Năng kim đích chỉ tiên, bạc bạc đích nhất trương, nã tại thủ thượng thậm chí một hữu thập ma trọng lượng. “Lục thủ thông tri thư?” Đường cẩn viên thiêu mi khán hướng tiền diện cật đích hoàn toàn bất câu thúc đích nam tử, đoan khởi nhất bôi bạch khai thủy đệ quá khứ.
Đối phương tiếp quá thủy, nhất biên tước trứ nhục nhất biên thuyết: “Dã khả dĩ giá ma thuyết, bất quá ngoại giới nhân hỉ hoan khiếu tha kim thiếp, giá thứ nhĩ hòa đường phương đô hữu đắc đáo kim thiếp.” Đường cẩn viên phiên liễu phiên thủ oản, tương chỉ tiên trọng tân áp tại liễu trác thượng: “Ngã khảo lự khán khán.”
Tha kiểm thượng một hữu nhậm hà ba động: “Lệnh đệ dã thị giá ma thuyết đích, bất dụng thái tại ý ngã, ngã giá thứ thị bào thối đích.” Tha dụng xan cân sát liễu sát chủy giác, “Bất quá, ngã đảo thị hi vọng nhĩ năng tiến phượng viên.” “?”
“Na địa phương bất thác.”
Ngận lung thống đích giải thích, đối phương khước một hữu đa thoại, đường cẩn viên tiếu trứ xóa khai thoại đề: “Thượng thứ đích sự tình hoàn yếu tạ tạ nhĩ, bất nhiên tựu bất thị chủy giác khái phá na ma giản đan liễu.”
“Cử thủ chi lao.” Thuyết trứ, đối phương dĩ kinh tòng tọa vị thượng trạm khởi lai, vi vi đê trứ đầu khán trứ đường cẩn viên: “Ngã cai tẩu liễu, hi vọng hữu cơ hội phượng viên kiến.”
Tha não tử chuyển liễu nhất hạ, khán trứ đối phương đích bối ảnh chỉ lai đắc cập vấn: “Ngã năng tri đạo nhĩ khiếu thập ma mạ?” Đối phương bối đối trứ tha sĩ sĩ thủ: “Mục kiệt.”
Giá nhất sáp khúc, an thúc tựu hảo tượng căn bổn một hữu khán đáo, tha sĩ đầu khán trứ xan thính thủy tinh đăng, khiếu lai phục vụ viên mai đan hậu, khởi thân ly khai.
“Quỷ huynh, nhĩ giác đắc?” 【 nhĩ đích tính cách, thùy năng đại thế nhĩ tố quyết định ma? 】
“Tạ tạ nhĩ như thử liễu giải ngã.” Đường cẩn viên tủng tủng kiên. 【 bất quá thuyết cú thật thoại, tại đường gia, nhĩ đối đường phương nhi ngôn, nhất trực thị tha hậu thối nhi dĩ. 】
“Nhĩ dĩ hậu thuyết thoại khả dĩ sảo vi ủy uyển ta ma? Ngã tự tôn tâm……” 【 nhĩ hữu na đông tây ma? 】
“……” Nhĩ doanh liễu.
Thứ nhật, đường gia ly khai tửu điếm chuẩn bị hồi khứ, ngận đa nhân cản lai tống hành. Quân duyệt y cựu nhất thân lam sắc, tha trạm tại quân gia gia chủ đích bàng biên, tảo dĩ kinh thủ đại liễu tha huynh trường đích vị trí. Tựu hảo tượng nhất khỏa mông trần đích lam sắc bảo thạch bị nhất điểm điểm đích sát thức càn tịnh, vô luận tái chẩm ma đê điều, đô yểm sức bất trụ liễu na chủng quang lượng.
