【53】 chỉ thủy kết cục, khiên trứ thủ nhất khởi hạnh phúc
Thoại thuyết, trúc bổn cơ tử ngận cửu đô một hữu tưởng quá nguyên lai chung cứu hữu nhất nhật tha chân đích khả dĩ tượng kỳ tha nhân na dạng hạnh phúc.
Trúc bổn cơ tử hoàn hữu dược sư đâu, bất, ứng cai hội trúc bổn đâu tại đại chiến chi tiền đích yêu nga tử, nhượng sở hữu nhân đô sá dị. Hữu nhân tưởng yếu sát liễu trúc bổn cơ tử, đãn thị trúc bổn đâu tảo tựu tương tha đích tỷ tỷ đái đáo liễu tự kỷ đích trận doanh.
“Cơ tử tỷ tỷ, nhĩ chẩm ma hội biến thành giá dạng!” Tuyền qua minh nhân đối trứ trúc bổn cơ tử đại hảm, tha bất minh bạch minh minh na ma ôn nhu đích tỷ tỷ chẩm ma hội biến thành giá dạng.
“Ngã nhất trực đô thị giá dạng a,” trúc bổn cơ tử đích kiểm thượng trọng tân quải thượng ôn nhu đích tiếu dung, oai liễu oai đầu, tựu tượng chi tiền đích phong cuồng đô bất tằng tồn tại quá, “Nhân đích nhãn tình hữu thời hầu khả thị hội khi phiến tự kỷ đích yêu.”
Bất đẳng trứ tuyền qua minh nhân đích hồi đáp, trúc bổn cơ tử đối trứ kỳ tha nhân kế tục thuyết đạo.
“Cơ tử tương,” a phi thử thời đích thanh âm cách ngoại ôn nhu, đối vu trúc bổn cơ tử lai thuyết giá cá thanh âm phân ngoại đích thục tất, tha tằng kinh tưởng yếu hòa giá cá thanh âm đích chủ nhân cộng độ nhất sinh.
Trúc bổn cơ tử ngốc lăng tại na lí, khán hướng liễu a phi, vũ trí ba dứu dã thị nhất kiểm sá dị.
Quất hoàng sắc đích diện cụ trích liễu hạ lai, vũ trí ba chỉ thủy.
Vũ trí ba chỉ thủy thuấn gian đáo liễu trúc bổn cơ tử đích diện tiền, trúc bổn đâu trở chỉ bất liễu, nhân vi vũ trí ba chỉ thủy đích thuấn thân chi thuật ngận lệ hại, phủ tắc chẩm ma xưng tha vi “Thuấn thân chỉ thủy”.
Trúc bổn cơ tử khán trứ vũ trí ba chỉ thủy, phảng phật khán trứ thủy trung nguyệt kính trung hoa na dạng nhượng tha cảm đáo hư huyễn. Tha thân xuất thủ chỉ tại khoái yếu xúc bính đáo đối phương kiểm giáp đích thời hầu chỉ trụ liễu, tựu phạ tự kỷ nhất bính huyễn ảnh tựu hội tiêu thất.
Hảo tự cảm đáo liễu đối phương đích hại phạ, vũ trí ba chỉ thủy lạp quá trúc bổn cơ tử đích thủ, tự kỷ đích thủ phụ tại đối phương đích thủ thượng, trực đáo trúc bổn cơ tử đích thủ chỉ chân chân thiết thiết đích xúc bính đáo tha đích kiểm giáp dã một hữu phóng hạ.
“Chân đích thị ngã nga, cơ tử.” Vũ trí ba chỉ thủy câu khởi hòa vãng thường vô nhị đích tiếu dung, nhãn trung đích tiếu ý tựu khoái yếu bả trúc bổn cơ tử nịch tử.
Trúc bổn cơ tử một hữu phát hiện, tại tha đích thủ chỉ xúc bính đáo vũ trí ba chỉ thủy kiểm giáp đích thời hầu, tha dĩ kinh lệ lưu mãn diện, khả chủy giác đích vi tiếu khước thị hạnh phúc đích.
“Ai ai ai, đệ đệ, nhĩ tựu bất yếu hòa đệ muội tú ân ái liễu.” A phi đích thanh âm hưởng khởi, tại tuyệt đích quân đội lí nhất cá xuyên trứ phi phong, đấu lạp đích nhân yết khai tự kỷ đích đấu lạp, hòa vũ trí ba chỉ thủy hữu khí phân tương tự, khiêu thoát đích thanh tuyến thị a phi.
