Thanh vân thượng

Tam phó kiến trạng, kinh đắc hồn phi cửu thiên. Nhãn tranh tranh khán na bả đao trát vãng giải đình dục cảnh gian, nhi giải đình dục nộ hát: “Đại đảm! Cánh cảm phạm thượng!” Thuyết thời trì na thời khoái, tha đẩu nhiên xuất thủ, phản cầm trụ vạn nhân hiềm thủ oản, thuận thế bả na đao nhận vãng bỉ cảnh gian nhất hoành……
U trầm đích dạ sắc trung, tiên huyết phún dũng nhi xuất, vạn nhân hiềm liên kinh hô đô bất tằng xuất nhất thanh, ngưỡng đầu đảo địa.
Tam phó chiến chiến căng căng, chu thân hàn phong liễu nhiễu. Giải đình dục huy huy y tụ, đạo: “Nhĩ môn khả khán thanh liễu?”
Tam nhân diện diện tương thứ, kỳ trung nhất nhân bỉ giác cơ linh, đạo: “Vạn nhân hiềm chẩm ma cẩu đảm bao thiên cảm đối đại gia xuất thủ, gia nâm một thương trứ ba?”
Giải đình dục đạo: “Chỉ thị cấp giá cẩu đông tây hách liễu nhất khiêu…… Phương tài ngã đối tha thuyết, thu yến thuyết thị tha tiên động thủ ý đồ sát nhân, bổn thị tưởng thính tha đích giải thích, một tưởng đáo tha cánh bất do phân thuyết yếu sát ngã.”

Phương tài đích tình hình tam phó thị khán đích minh bạch, đích đích xác xác thị vạn nhân hiềm tiên động đích thủ, như thử nhất lai, mạc phi thị tâm hư phạ giải đình dục truy tra, sở dĩ tài cẩu cấp khiêu tường? Khả vạn nhân hiềm bình nhật tuy bất toán cá hảo đích, đãn phạm thượng đích đảm tử……
Khả thị giải đình dục giá dạng thuyết, hựu hữu thùy cảm dị nghị? Đương hạ tam nhân tẫn sổ phụ hòa, hựu hữu mạ vạn nhân hiềm cai tử đích, nhất lai nhị khứ, cánh hựu xả đáo thuyết tha chi tiền đích lưỡng cá bà nương dã thị cấp bức tử đích.
Giải đình dục lãnh lãnh đạo: “Nguyên lai đích xác thị cá hung ác nan cải đích nhân, bãi liễu, thử sự dã bất dụng kinh động bàng nhân, truyện dương xuất khứ cấp lão gia phu nhân tri đạo liễu, hoàn dĩ vi cha môn gia đích nô tài đô thị giá dạng phản giảo chủ tử đích…… Khủng phạ liên nhĩ môn kỉ cá dã liên luy liễu…… Bất như tựu thuyết tha tâm hư tự tường ba, kỳ tha đích ngã dã bất kế giác liễu.”
Tam nhân xuất liễu nhất đầu hãn, mang bất điệt địa đáp ứng liễu.

Đẳng giải đình dục ly khai, tam nhân hữu đại đảm đích, khán nhất nhãn địa thượng vạn nhân hiềm, kiến tha trương khẩu trừng nhãn, cảnh gian thương khẩu thâm thâm, nhất đao đoạt mệnh, lợi lạc ngoan lạt, kỉ nhân đô hữu ta trách thiệt. Khoảnh khắc, ngoại gian hữu nhân lai, bả thi thân liêu lý liễu.

Giá nhất vãn thượng, giải đình dục thụy đắc ngận an ổn, an ổn đích như đồng tử tịch liễu, song thủ phóng tại thân trắc, ác liễu ác, không không địa.

