Thỉnh nhĩ khắc chế nhất điểm

Hồi đáo túc xá, dĩ kinh tẩy hảo táo tọa tại sàng biên đẳng trứ uyển tư khải hồi lai đích ái đậu, thủ lí nã trứ uyển tư khải đích khóa bổn, kiến đáo uyển tư khải hòa thất hữu nhất khởi hồi lai, ái đậu mã thượng khởi thân, cấp uyển tư khải chuẩn bị tẩy táo dụng đích y phục. Giá thời gian, thất hữu a trình thị ngận tiện mộ uyển tư khải hữu lão bà tại thân bàng chiếu cố, đãn nhất kiến đáo uyển tư khải phóng hạ thủ lí đích thư bổn, giá cá thị tác vi nhất cá mô bản phát tống đích, thử chương nhân vi nhất ta vấn đề bị tỏa, bất tu cải, hựu đắc toàn văn bị tỏa, sở dĩ lánh ngoại bị án, ngã bất tri đạo giang thị bất thị yếu, cấm chỉ tả giá cá, đãn ngã thị cá nhân ái hảo, nhĩ giá dạng cảo ngận bất lễ mạo, ngoại gia ngã giá chủng bất toán kích liệt đích nhân, đô bất hảo ý tư thuyết tự kỷ phát xa, nhĩ hoàn tỏa, ngã túy liễu, tích cực hướng thượng? Lão tử tả văn thập ma thời hầu đọa lạc quá? Cân trứ quá khứ, tại ái đậu thân hậu hạt chuyển du đích thời hầu, a trình thị một pháp tiện mộ khởi lai liễu.

A trình tổng giác đắc giá cá nam nhân, “Thái ác liệt liễu.”

“Hắc hắc, đậu đậu, hòa ngã nhất khởi tẩy táo táo hảo bất hảo?” Uyển tư khải lâu trứ tha đích yêu, nhân vi tẩy táo đích địa phương hòa hưu tức đích địa phương thị cách khai đích, sở dĩ tựu sấn thất hữu khán bất kiến, giá cá thị tác vi nhất cá mô bản phát tống đích, thử chương nhân vi nhất ta vấn đề bị tỏa, bất tu cải, hựu đắc toàn văn bị tỏa, sở dĩ lánh ngoại bị án, ngã bất tri đạo giang thị bất thị yếu, cấm chỉ tả giá cá, đãn ngã thị cá nhân ái hảo, nhĩ giá dạng cảo ngận bất lễ mạo, ngoại gia ngã giá chủng bất toán kích liệt đích nhân, đô bất hảo ý tư thuyết tự kỷ phát xa, nhĩ hoàn tỏa, ngã túy liễu, tích cực hướng thượng? Lão tử tả văn thập ma thời hầu đọa lạc quá?.

“Ai nha, nhĩ bất yếu đáng lộ hảo bất hảo.” Ái đậu tại cấp tha bả càn tịnh đích y phục quải tại dục thất lí, “Ngã tẩy quá táo liễu, nhĩ một tẩy đích, cản khoái tẩy.”

“Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi tẩy.” Uyển tư khải thân vẫn tha, “Hảo bất hảo ma.”

“Bất khả dĩ, a trình hòa nhĩ đô một hữu tẩy táo, nhĩ tại giá gian tẩy, tha tại nhĩ cách bích tẩy,” ái đậu khinh thôi tha, “Hảo liễu, quai, thời gian bất tảo liễu, minh thiên nhĩ môn hoàn hữu khóa, bất thị mạ?”

“A!” Thuyết đáo thượng khóa, uyển tư khải chân thị thống bất dục sinh, “Na ta khóa trình ngã nhất cá tinh kỳ thời gian tựu năng khán hoàn, hoàn thượng thí khóa a, lãng phí ngã san giảm liễu đích thời gian.”

“Tri đạo nhĩ thông minh liễu, cản khẩn tẩy táo.” Ái đậu tưởng yếu bãi thoát tha đích củ triền, đãn thị bất khả dĩ.

A trình bất thị lung tử, tại hưu tức khu na biên kiểm y phục đích thời hầu, thính đáo ái đậu kỉ thứ thuyết bất nhạc ý đích thoại, đối phương hoàn thị bất khẳng phóng quá, tự kỷ đột nhiên hiệp can nghĩa đảm đích nã trứ tẩy táo hậu yếu xuyên đích càn tịnh y phục, lai đáo hưu tức khu hòa tẩy táo khu gian cách đích môn khẩu, “Khẳng khẳng, ngã tưởng tẩy táo, khả dĩ nhượng nhượng mạ?”

“Nhĩ tưởng tẩy tựu tẩy 咇,” uyển tư khải lại đắc lý hội tha, lâu trứ vi vi tránh trát đích luyến nhân, “Đậu đậu, thính thoại, nhất khởi tẩy táo.”

“Ngã bất yếu,” ái đậu tài bất yếu tại thất hữu tại đích tình huống hạ, hòa tha tố xuất đâu nhân đích hành vi, “Ngã bất yếu a.”

“Vi thập ma bất yếu.” Uyển tư khải bất giới ý bị biệt nhân tri đạo, dã hi vọng tha bất yếu giới ý, “Nhĩ bất ái ngã liễu mạ?”

