Duyên trứ hà lưu hướng thượng, đại ước tẩu liễu lục thất thiên, chu lợi nhĩ tư cân trứ tạp y lai đáo nhất cá vị vu kỉ điều chi lưu giao hối đích đại bộ lạc, khiếu tố chi lưu bộ lạc.
Mỗi cá đại bộ lạc đô hữu bỉ giác nhiệt nháo đích thị tập, chi lưu bộ lạc dã bất lệ ngoại.
Cân lai y xuất lai nhất cá nguyệt, bất đoạn cản lộ sử đắc chu lợi nhĩ tư đích hài tử ma phá liễu, cước chỉ bị thạch đầu quát thương lưu liễu huyết, đông đắc lệ hại. Bất quá tha một cáo tố tạp y, kết quả hưu tức đích thời hầu tạp y bất kinh ý miết kiến, bất do phân thuyết tựu xả trứ chu lợi nhĩ tư thượng thị tập khứ liễu.
Chu lợi nhĩ tư hoàn một hưu tức hảo, đột nhiên bị xả khứ tập thị, cước chỉ thống liễu khởi lai, vu thị bất do tự chủ trứu mi cự tuyệt đạo: “Ngã bất khứ!”
Tạp y nhãn đái hàn quang, mãnh địa trành trứ chu lợi nhĩ tư, đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã hội phóng nhĩ nhất cá nhân?”
“Ngã hựu bất hội đào bào!” Chu lợi nhĩ tư khí cấp, “Nhi thả tựu toán ngã tưởng bào, ngã hiện tại dã bào bất điệu ma!”
“Nhĩ tưởng nhạ ngã sinh khí?” Lãnh lãnh nhất thanh, tạp y bất não bất nộ, khước nhượng chu lợi nhĩ tư hại phạ địa đẩu đẩu nhĩ đóa, đê hạ đầu, đô trứ chủy thuyết: “Ngã tri đạo liễu, ngã cân nhĩ khứ, đãn nhĩ đắc bả ngã phóng hạ lai.”
“Một đắc thương lượng.” Tạp y đích thái độ phi thường cường ngạnh, thủ tí dã khẩn liễu ta.
Chu lợi nhĩ tư bất minh bạch liễu, vu thị vấn: “Vi thập ma?”
“Nhĩ yếu tự kỷ tẩu dã vô sở vị, phản chính đáo thời hầu thống đích hựu bất thị ngã.” Xuy tị nhất tiếu, tạp y bạch liễu chu lợi nhĩ tư nhất nhãn, kiểm nhất trực thị xú xú đích, nhiên hậu bão trứ chu lợi nhĩ tư kính trực tẩu hướng tập thị.
Úc muộn bất dĩ đích chu lợi nhĩ tư khinh khinh khán liễu khán tạp y hảo khán đích hạ ngạc khúc tuyến, hảo nhất hội nhi, tha vấn: “Nan đạo tạp y thị đam tâm ngã mạ?”
“Bổn thư tính, biệt tự tác đa tình, thùy đam tâm nhĩ a.” Hồi ứng đích chỉ thị nhất mạt lãnh tiếu.
Quả nhiên, tạp y ngận thảo yếm tự kỷ.
Chu lợi nhĩ tư áo não địa đê hạ đầu, cảm đáo dị thường thất lạc.
Tập thị thượng, chu lợi nhĩ tư na song kỳ đặc đích nhĩ đóa phi thường nhạ nhân chú mục. Bất quá tảo dĩ tập dĩ vi thường đích chu lợi nhĩ tư tịnh bất tại hồ, khả tạp y khước bất cao hưng liễu, tha hồi trừng trứ na ta chú mục trứ chu lợi nhĩ tư đích nhân, khí đắc chỉnh trương kiểm kỉ hồ đô ninh khởi lai liễu. Hãi nhân đích thị tuyến hách tẩu liễu nhất ta nhân, tạp y cảm đáo tâm mãn ý túc, thuận thế thiếp cận liễu điểm nhi chu lợi nhĩ tư, bất nhượng biệt nhân khán tha, giản trực tựu tượng cá thố đàn tử.