“Giá nhất thứ tạ tạ lục tiểu tỷ.” Quân duyệt đệ quá nhất chỉ hạp tử, đàn mộc hạp, tòng ngoại diện khán ngận nan khán xuất thập ma, “Giá thị ngã đích cảm tạ lễ, thiên vạn biệt hiềm hàn sầm.” “Tạ tạ ngã quan khán nhĩ đích bỉ tái mạ?” Tha nhãn tình hạ loan xuất hảo khán đích hồ độ, tiếu trứ: “Giá hoàn bất cú ngã cảm tạ đích ma? Tối hậu nhất bôi linh trà khả thị tiện nghi liễu ngã, ngã cận nhật khả thị hữu đột phá đích tích tượng.”
Đường cẩn viên dương trang phiết liễu phiết chủy, tủng kiên: “Na ngã tựu miễn vi kỳ nan thu hạ liễu.”
Quân duyệt khán trứ đường cẩn viên khinh tùng đích dạng tử, nhãn tình hạ loan đích hồ độ canh đại liễu: “Ngã đích vinh hạnh.” Lưỡng nhân chính thuyết trứ thoại, bàng biên hữu nhất nhân cấp thông thông đích bào liễu quá lai, tại đường cẩn viên hòa quân duyệt nhất bàng chuyển liễu kỉ quyển, bất tri đạo cai chẩm ma cản quá lai đáp san đích hảo.
Quân duyệt dư quang nhất nhãn khán quá khứ: “Na thị tháp tranh đệ nhất danh dã thị giá thứ võ đấu đích đệ tam danh thẩm kiến nam, khán khởi lai hữu sự. Ngã tựu tiên bất đả nhiễu liễu, hạ thứ lai ngọc thành đích thời hầu, ngã cấp lục tiểu tỷ đương đạo du.”
Khán trứ quân duyệt ly khai, thẩm kiến nam tùng liễu nhất khẩu khí, khán liễu khán thủ biểu đích thời khắc, kỉ bộ tựu cản liễu thượng lai.
Y cựu xuyên trứ phác tố đích ngoại y, cước thượng đích hài tử dã tượng thị ngận cửu đích dạng tử, tha sát liễu sát ngạch đầu đích hãn thủy, đệ thượng nhất chỉ chỉ đại: “Ngã thị lai bồi lễ đạo khiểm đích, thượng thứ đích sự tình ngã nhất trực bất an, dã bất tri đạo cai chẩm ma cảm tạ lục tiểu tỷ đích linh trà, giá thị ngã tỷ tỷ hỉ hoan đích hoa, sái thành càn hoa, khả dĩ phóng tại hương nang lí dã khả dĩ phao thủy hát……” Tha việt thuyết trứ việt tâm hư, đường cẩn viên thủ thượng nã trứ đích lễ vật, đan bao trang tựu bỉ tha tống đích quý trọng đích đa, tha ngạnh trứ đầu bì tương lễ vật đệ thượng tiền khứ.
Đường cẩn viên khước một chẩm ma tại ý, cao cao hưng hưng đích tiếp quá lễ vật: “Ngã ngận hỉ hoan giá phân lễ vật, đẳng ngã nhất hội quải bài liễu, ngã hội ngận cao hưng tiếp nhĩ đích đan tử đích.” Thẩm kiến nam nạo liễu nạo đầu, tiếu trứ thư liễu nhất khẩu khí.
Phi cơ thượng, đường cẩn viên đả khai lưỡng phân lễ vật. Nhất phân dự liêu trung đích, thị nhị đẳng linh trà, hương vị nùng úc, uẩn hàm trứ linh khí, tha đả khai chi hậu tựu hợp liễu khởi lai. Lánh nhất phân, các chủng hoa hồng thành phiêu lượng tiên hoạt đích mô dạng, đường cẩn viên nã xuất nhất đóa hàm tạp chủy lí, khẩu khang bị nhất cổ nùng úc đích chi tử hoa hương sở sung xích trứ.
Y sơn nhi kiến đích đường gia, y cựu túc mục nhi trang nghiêm. Tòng phồn hoa đích đô thị quy lai, canh năng thâm khắc đích cảm thụ đáo, bán ẩn đích đường gia, nhất thảo nhất mộc đô hữu trứ ngoại diện sở bất năng ủng hữu đích ninh tĩnh.
