Giá thiên thanh thần, hách mỗ bộ liệp hồi lai đích thời hầu, ngộ kiến liễu nhất danh thụ thương đích lữ hành giả. Nhàn liêu chi hậu, đắc tri tha lai tự tử vong chiểu trạch đối diện đích hạ du bộ lạc, vu thị tiện bả lữ hành giả đái hồi bộ lạc, đương tha môn lai đáo bố lai tư gia, lữ hành giả khán kiến bố lai tư não đại thượng đích thú nhĩ chi thời, cánh nhiên lăng liễu nhất lăng, nhi hậu trát trứ nhãn, lưỡng nhãn phiếm quang, hoảng nhiên đại ngộ địa thuyết: “Nguyên lai dã hữu biệt đích thư tính trường trứ thú nhĩ a!”
Thính kiến giá thoại, bố lai tư hòa hách mỗ lập tức cảnh giác khởi lai, vưu kỳ thị hách mỗ, tranh đại song nhãn lập mã nữu đầu vấn đạo: “Nhĩ tại biệt đích địa phương dã kiến quá trường trứ thú nhĩ đích thư tính?”
Điểm điểm đầu, lữ hành giả thuyết: “Bán cá nguyệt tiền, ngã tại hạ du bộ lạc tằng kiến đáo quá nhất cá trường trứ thú nhĩ đích tiểu thư tính.”
“Tha trường đắc thập ma dạng?!” Đột nhiên gian, lôi triết xuất hiện tại bố lai tư gia môn khẩu, trừng đại nhãn vấn.
Nhất cá bán nguyệt quá khứ, lôi triết dĩ kinh tâm như tử hôi, kỉ hồ khoái yếu phóng khí liễu, tha ngẫu nhĩ hội lai chu lợi nhĩ tư gia khán khán, khước tòng bất tiến lai, hại phạ xúc cảnh thương tình, khước bất liêu kim thiên tại lộ quá chi thời, cánh thính kiến như thử trọng yếu đích tiêu tức.
Bị lôi triết hách nhất đại khiêu, lữ hành giả khán liễu khán nhất ốc tử bách thiết đích mục quang, nhiên hậu hoãn hoãn thần sắc thuyết: “Na danh tiểu thư tính đại khái thập ngũ lục tuế đích mô dạng, hắc đầu phát, tông sắc đích nhãn tình, đầu thượng trường trứ nhất đối thú nhĩ, kỳ thật cụ thể đích ngã dã một tế khán, tha bàng biên đích thú nhân khán đắc khả lệ hại liễu, hung ba ba đích, biệt nhân nhất kháo cận tiểu thư tính tựu phát hỏa.”
Điểm liễu điểm đầu, lữ hành giả hồi ức đạo: “Mạo tự thị lang tộc đích thú nhân, ngân đồng ngân phát, tuy nhiên khán thượng khứ đĩnh hung đích, bất quá đối thư tính đĩnh bất thác, đối liễu, ngã thính hạ du bộ lạc đích dược sư thuyết, tha môn thị bạn lữ quan hệ.”
“Bạn lữ?!” Nộ hống nhất thanh, nhãn thần vi vi nhất súc, phiếm xuất băng hàn chi sắc, lôi triết cấm bất trụ mãn kiểm nộ dung, ác quyền nộ đạo, “Minh minh thị cá cường đạo! Chu lợi nhĩ tư chẩm ma khả năng hội cân na chủng gia hỏa thành vi bạn lữ!”
“Lôi triết nhĩ biệt sinh khí, ngã môn kế tục thính lữ hành giả thuyết hạ khứ.” Hách mỗ bảo trì trứ lãnh tĩnh, nhất biên an phủ kích động đích lôi triết, nhất biên trầm hạ tâm tình kế tục vấn, “Năng bất năng bả nhĩ tri đạo đích đô cáo tố ngã môn ni? Nhân vi tha khả năng thị ngã môn bộ lạc tiền đoạn thời gian bị lỗ tẩu đích thư tính, ngã môn phi thường tưởng tri đạo tha đích hạ lạc.”