Đãn chu lợi nhĩ tư hoàn trầm tẩm tại bị tạp y thảo yếm đích thất lạc đương trung, một hữu phát hiện.
Tùy hậu, lưỡng nhân lộ quá nhất cá thú bì than tử, tạp y đột nhiên khán trung nhất đỉnh bạch sắc đích mạo tử, tưởng dã một tưởng tựu cấp chu lợi nhĩ tư đái thượng liễu.
“Tạp y?” Đột như kỳ lai đích động tác lệnh chu lợi nhĩ tư mạc mạc mạo tử, tưởng trích hạ lai, đãn tạp y khước cường hành ấn trụ, thô lỗ địa thuyết, “Bất hứa thoát, đái trứ.”
Tạp y thuyết hoàn, tử tế khán liễu khán đái trứ mạo tử đích chu lợi nhĩ tư, bất nhất hội nhi, tha nhu nhu tị tử, phiết chủy, thân thủ niết trụ chu lợi nhĩ tư đích kiểm giáp, đạm đạm địa thuyết liễu cú: “Hảo khán.”
Tuy nhiên bị niết liễu kiểm, đãn đột nhiên thính kiến tạp y đối tự kỷ thuyết liễu cú “Hảo khán”, chu lợi nhĩ tư đích kiểm tiện hồng liễu.
Giá, giá gia hỏa……
Bàng biên mãi thú bì đích trung niên thư tính tắc diện đái vi tiếu địa khán trứ nhãn tiền giá nhất đối, vưu kỳ thị hồng trứ kiểm đích tiểu thư tính, bất do đắc sáp thoại đạo: “Nhĩ đái trứ chân đích ngận hảo khán, giá thị ngã giá lí tối hảo đích mạo tử, dụng tiểu hồ đích mao bì tố đích, hựu nhu nhuyễn hựu bảo noãn, nhĩ gia thú nhân chân hội tuyển ni.”
Hách liễu nhất khiêu, chu lợi nhĩ tư liên mang thối hậu nhất bộ, hại tu diêu đầu giải thích đạo: “Bất, bất thị đích, ngã môn……”
“Bang ngã tái yếu kỉ kiện thú bì,” tạp y diện bất cải sắc đả đoạn chu lợi nhĩ tư đích thoại, nhận chân địa chỉ trứ na kỉ khối khán thượng khứ phi thường nhu nhuyễn đích mao bì, “Hài tử dã ma phiền bang ngã na nhất song.” Nhi hậu hồi đầu vấn chu lợi nhĩ tư, “Nhĩ hoàn tưởng yếu thập ma?”
“Ai?”
“Hữu thập ma tưởng yếu đích tựu tự kỷ thiêu, ngã khứ bàng biên hoán nhất ta đông tây, nhĩ tại giá lí đẳng ngã, bất hứa loạn bào.” Khinh khinh mạc liễu mạc chu lợi nhĩ tư đích hạ ba, tạp y chuyển thân khứ liễu hậu diện đích hỏa thạch than hoàn hữu mại diêm đích than tử.
Nhi giá biên, mại đông tây đích thư tính tiếu hi hi địa đối chu lợi nhĩ tư tử tế thuyết: “Nhĩ đích thú nhân nhãn quang chân hảo, tha khán trung đích đô thị ngã giá lí tối hảo đích thú bì.”
“Hoàn một chính thức kết thành bạn lữ? Dã một soa lạp.” Đái trứ tiếu ý, thư tính chuyển thân nã xuất hài tử cấp chu lợi nhĩ tư thí thí, khán kiến chu lợi nhĩ tư thụ thương đích cước, tha tranh đại nhãn, nhiên hậu hoảng nhiên đại ngộ địa thuyết, “Quái bất đắc nhượng nhĩ đãi tại giá nhi, nguyên lai thị đam tâm nhĩ.”
