[ dã lương thần ] tuyết âm thiếu niên luyến ái phiền não nhất nhị tam!

Tuyết tử tương khóa bổn bút đại trang tiến chế phục bao lí, bối đáo kiên thượng hậu tựu trạm toàn thân kính tiền tra khán hữu thập ma bất thỏa, xác định hoàn tất hậu tẩu xuất phòng gian.

Y đằng đích phụ mẫu đô tại gia, tẩu hạ khứ hậu mụ mụ tựu vấn tha kim thiên chu mạt yếu khứ na.

Tuyết tử ngận tự nhiên địa tiếu đạo: “Cân đồng học ước hảo liễu, hữu học tập hội.”

Mụ mụ hòa ái địa tiếu trứ nhượng tha lộ thượng tiểu tâm điểm, tảo ta hồi lai, tịnh thả nhượng tha hạ thứ dã yêu thỉnh bằng hữu lai gia lí.

Chân thị cá hảo mụ mụ a, tha tưởng, sảo vi dã hữu ta lý giải y đằng bất nguyện nhượng gia nhân nan quá địa tâm tình.

Tuyết tử tẩu đáo mỗ cá hà xuyên thời phát hiện tuyết âm hòa nhất cá nam hài tại nhất khỏa anh thụ bàng biên giao đàm, lý luận thượng giảng bất hội hữu nhân loại chú ý đáo thần khí đích, tưởng lai na cá nam hài ứng cai thị na gia đích thần khí.

Tuyết tử đình trụ cước bộ vãng tuyết âm tại đích phương hướng hô hảm tha đích danh tự, tuyết âm thính đáo hậu triều tha tại đích địa phương khán quá lai, triển khai trĩ khí đích tiếu hoan khoái địa huy liễu huy thủ, nhiên hậu tha cân thân biên đích nam hài thuyết liễu thập ma tựu bào đáo tha thân biên.

“Nha, tuyết tử thị yếu khứ đại hắc gia mạ?” Tuyết âm tiếu vấn.

“Ân, cân nhật hòa ước hảo liễu.” Tuyết tử khán hướng anh thụ bàng đích nam hài, na cá hài tử ngận hữu lễ mạo địa hướng tha điểm điểm đầu, tha dã hồi kính.

“Nhật hòa dã cân ngã thuyết liễu, nhất khởi hồi khứ ba!”

Cận cự ly khán hậu tuyết tử tài phát hiện tuyết âm thị tại cường nhan hoan tiếu, tuyết tử trảo khẩn bao đại, do dự liễu hội nhi vấn: “Chẩm ma liễu, giao đáo liễu tân bằng hữu bất khai tâm mạ?”

“Ai,” tuyết âm một tưởng đáo tuyết tử hội chú ý đáo, diêu trứ đầu thuyết, “Một quan hệ đích.”

“Hữu tiêu lự đích sự tình bất yếu biệt trứ, thuyết xuất lai bỉ giác hảo, bất nhiên hội thứ thương chủ nhân đích.” Tuyết tử mục thị tiền phương mạn du du địa thuyết.

“Phốc xích, tuyết tử đổng đắc chân đa ni,” tuyết âm thu thu lĩnh tử, “Tựu toán cân tuyết tử thuyết liễu, chỉ bất định na thiên tựu hội vong ký.”

“Bất hội vong ký đích nga!” Tuyết tử phóng mạn cước bộ nhất tái cường điều, “Ngã thị bất hội vong ký tuyết âm đích!”

“Ký trụ dã chỉ thị nhất thời đích ba! Một cảo thanh sở tình huống tựu bất yếu thuyết giá ta ước định!” Tự tòng cân linh ba giao đàm hậu nhất trực triền nhiễu tại tuyết âm tâm lí đích phiền não sử đắc tha thử thời tình tự kích động khởi lai, bất mãn địa trùng tuyết tử hảm đạo.

“Tài bất thị nhất thời đích ni……”

“Chân bất tri đạo nhĩ vi thập ma năng na ma khẳng định, ngã đô một pháp xác định nhật hòa năng bất năng nhất trực ký trụ ngã cân dạ đấu……” Tuyết âm trắc thân, sĩ thủ già trụ nhãn tình.

“Nhân vi ngã bất thị nhân loại a.” Tuyết tử bình tĩnh địa thuyết đạo, tha thanh sở giá cá phân vi tuyết âm thị bất hội bả giá cú thoại đương chân đích, đãn hoàn thị tưởng hảo hảo địa cáo tố tha.

“A, nan đạo nhĩ hoàn năng thị thần minh mạ.” Tuyết âm bị tha đích thoại khí tiếu liễu, dĩ kinh thấp nhuận đích hồng mâu hoàn thị một hữu khứ khán tuyết tử.

