán đáo tự kỷ đích ốc tử đích thời hầu, trúc bổn trinh tử đích cước bộ thanh đột nhiên biến đắc minh khoái liễu khởi lai. Tưởng trứ trụ tại tự kỷ cách bích u quỷ hoàn, cơ tử bất dụng tái dụng thính cước bộ thanh đích hồi đãng lai đả phát tịch mịch đích thời gian.
“Đông đông đông”
Cơ tử xao liễu xao cách bích đích môn, đẳng liễu nhất hạ tử u quỷ hoàn hoàn thị một hữu khai môn.
Khả thị tưởng liễu tưởng u quỷ hoàn chi tiền một hữu cáo tố tha, tha hội xuất thôn tố nhậm vụ, sở dĩ trúc bổn cơ tử hựu xao liễu xao môn, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo.
“U quỷ hoàn đại nhân, ngã thị trúc bổn cơ tử……”
U quỷ hoàn một hữu tượng vãng thường nhất dạng, nhất thính kiến cơ tử đích thanh âm tựu lập mã hồi đáp, thậm chí môn y cựu khẩn bế.
Tựu tại cơ tử chuẩn bị xao đệ tam thứ môn đích thời hầu, môn bị đả khai liễu. Nhất cá trúc bổn cơ tử tòng lai một hữu gia đáo quá đích nữ nhẫn, tòng u quỷ hoàn đích phòng gian lí tẩu liễu xuất lai.
“Nhĩ hoạt đắc bất nại phiền liễu mạ!” Nữ nhẫn đích nhãn tình vi mị, áp ức trứ nộ khí đích thanh âm tại tịch tĩnh đích tẩu lang lí hưởng khởi.
“Phi thường bão khiểm nhẫn giả đại nhân, đả nhiễu đáo nhĩ liễu.” Trúc bổn cơ tử tâm lí vi kinh, đãn thị biểu diện thượng khán bất xuất lai thập ma, thậm chí tại lễ nghi thượng đắc thể đích nhượng nhân vô thoại khả thuyết. Thuận thế hướng hậu thối kỉ bộ, cúc cung.
Như quả thị chi tiền đích trúc bổn cơ tử, tha dã hứa tựu thuận tòng đích cản khẩn ly khứ. Đãn thị bất đắc bất thuyết, tuy nhiên tha nhất trực tiểu tâm dực dực, khả thị na phạ tự tích biên trình u không thâm cốc đích vũ trí ba tá trợ đỉnh đa bất lý tha, khước tòng lai một hữu thương hại quá tha đích hành vi bả tha quán phôi liễu.
Sở dĩ thử thời đích trúc bổn cơ tử, tâm lí một hữu tượng dĩ vãng na dạng thủ tiên khảo lự đích thị tự kỷ đích tính mệnh vấn đề, nhi thị điếm niệm trứ đan thuần đích u quỷ hoàn, bất thối phản tiến.
“Nhẫn… Nhẫn giả đại nhân,” thủ tiên yếu vụ tất tôn kính, ám kỳ đối phương thân vi cao cao tại thượng đích nhẫn giả, tựu bất yếu khuất tôn hòa bình dân kế giác.
“Thỉnh vấn……” Tuân vấn nhất định yếu thái độ minh xác, đái thượng cổ khởi sở hữu dũng khí đích chiến đẩu, nhất bàn đích nhẫn giả đô hội ngận hân thưởng giá cá dạng tử đích bình dân, giá dạng tử ngận dung dịch tựu hội đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đáp án.
Tựu tại trúc bổn cơ tử vận dụng giá tự kỷ tòng chiến tràng thượng mạc ba cổn đả, nghiên cứu xuất lai đích chiến lược đích thời hầu, nhất cá thủ lí kiếm “Hưu ~” đích nhất hạ phi liễu xuất lai.
Tựu tại na cá thủ lí kiếm mã thượng yếu thủ đắc trúc bổn cơ tử tính mệnh đích na nhất thuấn gian, nhất bả khổ hoành xuyên liễu quá lai bả thủ lí kiếm đả điệu.
“Hồng liên, nhĩ chân thị thái trùng động liễu!” Yếu thị đô dụng phao xuất khổ đích na chỉ thủ phủ liễu phủ tha tị lương thượng đích nhãn kính, phản xạ xuất nhất đạo thứ nhãn đích ngân quang, “Chẩm ma thuyết, tha đô thị tá trợ đại nhân đích phủ dưỡng giả.”