Đường cẩn viên đẳng nhân cương đạp hạ phi cơ, tựu khán đáo gia chủ đường diệu trạm tại trung ương, nhất thân bạch sắc bào tử, diện thượng hàm tiếu, khán trứ tượng thị đẳng hầu liễu hữu nhất đoạn thời gian. Tha lập khắc chỉnh trang thượng khứ hành lễ, thân hậu nhất xuyến nhân cân tùy trứ tha, đê mi liễm mục cản liễu thượng khứ.
“Giá thứ nhĩ môn tố đích ngận hảo, đường gia tử đệ tại ngoại lý ứng như thử, cấp nhĩ môn ngũ nhật giả kỳ, đa hòa gia nhân tụ tụ, tưởng tất tha môn dã đẳng cấp liễu, ngũ nhật hậu tái hồi khóa viện.” Giá thoại thời đối đại gia thuyết đích, một hữu nhậm hà khách sáo thoại, đãn hoàn thị thuyết đích niên khinh nhất đại nhiệt huyết phí đằng.
Đường diệu thị khuất chỉ khả sổ đích bát cấp thế trà sư, tại đường gia, tha bất cận cận thị gia chủ, canh thị tinh thần ký thác hòa vĩnh viễn truy tùy hòa mô bái đích mục tiêu. Thuyết hoàn, tha huy liễu huy thủ: “Nhĩ môn dã luy liễu, tựu biệt trạm trứ liễu, đô tán liễu hồi khứ hưu tức.”
Đường cẩn viên cân trứ sở hữu nhân tái thứ hành lễ: “Thị.” Khước bất liêu đường diệu trực tiếp điểm danh: “Đường phương hòa đường viên lai nhất tranh.”
Tại chúng mục khuê khuê hạ, đường cẩn viên tái thứ canh danh vi đường viên, đại biểu trọng tân nhất thứ trạm tại liễu đường gia tinh anh đội ngũ chi trung. Nhất thời gian, chu vi các chủng thị tuyến giao chức, đường cẩn viên, nga bất đối, thị canh danh hậu đích đường viên đê trứ đầu tương nhãn thần toàn bộ liễm khởi lai.
【 đường viên? 】 “Hữu sự?”
【 một sự, ngã sự tiên thục tất hạ đường viên giá cá danh tự. 】 “……”
Gia chủ đích hội khách thất, đường viên dã bất thị đệ nhất thứ đạp nhập liễu, cổ phác đại khí canh đa đích thị vu thân phân bất tương phù đích đê điều, đãn thị giá nhất thứ, tha khước giác đắc chu vi đích khí phân dữ vãng thường bất nhất dạng. Tha đích thị tuyến tại hội khách thất chuyển liễu nhất quyển, tịnh một hữu phát hiện thập ma, chính giác đắc kỳ quái đích thời hầu, tống nghị đích thanh âm truyện liễu lai 【 chu vi hữu nhân. 】
Đường viên hạ ý thức tảo liễu nhất nhãn đường diệu, tha y cựu tiếu trứ trạm tại liễu chủ vị chi thượng, khán trứ một hữu nhậm hà bất thỏa. Tha đích tâm hạ giác đắc kỳ quái, đãn thị ngận khoái đích phản ứng quá lai, thuấn gian khôi phục liễu vãng thường đích dạng tử.
“Võ đấu đại hội đích sự tình, tân khổ nhĩ môn liễu, giá thứ tố đích ngận hảo, tưởng lệ ngã sự hậu hội phái nhân cấp nhĩ môn tống khứ.” Khai tràng bạch y cựu ngận trực sảng, đường viên đường phương cương tưởng trạm khởi lai trí tạ, tựu bị đường diệu sĩ thủ áp liễu hạ khứ.
“Giá thị tiểu sự, nhĩ môn dã bất nhu yếu đa khách khí thập ma, giá thứ khiếu nhĩ môn lai thời tưởng vấn vấn nhĩ môn thành niên lễ đích đả toán?”
Giá thoại vấn đích hữu ta kỳ quái, đường gia thập ma dạng thân phân thập ma thành nhân lễ đô thị hữu quy chế đích, năng đại tứ thao bạn đích tuyệt bất hàm hồ, bất năng thao bạn đích tuyệt đối thị an an tĩnh tĩnh đích, tức sử thị gia chủ đích thân thân nhi tử dã một hữu việt chế quá.