Kim dạ tha hiết tức đích địa phương, thị tha cân trang cẩm ý đích ngọa phòng, khả đối giải đình dục nhi ngôn, giá địa phương nhưng thị mạch sinh đích, duy nhất thục tất đích, thị na cá nhân lưu hạ đích khí tức, cực đạm, phảng phật bất tồn tại, đãn khước hựu thiên thiên tuyệt lệnh nhân vô pháp hốt lược.

Giải đình dục tâm tưởng: “Nhĩ nhược dĩ tử, vi thập ma dã một thác cá mộng chi loại, bất thị thuyết hoành tử đích nhân thông thường đô tâm hoài oán khí, hội hồi lai trảo hại tha đích nhân ma?”
Thủ chỉ tại nhục tử thượng trảo liễu lưỡng hạ, giải đình dục hựu tưởng: “Mạc phi nhĩ bất hận, bất oán? Canh…… Mạc phi nhĩ căn bổn một tử? Nhược thị một tử, vi hà hựu bất hồi lai ni?”

Tị đoan na cổ như lan tự xạ đích khí tức nùng liễu ta tự đích, nghi tâm sinh ám quỷ, giải đình dục phảng phật khán đáo trang cẩm ý xuất hiện tại nhãn tiền, mông mông lung lung, tráo tại nhất đoàn quang nội, nhân hoàn thị chi tiền đích đạm định tòng dung, đầu phát ti dã bất loạn nhất căn.

Tha đạo: “Thiếu khanh đại nhân, nhĩ tại hoán ngã ma?”
Giải đình dục lăng lăng khởi thân, vấn đạo: “Trang cẩm ý, nhĩ chân đích tử liễu?”
Trang cẩm ý đạo: “Na tựu khán nhĩ yếu chẩm ma dạng liễu, nhĩ tưởng nhượng ngã tử, hoàn thị tưởng nhượng ngã hoạt?”
Giải đình dục tưởng liễu hội nhi, đạo: “Tiếu thoại, nhĩ đích sinh tử, thị ngã năng quyết đoạn đích mạ?”
“Bất năng mạ?” Trang cẩm ý lãnh lãnh nhất tiếu, đầu phát thượng phảng phật hữu thủy tích lạc hạ, “Mạc phi nhĩ tương tín thu yến thuyết đích, ngã thị chân đích tự kỷ khiêu hạ khứ đích?”
Giải đình dục đích tâm đầu hốt nhiên ngoan ngoan nhất đông: “Thu yến……”
Trang cẩm ý đạo: “Nga, hiện tại thu yến dã bất hội cân nhĩ thuyết liễu, tha dã tử liễu thị bất thị? Nhĩ thân biên nhi liên tối hậu nhất cá đối nhĩ hảo đích nhân đô bất tại liễu, đối ngã, nhĩ thị bất tưởng hộ, tử tựu tử liễu. Đối tha, nhĩ bất thị thiên phương bách kế địa hộ trứ ma? Hiện tại lạc đắc như thử hạ tràng, thiếu khanh đại nhân, nhĩ chân thị khả liên.”
Giải đình dục thân tử băng lãnh, tha khí thế hung hung địa phản bác: “Ngã khả liên? Nhĩ cảm thuyết ngã khả liên? Na nhĩ ni? Nhĩ thân biên nhi hựu hữu thùy chân tâm thật ý đối nhĩ hảo đích? Nhĩ biệt thuyết thị tha!”
Trang cẩm ý vấn: “Nhĩ thuyết đích ‘ tha ’ thị thùy?”
Giải đình dục cáp cáp tiếu đạo: “Nhĩ tri đạo ngã thuyết đích thị thùy, tựu thị ‘ tha ’, na vãn thượng tha triệu ngã tiến cung, ngã dĩ vi tha yếu xử tử ngã ni, một tưởng đáo dã bất quá thị tố tố dạng tử bãi liễu, thử hậu hoàn bất thị các cá cung nội đích khứ? Quá bất đa cửu, tha khủng phạ liên nhĩ đích danh tự dã đô vong liễu, ngã tuy khả liên, đáo để dã hữu cá tằng nguyện ý vi ngã nhi tử đích nhân, nhĩ ni? Nhĩ trừ liễu bị tha môn bãi lộng lai bãi lộng khứ, nhĩ hoàn hữu thập ma?”