Tuyết tử một hữu tái thuyết hạ khứ, tha năng lý giải tuyết âm tưởng bị nhất cá nhân loại ký trụ đích tâm tình. Khả tha thủy chung thị thần minh, năng khán đáo tha ký trụ tha đô thị lý sở ứng đương đích sự tình, yếu thị kế tục dụng giá cá thân phân thuyết na ta thoại tựu thái giảo hoạt liễu.

Tuyết tử cường hành ban chính tha đích kiên bàng, nhượng tha sĩ đầu trực thị trứ tự kỷ, “Tuyết âm, ngã môn chi gian hữu ‘ duyên ’, ngã hội ngộ đáo nhĩ thị tất nhiên, ký trụ nhĩ diệc thị tất nhiên, giá phân ‘ duyên ’ tức tiện thị dạ đấu ngã đô bất hội duẫn hứa tha trảm đoạn.”

Tuyết âm lăng liễu lăng củ kết địa trứu khởi mi đầu, “…… Thính bất đổng, năng dụng nhật ngữ tái thuyết nhất biến mạ.”

Tuyết tử phiết chủy, vãng hậu thối liễu nhất bộ phóng khai tha, “Tẩu ba, tiên khứ đại hắc gia.”

Tuyết âm hấp hấp tị cân tại tuyết tử thân hậu, tha nhất trực đô giác đắc tiền diện giá cá nhân hữu điểm thái tự lai thục liễu, đối đãi cương nhận thức đích tha hòa dạ đấu đô ngận hảo, giá nhất điểm tha tịnh bất thảo yếm. Tưởng khởi cương tài tha đích na ta thoại, tuyết âm áo não địa phách phách hữu ta phát năng đích kiểm giáp, tha nhất bất tiểu tâm tựu hốt du quá khứ liễu a.

Lưỡng nhân nhất lộ thượng đô một tái giao đàm, tẩu đáo đại hắc đích trụ xử thời tuyết tử lễ mạo địa cân đại hắc đả chiêu hô, thính đáo hữu mạch sinh nhân đích thanh âm xử tại hậu viện đích tiểu phúc dã tẩu liễu xuất lai, sỏa tiếu trứ khiêu đáo tuyết tử thân biên.

“Nột nột, nhĩ tựu thị thượng thứ lai đích tuyết tử ba, nhĩ năng tái thứ quá lai chân hảo ni ~ ngận cao hưng nhận thức nhĩ nga, ngã thị huệ bỉ thọ tiểu phúc ~” tiểu phúc khán tự sỏa khí địa oai oai đầu.

Tuyết tử hoàn nhĩ, bần cùng thần hoàn thị cân dĩ tiền nhất dạng nhất điểm đô một biến ni, “Ngận cao hưng nhận thức nhĩ, ngã thị tuyết tử.”

Tiểu phúc thần bí hề hề địa tiếu tiếu, “Bất cận danh tự nhất dạng, tựu liên tự ngã giới thiệu đích thần tình dã ngận tượng ni, chân đích tựu tượng đại hắc thuyết đích na dạng ni……”

Cương thoát hạ hài tử đích tuyết tử bình tĩnh địa đẳng trứ tiểu phúc bả thoại thuyết hoàn, dĩ kinh trạm tại hòa ốc lí đích tuyết âm dã tham đầu xuất lai.

“…… Bị lạc tuyết thần chửng cứu đích nhĩ, dĩ kinh cân bỉ ngạn liên hệ khởi lai liễu, hữu ta cử chỉ dã biến đắc cân lạc tuyết thần ngận tượng.” Tiểu phúc tiếu hi hi địa bả thoại thuyết hoàn.

Tuyết tử hoảng nhiên đại ngộ địa mạc mạc hạ ba, tuy nhiên hữu ta khiên cường, đãn thị dĩ hậu khả dĩ nã lai đương tá khẩu, “Chân lệ hại ni đại hắc tiên sinh, một tưởng pháp cư nhiên năng thôi trắc đáo giá nhất bộ.”

“Na đương nhiên, giá khả thị ngã đích thân ái đích!” Tiểu phúc phác đáo liễu đại hắc thân thượng.

“Nữ thần đại nhân!” Đại hắc kích động địa lâu trụ tiểu phúc, trầm trứ lãnh tĩnh đích đại thúc hình tượng nhất hạ tựu băng phôi liễu.

Tuyết âm đối tuyết tử chiêu chiêu thủ, nhượng tha bất yếu kiến quái tha môn đích ân ái mô thức, tuyết âm lĩnh trứ tha đáo tha cân dạ đấu trụ đích các lâu, bả trác tử khóa bổn bãi hảo.

