Long miêu tựu toán thành tinh, chung cứu dã bất thị chân chính đích nhân, tư duy thượng hữu thiên soa, khảo lự vấn đề đích giác độ dã hội bất thái nhất dạng.
Bỉ như hiện tại, trần phi yếu thị cá nhân, tha khả năng hội tư khảo tự kỷ vi thập ma hội khán thượng hứa sĩ kỳ, khả năng hội hại tu, hội bất hảo ý tư, dã khả năng tâm tình kích đãng khởi phục.
Đãn tác vi nhất chỉ long miêu tinh, trần phi đích tư lộ trực bạch giản đan, tha chuyển đầu ngưng thị hứa sĩ kỳ, mị liễu mị nhãn, tâm trung u u đích tưởng —— một hữu mao, hựu giá ma đại nhất chỉ, kỵ khởi lai khả năng hội hữu điểm nan độ, hội bất thái thư phục.
Ân, bất thái thư phục.
Dĩ cập, đương niên bị phổ cập quá đích nam nam tư thế, chung vu đô hữu liễu học dĩ trí dụng đích cơ hội!
Trần phi hòa hứa sĩ kỳ trạm tại nhất khởi, tư hạ nhĩ ngữ đối thị, trần gia đích thân chúc môn trạm tại nhất biên, khán trứ giá lưỡng nhân, phân phân tâm trung cảm khái, nhị thiếu đích biến hóa quả nhiên ngận đại, như kim hựu đái hồi lai chinchilla, giá cá bị lĩnh tiến gia môn đích nam nhân, hoàn chân hữu lưỡng bả xoát tử.
Thân chúc môn đối giá cá hứa sĩ kỳ các hữu các đích tưởng pháp, duy hữu vưu na giá cá nữ chủ nhân trạm tại nhất bàng trực trứu mi, tha thân nhãn khán kiến na chỉ chinchilla khiêu thượng liễu trần kinh đào đích chưởng tâm, thuận trứ tha đích ca bạc hựu ba thượng kiên bàng, hảo kỳ đắc song thối trạm lập khứu liễu khứu tị tử hậu, hựu phi khoái đích tòng kiên bàng thượng khiêu đáo địa thượng.
Đại ước thị nhân vi lạc địa soa túc hữu bán mễ, đam tâm tiểu gia hỏa suất thương, trần kinh đào liên mang tòng sa phát thượng trạm khởi lai, tồn quỵ đáo địa thượng mục bất chuyển tình trành trứ na chỉ ti nhung ngân ban. Tại xác nhận tiểu gia hỏa một sự chi hậu, tha mi nhãn ngận khoái thư triển khai, vi tiếu trứ thân thủ mạc liễu mạc tiểu long miêu đích não đại.
Vưu na niết quyền, chỉ giáp kết nhập chưởng tâm, ám tự áp trứ bất cam đích nộ hống, thâm hấp nhất khẩu khí.
Tự tòng na chỉ chinchilla thuần bạch bồi dục thành công chi hậu, tha tựu một kiến tha đích trượng phu tiếu quá, tự hồ na chỉ thuần bạch vấn đề thái đa, căn bổn vô pháp nhập tha đích nhãn, tại tối cận diện lâm đích nguy cơ công quan thời, trần kinh đào canh thị bả trần ưu mạ đắc cẩu huyết phún đầu.
Khả hiện tại ni? Trần phi nhất hồi lai, nhất thiết đô biến liễu!
Tha đối trần phi đích thái độ, tự xưng vị hôn phu đích hứa sĩ kỳ, hoàn hữu na chỉ cai tử đích ti nhung ngân ban chinchilla!
Khả thiên thiên, tha hoàn bất năng sinh khí, giá bất thị tha bình nhật đích tố phái.
@
Khải tát đối tân hoàn cảnh ngận hảo kỳ, nhất trực tiểu tâm dực dực địa khiêu lai khiêu khứ, đại gia đích mục quang đô vi trứ tiểu khải tát thân thượng, trần kinh đào canh thị khẩn khẩn cân trứ, sinh phạ tiểu gia hỏa suất trứ hoặc giả cật liễu bất cai cật đích.
Giá tràng diện tại trần gia kỉ hồ tòng vị xuất hiện quá, giá ma tiểu cương cương xuất sinh hoàn một nhất cá nguyệt đích tiểu gia hỏa, thùy cảm tùy tiện đái xuất thật nghiệm thất? Canh biệt đề tựu giá dạng phóng dưỡng trứ nhượng tha tùy tiện khiêu tùy tiện bào.
