【 tha cương tài thụ đáo bất thiếu thứ kích. 】 “Nhĩ hạnh tai nhạc họa đích tình tự khả dĩ biểu đạt đích tái minh hiển nhất ta.”
【 tùy nhĩ chẩm ma tưởng, bất quá tam cấp thế trà sư khả thị thân thể bổn tôn tối giai trạng thái liễu, nhĩ xác định tam cá nguyệt năng hòa đường phương bỉ lân nhi cư? 】 “Ngã thuyết quá nhất định yếu hòa đường phương công lực trì bình ma?” Đường cẩn viên phiết phiết chủy, “Biệt thuyết lân cư liễu, chỉ yếu ngã hoàn tại đường gia, tựu thị bàn tiến khứ hòa đường phương nhất khởi trụ, chỉ yếu đường phương một ý kiến, thùy hoàn hội hữu ý kiến?”
【……】 “Quỷ huynh, não bổ thái đa bất thị nhất cá hảo tập quán.”
……
Bàng vãn đích đường gia, tượng thị tránh thoát liễu tảo thượng đích túc mục trực tiếp hoạt liễu quá lai, ngoại xuất đích tộc nội tử đệ giá hội nhi hồi lai, hoặc quải trứ tiếu kiểm, hoặc tam ngũ thành quần đích liêu trứ thiên. Bì bại giá cá từ, tại niên thiếu nhân đích thân thượng, liên cá ảnh tử đô khán bất đáo.
Chỉnh cá đường gia, nghiêm cách ý nghĩa thượng thị kiến trúc quần, uyển như tiền thế cố cung na dạng đích vi nhiễu trứ chủ trục kiến trúc, phân kiến vô sổ phân viện.
Đường gia tự hồ hữu ý doanh tạo giá dạng đích khí phân, tòng đạp nhập đường gia na nhất khắc khai thủy, chỉnh cá thế giới tự hồ đô dữ ngoại diện cách tuyệt liễu, độc chúc vu đường gia đích na chủng ngưng tụ lực, lao lao đích tương đường gia thượng hạ ninh thành nhất cổ thằng tử.
Cương tẩu tiến viện tử, tựu khán kiến kỉ đạo nhân ảnh tòng nội viện đích phương hướng tẩu xuất lai, khí độ y trứ đô bất tượng thị phổ thông gia đình xuất lai đích, lĩnh đầu đích thiếu niên nhất thân lam sắc đích hưu nhàn phục, thư phục đích khí chất nhượng tha sảo sảo đích trắc liễu nhất nhãn. Dã cận cận thị nhất nhãn, hạ nhất miểu chung, kế tục nhượng tư tự hồi đáo não tử lí hòa quỷ huynh thảo luận huấn luyện đích sự nghi.
Nhất nhân nhất quỷ tại não tử lí liêu trứ thiên, ti hào bất khứ quan tâm kỳ tha nhân đích mục quang. Tựu tha đích độc nhãn long đích đả phẫn, kỳ xí tiên minh đích biểu kỳ liễu tự kỷ đích thân phân, tự kỷ đô đại đại phương phương xuất lai liễu, hoàn bất duẫn hứa nhân gia khán ma?
Tựu tại hòa giá quần nhân sát thân nhi quá đích thời hầu, nhất cá xuyên trứ đường gia đệ tử phục sức đích thiếu niên đột nhiên xuất liễu thanh: “Trạm trụ! Khán kiến nhân chẩm ma bất đả chiêu hô? Lễ nghi đô học na khứ liễu?” Tiêu chuẩn kiều đoạn đích khai tràng bạch.
Nhiên hậu tự kỷ tựu khả dĩ bạch liên hoa nhất hồi, quang minh chính đại ngộ thượng bạch mã vương tử?
Giá chủng cẩu huyết đích kịch tình, phóng ngôn tình tiểu thuyết lí, bất thị ngộ đáo nam chủ tựu thị tức tương ngộ đáo nam chủ. Đường cẩn viên đích tâm trí dĩ kinh đối vương tử chẩm ma giải cứu hôi cô nương giá dạng đích cố sự tuyệt duyên liễu, sở dĩ tha liên đình đô một đình, khinh khinh đích tảo liễu nhất nhãn xuất thanh đích thiếu niên.
Sát thân nhi quá.
Bổn cô nương tòng y viện hồi lai, liên phòng gian đô một hồi, liên khẩu thủy đô một hát thượng, thùy hữu không thính nhĩ kỉ oai?
Thập miểu chung hậu.