Trang cẩm ý trầm mặc liễu phiến khắc: “Thiếu khanh đại nhân, nhĩ thuyết đích đối cực liễu, hạnh hảo ngã hiện tại dĩ bất nhu yếu na ta liễu.” Tha đích thân thượng quang mang chuyển đạm, đê mi từ mâu.
Giải đình dục tâm trung na cổ ngoan ngoan địa khoái ý hốt nhiên tiêu thối: “Trang cẩm ý, nhĩ chẩm ma liễu?”
Trang cẩm ý vi tiếu đạo: “Ngã dĩ tử liễu a, thiếu khanh đại nhân, tòng thử dĩ hậu, ngã bất tái thị nhĩ đích nhãn trung đinh liễu, nhĩ dã vô tu đóa xuất khứ bất khẳng lưu tại giá nhi hiết tức liễu…… Thiếp thân cáo thối.”
Giải đình dục kiến tha từ từ chuyển thân, bất do hát đạo: “Đẳng đẳng, nhĩ trạm trụ.”
Trang cẩm ý đạo: “Bất man thiếu khanh đại nhân, thiếp thân lạc thủy nhi tử, dạng mạo ngận thị bất hảo, phương tài dĩ kiệt lực duy hộ, chỉ phạ hồi đầu, tiện kinh hách đáo nâm.”
Giải đình dục sất đạo: “Tiếu thoại!” Nhiên nhi tâm trung bất tri vi hà cánh hữu ta hư phạ, vọng trứ nhãn tiền hắc phát bạch sam tĩnh mặc bất động đích trang cẩm ý, tâm trung ám ảnh trọng trọng.
Nhĩ bạn phảng phật thính đáo tha khinh tiếu liễu thanh, nhiên hậu trường phát vi đãng, phảng phật yếu hồi quá thân lai đích mô dạng, giải đình dục nhãn tranh tranh khán trứ, chu thân hàn ý gia trọng, tình bất tự cấm cánh chiến lật khởi lai.

Tại tiến cung đích lộ thượng, giải đình dục ngột tự tưởng trứ tạc nhi vãn thượng na cá mộng, chủng chủng đối thoại, uyển nhiên thanh tích: Tha thị tử liễu mạ, giá cá mộng cứu cánh thị thập ma ý tư? Giải đình dục đệ nhất thứ khai thủy tưởng giá cá vấn đề.

Nghi phi kiến liễu đệ đệ, tĩnh tâm tĩnh khí địa hàn huyên liễu kỉ cú, đạo: “Nhĩ hảo tự sấu liễu, tưởng tất tối cận dã thao liễu bất thiếu tâm ba.”
Giải đình dục đạo: “Nương nương bất tất đam tâm, vi thần hoàn hảo, đảo thị nương nương cai hảo hảo bảo trọng thân thể tài thị.”
Nghi phi đạo: “Ngã đảo thị tưởng vạn sự bất thao tâm, chỉ quản dưỡng hảo thân tử, khả tích, khước thiên thiên nhiễu bất đắc ngã.”
Giải đình dục đạo: “Nương nương thị tại quái vi thần mạ?”
Nghi phi đạo: “Cú liễu, tòng tiểu nhi nhất khối nhi trường đại đích, bất dụng cân ngã giả tinh tinh địa giá dạng nhi, ngã quái một quái nhĩ, nhĩ tự cá nhi tâm lí cai thanh sở, thử phiên nhược bất thị cẩm ý đích sự nhi, hà khổ ngã bạch bạch đâu liễu nhất cá hoàng tử? Ngã khuyến quá nhĩ đa thiếu thứ khiếu nhĩ thiện đãi cẩm ý, chỉ yếu tha hảo hảo địa, bỉ thập ma đô cường, như kim nhĩ tiều kiến liễu, tha nhất xuất sự, thùy năng lạc đắc hảo nhi?”
Giải đình dục đạo: “Thiên hữu bất trắc chi phong vân, na dã chỉ thị cá ý ngoại bãi liễu.”
Nghi phi khí kết: “Nhĩ đảo thị thuyết đích khinh miêu đạm tả, nhược bất thị nhân vi giá cá ‘ ý ngoại ’, ngã đỗ tử lí đích hài tử năng tựu giá ma một liễu mạ?”
Giải đình dục tưởng liễu tưởng, đạo: “Nương nương hoàn thị tiết ai, giá chủng sự vô nhân nhạc kiến, chỉ năng thuyết thị tiểu hoàng tử cân nương nương đích duyên thiển……”