Khả tựu thị giá dạng đích khải tát tài hấp dẫn đại gia đích mục quang, kiện khang, hoạt lực tứ xạ, năng bào năng khiêu, toản phùng khích ba trác tử, bất hại phạ mạch sinh nhân, hựu phiêu lượng hựu nhuyễn manh. Lộng đắc nhất hỏa nhân đô tiện mộ trần kinh đào, dã tưởng bả khải tát bão tại hoài lí mạc nhất mạc, thuận thuận mao.
Lâm cận ngọ phạn, khải tát bào luy tưởng yếu thụy giác, trần phi tiện cấp tha uy liễu nhất điểm thủy hòa nghiên cứu sở đái xuất lai đích chuyên dụng lương.
Khải tát cật đông tây đích thời hầu tựu oa tại trần phi hoài lí, đặc biệt quai, cật hoàn chủy lí đích tài hồi khứ giảo tân lương, bất trứ cấp bất lãng phí, nghiễm nhiên thị cá giáo dưỡng ngận bổng đích hảo nhi tử.
Trần kinh đào tọa tại nhất bàng khán trứ, tái thứ điểm điểm đầu, cảm khái đạo: “Cật đắc ngận hảo.” Tiếp trứ mục quang khán khán trần phi thủ lí đích đặc chất miêu lương, vấn đạo: “Giá thị nhĩ đích nghiên cứu sở tự kỷ chế đích?”
Hứa sĩ kỳ nhất trực trạm tại nhất bàng, mục quang thùy lạc khán trứ khải tát, trần kinh đào khai khẩu vấn, tha tiện đáp đạo: “Thị.”
Trần kinh đào điểm điểm đầu, tái thứ thẩm thị hứa sĩ kỳ thời, ấn tượng tiện hữu sở cải quan, tha tưởng nhất khai thủy dã hứa chân đích thị tha ngộ giải liễu hứa sĩ kỳ, tất cánh thị hứa uân đích nhi tử.
Bàng biên hữu nhân thính đáo lưỡng nhân đích đối thoại, tiện lập khắc tiếu trứ vấn đạo: “Năng bồi dục xuất giá ma quai xảo kiện khang đích chinchilla, tưởng tất dã thị nhất gia bất tiểu đích nghiên cứu sở.” Đốn liễu đốn, do dự trứ đối hứa sĩ kỳ đạo: “Ngã tổng giác đắc, nhĩ đích danh tự, ngã hảo tượng thính quá, ngận nhĩ thục.”
Hứa sĩ kỳ chính yếu khai khẩu, trần phi tiện đạo: “Hứa sĩ kỳ sinh mệnh khoa học nghiên cứu sở, thính quá ma?”
Na thân thích tưởng liễu tưởng: “Hứa sĩ kỳ……” Xác thật thị ngận nhĩ thục đích danh tự a, tha khẳng định thính quá, đẳng đẳng, sĩ kỳ? Cáp sĩ kỳ? Nan đạo, na thân thích nhất lăng, ngạc nhiên khán trứ hứa sĩ kỳ đạo: “Nhĩ nan đạo tựu thị hứa giáo thụ đích nhi tử?”
Tại giá cá quyển tử lí, dã hứa hữu nhân bất thanh sở hứa sĩ kỳ thị thùy, đãn chỉ yếu đề đáo đương niên na chỉ uy phong lẫm lẫm đích “Cáp sĩ kỳ”, tiện một hữu nhân bất tri đạo hứa uân.
Hứa giáo thụ khả thị đương niên quyển tử lí sổ nhất sổ nhị đích sinh mệnh khoa học gia, nhất sinh bồi dục xuất lai đích vật chủng túc cú khai cá tiểu hình bác lãm hội, chí kim thị vô nhân năng cú xí cập đích truyện kỳ. Nhược bất thị đương niên na thứ ý ngoại, hứa giáo thụ hoặc hứa tảo tựu đương thượng liễu giam quản hội đích chính thức chủ tịch.
Hứa sĩ kỳ cánh nhiên tựu thị hứa uân đích nhi tử?! Giá lai đầu khả bất tiểu!!
“Nan quái năng bồi dục xuất chinchilla.”
“Chân thị nhất biểu nhân tài a, hữu đương niên hứa giáo thụ đích phong phạm.”
“Tiểu hỏa tử khí độ bất phàm, dã nan quái ngã môn nhị thiếu hiện tại cải biến giá ma đại.”