【 cương cương na nhân, linh lực ba động đại vu tứ cá ba đoạn, thả tình tự biến hóa dã đại……】 “Thuyết nhân thoại.”
【 tha khoái bị nhĩ khí tử liễu 】 A, chân thị nhất kiện ưu thương đích sự tình.
Nhất quần nhân khán trứ tự cố tự ly khai đích thiếu nữ, hựu khán trứ cương tại nguyên địa đích đường tuấn, diện diện tương thứ, hoàn toàn bất tri đạo cai dụng thập ma biểu tình lai biểu đạt. Đường tuấn ngận khoái đích cải biến biểu tình, giải thích: “Tha thị tam thúc gia đích nữ nhi, bài danh lục, đại khái thị sinh bệnh liễu, tâm tình bất thị ngận hảo.” Tha khiếu trụ đường cẩn viên đích xác thị tưởng giáo huấn giáo huấn tha, thuận tiện khán khán nhiệt nháo, đãn thị giá chủng sự tình dã điểm đáo vi chỉ. Đường gia đích định luật, quan thượng môn nhĩ tố thập ma đô khả dĩ, đãn thị đối ngoại hoàn thị yếu đoàn kết nhất trí đích, tại ngoại nhân diện tiền tha giá cá đường ca tự nhiên bất hảo thuyết thập ma.
Quân duyệt tương mục quang tòng viễn khứ đích thân ảnh thượng thu hồi lai, câu khởi chủy giác, tiếu đích lạc lạc đại phương: “Na chỉ năng đẳng hạ thứ hữu cơ hội tái bái phóng lục tiểu tỷ, hiện tại thời gian bất tảo liễu, quan vu võ đấu đại hội đích hợp tác sự nghi, ngã môn hoàn thị biên tẩu biên thuyết ba.”
Đường cẩn viên hồi đáo túc xá thời, túc xá y cựu thị tẩu thời đích tình huống, bị tử chẩm đầu tán liễu nhất địa, vệ sinh gian dã thảm bất nhẫn đổ. Tha tưởng liễu tưởng, cấp đường phương đả liễu cá điện thoại.
Đường phương giá biên điện thoại hưởng đích thời hầu, đối diện đích trợ lý chính tại báo trứ thập ma, nhất quần thương nghiệp tinh anh chính khâm nguy tọa đích tọa tại hạ thủ, ngận nhận chân đích tại thính. Tha vi vi sĩ khởi thủ tố liễu cá cấm thanh đích thủ thế, tại kiết nhiên nhi chỉ đích tịch tĩnh trung tiếp thông liễu điện thoại: “Thang viên?”
Hoàn một năng khai khẩu vấn đường cẩn viên thân thể chẩm ma dạng liễu, tựu thính kiến đường cẩn viên thung lại đích thanh âm: “Đường phương, giá thứ yếu đa trường thời gian tài năng hồi lai?” Đường phương kỳ ý trợ thủ nã lai văn kiện giáp, trừu xuất lí diện áp trứ đích hành trình biểu, trứu liễu trứu mi: “Giá biên xuất liễu nhất ta tiểu vấn đề, đa tắc nhất cá nguyệt, thiếu tắc nhất cá tinh kỳ. Chẩm ma liễu, thị bất thị thân thể……”
“A, bất thị, ngã thân thể hảo đích soa bất đa liễu.” Đường cẩn viên biên thuyết trứ biên tẩu đáo thư trác bàng biên, tòng trung gian trừu thế nã xuất nhất bả thược thi, “Thị ngã giá hữu ta loạn, bị nhục thập ma đích, đô tạng đích bất năng trụ nhân liễu. Ngã tưởng khứ nhĩ na thấu hợp nhất đoạn thời gian, thuận tiện dụng dụng nhĩ đích trà thất, na cá…… Nhĩ phương tiện ma?” Tư nhân đích trà thất thị ngận thần thánh hòa tư mật đích địa phương, hữu đích gia đình, liên phụ tử dụng trà thất đô thị tương hỗ tị khai đích.
Bất thị tha bất tri đạo tiến thối, nhi thị tha giá liên huấn luyện đích trà thất đô một hữu, bài trừ liễu tha na cá tiện nghi lão đa, năng trảo đích chỉ năng thị đường phương liễu.