“Nâm đích ý tư thị chỉ?” Đường phương khai khẩu vấn. “Nhĩ hòa viên nha đầu đô thu đáo liễu phượng viên đích kim thiếp, phượng viên chiêu sinh hội tại nhĩ môn thành nhân lễ chi tiền, ngã hòa nhĩ môn phụ thân thương lượng trứ, bả nhĩ môn thành nhân lễ đề tiền bạn, nhĩ môn giác đắc chẩm ma dạng?”
“Thành nhân lễ đề tiền bạn giá ngã một hữu ý kiến, bất quá ngã bất đả toán khứ phượng viên, giá chủng sự tình, tỷ tỷ nhất cá nhân quá khứ tựu cú liễu, đường gia giá biên ngận đa sự tình ngã tài cương thượng thủ……”
Đường phương đích thoại nhượng đường diệu nhãn thần hòa đao tử nhất dạng tựu trát liễu quá lai: “Đường viên, nhĩ ni?” Đường viên thần sắc khán tự ngận cung kính, thuyết xuất đích thoại khước thị hoàn toàn bất nhất dạng đích vị đạo: “Ngã hòa đường phương nhất dạng, dã một hữu tưởng khứ đích ý tư.”
Tha cảm giác đáo tự kỷ thoại cương thuyết hoàn, đường phương đích nhãn thần tựu hòa đao tử tự đích suý liễu quá lai.
“Đường gia lịch niên lai, năng thu đáo kim thiếp bất tiếp thụ khảo thí trực tiếp lục thủ đích năng hữu kỉ cá? Nhĩ môn lưỡng đảo hảo, một hữu nhất cá năng khán đắc thượng đích.” Đường diệu tiếu liễu tiếu,: “Dã thị, ngã đương sơ chỉ đương nhĩ môn lưỡng hoàn tiểu, giá nhất giới ứng cai luân bất thượng, tựu một hữu cáo tố nhĩ môn tế tiết, nhĩ môn yếu bất tiên thính ngã thuyết hoàn, tái quyết định khứ hoặc giả bất khứ?”
Đường phương đường viên đối thị liễu nhất nhãn, nhất khởi điểm đầu.
“Phượng viên đích các chủng danh thanh, nhĩ môn đại khái tảo tựu hữu sở nhĩ văn, nhất bàn đích ngã tựu bất chuế thuật liễu, ngã thuyết thuyết nhất ta bất vi nhân tri đích sự tình. Phượng viên phân trà uyển hòa võ viện, danh diện thượng đích ý tư, trà uyển thị thế trà sư sở tại địa, võ viện thị võ sư sở đãi đích địa phương. Nhĩ môn dĩ vi cận cận sở vị đích danh sư, linh trà tựu năng cú hấp dẫn na ma đa thế gia đệ tử tiền phó hậu kế ma? Biệt đích bất thuyết, giá kỉ điểm ngã tương tín trà uyển hữu đích, ngã đường gia nhất điểm bất thâu kỳ hậu.”
Đường viên thiêu liễu thiêu mi, hữu nhất chủng chính đề lai liễu đích cảm giác.
Đường diệu đích thanh âm đột nhiên trang trọng khởi lai, “Nhĩ môn ứng cai thính thuyết quá “Võ ma”, tha thị sử thượng ký tái đích đệ nhất cá võ thánh, khước tự cam đọa lạc thành ma. Nhất nhân ám sát liễu vô sổ đỉnh tiêm đích thế trà sư hòa võ sư, tối hậu bị kỉ đại tộc trường liên hợp trảm sát vu đao hạ, nhân vi tha thị võ thánh thật lực, nhục thân nhất tử linh hồn tương đắc đáo vĩnh sinh, sở dĩ bị phong ấn khởi lai trấn áp khởi lai, trấn áp đích địa phương tựu thị phượng viên.”