Nghi phi khí đắc dụng lực nhất nữu, sinh sinh bả thủ trung đích ti mạt giảo liệt.
Nghi phi bả mạt tử vãng giải đình dục diện tiền nhất nhưng, đạo: “Nhĩ chân đương hoàng tử thị thuyết lai tựu lai na ma dung dịch đích? Cung lí đầu chỉ hữu hoàng hậu hữu tử, nhĩ khả tri đạo giá hài tử đối ngã hữu đa trọng yếu, khước nhân vi nhĩ môn…… Hại đắc ngã soa điểm nhất thi lưỡng mệnh! Như kim nhĩ cánh hào vô hối cải chi ý? Ngã tại cung lí khổ ngao đồ đích thập ma, bất tựu thị giải gia bình bình ổn ổn, nhưng cựu nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng ma? Nhĩ môn đảo thị hảo! Sinh sinh địa nã trứ đao tử vãng ngã thân thượng trạc!”
Giải đình dục đạo: “Nương nương ngôn trọng liễu……”
“Hài tử bất thị nhĩ đỗ tử lí đích, nhĩ tự bất tri đạo thống! Nhĩ nhược bất thị ngã đích đệ đệ, hiện như kim hoàn năng tại giá lí thuyết thoại?” Nghi phi nhãn tình thông hồng, giảo nha đạo: “Thối nhất vạn bộ thuyết, cẩm ý đối nhĩ dã thị nhân chí nghĩa tẫn liễu, mỗi hồi tiến cung, thái hậu minh lí ám lí địa đả thính, tha tòng lai bất tằng thuyết quá bán cú nhĩ bất hảo giải gia bất hảo! Nhĩ dã tri đạo thái hậu hoàng thượng thị chẩm ma đông tha đích, đãn phàm tha lưu lộ bán điểm bất duyệt…… Nhĩ tái bất hỉ hoan, khán tại tha giá dạng tri đại thể đích phân nhi thượng, diện thượng công phu dã cai tố túc liễu, chẩm ma cánh cảm…… Cánh nhượng tha lạc đắc na cá kết cục?”
Giải đình dục thùy đầu, chung vu mạn mạn đạo: “Tỷ tỷ, ngã…… Dã bất tưởng đích.” Thanh âm đê u, như đồng nhĩ ngữ.

Nghi phi thính tha nhất thanh “Tỷ tỷ”, từ từ thán liễu khẩu khí: “Bãi liễu…… Hiện tại hoàn một trảo đáo nhân, thị phôi sự, dã thị hảo sự…… Tổng toán hoàn hữu nhất ti hi vọng, ngã dĩ mệnh nhân duyên hà tái tế tế trảo tầm khứ liễu, phụ thân na biên phạ dã hữu hành động, như kim phúc thủy nan thu, chỉ năng tẩu nhất bộ thị nhất bộ, đình dục, giải gia đích đam tử trì tảo yếu lạc tại nhĩ thân thượng, tỷ tỷ dã thị nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn, nhĩ…… Dĩ hậu cai hảo hảo đích liễu ba.”
Giải đình dục đạo: “Thị.”
Nghi phi hựu đạo: “Phủ lí đích sự nhi ngã đa thiếu thính thuyết liễu ta, nhĩ thiết vật tái chấp ảo, chỉ thính mẫu thân an bài liêu lý bãi liễu, hữu ta bất cai lưu hạ đích họa hoạn, cập tảo thống khoái liêu lý.”
Giải đình dục tâm đầu nhất động, sĩ đầu khán nghi phi, nghi phi đạo: “Ngã luy liễu, nhĩ xuất khứ ba.”