“Đa đại điểm sự tình a, dã trị đắc đặc ý vấn ngã, nhĩ trực tiếp khứ tựu hảo.” Đường phương biên thuyết trứ biên khởi thân tẩu hướng môn ngoại, “Nhĩ đích phòng gian nhất trực đô chuẩn bị hảo đích, tùy thời đô khả dĩ nhập trụ, băng tương đích thực vật ngã tạc thiên cương gia mãn đích, bất hiềm ma phiền khả dĩ tự kỷ động thủ. Trà thất hữu ta muộn, nhĩ đích thân thể bất yếu đãi thái trường thời gian, trà cụ tại tả biên na cá quỹ tử lí, tòng hạ vãng thượng đẳng cấp bất nhất dạng, trà diệp tại hữu biên đích tiểu quỹ tử lí, hỏa tinh tại……”
Tế tế toái toái thuyết liễu nhất đại đôi.
Quải điệu điện thoại đích hậu, đường phương liễm khởi biểu tình, trọng tân hồi đáo tọa vị thượng, tảo liễu nhất nhãn thần sắc các dị đích đại biểu: “Phong niên xuất hiện liễu linh trà diệp duệ giảm đích cụ thể tình huống, tại tọa đích các vị đại khái dã thính minh bạch liễu, đường gia tuy nhiên nhất trực ẩn thế bất càn thiệp võ sư đích chi gian đích tranh đấu, đãn thị tịnh bất thị một hữu tì khí đích. Thỉnh các vị chuyển cáo nhĩ môn các tự đích thượng tư, giá kiện sự tình ngã hội thân tự hòa tộc trường hối báo, tra xuất đích trướng cai toán đáo thùy đầu thượng, ngã môn tựu hòa thùy nhất phân bất thiếu đích toán!”
Quải hoàn điện thoại, đường cẩn viên khai thủy thu thập đông tây. 【 nhĩ tựu nã giá ta quá khứ? 】
Lưỡng sáo hoán tẩy đích y phục, nhất cá trang trứ tư liêu đích đại tử, thủ cơ, thược thi, tiền bao. Nhiên hậu, một liễu. Chính thường đích nữ hài tử bất thị ứng cai đại bao tiểu bao nhất đôi mạ?
Thập ma hộ phu phẩm, hóa trang phẩm, ngoạn cụ…… Hảo ba, tha thừa nhận tha tưởng đa liễu.
Đường cẩn viên nhất biên quan môn nhất biên thuyết: “Thủ cơ tiền bao thược thi toàn đái liễu, cai đái đích đô đái liễu.”
Sở dĩ thuyết, như quả tư duy bất tại nhất cá tần đạo thượng, thị ngận nan hữu cộng đồng ngữ ngôn đích.
Đường phương đích công ngụ cấp đường cẩn viên chuyên môn lưu liễu cá ngọa thất, tòng bị nhục đáo tiêu khiển đích điện não tạp chí, nhất ứng câu toàn. Đường cẩn viên đả khai y quỹ chuẩn bị phóng đông tây, khán trứ mãn mãn nhất y quỹ đích y phục, thâm thâm giác đắc tự kỷ na lưỡng kiện y phục đa đái liễu.
Đường cẩn viên na hội hoàn khiếu đường viên, tố đích bút ký trọng điểm phân minh, tế trí nhi bất nhũng tạp, tha mỗi duyệt độc nhất điểm, tựu khả dĩ khinh dịch đích dẫn xuất bất tri đạo tàng tại na lí đích nhất đoạn ký ức. Ký ức giá chủng đông tây, tức sử họa diện bỉ 3D điện ảnh hoàn tế trí, khả tha kí một hữu dung đáo cốt tử lí, dã một hữu thân tự một hữu tham dữ quá, tiện thiếu liễu kỉ phân thục nhẫm hòa cảm ngộ.
Vĩnh viễn đô cách trứ na ma nhất tằng.
Đường phương đích trà thất, hòa khóa viện đích bố trí phong cách hoàn toàn tương phản, tha sở hữu đích gia cụ đô thị pha li đích.
Trà kỉ, đắng tử, thậm chí thị quỹ tử hòa trần liệt đài, đô thị thanh nhất sắc đích pha li diện.
Tường diện quải trứ đích tự tích thị đường phương tự kỷ đích, tuy nhiên hữu trứ thu bất trụ đích kỉ phân cuồng ngạo, đãn thị phong mang đa sổ đô sinh sinh thu trụ liễu. “Minh”
Nhất cá tự, tự hồ thập ma đô một hữu thuyết, hựu tự hồ đạo xuất liễu thiên thiên vạn vạn.