Trúc bổn cơ tử tại lưỡng nhân chi gian khán liễu khán, “Nhĩ môn…… A phi……”
“Ngã thị a phi,” vũ trí ba chỉ thủy nhu liễu nhu trúc bổn cơ tử đích đầu phát, nhất kiểm ôn nhu, “Ca ca dã thị a phi.”
Trực đáo hiện tại trúc bổn cơ tử tài hoảng nhiên đại ngộ, vi thập ma a phi đối đãi tự kỷ đích soa dị hội na ma đại.
“Na nhĩ hoạt trứ, vi thập ma bất lai trảo ngã?” Trúc bổn cơ tử giảo liễu giảo tự kỷ đích hạ thần, mãn kiểm thương bạch. Tuy nhiên tha tri đạo tự kỷ thị tại vô lý thủ nháo, đãn thị vô pháp khống chế.
“A lặc, đệ muội.” A phi khiêu thoát đích tấn tốc bào đáo dược sư đâu đích đội ngũ lí lai, “Nhĩ bất yếu quái chỉ thủy, thị ngã bất nhượng tha trảo nhĩ đích, tất cánh như quả bất thị cương cương, ngã môn đô hoàn dĩ vi nhĩ hỉ hoan đích thị vũ trí ba dứu ni!”
Đối trứ giá dạng đích thuyết từ, trúc bổn cơ tử vô ngôn dĩ đối, hựu hữu ta tâm tự, tiện nhất hạ tử phác đáo vũ trí ba chỉ thủy đích hoài lí.
Khán trứ trúc bổn cơ tử hại tu đích dạng tử, vũ trí ba chỉ thủy phản thủ lâu trụ liễu tha, thân liễu thân tha đích đầu đỉnh.
Chi hậu…… Chi hậu đương nhiên một hữu đả khởi lai liễu, ngũ cá phái hệ, nhất cá thị hỏa ảnh phái hệ bổn lai tựu bỉ giác ái hảo hòa bình, như quả bất thị tất tu tha môn căn bổn bất tượng bả lợi kiếm chỉ hướng tằng kinh thị quá đồng bạn đích nhân, đoàn tàng đô dĩ kinh bị trúc bổn đâu cấp càn điệu liễu, trúc bổn đâu nhất trực trạm tại trúc bổn cơ tử giá biên, vũ trí ba tá trợ dã một liễu ý kiến, tất cánh bách hại vũ trí ba nhất tộc đích nhân dĩ kinh tử khứ, nhi tha đích ca ca hoàn hảo hảo đích hoạt trứ, nhi hiểu tổ chức…… Kỳ thật tại đại gia đích nội tâm thâm xử, đô bất tưởng bị sát lục sở phúc cái.
Nhiên hậu đại gia tựu khai khai tâm tâm đích tại nhất khởi sinh hoạt liễu, ngũ đại quốc tổ thành liễu bỉ dĩ vãng canh gia mặc khế đích liên minh, hiểu tổ chức, ưng tiểu đội hoàn hữu dược sư đâu hợp tác biến thành liễu ngũ đại quốc đích giam đốc giả, như quả hữu na nhất quốc tưởng yếu phát sinh bạn loạn, tha môn tựu khả dĩ trực tiếp trấn áp, kỳ tha quốc gia hữu nghĩa vụ cấp tha môn đề cung chi viện đích nhẫn giả.
Nhi mộc diệp tằng kinh đích thập nhị tiểu cường hựu trọng tân tụ tại nhất khởi, bất cận cận thị nhân vi chiến hỏa bình tức liễu, canh trọng yếu đích tha môn yếu khứ tham gia lưỡng cá nhân đích hôn lễ, nhân vi giá lưỡng cá nhân đích hôn lễ, viễn tại ngoại xuất giam đốc đích vũ trí ba đái thổ đô dĩ kinh cản hồi lai.
Trúc bổn cơ tử hòa vũ trí ba chỉ thủy tại tha môn tương ngộ đích thập tam niên hậu đích đồng nhất thiên cử hành liễu hôn lễ. Tại hôn lễ đương tràng, phủng hoa tại đại gia đích tranh thưởng trung chính trung sơn trung tỉnh dã, đại gia đô tại hi nháo tỉnh dã hòa lộc hoàn. Đệ nhất niên, trúc bổn cơ tử tựu sinh liễu lưỡng cá long phượng thai đích tiểu đoàn phiến, tỷ tỷ hòa đệ đệ.
Đại gia tối chung đô hạnh phúc đích sinh hoạt tại liễu nhất khởi.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