Giải đình dục vãng ngoại nhi hành, lý vượng tòng bàng tương tống, kiến tha trầm mặc vô ngữ, tiện đạo: “Nương nương tại cung lí ủy thật bất dung dịch, nhược thị biệt nhân, na hữu giá cá tâm chí, đỉnh trứ đại thái dương tại thái hậu cung tiền quỵ bán thiên? Thiếu khanh đại nhân đa đa thể lượng nương nương đích khổ tâm.”
Giải đình dục sĩ đầu khán khán na thứ mục đích dương quang, đạo: “Thị a, thùy dã bất dung dịch……”
Lý vượng đạo: “Thính văn hoàng thượng phái xuất đích thủy quân, lao khởi liễu nhất ta y vật…… Thủ sức chi loại đích, hữu ta thị ý công chủ đích……”
Giải đình dục kiên đầu nhất đẩu: “Thị mạ?”
Lý vượng thán đạo: “Dã bất tri ý chủ tử như kim đáo để thị chẩm ma dạng liễu.”
Giải đình dục hựu tưởng đáo tạc vãn thượng na cá mộng, tiện đạo: “Tha môn mạc phi chân đích dĩ vi…… Ám dạ nhập thủy, hựu ngộ bạo phong sậu vũ đích, na nhân hoàn năng sinh hoàn?”
Lý vượng hách đắc nhất kích linh: “Đại nhân cấm thanh, giá thoại tại cung nội khả bất hảo loạn thuyết.”
Giải đình dục khổ khổ nhất tiếu: “Nâm thuyết đích thị, thị ngã thất ngôn liễu…… Hoặc hứa, tha chân đích phúc đại mệnh đại, thần phật bảo hữu, hữu nhất phiên kỳ dị duyên pháp ni……” Tha thuyết trứ sĩ đầu, vọng kiến hồng tường chi ngoại trạm lam thiên sắc, hữu ưng yến du du, thập phân tự tại.

Viễn tại sổ bách lí ngoại, thị cân long đô hoàng cung toàn nhiên bất đồng đích cảnh trí.
Ốc ngoại cẩu nhi hi hí truy trục, bất tri hữu na chỉ kê hạ liễu đản, lạc lạc lạc địa khiếu cá bất đình, thụ thượng đích thiền phảng phật bất cam kỳ nhược, cổ kính nhi đại táo, yếu cân mẫu kê nhất tranh cao đê trường đoản.