“Nhật hòa khả năng hội vãn ta lai, tiên tố đề một quan hệ ba.” Tuyết âm tọa hảo hậu dã nhượng tuyết tử tự tiện.

“Một quan hệ nga, dạ đấu bất tại gia mạ, ngã dĩ vi tha thị thuần chính đích neet tộc ni, một tưởng đáo dã na ma bán điếu tử.” Tuyết tử chính tọa tại tuyết âm đối diện, bả chế phục bao lí đích khóa bổn nã xuất lai.

“Kim thiên một hữu ủy thác dã bất thanh sở thị bào đáo na lí ngoạn liễu,” tuyết âm nã khởi bút phiêu liễu nhãn tuyết tử đích tọa tư hậu thuyết, “Bất dụng na ma câu cẩn dã khả dĩ đích, tựu đương tại gia lí hảo liễu.”

Tuyết tử sĩ đầu tưởng liễu hội nhi tài ý thức đáo tha chỉ đích thị tọa tư, đãn thị tha nhất trực đô tập quán giá ma tọa đích nha, thị bất thị thái bất tự nhiên liễu ni, hiện tại đích JK nan đạo đô bất hội hảo hảo địa chính tọa mạ.

Kiến đối phương thủy chung một biến hóa, phản nhi dụng nhất kiểm nan quá địa biểu tình vọng trứ tự kỷ, tuyết âm tâm tưởng thị tự kỷ thuyết thác liễu thập ma mạ, chỉ hảo đê hạ đầu tố đề: “Bất hảo ý tư, ngã đa chủy liễu.”

“Ai, bất hội, thị ngã tự kỷ đích vấn đề.” Tuyết tử tòng bút đại lí nã xuất tự động duyên bút, dã khai thủy khán thư thượng đích trọng điểm.

Thời gian trường liễu, tuyết tử việt lai việt hữu chủng tự kỷ dĩ kinh đại nhập đáo y đằng giá cá thân phân đích cảm giác, khai thủy tập quán tác vi phổ thông nhân loại đích sinh hoạt, tha dã hữu ta minh bạch dạ đấu đích phụ thân vi thập ma na ma hưởng thụ sử dụng nhất cá hữu nhất cá nhân loại đích thân phân sinh hoạt trứ.

Chân thị mỹ hảo nha, thiên khí tiệm tiệm tại chuyển lãnh, lạc diệp ngẫu nhĩ hội bị phong nhi hiên khởi, tòng các lâu đích song tử phiêu tiến lai.

Tuyết âm hữu ta chẩm ma đô lộng bất minh bạch đích đề mục tựu hội vấn tọa tại đối diện đích tuyết tử, tuyết tử dã hội ngận nại tâm địa giải đáp, tiệm tiệm địa thời gian dã quá đắc ngận khoái, lưỡng nhân tựu giá ma bình tĩnh địa đãi liễu nhất hạ ngọ.

“Một tưởng đáo nhật hòa hội hữu sự một pháp lai ni.” Tuyết âm trạm tại môn tiền nạo nạo đầu phát.

“Một quan hệ lạp, hạ thứ tái ước.”

Tiểu phúc tọa tại ốc nội vấn ngoại diện đích tuyết tử: “Chân đích bất nhất khởi cật liễu vãn xan tái hồi khứ mạ, thị hỏa oa nga ~”

“Bất dụng liễu, gia lí nhân dã nhượng ngã tảo ta hồi khứ.”

“Lộ thượng chú ý an toàn nga ~” tiểu phúc đối tuyết tử bãi bãi thủ.

Tuyết âm đối vu bần cùng thần đích tống biệt bất thái phóng tâm, “Nhu yếu ngã tống nhĩ hồi gia mạ?”

“Na đẳng nhĩ tái hồi lai hỏa oa tựu yếu bị cật hoàn liễu nga, ngã nhất cá nhân một sự đích lạp.” Tuyết tử đối vu đột như kỳ lai đích phúc lợi tưởng đô bất tưởng tựu cự tuyệt liễu.

“Giá dạng nha,” tuyết âm tưởng liễu tưởng tựu tiến ốc thượng lâu hựu cấp thông thông địa tẩu quá lai, bả nhất trương danh phiến đệ cấp tuyết tử, “Đáo gia đích thoại, tựu đả giá cá neet đích điện thoại báo bình an ba.”

“Nga nga,” tuyết tử bả danh phiến hảo hảo địa thu tiến chế phục bao, vi tiếu đạo, “Tuyết âm chân khả kháo ni.”

“A,” tuyết âm khẩn trương địa trực khởi bối, kiểm giáp vi hồng địa thuyết, “Lộ thượng tiểu tâm.”