“Đam tâm ngã?”
Sử liễu cá nhãn sắc, thụ mại vật phẩm đích thư tính liệt chủy thuyết đạo: “Phạ nhĩ cước thống bái.”
Thính đáo giá thoại, chu lợi nhĩ tư hiển đắc phi thường do dự.
Tạp y…… Đam tâm tự kỷ?
Khả thị tự tòng thượng thứ chi hậu, tha tựu một tái cấp quá tự kỷ hảo kiểm sắc, tha hảo tượng tổng thị tại sinh tự kỷ đích khí.
Thụ mại đích thư tính khán liễu khán tâm sự trọng trọng đích chu lợi nhĩ tư, hảo nhất hội nhi, tha vấn: “Nhĩ môn thị lữ hành giả mạ?”
“Ai?” Thư tính thính đáo giá nhi, lăng trụ liễu, tha trát trát nhãn, hựu vấn, “Vi thập ma yếu khứ bắc phương?”
Chu lợi nhĩ tư dã bất minh bạch, vu thị oai đầu phản vấn đạo: “Bắc phương bất năng khứ mạ?”
Hoãn liễu hoãn thần sắc, thư tính thuyết: “Bất thị bất năng khứ, thị khứ bất liễu liễu.” Tùy hậu thư tính nhất biên nã đông tây nhất biên giải thích, “Ngã môn giá lí khiếu chi lưu bộ lạc, nhân vi đồ kính ngã môn bộ lạc đích hữu tam điều hà lưu, vãng đông khứ đích hà lưu thông vãng đại hải, hữu cá bình nguyên bộ lạc, vãng tây biên thị hữu lân bộ lạc, lí diện trụ trứ đích đô thị trường trứ lân phiến đích bộ tộc, thính thượng khứ quái hách nhân đích, bất quá tha môn đô thị hảo nhân, kinh thường lai ngã môn bộ lạc giao hoán đông tây.” Thuyết đáo giá nhi, thư tính đốn liễu đốn, mục quang chuyển hướng thân hậu, khai khẩu thuyết đạo, “Hoàn hữu nhất điều tựu thị khứ vãng bắc phương.”
Thân hậu, thị nhất tọa cao tủng đích sơn phong, sơn đỉnh bạch tuyết ngai ngai, khán thượng khứ ngận cận, khước dã ngận viễn.
Tủng tủng kiên, thư tính thán tức trứ hồi đầu, đối chu lợi nhĩ tư thuyết: “Khả thị khứ niên hữu nhất thứ hạ đại vũ, thông vãng bắc phương đích hà lưu bàng biên phát sinh liễu sơn thể băng tháp, lạc hạ đích đại thạch đầu bả chỉnh điều hà đạo đô cấp đổ trụ liễu, đương thời hoàn hữu kỉ danh lữ hành giả hoạt hoạt mai tử liễu, chân thị khả liên a.” Nhiên hậu diêu liễu diêu đầu, thâm hấp khẩu khí, thư tính trọng tân chấn tác tinh thần, đối chu lợi nhĩ tư thuyết, “Bất quá tưởng khứ bắc phương dã bất thị một bạn pháp, khả dĩ tòng tây diện hữu lân tộc đích bộ lạc thượng khứ, đương nhiên đông diện bình nguyên bộ lạc dã bất thác, bất quá na lí đích gia hỏa bỉ giác bài ngoại, tính cách dã bất hảo.”
Thuyết đáo giá lí, tạp y đái trứ đông tây hồi lai liễu, khán liễu khán chu lợi nhĩ tư, đê đầu vấn: “Hài tử tuyển hảo liễu mạ?”
“Ân,” trạm khởi lai, cấp tạp y khán khán tự kỷ tuyển đích hài tử, tạp y điểm điểm đầu, tự hồ dã đĩnh mãn ý.