Kim phi thiên thước thước huy hoàng, thần tình y cựu thị bất hỉ bất bi. Thành tường khán khán phi thiên, hựu khán khán tiểu trang, hốt nhiên đại khiếu: “Tiểu trang, nhĩ cai bất hội thị hoàng đế lão nhi đích phi tử thập ma đích ba?”
Tiểu trang tuy nhiên hữu điểm nhi tập quán liễu tha đích nhất kinh nhất sạ, thính liễu giá cú, hoàn thị nhẫn bất trụ tâm đầu nhất chiến, trứu mi đạo: “Tự nhiên bất thị. Nhĩ chẩm ma hội giá ma tưởng?”
Thành tường đạo: “Chi tiền nhĩ thuyết nhĩ giá quá nhân, cung lí trừ liễu phi tử xá đích, kỳ tha đích dã năng giá nhân?”
Tiểu trang kiến tha tranh đại song nhãn, nhẫn bất trụ cánh tưởng hí sái tha: “Hữu đích dã khả dĩ, thí như nhất ta tư lịch thâm đích ma ma……”
Thành tường trắc mục: “Mô mô? Nhĩ thị mô mô?”
Tiểu trang kiến tha kinh khiếu chi thái, hựu trành trứ tự kỷ mãnh khán, tượng thị yếu lai giảo thượng nhất khẩu bàn, tiện mang chuyển đầu: “Ngã bất thị, ngã kỉ thời thừa nhận ngã thị cung lí đích nhân liễu?”
Thành tường thư liễu khẩu khí: “Thái hảo liễu, bả ngã hách liễu nhất khiêu!”
Tiểu trang vấn: “Nhĩ hách thập ma?”
Thành tường đạo: “Nhĩ yếu chân đích thị cung lí đích phi tử xá đích, na ngã khởi bất thị yếu cân hoàng đế lão nhi thưởng nương tử?”
Tiểu trang đề tiếu giai phi, thối đạo: “Nhĩ hồ thuyết thập ma? Hoàn hữu, thập ma hoàng đế lão nhi, hoàng đế đích niên kỷ…… Ứng cai cân nhĩ soa bất đa.”
Tế tế khán lai, thành tường nùng mi đại nhãn, tị trực khẩu phương, thân lượng tu trường, viên tí phong yêu, thấu trứ nhất cổ bột bột anh võ khí chất, xưng đắc thượng nhất cá “Khí vũ hiên ngang”, thật thật khiếu nhân nhất nhãn nan vong. Nhược thị phóng tại kinh nội, đảo sức nhất phiên, tất nhiên hội khuynh đảo vạn thiên thiếu nữ, chỉ khả tích tha thiên tính tán mạn, cử chỉ lí thấu trứ bất ki thô cuồng, tương bỉ nhi ngôn, tựu hội nhượng nhân hốt lược tha đích trường tương.
Bỉ như hiện tại, tha lạp liễu trương đắng tử tọa tại kháng tiền, tọa dã một cá tọa tương, song thối đại khai, hiên yêu oai tà, đan thủ chi tại kháng duyên thượng, đại thủ thác trứ tai, tựu giá ma oai trứ đầu lưu trứ nhãn khán tiểu trang, lánh nhất chỉ thủ thuận trứ thân quá khứ, thần bất tri quỷ bất giác địa niêm trứ tiểu trang đích nhất giác quần bãi, thâu thâu tại thủ chỉ gian ma sa.

Thành tường kiến tiểu trang một phát giác tự kỷ đích tiểu động tác, ám tự đắc ý, thác tai đích thủ thuận thế nhất mạc kiểm: “Cư nhiên cân lão tử soa bất đa đại? Na trường đắc hữu ngã hảo khán bất? Chi tiền thính hí văn đô giá ma khiếu, tựu tập quán liễu.”
Tiểu trang kiến tha việt phát điềm bất tri sỉ, cánh yếu cân hoàng đế bỉ “Hảo khán”, tiện khái thấu liễu thanh: “Nhĩ khán đích thập ma hí văn giá dạng phóng tứ?…… Nan đạo thị ‘ đại nháo thiên cung ’?”
“Cáp cáp cáp,” thành tường đại hỉ, “Nguyên lai nhĩ dã ái khán a!”

Lưỡng nhân bổn thị yếu thuyết chính kinh sự, bất liêu nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, đông lạp tây xả, nguyên bổn khẩn trương đích khí phân cánh đãng nhiên vô tồn, na kim phi thiên dã bị các tại tha tất đầu, vô nhân lý thải.
Tiểu trang vô nại, tưởng đáo thành tường thuyết đích “Ôn đại nhân”, tri đạo thử địa bất nghi cửu lưu, chính yếu khai khẩu cân thành tường đề khởi, tựu thính đáo ngoại diện cẩu nhi khiếu thành nhất phiến, hữu nhân tại ngoại đại thanh đạo: “Thành bộ đầu, nhĩ tại gia mạ? Ôn đại nhân lai khán nâm lạp!”