Tựu thị tống nghị dã bất cấm cảm khái 【 giá chủng hung khâm, đường phương thử hậu tất thành đại khí. 】 Giá chủng ngữ khí bất tượng đồng linh nhân đái trứ diễm tiện đích ngữ khí, đảo tượng thị tiền bối cảm khái hậu bối đích na chủng, hân úy trung đái trứ ta thiên phàm quá tẫn đích thương tang.
Thoại thuyết, đối trứ nhất cá thập thất tuế tựu khoái đột phá tứ giai thế trà sư đích thiên tài thiếu niên, tương xử bán niên khán đáo trà thất chi hậu, tài lận sắc đích cấp xuất tất thành đại khí đích bình giới. Quỷ huynh dĩ tiền đáo để thị thập ma thân phân?
Đường cẩn viên chuyển liễu chuyển nhãn tình: “Quỷ huynh, đường phương bỉ khởi nhĩ niên thiếu thời hầu ni?” 【……】
Nhất phiến trầm mặc.
Đường cẩn viên nguyên bổn dã một đả toán năng vấn xuất thập ma lai, tại phòng gian tối tiền diện đích tẩy thủ đài thượng tịnh thủ, khai thủy chuẩn bị kim thiên đích huấn luyện.
Thế trà sư đích thế trà phân vi lưỡng chủng, nhất chủng thị tốc thế, nhất chủng thị chỉnh thế.
Tốc thế tương đối giác giản đan, trà trản, linh hỏa, thủy. Tựu hòa hiện đại thiêu hảo thủy trùng phao trà diệp nhất dạng, chỉ yếu thế trà sư thủ linh lực khống chế thỏa đương, thành trà chất lượng tuy nhiên soa nhất ta, đãn thị ưu điểm tại vu tốc độ.
Tốc thế phổ biến lưu hành tại cứu nhân, chiến thời, hòa dã ngoại, Đãn thị luận khởi phẩm giai hòa chất lượng, tự nhiên thị chỉnh thế canh vi xuất sắc.
Nhất chỉnh sáo chỉnh thế bộ sậu, nhu yếu thế trà sư đích ngũ cá cơ bổn công: Bị khí, tuyển thủy, thủ hỏa, hầu thang, tập trà. Ngũ cá bộ sậu, trắc trọng điểm hoàn toàn bất đồng, nan độ dã bất đồng.
Đường cẩn viên tòng quỹ tử tối để hạ trừu xuất nhất cá đại mộc hạp, đại mộc hạp trung sáo trứ cá kỉ cá tiểu mộc hạp, đả khai sở hữu tiểu mộc hạp cái tử, lí diện trần liệt trứ nhất chỉnh sáo trà cụ: Trà đỉnh, trà âu, trà ma, trà niễn, trà cữu, trà trá, trà tào, trà hiến, trà lung, trà bản, trà hiệp, trà la, trà nang, trà biều, trà thi……
Trà cụ nhất cộng nhị thập tứ dạng, đãn thị tịnh bất thị mỗi nhất dạng đô nhu yếu tinh ích cầu tinh, dã bất thị mỗi nhất dạng đô năng dụng đáo.
Bất đồng đích thế trà sư, hữu bất đồng đích tập quán, hỉ hoan san giảm na ta dụng bất thuận thủ đích trà cụ hoặc giả bộ sậu dã thị thường hữu đích sự tình. Khởi quyết định tính đích thị chử thủy dụng đích trà đỉnh hòa thịnh trà đích trà trản.
Đường cẩn viên trừu xuất nhất tiểu cổ linh lực tham nhập trà trản, nê lưu nhập hải, hào vô phản ứng, kết hợp bổn tôn đích ký ức tha thí liễu đại khái nhất cá đa tiểu thời.
Dã một năng cảm ứng trà khí đích ba động.
Nhất cá đa tiểu thời hậu, tha đích kiểm sắc dĩ kinh trầm liễu liễu hạ lai, khổ tiếu: “Quỷ huynh, ngã môn sai trắc đích phương hướng thị bất thị thác liễu? Ngã giác đắc, ngã hảo tượng một hữu thành vi thế trà sư đích thiên phú……”
Tha trọng tân hồi đáo khóa viện dã dĩ kinh tam cá nguyệt liễu, cảm khí bất thuyết tố liễu kỉ thiên biến, kỉ bách biến hoàn thị hữu đích, đãn thị mỗi nhất thứ cơ bổn thượng đô thị giá phản ứng. Tha hòa quỷ huynh dã một tại ý, nhân vi mỗi cá học đồ đích cảm khí kinh lịch, đô bất thị nhất phàm phong thuận đích.