……
Trần kinh đào đạm định địa tọa trứ, trần phi đảo thị hách liễu nhất khiêu, tha tri đạo hứa sĩ kỳ danh tự đích do lai, dã thính ngải uy đề quá hứa sĩ kỳ đích ba ba thị ngận xuất danh đích giáo thụ, chỉ thị một tưởng đáo hữu giá ma xuất danh, năng nhượng thân hữu môn thống nhất khẩu kính nhất cá kính nhi đích khoa tán.
Nan quái hứa sĩ kỳ tự xưng “Vị hôn phu” đích thời hầu, trần kinh đào chỉ thị lược vi biểu đạt liễu kinh nhạ, tịnh một hữu biểu hiện phản cảm.
Nguyên lai tại tha đích tâm mục trung, năng hữu hứa sĩ kỳ giá dạng đích vị lai nữ tế, cánh thị nhất kiện ngận quang tông diệu tổ đích sự?!!
Trần phi nhất biên cấp khải tát chủy lí tắc lương, nhất biên tâm trung kích động địa tưởng, quả nhiên thư bổn thị bất hội phiến nhân đích! Hứa sĩ kỳ tựu thị tha mệnh trung chú định đích na lánh ngoại nhất bán, chú định thị yếu bị tha kỵ đích!!
Trần phi giá ma tưởng trứ, khán hướng hứa sĩ kỳ đích mục quang tiện hữu ta yểm sức bất trụ đích dược dược dục thí, tha hận bất đắc hạ nhất miểu tựu bả khải tát tắc hồi tiện huề bao lí, khiêu thượng hứa sĩ kỳ đích hậu bối, giảo tha đích bột tử giảo tha đích kiên bàng, bả tha sấn tảo kỵ liễu.
Đãn sự thật thượng, tại long miêu đích thế giới lí, công đích kỵ mẫu đích tịnh bất thị ngận dung dịch đích sự tình, long miêu thị quần thể động vật, tại dã ngoại đô thị ngũ thập chỉ dĩ thượng đích quần cư, tưởng kỵ biệt đích miêu, thủ tiên yếu túc cú cường đại, như quả bất cú cường đại phản bị tấu, nhất bối tử dã biệt tưởng kỵ thượng nhất chỉ mẫu miêu.
Canh hà huống, hiện tại tha tưởng kỵ bất thị long miêu, nhi thị nhất chỉ hữu trứ tuyết ưng khí tràng đích cáp sĩ kỳ!
Khóa vật chủng kỵ thừa, nan độ quả nhiên ngận đại.
Ngọ phạn tại chủ trạch đích đại thính lí nhiệt nhiệt nháo nháo cật liễu nhất đốn, thuế biến hậu quy gia đích nhị thiếu, khải tát, vị lai nữ tế hứa sĩ kỳ, kỳ trung nhậm hà nhất dạng đô túc cú trần gia cử bôi khánh chúc, canh hà huống kim thiên hoàn thị tam hỉ lâm môn.
Trần kinh đào tuy nhiên nhất trực thị ngận nghiêm túc đích nam nhân, đãn ngọ phạn cật đắc dã thập phân cao hưng, hoàn bất vong tại phạn trác thượng hòa hứa sĩ kỳ tham thảo chinchilla đích tự dưỡng mô thức.
Hứa sĩ kỳ khước đạo: “Kỳ thật, khải tát nhất trực thị trần phi tại chiếu khán, tại giá phương tiện, tha đổng đắc bỉ ngã đa.”
Chúng nhân hoàn dĩ vi hứa sĩ kỳ thị tại khách khí, nhiên nhi phạn trác thượng trần phi giảng giải chinchilla đích sinh hoạt tập tính khước thị đầu đầu thị đạo, đương đại gia thính thuyết tha vi liễu chiếu khán khải tát, mỗi thiên đô yếu xuyên thập kỉ tiểu thời dĩ thượng đích siêu nạp mễ y phục thời, canh thị kinh thán nhị thiếu đích cải biến.
Trần kinh đào tâm lí vưu kỳ cao hưng, tha giác đắc trần phi trường đại liễu, chung vu tượng cá nam nhân nhất dạng khả dĩ độc đương nhất diện, tha khai thủy ám tự khảo lự, ứng cai nhượng trần phi tiến tập đoàn, ứng cai tại tập đoàn nội cấp tha đích nhị thiếu lưu nhất cá vị tử, tượng bồi dưỡng trần ưu nhất dạng, chân chính đích khai thủy bồi dưỡng tha.
@
Ngọ phạn kết thúc hậu, thân hữu môn tán khứ, trần kinh đào hữu ta vi túy, bị vưu na phù hồi phòng gian.
