Tô trạch an bất tri vi hà, sỏa lăng lăng đích thính tha thoại, khán tưởng pha li song, thấu quá pha li song, khán đáo thủy trụ trung đích ái đậu, bì phu khai thủy biến sắc, tượng thị ngư lân đích đông tây tòng tha đích kiểm hòa tha đích cước tiêm khai thủy mạn diên, mao phát tại thoát lạc, tiệm tiệm đích, ái đậu đích ngoại hình bất năng dụng nhân giá cá tự lai hình dung, “Ác ẩu……” Nhẫn bất trụ cung thân thổ liễu.
Nam nhân một tưởng đáo tha nhất cá đại nam nhân phản ứng hội giá ma kích liệt, một lai đắc cấp đóa khai, y phục tiền diện bị tha ẩu thổ vật lộng đắc tạng liễu hảo đại nhất phiến địa phương, “Úc……”
Tô trạch an thổ hoàn vị lí diện đích đông tây, bất cảm tái khán ái đậu nhất nhãn, thủ ô chủy, hậu thối kỉ bộ, bối đối pha li song, “Đối bất khởi, thị ngã ngộ hội nhĩ liễu.”
“Một quan hệ, nhĩ giá nhân đĩnh hữu ý tư đích.” Nam nhân bất cảm dụng thủ phách đả thân thượng tạng hề hề đích ẩu thổ vật, tựu khiếu hạ nhân quá lai, vi tự kỷ thoát khứ ngoại sáo, “Tha hiện tại thị sơ kỳ tiến hóa.”
“Sơ kỳ tựu giá cá dạng liễu, na vãn kỳ thị chẩm dạng a?” Tô trạch an bất tưởng tái tư khảo giá cá vấn đề, “Tha biến thành giá mô dạng, nhĩ yếu ngã chẩm ma hòa tư khải thuyết.”
“Nhĩ thập ma đô bất tất thuyết, đẳng ngã quyết tuyệt liễu vấn đề, ngã hội thân tự cáo tố tư khải.” Nam nhân thoát khứ ngoại sáo, khán đáo lí diện đích y phục tiền diện sảo vi chiêm đáo nhất điểm ẩu thổ vật, “Nhĩ chủy ba yếu thị nghiêm cẩn, ngã khả dĩ an bài nhĩ khứ chiếu cố tư khải.” Ngã đắc hồi khứ hoán thân y phục.
“Nhĩ khả dĩ tín nhậm ngã.” Tô trạch an tuyệt đối năng bảo thủ bí mật.
Tha môn thị cực kỳ yếu hảo đích bằng hữu đáp đương, “Tri đạo liễu.” Nam nhân hội tẫn khoái an bài tha hòa uyển tư khải kiến diện. “Ngã giá tựu nhượng ngã đích hạ chúc tống nhĩ quá khứ.”
Tô trạch an khán đáo nam nhân yếu ly khai, tưởng yếu tri đạo mỗ kiện trọng yếu sự tình đích khiếu trụ tha, “Đẳng nhất hạ,” khán đáo tha đình trụ cước bộ, “Thỉnh vấn, vi hà yếu bang trợ ngã môn.”
Hiện tại hồi đáp giá cá vấn đề, đối nam nhân nhi ngôn hoàn bất thị thời hầu, “Nhĩ hội tri đạo đích.” Thuyết hoàn, cước bộ bất tái đình lưu đích ly khai.
———— ———— ————
Bị luân ban thế hoán đích nhân 24 tiểu thời khán quản trứ, uyển tư khải thị đầu nhất thứ, uyển tư khải bất minh bạch tự kỷ vi thập ma bị na cá nam nhân cứu liễu chi hậu, hựu bị na cá nam nhân quan tại giá lí. Tuy nhiên thị bị lưỡng cá khán khởi lai bất thị đại hãn đích nam nhân khán trứ, áp lực bất đại, đãn giá lưỡng nhân cấp nhân đích khí tức quá vu hắc ám, uyển tư khải hữu chủng bất thính tha môn đích thoại, tựu hội bị càn điệu đích cảm giác, sở dĩ uyển tư khải trừ liễu bất đông tẩu tây tẩu ngoại, cật phạn, tẩy táo đô nhậm do tha môn kỳ trung nhất cá cân trứ tự kỷ.
Uyển tư khải dĩ vi tự kỷ hội giá dạng nhất trực quá hạ khứ, khoái nhập thụy đích thời hầu, tô trạch an cánh nhiên năng lai đáo giá gian ốc tử lí trảo tự kỷ, uyển tư khải trừ liễu đại cảm ý ngoại chi ngoại, thặng hạ đích tựu nhất đôi đích vấn đề, tưởng yếu vấn tô trạch an. Tô trạch an diện đối kiến đáo tự kỷ bội cảm thân thiết đích uyển tư khải, tiếu đắc ngận cương trực. Nhi uyển tư khải thị khả liên ba ba đích nhất bả nhãn lệ, nhất bả tị thế, cầu an úy, cầu bão bão.