Hoán cú thoại thuyết, bất năng cảm khí đích nhân thị một hữu thành vi thế trà sư đích khả năng đích, tựu hảo tượng ma pháp thế giới trung đích nguyên tố cảm ứng hòa tu chân thế giới đích linh căn nhất dạng, cảm khí thị thế trà sư tối cơ bổn đích điều kiện.
Mỗ quỷ du du đích khai khẩu: 【 nhĩ na mạc danh đích tự tín ni? Quan kiện thời hầu, chẩm ma nhất điểm bất thặng, thuyết đáo để nhĩ tựu thị cá trúc tử trát đích phiệt tử, ngoại ngạnh nội không, thằng tử nhất đoạn tựu toàn tán liễu. 】
Quỷ huynh, nhĩ giá mạc danh khởi lai đích đối tha tự tín hựu thị chẩm ma nhất hồi sự? Đường cẩn viên thiêu liễu thiêu mi, phản nhi đạm định liễu hạ lai.
Mỗ quỷ đẳng liễu nhất hội một hữu đẳng đáo đường cẩn viên thuyết thoại, tự cố tự thuyết: 【 ngã cảm giác đáo nhĩ linh lực bị trà khí hấp thu liễu, nhĩ cảm đáo trà khí đích ba động, chỉ thị thời gian đích vấn đề 】
Mạt liễu, tiếp liễu nhất cú. 【 hiện tại liên cảm khí đô một đạt đáo, vận khí hảo, đan cảm khí tựu yếu thập thiên bán nguyệt, tam cá nguyệt yếu thành vi thế trà sư, khủng phạ nhậm trọng nhi đạo viễn. 】
Đường cẩn viên bế thượng nhãn tình, tương nhãn trung thông hướng ngoại giới đích linh lực toàn bộ thiết đoạn, giá tựu tương đương vu tương tha hòa quỷ huynh đích thị giác cộng hưởng thiết đoạn liễu. Tha quyển khởi tụ tử, dụng thủ phúc tại trà đỉnh thân thượng.
Giá chủng trớ chú trứ tự kỷ, nhất trực thí đồ đả kích tự kỷ lạp tự kỷ hậu thối đích đội hữu, hoàn thị tạm thời thuyết tái kiến đích hảo. Chỉ yếu thị năng cú đạt đáo đích đông tây, tha nhất trực kiên tín tự kỷ năng cú tử khái khởi lai.
Thập thiên bán nguyệt bất thành, nhất cá nguyệt cá nguyệt tổng khả dĩ liễu ba?
Đãn thị xuất hồ mỗ quỷ hòa đường cẩn viên lưỡng nhân đích dự liêu, đáo liễu đệ nhị thiên vãn thượng, đường cẩn viên tựu tại cảm đáo trà đỉnh đích ba động hậu, an an tâm tâm đích cổn hồi sàng thượng thụy giác liễu.
Mỗi phùng chu nhất chu ngũ, thị tảo khóa đích nhật tử. Đường gia đích tảo khóa nhất hướng long trọng nhi nghiêm hà, tức sử hạ vũ, dã yếu mạo vũ trạm tại khóa viện hoàn thành tảo khóa.
Đường cẩn viên xuyên hảo ngoại sáo, khứ vệ sinh gian tẩy sấu hoàn tất, hoán thượng vũ y, bão trứ nhất đại mộc hạp đích trà cụ thông thông đích vãng môn ngoại tẩu khứ.
“Thang viên.” Đại vũ chi, nhất danh kính sấu đích hắc y thanh niên xanh trứ bả hắc sắc đích tán, trạm tại tẩu đạo khẩu trán khai tiếu dung, tượng thị tảo dĩ kinh đẳng cửu liễu đích dạng tử: “Ngã tựu tri đạo, nhĩ khẳng định tại đường phương giá.”
Đường cẩn viên đình trụ, thượng hạ đả lượng liễu đối phương mạch sinh đích kiểm, giá chủng hòa tự kỷ ngận thục đích tố phái……
【 quỷ huynh, nhĩ nhận thức tha ma? 】
Sáp nhập thư thiêm
Trà đạo ngận đa đông tây bỉ giác phồn tỏa, hữu ta bất thái thích hợp bổn văn thiết định, bỉ như hữu ta trà bính. Hữu đích thậm chí gia diêm hòa điều liêu, tố thành trà thang. Sở dĩ căn cư bổn văn “Cao đại thượng” đích nguyên tắc, ngã tự nghĩ thả thiêu trứ kiểm trứ lai…… Khái khái, hi vọng khảo cư đảng thủ hạ lưu tình.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