Văn ngôn, lữ hành giả hựu nhất thứ hoàn thị nhất quyển, vưu kỳ thị khán trứ song nhãn nộ hồng đích lôi triết, yết liễu yết khẩu thủy, điểm điểm đầu, tiện nhất ngũ nhất thập bả tại hạ du bộ lạc phát sinh đích sự cáo tri liễu kỉ nhân. Tòng lưỡng nhân cứu trợ a kiệt hòa á tố, đáo bang trợ đại gia nhất khởi khu tẩu liễu độc chu đích sự tình, tri vô bất ngôn, nhi đương tha việt thuyết hạ khứ, kỉ cá nhân tựu việt trầm mặc, vưu kỳ thị lôi triết, thính kiến chu lợi nhĩ tư bất cố nhất thiết truy trứ na cá lang tộc thú nhân tiến sâm lâm đích thời hầu, kiểm chỉnh cá hắc liễu hạ lai.
“Tha môn chi hậu khứ liễu na lí ni?” Giá thị bố lai tư tối quan tâm đích vấn đề.
“Hảo tượng yếu khứ bắc phương.” Lữ hành giả đáp.
“Bắc phương……” Thính kiến giá, bố lai tư tâm thần bất an khởi lai, tha bất tri đạo na cá thú nhân đái chu lợi nhĩ tư khứ bắc phương tố thập ma, nan đạo thị khứ tuyết lang tộc bộ lạc?
Tựu tại giá thời, lữ hành giả hựu nhẫn bất trụ bổ sung liễu kỉ cú, tha hoàn thị nhất ốc tử biểu tình ngưng trọng đích nhân, khinh khinh địa thuyết: “Nhĩ môn biệt quái ngã đa chủy, tuy nhiên ngã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, bất quá na lưỡng cá nhân đích quan hệ hảo tượng hoàn bất thác, tối hậu na cá tiểu thư tính hoàn thị tự nguyện cân thú nhân tẩu đích.”
“Hoang mậu! Giá tuyệt đối bất khả năng!” Lôi triết đại nộ, đả đoạn lữ hành giả đích thoại, quyền đầu ngoan ngoan tạp hướng tường bích.
Bị lôi triết đích khí thế hách liễu nhất khiêu, lữ hành giả thân tử súc liễu súc, nhiên hậu khinh khinh tảng tử, y cựu đạo: “Ngã một thuyết hoang, bất nhiên nhĩ môn tự kỷ khứ hạ du bộ lạc vấn, đại gia đô tri đạo đích.”
“Thuyết hoang! Ngã bất tương tín! Chu lợi nhĩ tư…… Chu lợi nhĩ tư tài bất hội cân na cá hỗn đản na ma thân mật!” Hồng trứ nhãn tình, lôi triết một thuyết biệt đích tiện đoạt môn nhi xuất, hách mỗ kiến trạng, hại phạ tha xuất sự, lập tức cân trứ bào liễu xuất khứ.
Lưu hạ đích bố lai tư mặc mặc hồi thủ, vọng trứ lữ hành giả, mân thần, thán khí, nhất diện kế tục mặc mặc cấp tha thụ thương đích địa phương thượng dược, nhất diện tiểu thanh địa vấn: “Na cá tiểu thư tính quá đắc chẩm dạng?”
“Tiểu thư tính?”
“Tha khả năng thị ngã đích tằng tôn,” khổ sáp nhất tiếu, bố lai tư tủng kiên, “Ngã chỉ tưởng tri đạo tha thị bất thị tự nguyện cân na cá thú nhân tại nhất khởi đích, quá đắc hảo bất hảo.”