Nhiên hậu tạp y dụng thú nha hòa thú cốt giao hoán liễu giá ta đông tây, bão khởi chu lợi nhĩ tư hồi đáo lâm thời trụ xử.
Chu lợi nhĩ tư khán kiến giá ma đa thú bì, hữu ta bất hảo ý tư địa đối tạp y thuyết: “Bất tất mãi giá ma đa a.”
“Tuyết sơn ngận lãnh, nhĩ đích thân thể thụ bất liễu.” Thoại thuyết nhất bán, tạp y thượng lai tựu xả chu lợi nhĩ tư thân thượng đích y phục.
Thán liễu khẩu khí, tạp y sáp trứ yêu, vô nại địa thuyết: “Nhĩ thân thượng đích y phục ma phá liễu, ngã cấp nhĩ hoán a.”
“Ngã tự kỷ khả dĩ hoán! Bất dụng ma phiền nhĩ!”
Vọng kiến chu lợi nhĩ tư giá dạng khẩn trương, tạp y bất do xuy tiếu, cố ý quá khứ xả liễu xả chu lợi nhĩ tư đích nhĩ đóa, phôi tâm nhãn địa thiểm liễu thiểm chủy thần, thuyết đạo: “Uy, bổn thư tính, nhĩ bất thị tại hại tu ba?”
“Một, một hữu a! Ngã chẩm ma khả năng hội hại tu!” Cổ trứ nhãn tình vọng hướng tạp y, kiểm khước hồng đích đô khoái xuất huyết liễu.
“Hanh.” Đê đê san tiếu nhất thanh, tạp y bế nhãn, trạc liễu trạc chu lợi nhĩ tư đích mi tâm, việt quá tha thân biên, lai đáo môn khẩu, khinh đạo: “Ngã tại ngoại diện.”
Đẳng tạp y xuất khứ, chu lợi nhĩ tư thấu quá môn phùng khán liễu khán môn ngoại đích tạp y, nhiên hậu quan thượng môn.
Mạn mạn tẩu đáo sàng biên, vọng trứ tạp y mãi cấp tự kỷ đích đông tây, chu lợi nhĩ tư đột nhiên tưởng khởi mại thú bì đích thư tính thuyết tạp y đam tâm tự kỷ đích thoại.
Tuy nhiên tạp y bình thường hung ba ba đích, đãn đối tự kỷ……
Trích hạ mạo tử, chu lợi nhĩ tư mạc mạc thượng diện bạch sắc đích mao, nhiên hậu tâm mãn ý túc địa bão tại hoài lí.
Hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân thuyết tự kỷ hảo khán.
Tâm, bất thụ khống chế địa khiêu liễu khởi lai.
Hoàn thị đệ nhất thứ đối nhất cá nhân hữu giá dạng đích tâm tình, đương tha thuyết thảo yếm tự kỷ đích thời hầu, hảo tượng thế giới đô yếu băng tháp liễu, nhi đương tha trùng tự kỷ vi tiếu đích thời hầu, tự kỷ hảo tượng ủng hữu liễu toàn thế giới.
Như quả tạp y bất thảo yếm tự kỷ tựu hảo liễu.
Thử thời thử khắc, chu lợi nhĩ tư hữu ta khổ não địa tưởng.
Hoán hảo y phục, chu lợi nhĩ tư đái hảo mạo tử tẩu liễu xuất khứ, kháp hảo khán kiến tại môn khẩu ma cốt đao đích tạp y, vu thị tiểu bào quá khứ, định định trạm tại tạp y diện tiền, tiểu tâm sĩ đầu, khinh đạo: “Tạp y……”
“Ân?”
“Tiếp hạ lai ngã môn thị khứ nhĩ gia mạ?”
“Thị đích.” Tạp y thuyết, “Hưu tức nhất vãn, minh thiên ngã môn tựu xuất phát.”