Kỳ thật như quả trúc bổn cơ tử ngộ kiến đích thị kỳ tha đích nhẫn giả, na ma tha dã hứa hội thành công, khả thị tha ngộ kiến đích bất thị nhất bàn đích nhẫn giả, nhi thị đại xà hoàn thủ hạ đích âm nhẫn a! Năng thành vi đại xà hoàn hạ chúc đích đô bất thị thập ma chính thường, a bất thị bình thường nhân.
“Hanh!” Bị đả đoạn sát nhân hành vi đích hồng liên trứu liễu trứu mi, như kim mãn tâm mãn nhãn đích đô thị bất nại phiền, khán hướng cơ tử đích song nhãn mãn mãn đích đô thị sát lục.
Thùy nhượng tha tại âm nhẫn tối thảo yếm đích lưỡng cá nhân đô năng hát diện tiền đích giá cá lâu nghĩ hữu quan liên.
“Vũ trí ba tá trợ? Ngã trì tảo hội sát liễu tha.” Áp ức trứ tình tự đích thanh âm.
Trúc bổn cơ tử tại tha môn nhị nhân sở khán bất kiến đích địa phương, nhân vi hồng liên đích giá cú thoại, mãn nhãn đô thị băng lãnh.
Tựu tại khí phân cương trì đích thời hầu, trĩ nộn đích thanh âm đả phá liễu giá nhất cục diện.
“Hồng liên tỷ tỷ, khái khái khái……” U quỷ hoàn đích thanh âm truyện lai.
Tha đích cước bộ thanh bất tri chẩm ma đích cơ tử kim thiên đô thính kiến liễu, đẳng đáo tha xuất hiện tại cơ tử diện tiền đích thời hầu, thông hồng đích song giáp, lưu hãn đích tấn giác, cấp xúc đích hô hấp đô thuyết minh trứ tha sinh bệnh liễu.
Tựu tại cơ tử tưởng yếu vấn tha chẩm ma sinh bệnh đích thời hầu, u quỷ hoàn khán liễu trúc bổn cơ tử nhất dạng, trứu liễu trứu mi, “Nhĩ chẩm ma hội tại giá!”
Tựu giá nhất cú thoại, khinh thanh tế ngữ, khả thị trúc bổn cơ tử hoàn thị thính kiến liễu tha đích bất nại phiền đích tình tự, sở dĩ hướng lai đảm tiểu đích trúc bổn cơ tử thối súc liễu, một hữu nhậm hà hồi đáp, đầu đê liễu hạ khứ.
“U quỷ hoàn, nhĩ chẩm ma xuất lai liễu!” Bất tri vi hà na cá khiếu tố hồng liên đích nữ nhẫn chỉnh cá nhân đô tòng cuồng táo biến thành liễu ôn nhu, “Cản khẩn hồi khứ hưu tức, ngã hội bả đả nhiễu nhĩ đích nhân cản tẩu đích.”
“Hồng liên tỷ tỷ, ngã tưởng nhĩ hống ngã thụy.” Đoạn đoạn tục tục đích thuyết xuất liễu tự kỷ sở hữu kỳ phán đích u quỷ hoàn, tiểu tâm dực dực đích khán trứ giá cá kim thiên tài bị an bài quá lai chiếu cố tự kỷ đích tỷ tỷ.
Tha dĩ kinh bất chuẩn bị tại trúc bổn cơ tử thân thượng tác thủ tha tưởng yếu đích, tha tri đạo tha tại tha đích cơ tử tỷ tỷ đích tâm lí vĩnh viễn bất hội bỉ tá trợ đại ca canh gia trọng yếu, sở dĩ tha phóng khí liễu, tuyển trạch liễu tòng biệt nhân thân thượng hoạch thủ.
“Hảo, ngã bồi nhĩ.”
Trúc bổn cơ tử đích đầu đê trứ, một hữu khán đáo lưỡng nhân đích sở hữu hỗ động.
Bất tồn hi vọng, tựu bất hội thất vọng.
Đẳng đáo nhị nhân tiến môn liễu chi hậu, dược sư đâu khán trứ trúc bổn cơ tử đích dạng tử câu lặc xuất nhất mạt phúng thứ đích tiếu dung.
“Chẩm ma xá bất đắc liễu!”
Trúc bổn cơ tử bất tri vi thập ma hữu chủng dũng khí, trừng liễu dược sư đâu nhất nhãn.
“Yếu nhĩ quản.”
Nhiên hậu chuyển thân hồi đáo liễu tự kỷ đích ốc tử, nguyên bổn hoàn toán nhiệt nháo đích tẩu lang đốn thời chỉ thặng hạ dược sư đâu nhất nhân.
Khả thị tha tịnh bất giác đắc sinh khí, nhân vi tha tri đạo nhất thiết tài cương cương khai thủy.
Vô luận thập ma!