“Giá cá a, nhĩ phóng tâm, na cá thú nhân đĩnh bảo bối tiểu thư tính đích.” Thuyết đáo giá nhi, lữ hành giả điểm điểm đầu, “Na biên đích dược sư dã thuyết quá tha môn tương hỗ hỉ hoan nhượng ngã môn bất yếu khứ nhạ na cá thư tính tỉnh đắc nhạ thú nhân bất cao hưng thập ma đích.”
“Tương hỗ hỉ hoan?!” Thính kiến giá cá, bố lai tư canh gia sá dị, chu lợi nhĩ tư bất thị hỉ hoan lôi triết đích mạ?
Tưởng liễu tưởng, lữ hành giả nạo nạo đầu thuyết: “Ứng cai thị hỉ hoan đích ba, bất nhiên na cá tiểu thư tính chẩm ma hội vi liễu na cá thú nhân nhi bào tiến sâm lâm ni, nhi thả na cá thú nhân dã tổng thị thủ tại tiểu thư tính thân biên thốn bộ bất ly, cân thủ trứ tự kỷ đích thực vật tự đích…… Úc, đối liễu, hữu nhất thứ ngã hoàn khán kiến na thú nhân tống liễu nhất bả cốt đao cấp tiểu thư tính ni!”
“Thư tính thu liễu?”
“Thu liễu a, hoàn đĩnh khai tâm đích.”
Giá hạ bố lai tư tâm lí đại ước hữu liễu nhất ta để tử, hữu khai tâm dã hữu đam ưu, khai tâm đích thị chu lợi nhĩ tư một sự, đam ưu đích thị, chu lợi nhĩ tư như quả hỉ hoan thượng na cá tuyết lang tộc thú nhân, cai như hà thị hảo? Tha tri đạo chu lợi nhĩ tư đích tính tử ngận tượng tha phụ thân, đãn đối đông tây đích chấp trứ trình độ khước cân tát lạp nhất mô nhất dạng, như quả tha chân đích ái thượng na cá thú nhân, hội bất cố nhất thiết đích…… Giá khả chẩm ma bạn?
Bố lai tư bất cảm tưởng hạ khứ.
Tha, chân đích bất cảm tái tưởng hạ khứ.
Lánh nhất biên, hách mỗ tại tiểu hà biên truy đáo liễu lôi triết, tha trảo trụ lôi triết đích ca bạc bất tưởng nhượng tha loạn lai, khước bị lôi triết ngoan ngoan nhất suý, suất đảo địa thượng, lôi triết hồi trừng trứ tha, hào vô khiểm ý địa chí thượng nhi hạ lãnh đạo: “Nhĩ cân lai tố thập ma.”
“Trở chỉ nhĩ loạn lai.” Hách mỗ phách phách y phục trạm khởi lai.
“Nhĩ dĩ vi ngã hội tố sỏa sự?” Thiêu mi, lục sắc đích mâu tử phiếm xuất hàn quang, “Tại một thân thủ tê toái na gia hỏa chi tiền, ngã tuyệt đối bất hội tưởng bất khai đích.”
Diêu liễu diêu đầu, hách mỗ thán khí, thượng tiền thuyết đạo: “Na nhĩ vi thập ma yếu tẩu, hảo bất dung dịch đắc đáo chu lợi nhĩ tư đích tiêu tức, thuyết bất định mã thượng tựu năng trảo đáo tha liễu.”
Nữu đầu, lôi triết lãnh hanh đạo: “Ngã chỉ thị bất tưởng thính na nhân hồ thuyết bát đạo bãi liễu.” Nhiên hậu nữu đầu, diện hướng trầm tĩnh hồ thủy, tâm khước bất năng như thử ninh tĩnh, phản nhi do như kinh thiên hãi lãng phiên cổn bất đình, quyền đầu ác đắc chỉ tiết đô phát bạch, lôi triết giảo nha thiết xỉ, “Chu lợi nhĩ tư chẩm ma hội cân na gia hỏa……”
“Dã hứa thị bị cường bách đích,” tiểu thanh đích, hách mỗ hoãn hoãn thuyết, “Sở dĩ ngã môn canh yếu khứ thính minh bạch bất thị ma? Hiện tại tẩu liễu, tựu đắc bất đáo tha đích tiêu tức, nan đạo nhĩ bất tưởng khứ cứu chu lợi nhĩ tư liễu mạ?”