Tĩnh tĩnh ngưng trứ ma đao đích tạp y, chu lợi nhĩ tư tâm tưởng dã một sự, vu thị tọa tại bàng biên, vấn đạo: “Nhu yếu ngã bang mang mạ?”
“Nhĩ quai quai bất yếu loạn bào tựu hành.”
“Na ngã năng tọa tại nhĩ thân biên ma?” Đình liễu đình, chu lợi nhĩ tư tiểu thanh tham đầu vấn.
Hồi vọng liễu tha nhất nhãn, tạp y đạm đạm miết nhãn, nhiên hậu hồi đầu, kế tục tố tự kỷ đích sự, đạo: “Tùy tiện nhĩ.”
Chu lợi nhĩ tư khai tâm địa tiếu liễu xuất lai, nhiên hậu tọa tại tạp y thân biên nhất trực đáo vãn thượng.
Vãn phạn quá hậu, lưỡng cá nhân hồi đáo phòng gian, tạp y tọa tại y tử thượng, bả sàng phô nhượng cấp liễu chu lợi nhĩ tư hưu tức, tự kỷ tắc tại chuẩn bị nhất ta lữ hành đích đông tây. Thiên ngận khoái tựu hắc liễu, vu thị tạp y bả nguyệt quang thụ diệp phóng tiến thủy lí, giá thời, chu lợi nhĩ tư ba liễu khởi lai.
“Sảo đáo nhĩ liễu?” Tạp y vấn.
Diêu diêu đầu, chu lợi nhĩ tư thuyết: “Bất, ngã kiến tạp y một hưu tức, dã một thụy trứ.”
“Khoái khứ thụy giác.” Lãnh lãnh đích, tạp y thuyết, khán dã một khán chu lợi nhĩ tư.
Hữu kỉ phân thất lạc, vọng liễu vọng tạp y, chu lợi nhĩ tư mặc mặc điểm đầu, đê thanh ứng đạo: “Ngã tri đạo liễu.” Nhiên hậu quai quai hồi đáo sàng thượng, thâu thâu khán trứ đối diện chuyên tâm trí chí đích tạp y, nhi hậu ngột tự thán khẩu khí, bả thị tuyến chuyển hướng bán sưởng khai đích song ngoại, tình lãng đích thiên không phồn tinh điểm điểm, nhất thiểm nhất thước, mỹ lệ cực liễu.
Bất tri bất giác khán ngốc liễu đích chu lợi nhĩ tư thụy trứ liễu, nhi tạp y tại tha thụy trứ hậu, tiễu tiễu quá khứ bả song hộ quan liễu, nhiên hậu khinh khinh cấp chu lợi nhĩ tư yểm liễu yểm bị tử, phạ tha trứ lương. Tha tọa tại chu lợi nhĩ tư thân biên, đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích bổn thư tính, khinh loan hạ yêu, vẫn liễu vẫn tha đích ngạch đầu.
“Vãn an.” Tạp y dụng chu lợi nhĩ tư tòng vị thính quá đích ôn nhu thanh âm thuyết trứ, ngân sắc đích nhãn mâu khước hữu kỉ phân đam ưu.
Tái quá nhất ta thời gian tựu năng hồi đáo tuyết sơn liễu.
Bất tri vi hà, tạp y đột nhiên hữu ta hại phạ chu lợi nhĩ tư bất năng thích ứng tự kỷ gia hương băng lãnh đích khí hầu, dĩ cập na bần tích đích thổ địa. Tha phạ chu lợi nhĩ tư hội sinh bệnh, hoặc giả trung đồ tưởng yếu hồi gia, sở dĩ tha nhất định yếu chuẩn bị hảo, nhượng tha năng lão thật đãi tại tự kỷ thân biên, nhượng tha chân chính tiếp thụ tự kỷ, thành vi tự kỷ đích thư tính.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