Trần phi tiện yếu đái trứ khải tát hồi tự kỷ tại chủ trạch đích phòng gian, bổn lai tha dĩ vi quản gia hội cấp hứa sĩ kỳ an bài nhất cá khách phòng, kết quả quản gia do dự đích khán trứ tha, tuân vấn đạo: “Ngã dĩ vi, nhị thiếu hội tưởng hòa hứa tiên sinh cộng dụng nhất gian phòng?”
Hứa sĩ kỳ đạm định đích trạm tại bàng biên, chính yếu khai khẩu, trần phi lập khắc đạo: “Na hảo ba, tựu giá dạng!”
Xuyên trứ tây phục đích quản gia vi vi nhất tiếu, tựu hảo tượng tố liễu thành nhân chi mỹ đích hảo sự, chuyển thân ly khai.
Trần phi bổn lai hoàn đam tâm hứa sĩ kỳ hội yếu cầu trụ khách phòng, kết quả kiến tha nhất điểm phản ứng đô một hữu, vấn đạo: “Hòa ngã nhất gian phòng, một ý kiến?”
Hứa sĩ kỳ diện thượng đích biểu tình đạm định tòng dung, thuận thủ tiếp quá trần phi thủ lí đích tiện huề đại, nhất biên thuận trứ lâu thê triều thượng tẩu, nhất biên lý sở đương nhiên đạo: “Đương nhiên, ngã yếu giam hộ khải tát.”
Trần phi tài bất quản hứa sĩ kỳ thị vi liễu thập ma nguyên nhân, chỉ yếu hòa tha nhất gian phòng, na khóa vật chủng kỵ thừa tựu hữu thành công đích cơ hội!
@
Trần phi đích phòng gian tại đỉnh lâu, giá vị nhị thiếu tại gia lí đích tố phái quả nhiên hào mại, trần gia tam cá nhi tử, trần ưu trần ngọc dã chỉ thị nhất gian sáo phòng, trần phi khước thị nhất chỉnh tằng đích hào hoa đại sáo gian.
Đãn thị trần phi đối tự kỷ đích phòng gian một hưng thú, tha hiện tại chỉ đối kỵ thừa hứa sĩ kỳ hữu hưng thú.
Nhiên nhi cương thôi khai phòng môn, hoàn một hữu lai đắc cập thuyết thượng bán cá tự, nhất phó cự đại đích bán lỏa / thân minh tinh hải báo hách nhiên xuất hiện tại thị tuyến trung.
Trần phi thôi môn đích thời hầu ngoan ngoan nhất lăng, vạn vạn một liêu đáo chính đối phòng môn khẩu đích cánh nhiên thị cự tinh a nặc đức đích điện ảnh hải báo đồ, hoàn thị bán / lỏa đích. Tha giá tài tưởng khởi lai nguyên chủ giá cá nhị thế tổ ngận hỉ hoan a nặc đức, nhất chỉnh tằng mãn ốc tử toàn thị tha đích chiếu phiến!
Nhi thả, chính đối môn khẩu đích na trương hải báo, thấu nhục hựu lỏa thả bạo phát trứ hùng tính đích mị hoặc, thật tại thị tương đương…… Bất kham nhập mục.
Hứa sĩ kỳ năng nhận thức tây trạch giá chủng đại oản nhi minh tinh, tự nhiên dã nhận thức a nặc đức —— thùy nhượng tây trạch đích lão công, tựu thị giá hải báo lí đích a nặc đức.
Tha trạm tại môn khẩu, tưởng bất khán đáo na phúc hải báo đô nan, tha ngô liễu nhất thanh, sĩ mâu tương hải báo thượng đích a nặc đức thượng thượng hạ hạ tảo liễu nhất tiện, u u đạo: “Một tưởng đáo, nhĩ đích ái hảo hoàn đĩnh quảng phiếm.”
Trần phi nhất bả hợp thượng phòng môn, thân hậu hứa sĩ kỳ tiếp trứ đạo: “Biệt cáo tố ngã, nhĩ tẩu thác liễu phòng gian.”
“……………………” Trần phi nhất thời bất tri cai như hà hồi đầu diện đối hứa sĩ kỳ đích mục quang.
Tha chỉ cảm giác, tự kỷ mại hướng khóa vật chủng kỵ thừa đích đệ nhất bộ, tựu giá dạng bị na hải báo thượng đích nam nhân, cấp đáng tại môn ngoại.
Sáp nhập thư thiêm
Khải tát tiểu miêu: (??д?)b, phúc cơ cơ cơ cơ cơ!!!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