Lôi triết mân mân thần, nhất thanh bất hàng.
Kiến trạng, hách mỗ thượng tiền phách phách tha đích kiên bàng, nhiên hậu thuyết: “Ngã tiên hồi khứ, nhĩ tưởng thông liễu tựu hồi lai, hữu thập ma tiêu tức ngã hội cân nhĩ thuyết đích.” Nhiên hậu chuyển thân tựu tẩu liễu.
Miết nhãn vọng trứ ly khứ đích hách mỗ, lôi triết thị tuyến hựu trọng tân hồi đáo hà thủy trung gian, lãnh băng băng đích, hào vô tình cảm, hứa cửu, tha hoãn hoãn đào xuất chu lợi nhĩ tư lưu hạ đích na cá thú nhân đích cốt đao, nhi hậu ngoan ngoan trứu mi, dụng lực nhưng hồ thủy chi trung!
Nhi tại viễn phương, chu lợi nhĩ tư cân tạp y đạp thượng liễu khứ tây biên hữu lân tộc đích lữ trình, như đồng tập thị thượng na cá trung niên thư tính thuyết đích, thông vãng bắc phương đích lộ bất thông liễu, tạp y khảo lự liễu nhất hạ, nhiên hậu quyết định đái trứ chu lợi nhĩ tư vãng tây biên nhiễu quá khứ.
“Tây biên thị hữu lân tộc.” Chu lợi nhĩ tư tưởng liễu tưởng, hữu ta hảo kỳ, “Ngã hoàn một kiến quá hữu lân tộc đích thú nhân.”
“Na ta gia hỏa một thập ma hảo kiến đích.” Thiêu mi, tạp y xuy đạo, “Bất quá thị nhất quần trường tương hung mãnh đích gia hỏa bãi liễu.”
“Tạp y nhận thức tha môn?”
“Dĩ tiền tằng kinh khứ quá na lí, nhận thức nhất ta nhân.” Tạp y đạm đạm địa thuyết, nhiên hậu hồi vọng cân tại tự kỷ thân hậu đích chu lợi nhĩ tư, thân thủ trảo trụ tha đích thủ, đinh chúc đạo, “Tây diện hữu ngận đa chiểu trạch địa, bất yếu đáo xử loạn bào, cân trứ ngã.”
Đột nhiên bị trảo trụ thủ, vi vi cảm đáo tu noản, chu lợi nhĩ tư đê trứ đầu, thuyết: “Tri đạo liễu.” Nhiên hậu miết hướng bị tạp y trảo khẩn đích thủ, dã sảo sảo dụng liễu lực, khấu khẩn tha.
Tạp y chú ý đáo, hữu ta kinh nhạ, bất quá tha một tố thanh, chỉ thị bế thượng nhãn tình, bối đối chu lợi nhĩ tư, chủy giác vi vi thượng dương.
Úc úc thông thông đích sâm lâm kiến ngẫu nhĩ thấu xuất nhất ta quang tuyến, khán thượng khứ ngận phiêu lượng, do vu giá ta nhật tử đại đa đô tại lâm tử lí, sở dĩ chu lợi nhĩ tư đối sâm lâm đích khủng cụ đạm hóa bất thiếu, tha khai thủy trục tiệm thích ứng, tịnh thả hỉ hoan thượng liễu giá chủng lữ hành đích cảm giác. Đương nhiên liễu, năng nhượng tha giá ma an tâm đích lý do tựu thị tạp y. Cân tạp y tại nhất khởi, chu lợi nhĩ tư giác đắc tự kỷ ngận an toàn, tuy nhiên chỉ bỉ tự kỷ đại kỉ tuế, đãn tạp y kiến đa thức quảng, phi thường trị đắc tín lại.