Sở hữu đích âm ảnh đô tại thân hậu, nhượng nhân vô pháp ý liêu đích ám dũng tại bình tĩnh đích thủy diện chi hạ ba lan khởi phục, khả thị biểu diện khước như đồng dĩ vãng na dạng an ninh, bình tĩnh.
Âm nhẫn giả thôn, địa hạ cơ địa, đại xà hoàn thật nghiệm thất.
Hôn ám đích đăng quang, cơ hình đích nhân loại phao tại hoàng sắc hoặc thị lục sắc đích dịch thể lí, không khí trung di mạn đích thị phúc nhĩ mã lâm đích khí vị.
“Đại xà hoàn đại nhân!” Nhất cá nữ tử tòng khán bất kiến ngũ chỉ đích thâm xử tẩu liễu xuất lai, quỵ hạ.
Chính tại trầm túy vu tự kỷ sở sang tạo đích nghệ thuật trung đích đại xà hoàn bị kỳ đả đoạn, nhãn tình vi mị, như xà bàn đích hoàng sắc đích nhãn mâu canh gia đích đột hiển. Tựu tại tha tưởng yếu phát nộ đích thời hầu, tha đích nhãn thần lạc tại liễu đả nhiễu tha đích na cá nhân thân thượng, thuấn gian chuyển nộ vi hỉ.
“Nga ~ thị hồng liên a!”
“Thị, đại xà hoàn đại nhân!” Hồi phục đích thanh âm đái trứ chiến động đích khúc tuyến, khả thị nữ tử tri đạo hiện tại đô một hữu sĩ khởi đầu lai khán nhất nhãn tự kỷ tâm tâm niệm niệm đích đại nhân. Nhân vi tại tha đích tâm lí, tha đích đại nhân tựu thị tha đích thần, tha na khán tẫn thế gian ô uế đích nhãn tình chẩm ma phối bả nhãn thần lạc tại tha đích cứu thục thân thượng.
Tha bất phối.
Như kim, năng cú hòa tha đích thần cộng xử vu đồng nhất cá phòng gian, hô hấp đồng nhất phiến không khí, tựu dĩ kinh nhượng tha hân hỉ địa đô khoái bả tự kỷ đích tâm tạng khiêu liễu xuất lai.
Khán trứ nhãn tiền đích nữ tử, na ti vi đích mô dạng, đại xà hoàn tại chủy giác bất cận câu lặc xuất nhất mạt hảo tự trào phúng đích hồ độ.
Tha nhất trực đô tri đạo tự kỷ tân khổ thu tập lai đích hạ chúc hữu đa ma đích sung cảnh tha, thậm chí giá chủng tâm tự hoàn hữu kỉ phân tha đích thôi ba trợ lan. Khả thị như kim khán đáo giá dạng đích hiệu quả, tha hoàn thị ngận khai tâm, sở dĩ tha nguyện ý cấp nhãn tiền đích nhân nhất điểm điềm đầu, hảo nhượng kỳ canh gia tâm cam tình nguyện đích vi tha mại mệnh.
“Hồng liên, nhĩ nhất trực đô tri đạo ngã ngận khán trọng nhĩ ba!” Đại xà hoàn nhất thủ hoàn hung, lánh nhất chỉ thiên thiên thương bạch đích thủ bả hồng liên đích hạ ba sĩ khởi, lưỡng cá nhân đích kiểm cận đích nhượng hồng liên kích động đích bất cảm hô hấp, sinh phạ kinh nhiễu liễu tha đích thần.
“Phủ tắc,” đại xà hoàn thủ thượng sử kính, lưỡng trương kiểm thiếp đích canh cận liễu, tựu tại mã thượng yếu trọng hợp đích sát na, thác liễu khai lai, đại xà hoàn tại hồng liên đích nhĩ biên đê ngữ, “Ngã đương sơ dã bất hội tuyển nhĩ đương ngã đích dung khí.”
“Thị, thị đích, đại nhân.” Tòng lai vị tằng như thử hân hỉ đích hồng liên kết ba trứ hồi ứng tha đích thần na khuất tôn hàng quý đích hồi đáp, não hải trung nhất phiến không bạch.
“Như kim, ngã yếu nhĩ bang ngã tố lánh nhất kiện sự.” Ác ma dụ hoặc thế nhân đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
“Thị đại nhân!” Nhất thính kiến thần yếu dụng đích thượng tha, hồng kiểm canh gia đích cao hưng liễu, hồi đáp đắc càn thúy lợi lạc, khán trứ thần đích nhãn mâu phảng phật trang hạ liễu chỉnh cá thế giới.
Mãi định ly thủ, âm mưu tại dương quang đích âm ảnh lí dĩ kinh khai thủy hành động.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