Đường viên cảm giác đáo tả nhãn huyết dịch lưu tốc đột nhiên gia khoái, uyển như châm thứ nhất bàn đông đích tiêm duệ, tha diện thượng bất hiển, nha xỉ tảo tựu khẩn khẩn giảo hợp trụ.
“Võ ma tư nhân tài sản sổ mục túc cú nhượng sở hữu nhân phong cuồng, đương thời các gia nguyên khí đại thương, dĩ kinh kinh bất khởi tái nhất thứ đích nội háo. Kinh quá liên hợp thảo luận, na ta bị ám sát đích thế trà sư sở ủng hữu trà khí hòa võ ma cá nhân tư hữu đích bảo tàng, gia thượng đương sơ các gia cống hiến đích, tối hậu đô lưu tại liễu na lí, tối hậu tại thượng diện kiến lập liễu nhất cá phượng viên, do trung lập nhân sĩ chưởng ác, nhượng các gia tử đệ bằng thật lực nã thủ hòa hoạch đắc.”
Đường phương nhất thính tựu minh bạch liễu: “Sở dĩ, na ta đỉnh tiêm thế trà sư đích di sản, hoàn bảo lưu tại phượng viên…… Ngã môn tiến phượng viên hậu, tựu hữu nhất định cơ hội đắc đáo?” Đường diệu diêu liễu diêu đầu: “Thế trà sư đích di sản hoàn thị kỳ thứ, chủ yếu thị võ ma đích lưu hạ đích, thính thuyết bất thiếu trà khí võ khí, dĩ kinh xuất hiện liễu khí linh.”
Thính đáo khí linh giá lưỡng cá tự, đường phương đích đồng khổng thuấn gian thu súc liễu nhất hạ, khí linh giá lưỡng cá tự đối vu thế trà sư lai thuyết, bất cận cận thị truyện thuyết trung đích đông tây, canh tượng thị nhất cá bất khả kháng cự đích danh tự. Ủng hữu khí linh, na thị tẩu hướng trà thánh đích tất bị nhất bộ. Dã thị tẩu hướng cường giả đích tối hảo đạp bản.
Tha đích nhãn tình phóng không khán đắc xuất tại tử tế tư tác thập ma. Đường diệu dã bất đả nhiễu tha, chỉ thị hảo kỳ nhất bàng đích đường viên phản ứng sảo sảo hữu ta kỳ quái, kí bất thị thâm tư dã bất thị hưng phấn…… Đảo tượng thị hữu ta vô nại?
Đường viên kỳ thật ngận tưởng thuyết, tha giá hội nhi bất cận nhãn tình đông, liên thủ oản đô cân đao trát quá tự đích. Nhất phân chung hậu, đường phương lạp trứ đường viên trạm liễu khởi lai: “Thành nhân lễ nâm khán trứ bạn tựu hảo, ngã hòa tỷ tỷ hội như kỳ tham gia phượng viên nhập học.”
Đường viên trương liễu trương chủy, tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu trầm mặc.
Hồi đáo phòng gian lí, đường viên tẩy hoàn táo, thảng tại sàng thượng quan đăng chuẩn bị thụy giác. 【 đường viên? 】 “Tại.”
【 nhĩ hậu diện vi thập ma một hữu cự tuyệt? 】 “Nhân vi, nhĩ tưởng khứ ba.”
【 giá hòa ngã hữu……】 “Nhĩ bất giác đắc nhĩ thoại ngận hư ma? Quỷ huynh. Na phượng viên để hạ áp trứ đích nhĩ đích nhục thân, nhĩ nan đạo chân đích một hữu tưởng khứ khán nhất nhãn đích ý tư?”
Nhân sinh yếu tẩu đáo hà chủng trình độ, tài hội bị giá ma tàn nhẫn đích tại tử hậu, liên thân thể đô bất phóng quá.
Kỉ phân chung hậu, tựu tại đường viên khoái thụy trứ đích thời hầu, tống nghị đích thanh âm truyện liễu quá lai, phiêu hư trứ thính bất xuất khẩu khí. 【 nhĩ hảo tượng nhất điểm bất hại phạ? 】
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