Giá đoạn thời gian, chu lợi nhĩ tư dã tòng tạp y thân thượng học đáo liễu bất thiếu đông tây, na đô thị chi tiền tại bộ lạc lí học bất đáo đích.
Tạp y đương tự kỷ thị thư tính, khước dã tòng bất lận sắc giáo cấp tha nhất ta kỹ năng, chu lợi nhĩ tư tưởng, đại khái thị tạp y liễu giải tự kỷ kim hậu hội thú hóa đích nguyên nhân ba. Kỳ thật dĩ vãng cân biệt nhân thuyết tự kỷ hội thú hóa tổng giác đắc ngận kỳ quái, tựu toán cân lôi triết đệ nhất thứ thuyết đích thời hầu, tha đô nhẫn bất trụ lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình. Bất quá chỉ hữu tạp y bất đồng, tha ngận liễu giải thú nhĩ tộc, tuy thuyết thị thảo yếm na phương tiện đích liễu giải lạp, đãn tạp y đảo thị một hữu giác đắc tự kỷ hội thú hóa đích sự tình ngận kỳ quái, sở dĩ chu lợi nhĩ tư giác trứ tự kỷ bị nhân toàn bàn tiếp thụ liễu, vưu kỳ thị…… Na cá nhân hoàn thị tạp y.
Bất tri đạo vi thập ma, chu lợi nhĩ tư ngận cao hưng, nhẫn bất trụ liệt chủy tiếu liễu xuất lai.
“Sỏa tiếu thập ma, bổn thư tính.” Thính kiến thanh hưởng, tạp y bất trụ hồi đầu vấn.
Diêu diêu đầu, chu lợi nhĩ tư yểm trứ chủy ba, sĩ nhãn thuyết đạo: “Chỉ thị giác đắc tạp y chân đích ngận liễu giải thú nhĩ tộc ni.”
“Na thị đương nhiên đích ba.” Tạp y trứu mi, thanh thanh tảng tử thuyết, “Ngã đích tộc nhân khả đô thị nhân vi nhĩ phụ thân tiêu thất bất kiến liễu, tại ngã trảo đáo nhĩ chi tiền, khả nhất trực tại tham thính thú nhĩ tộc đích sự tình, tự nhiên thanh sở đắc ngận.”
Thính kiến giá, chu lợi nhĩ tư kiểm thượng đích tiếu lập mã càn điệu, tha liên mang trứ cấp địa đạo khiểm: “Đối bất khởi! Ngã……”
“Bổn thư tính.” Đả đoạn chu lợi nhĩ tư đích thoại, tạp y tà nghễ trứ tha thuyết, “Thuyết đô thuyết liễu, đạo thập ma khiểm, nhĩ dĩ vi đạo khiểm hữu dụng ma.”
Hựu bị thảo yếm liễu?
Mân mân chủy, chu lợi nhĩ tư chỉ hảo trầm mặc.
“Bất quá thoại thuyết hồi lai,” tạp y đột nhiên khai khẩu vấn, “Tuy nhiên thú nhĩ tộc hội thú hóa, đãn dã hoàn thị hữu bất hội thú hóa đích thư tính ba?”
Trát trát nhãn, chu lợi nhĩ tư tưởng liễu tưởng, lão thật hồi đáp: “Nhân vi ngã môn khả dĩ tự kỷ tuyển trạch thành vi thư tính hoàn thị thú hóa.”