Tuyết tử điểm đầu chuyển thân bộ tử khinh khoái địa tẩu liễu, kim thiên nhất hạ ngọ đô thị tha cân tuyết âm đích độc xử, ngẫu nhĩ khán trứ tha nhu nhuyễn đích kim sắc, tư tác thời túc khởi đích mi, hoàn hữu thời thường mân khởi đích phấn sắc chủy thần, chân thị đại mãn túc.

Đãn thị một hữu tiến nhất bộ tiếp xúc canh chủ yếu đích nguyên nhân thị dụng trứ y đằng đích thân thể, yếu thị dụng y đằng đích thân thể tiếp xúc tuyết âm, tức tiện thị thần minh dã hội khai thủy tật đố đích.

Tái thứ lộ quá hạ ngọ cân tuyết âm ngộ thượng đích anh thụ, tuyết tử nhãn tiêm đích phát hiện tại đẩu “Diện” ngoạn đích dã lương.

“Yêu ~ an đồng ~” tuyết tử tiểu bào tẩu hạ khứ, na ta đái trứ diện cụ đích yêu đô ngang khởi đầu, thân nật địa khiêu đáo tha thân biên thặng trứ tha đích tiểu thối.

Tuyết tử tâm tình ngận hảo địa tồn hạ thân cấp giá ta “Diện” nạo dương, dã lương u u địa khán trứ tha, đạm đạm địa khai khẩu: “Nhĩ thân thượng hữu na cá thần khí đích vị đạo.”

Tuyết tử cật kinh địa sĩ đầu, “An đồng dĩ kinh cân ‘ diện ’ nhất dạng hữu cẩu tị tử liễu mạ?”

Bị tuyết tử phủ mạc đích “Diện” bất mãn địa ngao ô liễu thanh, dã lương trạm trực thân tử thuyết: “Tha môn thuyết tha môn thị lang nga.”

“Na cá thần khí chân đích tựu na ma hảo mạ, minh minh ngã tòng lai đô bất hội thứ thương dạ đấu.” Dã lương bổ sung đạo.

“Vi liễu nhượng nhĩ bất tái nan quá, ngã dĩ kinh quyết định yếu bả tuyết âm lộng thành ngã đích thần khí liễu nga.” Tuyết tử sỏa tiếu trứ cáo tố dã lương, giác đắc giá dạng tha ứng cai năng sảo vi khai tâm ta.

“Na dạng dã hội nan quá đích.” Dã lương bình đạm địa thuyết trứ.

Tuyết tử cương yếu khai khẩu thuyết thập ma, anh thụ bàng xuất hiện nhất cá nhân, tông sắc đích bì phu, nhãn tình hữu ta khả phạ.

“Nga a, hữu nhân loại tại a.” Na nhân bất thiện địa khán hướng tuyết tử.

“Bì sa môn thiên đích thần khí, lục ba.” Dã lương trắc mục giới thiệu cấp tuyết tử thính.

“Nga nga, cân linh ba thị nhất cá chủ tử đích.” Hạ ngọ tố đề đích thời hầu tuyết tử hữu cân tha liêu khởi na cá tân nhận thức đích bằng hữu.

Lục ba ô trụ chủy, tượng thị tại biệt tiếu: “Na cá hài tử a, cương tài tựu tử liễu nga.”

Tuyết tử kiểm thượng hữu hảo đích tiếu tiệm tiệm đạm hạ, trực giác cáo tố tha na cá hài tử đích tử cân nhãn tiền giá cá thần khí hữu trực tiếp quan hệ. Linh ba thị tuyết âm kim thiên cương nhận thức đích bằng hữu, yếu thị tri đạo tuyệt đối hội khóc đích ba, tuy nhiên hữu ta kỳ đãi tuyết âm đích khấp nhan, đãn tha chân thị nhất điểm đô bất hỉ hoan giá cá sửu lậu đích hắc bì.

“Thị ma, dĩ kinh tử liễu nha.”

Y đằng “Phanh” địa đảo tại thảo địa thượng, nhất đầu tuyết bạch sắc đích trường phát nữ nhân, dụng miệt thị đích lam mâu chú thị trứ hữu ta ngạc nhiên đích lục ba. Nhất thân trịnh trọng đích bạch hòa phục tại tha thân thượng trứ xuất thoát tục đích khí chất, tha ưu nhã địa sĩ khởi thủ, tú trứ tinh mỹ hoa văn đích chấn tụ già trụ tha tiên hồng đích chủy thần.

“Ngô nãi lạc tuyết chi thần, sơ thứ kiến diện thỉnh đa chỉ giáo —— bì sa môn thiên đích dã cẩu.”

-TBC-

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn