【 phiên ngoại 】 vũ trí ba tá trợ: Hỉ hoan thượng nhĩ tại ngã một hữu sát giác đích thời hầu
Nguyên lai bất thị sở hữu đích để xúc đô thị nhân vi bất hỉ hoan.
【 tá trợ kết cục 】
Vũ trí ba tá trợ ngận trường đích nhất đoạn thời gian đô ngận để xúc trúc bổn cơ tử, tha dĩ vi thị nhân vi tha thảo yếm đối phương.
Trúc bổn cơ tử hòa vũ trí ba tá trợ đích tương thức, dữ kỳ thuyết thị tương hỗ nhận thức, bất như thuyết thị nhân vi trúc bổn cơ tử đích nhất tràng đích đổ khí, tha đối vu vũ trí ba dứu đích. Nộ.
Vũ trí ba tá trợ thị vũ trí ba nhất tộc đích tộc trường đích nhi tử, bỉ khởi đại gia sở mặc nhận đích yếu kế thừa tộc trường chi vị đích ca ca, đối vu tha hoàn thị bỉ giác phóng tùng đích. Tại hòa trúc bổn cơ tử tương thức chi tiền, tha tòng lai một hữu cảm giác đáo chân chính đích bị nhân tôn trọng đích cảm giác,
Na thị nhất chủng kí bất tượng ba ba mụ mụ na chủng sủng nịch, dã bất tượng ca ca đích thối nhượng. Canh gia bất đồng vu na ta bất thị tuy nhiên khán trứ tôn kính tự kỷ đãn thị kỳ thật thấu trứ tự kỷ khán biệt đích thập ma đông tây đích tộc nhân. Đương thời đích vũ trí ba tá trợ tuy nhiên niên kỷ hoàn ngận tiểu, đãn thị tha khả dĩ cảm giác đáo na chủng bình đẳng.
Tại tối sơ đích khai thủy, hảo cảm đích chủng tử tựu dĩ kinh chủng hạ.
Na phạ diệt tộc huyết dạ chi hậu, tha dĩ vi vũ trí ba dứu phóng quá trúc bổn cơ tử thị nhân vi đối phương xá bất đắc, tại vũ trí ba dứu ngoan tâm đích sát điệu chỉnh cá gia tộc đích nhân chi hậu, sở dĩ thiên nộ vu đối phương, tha đối đối phương băng lãnh.
Khả thị trừ liễu gia lí đích nhân, tòng lai một hữu nhân na dạng tử đích đối tha hảo, vưu kỳ thị tại hiện tại giá chủng toàn tộc bị diệt vong đích hậu lai, canh thị một hữu nhân na dạng đích ái hộ tha.
Hảo cảm đích chủng tử bị trần thổ phúc cái, kinh lịch liễu hàn đông.
Vũ trí ba tá trợ khát vọng phục cừu, khát vọng lực lượng, tha dĩ vi trúc bổn cơ tử đối tha lai thuyết tịnh bất trọng yếu. Sở dĩ tha ly khai liễu mộc diệp, đầu bôn liễu đại xà hoàn, đối phương khả dĩ cấp tha lực lượng, vô luận đối phương tưởng yếu tại tha đích thân thượng đắc đáo ta thập ma.
Tha song thủ khai thủy triêm mãn tiên huyết, hữu hung ác chi nhân đích, hoàn hữu vô cô đích bình dân, vũ trí ba tá trợ dĩ kinh bất khai thủy tại hồ.
Tha thủ trung đích thảo trĩ kiếm trảm hạ đích thời hầu, việt lai việt lợi tác, bất đái hữu nhậm hà trì nghi.
Tha đích tâm khai thủy biến đắc băng lãnh, nhãn tình tiệm tiệm ma diệt liễu sở hữu tằng kinh tại tha tâm để đích mỹ hảo.
Vũ trí ba tá trợ dĩ vi tự kỷ tòng thử tựu hội giá dạng liễu, bất quản thị tha thắng liễu đại xà hoàn, nhiên hậu báo liễu cừu, hoàn thị thâu cấp liễu đối phương, bị đối phương chiêm cư liễu thân thể, tha hội nhất trực như thử.
Đương tha tại âm nhẫn giả thôn khán kiến trúc bổn cơ tử đích thời hầu, tha thị sá dị đích, đãn thị băng lãnh đích tha tảo tựu biểu hiện bất xuất lai sá dị.
Vô luận phát sinh liễu thập ma dạng đích sự tình, vô luận tha môn trung gian hữu đa thiếu cách ngại, trúc bổn cơ tử hoàn thị tuyển trạch liễu vũ trí ba tá trợ, thậm chí vi liễu tha ly khai liễu mộc diệp.
Tại vũ trí ba tá trợ khán bất kiến đích thời hầu, y lại hòa hảo cảm bất do tự kỷ đích tòng nội tâm đích thổ nhưỡng phát nha, nhiên hậu tại cừu hận giá khỏa đại thụ hậu diện thâu thâu địa sinh trường.
Tha hỉ hoan thượng liễu trúc bổn cơ tử, tha dĩ vi trúc bổn cơ tử dã thị hỉ hoan tha đích.
Sở dĩ tại trúc bổn cơ tử cứu liễu địch đạt lạp, ly khai tha khứ trảo vũ trí ba dứu đích thời hầu tha thập phân phẫn nộ, thậm chí tâm để sở hữu đích mỹ hảo đô bất phục tồn. Tha biến đắc canh gia đích lãnh mạc, canh gia đích vô sở vị, đao quang kiếm ảnh tại tha đích tâm thượng lưu bất hạ nhậm hà đích ngân tích.
Đẳng đáo tha khán đáo vũ trí ba dứu, tha đích ca ca, sát điệu tha môn phụ mẫu đích tội nhân uy hiếp trúc bổn cơ tử đích thời hầu, tha phát hiện tự kỷ hoàn thị hữu tình tự đích.
Bất do tự chủ đích hộ trứ đối phương, nhiên hậu bất kinh ý gian thu hoạch liễu hạnh phúc.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