“Thị chẩm ma hồi sự?” Hảo kỳ hồi đầu, “Ngã hoàn dĩ vi thú nhĩ tộc chỉ năng cân ngoại tộc thông hôn……”
“Hắc hắc, thú hóa đích thú nhĩ tộc hội bả tự kỷ đích thú huyết truyện cấp tự kỷ đích bạn lữ, tha đích bạn lữ tựu khả dĩ bất tất thú hóa, ngã đích mẫu phụ hòa a mỗ đô thị giá dạng đích ni.”
“Nhĩ ni?”
“Ngã?” Loan khởi thần, chu lợi nhĩ tư đạm đạm nhất tiếu, khinh tùng nhi vô nại địa tủng kiên thuyết, “Ngã nhất định hội thú hóa đích, nhân vi một hữu thú nhĩ tộc đích thú nhân liễu nha.”
“Ngoại tộc đích thú nhân bất hành ma?” Hoãn liễu hoãn, tạp y vọng liễu tha nhất nhãn, vấn.
Diêu đầu, chu lợi nhĩ tư kế tục thuyết đạo: “Bất hành đích, giá thị bổn tộc nhân diên tục huyết mạch đích nhất chủng khế ước, ngã thính a mỗ thuyết, dã thị thú nhĩ tộc đích cầu ái nghi thức ni.” Thuyết đáo giá lí, chu lợi nhĩ tư oai đầu tiếu liễu tiếu, nhất điểm giới ý đích thần sắc đô một hữu.
Nhiên nhi, tạp y phi thường giới ý, vu thị đối chu lợi nhĩ tư thuyết: “Nhĩ ni?”
“Ngã?”
“Như quả một hữu thư tính, nhĩ thú hóa đích thời hầu……” Nhãn thần thị yểm bất trụ địa đam tâm.
“Ngã một quan hệ lạp,” chu lợi nhĩ tư khước tiếu trứ diêu đầu, hiển xuất khinh thanh đích dạng tử, tha thổ thổ thiệt đầu thuyết đạo, “Phản chính thú hóa chi hậu dã yếu kế tục sinh hoạt, huống thả ngã tiểu thời hầu học quá bộ liệp, tuyệt đối bất hội ngạ tử tự kỷ đích..”
“Hanh, tựu nhĩ na thủy bình, khẳng định hội ngạ tử tự kỷ.” Ngoan ngoan nhu liễu nhu chu lợi nhĩ tư đầu phát, tạp y bất do bát lãnh thủy.
“Thượng thứ thị nhân vi vận khí bất hảo!” Chu lợi nhĩ tư quyệt chủy, “Như quả ngã năng thú hóa, ngã dã hội biến thành ngận cường đại đích thú nhân!”
“Na đẳng nhĩ thú hóa tái thuyết.” Hanh tiếu kỉ thanh, tạp y đột nhiên nhất bả khấu trụ chu lợi nhĩ tư đích não đại, khinh khinh vãng hung khẩu đái, nhiên hậu bão trụ tha, “Hiện tại nhĩ lão lão thật thật thính ngã đích thoại, tố ngã đích thư tính tựu hành liễu.”
Na dĩ hậu ni?
Chu lợi nhĩ tư tưởng vấn, khả do dự trứ, một thuyết xuất khẩu.
Tha phạ tạp y hoàn thị thảo yếm tự kỷ.
Một thập ma bỉ tự kỷ hỉ hoan đích nhân thảo yếm tự kỷ canh nan thụ đích liễu.
Như quả khả dĩ, tha dã bất tưởng thú hóa, tha ninh nguyện vĩnh viễn tố nhất cá giản đan đích thư tính, giá dạng đích thoại, tự kỷ thị bất thị tựu năng nhất trực đãi tại tạp y thân biên liễu ni?
Đãn thị, tự kỷ dã hứa liên thú hóa đích cơ hội đô một hữu liễu ba…… Đê đầu khán trứ thủ tâm đích hắc chí, chu lợi nhĩ tư đích thần sắc trầm ngưng hạ lai.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