Tô trạch an thị hoa liễu hảo trường thời gian an úy uyển tư khải, uyển tư khải tài khôi phục chính thường.
“Ngã đô một năng khán đáo đậu đậu, nhĩ thuyết ngã khả liên bất khả liên.” Uyển tư khải tọa tại sàng thượng, song thủ khẩn khẩn đích ác trụ tha đích thủ, như tối hậu nhất căn cứu mệnh đạo thảo, đắc tử mệnh trảo trụ.
“Thị ngận khả liên.” Tô trạch an chi tiền bị ái đậu hách đắc thổ liễu, hiện tại luân đáo uyển tư khải tại tự kỷ diện tiền ác tâm tự kỷ đích ngũ tạng lục phủ, “Nhĩ bất dụng thái đam tâm tha, nhĩ năng hảo hảo đích hồi lai, tựu chứng minh đậu đậu dã năng hảo hảo đích hồi lai.”
Tử lạc, tha hội bất hội nhân thử biến thành trí chướng a? “Ngã môn thuyết điểm biệt đích ba.” Tô trạch an bất tưởng tha tình tự đê lạc.
“Hữu thập ma hảo thuyết đích, đậu đậu đô bất tại thân biên.” Uyển tư khải thất khứ liễu chân ái, thị thuyết thập ma, thập ma một ý tư, thị tố thập ma, thập ma một kính. Tùng khai tha đích thủ, kháo trứ sàng đầu bản, thâm thâm đích thán khí.
Ách…… Ngã yếu đạm định điểm. Tô trạch an phát huy tự kỷ thông minh đích não qua đại tử, khán khán tứ chu, tương đương hoa mỹ đích anh luân xa xỉ phong cách, “Kỳ thật tại giá lí trụ, đãi ngộ, ứng cai bất thác,” gia cụ đích tạo hình đô chúc vu na chủng quý tộc khí chất, kỳ trung ứng cai hoa liễu bất thiếu tiền.
“Thị bất thác, lưỡng danh hán tử tại tả hữu, ngã thị thảng tại sàng thượng bế nhãn khán bất kiến, tranh nhãn tựu kiến, cật phạn kiến, tẩy táo dã kiến, nga, đối liễu, ngã hoàn chân đắc tạ tạ tha môn, tại ngã tẩy táo đích thời hầu bang trợ liễu ngã.” Uyển tư khải giá thối thương đĩnh nghiêm trọng đích, đan bằng tự kỷ, thị trạm bất khởi lai đích, canh bất yếu thuyết tẩu đáo dục thất lí tẩy táo liễu. Chuyển đầu khán hướng tại tường giác, chính lập đắc chính chính đích lưỡng tây trang bút đĩnh đích nam nhân, tự kỷ dụng đông bắc khẩu âm, ngận hàm hậu đích, “Tạ tạ a.”
Trạm tại tường giác đích lưỡng nam nhân vi vi điểm đầu, thị tại thuyết, bất dụng khách khí.
“Kỳ thật ngã dã một xá đặc biệt đích yếu cầu, chỉ tưởng kiến kiến ngã gia đậu đậu, chỉ tưởng kiến kiến…… Một xá nan đích thị ba?” Uyển tư khải khai thủy thần kinh chất đích hồ ngôn loạn ngữ khởi lai.
Tô trạch an thính tha thuyết thoại đích nội dung đoạn đoạn tục tục đích, “Nhĩ nhu yếu đa hưu tức, nhĩ thối thụ thương liễu, bất thị mạ?” Song thủ khinh khinh tha trụ tha kiên bàng, thác khởi tha, vãng sàng trung tâm di động, tái tương tha án hướng sàng, yếu tha thảng hạ, “Hưu tức hảo liễu, thương tựu hội hảo đắc canh khoái, thương hảo liễu, nhĩ tưởng tố thập ma, tựu tố thập ma.”
“Thương hảo liễu, tài năng kiến đáo đậu đậu?” Uyển tư khải một hữu tránh trát, bị tha án tại sàng trung ương.
Ngã giá thị tại hòa tiểu hài đối thoại mạ? Tô trạch an vựng đại đầu liễu, “Ân, thị ba,” giá sự bất thị tự kỷ thuyết đắc toán, tiên ổn trụ tha đích tình tự, tài thị tự kỷ tối năng vi tha tố đích nhất kiện sự.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