“Giá cá hòa ái bất ái nhĩ hữu quan hệ mạ?” Ái đậu trứu mi đầu, “Nhĩ mỗi thiên khứ độc thư, bả ngã lưu tại túc xá lí, ngã vô liêu đích thời hầu, dã bất thị chiếu dạng thính nhĩ đích thoại, ngã chỉ thị hi vọng nhĩ tự kỷ cản khẩn tẩy cá táo, nhĩ tựu kháng nghị,” ủy khuất đích khóc khấp khởi lai, “Nhĩ hữu một hữu khảo lự quá ngã đích cảm thụ, ô ô……”

Uyển tư khải khán đáo tha khóc, mã thượng cải khẩu, “Hảo hảo, ngã tự kỷ tẩy táo, nhĩ bất yếu khóc.”

Ngã ( Wo ) kháo, tha thị nữ nhân mạ? A trình dĩ vi nam nhân thị bất hội tượng nữ nhân na bàn hỉ hoan tát kiều đích.

“Ngã bất yếu……” Ái đậu khóc trứ hi vọng tha bất yếu tại hữu kỳ tha nhân tại thời đối tự kỷ động thủ động cước đích.

“Hảo hảo, bất yếu, ngã thập ma đô bất tố, nhĩ bất yếu khóc,” bỉ khởi tự kỷ đích tầm hoan tác nhạc, uyển tư khải canh tại ý tha đích tâm tình, lâu trụ tha kiên bàng, “Bất khóc a,” vãng sàng na biên tẩu, “Nhĩ tọa giá, ngã khứ tẩy táo.” Trừu kỉ trương diện chỉ cấp tha, “Sát sát.”

“Ân.” Ái đậu nã quá tha đệ cấp tự kỷ đích diện chỉ sát nhãn lệ.

Uyển tư khải khán tha na sát nhãn lệ đích mô dạng, hảo khả liên, nhu nhu tha đích phát, chuyển thân khứ tẩy táo gian, quan khởi gian cách thụy phòng hòa tẩy táo khu đích môn, “Ai, a trình, nhĩ thuyết ngã thị bất thị hữu điểm quá phân liễu.”

Chính tại tẩy táo đích a trình dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, “Nhĩ thị tại vấn ngã vấn đề mạ?”

Bất vấn nhĩ, vấn không khí nga? “Thị a.” Uyển tư khải tiến đáo dục thất lí, quan thượng môn, thoát khứ thân thượng đích y phục.

“Đối đãi đậu đậu mạ?” Yếu thị vấn đề đích hạch tâm thị chỉ tha đích lão bà, na a trình thị khả dĩ hòa tha câu thông nhất hạ đích, tất cánh tự kỷ hòa tha môn hợp trụ, tòng công đức thượng thuyết, ngận hữu tất yếu đề tỉnh nhất hạ tha môn bất kiểm điểm đích hành vi.

“Ân,” uyển tư khải trừ liễu học tập ngoại, hiện tại tựu thặng hạ tự kỷ hòa lão bà đích quan hệ liễu, “Thị ngã ái đắc thái thâm khắc liễu, hoàn thị tha bất cú ngã ái tha?”

Ách, hữu điểm phục tạp liễu, a trình bất năng loạn cấp tha ý kiến, miễn đắc hủy liễu nhân gia đích nhân duyên, tự kỷ khả thị yếu tao báo ứng đích, “Ngã bất thị học tâm lý học đích, giá cá vấn đề ngã ngận nan hồi đáp nhĩ.” Quan phún đầu thủy, tễ nhất điểm mộc dục nhũ xuất lai, song thủ nhu tha xuất phao mạt vãng tự kỷ thân thượng đồ mạt, “Nhĩ yếu thị vấn cá phổ biến điểm đích, ngã hoàn hảo thuyết.”

“Chẩm ma cá phổ thông pháp?” Uyển tư khải đả khai phún đầu, lâm thấp tự kỷ đích thân tử.

“Hảo bỉ thuyết, tại ngoại diện hữu một hữu bính kiến tha hòa biệt nhân yếu hảo a, yếu bất tựu thị nhĩ đích tố pháp, thị bất thị thái quá lộ cốt a.” A trình bất điểm danh tự kỷ đích khán bất tập quán, hảo tâm ám kỳ tha đối vu thân mật giá chủng sự yếu đê điều.

“Đậu đậu na lí hội cân ngã dĩ ngoại đích nhân yếu hảo, tựu toán tái hảo, đỉnh đa thị hảo bằng hữu,” uyển tư khải đối vu luyến nhân đích cá tính, tự kỷ thị tri căn tri để đích, “Tố na chủng sự tình, bất lộ cốt, nhĩ yếu ngã chẩm ma tố? Xuyên trứ y phục tố, ngận ngại địa phương đích ma.”

Na na na, thử biểu hiện kham xưng tử bất hối cải. “Hảo ba, ngã tri đạo liễu.” A trình phóng khí tự kỷ tưởng yếu tha hữu sở cải biến đích tâm tình, “Nhĩ ái chẩm dạng tựu chẩm dạng.” Phản chính bị cảo đích nhân hựu bất thị ngã.

“Ai nha!” Uyển tư khải bất mãn tha đích thái độ, “Ngã cân nhĩ nhận chân liêu, nhĩ cánh nhiên đối ngã vô ngữ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn