Cung trang

Vân thiền ngạc trụ. Thuyết na thoại thời nguyên tựu hữu ta do dự, sinh phạ bất hợp nghi. Đãn tưởng tưởng án trứ điển tịch xác thị như thử, dã toán bất đắc thác, tiện đại trứ đảm tử thuyết liễu, canh tương tiền nhân thuyết liễu cá minh bạch.

Phương tài hoàng thái hậu một thiêu tha giá thác, tha tiện tùng liễu khẩu khí, một tưởng đáo phản thị nhượng hoàng đế sinh liễu bất mãn.

“Trẫm đích muội muội, bất luận đích xuất thứ xuất, đô cai thị tính hoắc.” Hoắc hoàn thê trứ tha hựu đạo, mi đầu bán điểm dã một thư triển, “Trẫm dã bất đả toán cân vân ý tranh trứ đương giá huynh trường.”

“Bệ hạ……” Vân thiền tâm trung hoảng loạn dữ quẫn bách giai hữu, thân tử cương liễu nhất hội nhi, đê đầu quỵ liễu hạ khứ, “Bệ hạ thứ tội, phương tài…… Phương tài chỉ tưởng trứ tại hoàng thái hậu diện tiền chẩm ma bả thoại thuyết đáo tài thị…… Bệ hạ thứ muội chi thuyết thị thần nữ tư lự bất chu, du việt liễu……” Bối xỉ khẩn hàm trụ hạ thần, vân thiền đích mục quang ngưng tại nhãn tiền đích tha đích y bãi thượng, y bãi thượng thùy trứ đích lưỡng đạo mặc lục sắc tuệ tử khinh khinh hoảng trứ. Na thị cung thao lưỡng đoan đích tuệ tử, cung thao…… Hoàn thị xuất tự tha chi thủ đích.

Vân thiền thiển thiển địa hấp liễu nhất khẩu khí, tương thị tuyến tòng na tuệ tử thượng na khai, thanh âm khinh khinh đích, lược đái trứ điểm chiến đẩu, khả toán bả na kỉ cá tự hoàn chỉnh địa thuyết liễu xuất lai: “Thần nữ tự tri bất phối……”

Tâm trung nhất cổ thuyết bất xuất đích tư vị nhi, thuyết bất thượng thị bất cam, khước dã toan sở cực liễu. Cấm bất trụ địa hữu điểm tự trào, đam trứ giá trường công chủ đích hư danh hoàn chân đương tự kỷ thị trường công chủ liễu? Bằng thập ma nã tự kỷ hòa tha đương nhất gia nhân? Tha minh minh vạn phân thanh sở, nhãn tiền giá nhân tọa ủng thiên hạ, tha cấp liễu tha trường công chủ đích vị tử, tha khả dĩ tâm an lý đắc địa tọa hưởng; đãn tha một hữu cấp quá tha đích, tha tựu liên tưởng đô bất cai khứ tưởng.

“Nhĩ giác đắc trẫm thị tưởng thuyết giá cá?” Hoắc hoàn đê mi khán trứ tha, tâm tự phục tạp hựu bất năng thuyết, mặc liễu nhất hội nhi thân thủ phù liễu tha, nhất vị, “Bãi liễu, nhĩ thuyết đắc một thác, tuần trứ quy củ, nhĩ cai toán thị trẫm đích thứ muội.”

Vân thiền đê trứ đầu một hàng thanh, hoắc hoàn dã vô thoại liễu nhất hội nhi, hựu đạo: “Biệt bất thư phục, trẫm bất thị tưởng thuyết nhĩ bất phối.”

“Nặc……” Tha đê đê nhất ứng, sĩ mâu thâu nhãn tiều liễu tiều tha đích thần tình, bảo chứng thuyết, “Thần nữ nhật hậu bất hội tái thuyết liễu.”

Hoắc hoàn tùy ý địa ứng liễu thanh “Ân”, hảo tượng tịnh bất chẩm ma thượng tâm. Tiều liễu tiều nhãn tiền đích cung đạo, khán đáo đình tại sổ bộ ngoại đích bộ liễn, thanh âm ôn hòa hạ lai: “Thiên bất tảo liễu, nhĩ hồi khứ ba.”

“Nặc, thần nữ cáo thối.” Tha nhất phúc thân, cung cung kính kính địa thối liễu hảo kỉ bộ, tài chuyển quá thân hướng bộ liễn tẩu khứ.

Dạ mạc trung ngận khoái tựu dĩ tiều bất kiến na bộ liễn liễu, hoắc hoàn nhưng trú túc liễu nhất hội nhi, tâm trung nhưng hữu dư nộ vị tiêu, khước dĩ thuyết bất thanh thị nộ tha na cú “Thứ muội” hoàn thị nộ tự kỷ phương tài nhất thời chi khí, thuyết thoại bất đương tâm nhượng tha sinh liễu ngộ hội.

Tha minh minh tri đạo, tha hiện tại đích xử cảnh gian nan. Cung trung đãn phàm kính úy hoàng thái hậu đích, đô bất hội cấp tha thập ma hảo kiểm sắc khán. Dĩ thị hoạt đắc cú tiểu tâm dực dực đích liễu, tha hựu cấp tha đa thiêm liễu nhất phân bất an.

Tựu toán bất thuyết tha hồi cung hậu đích sự tình, hoắc hoàn dã thanh sở, tự đả tha nhập cung dĩ lai tựu nhất trực ngận đương tâm, hứa đa thời hầu đô đương tâm đáo liễu ti vi đích địa bộ.

Tha sơ nhập cung thời, nhất chúng hoàng tử đế cơ thị đối tha hữu ta hảo kỳ đích, na hội nhi tha tựu thính biệt đích đế cơ thuyết quá: “Phụ hoàng tân phong đích cẩm ninh công chủ đĩnh hữu ý tư, kiến liễu nhân liên tổng thị đại lễ hành đắc quy củ, nhĩ nhược bất vấn, tha tiện nhất cá tự dã bất đa thuyết. Khuy đích ngã mẫu phi nhất tái chúc phù tha thị yếu vi quốc hòa thân đích nhân, vạn bất khả khi phụ tha, tha giá phó dạng tử…… Một nhân khi phụ dã khán trứ cân thụ liễu khi phụ tự đích.”

Na cá thời hầu, hoắc hoàn thính trứ giá dạng đích điều khản bất tằng thượng tâm. Như kim mạch địa hồi tưởng khởi lai, tha đại khái tòng na hội nhi khởi, tâm lí tiện thập phân thanh sở tự kỷ bất thị chân chính đích công chủ, đối cung trung chi nhân tồn trứ úy cụ, sở dĩ ngôn đàm cử chỉ tài đô cẩn thận đắc quá phân.

Bổn tựu tồn trứ giá dạng đích tâm tư, phương tài tha cánh thân khẩu thuyết liễu na dạng đích thoại. Bất năng quái tha hội thác ý, thật tại thị na thoại thính thượng khứ, ủy thật ngận tượng tha tại khắc bạc địa thân khẩu cáo tố tha —— tha bất phối.

Tưởng đắc thấu triệt chi hậu…… Hoắc hoàn canh hậu hối liễu.

Trọng trọng nhất thanh thán, sự dĩ chí thử, chỉ hảo tưởng pháp tử vong dương bổ lao, bất năng nhượng tha nhất trực tồn trứ giá tâm kết. Giải linh hoàn tu hệ linh nhân, giải giá tâm kết, dã chỉ năng tha thân tự khứ giải.

.

Vân thiền thần tư thanh minh đắc nhất trực ngao đáo bán dạ tài mê mê hồ hồ nhập thụy, hựu tại thiên cương vi vi lượng thời tựu bị bạch huyên hoán liễu khởi lai.

Bạch huyên cáo tố tha thuyết: “Phương tài ngự tiền truyện liễu thoại lai, thuyết bệ hạ khẩu dụ, nhượng trường công chủ khứ tuyên thất điện hầu trứ, bệ hạ hạ triều hậu hữu sự yếu vấn trường công chủ.”

“Nga……” Vân thiền giác đắc đầu hôn, túc mi nhu liễu nhất nhu thái dương huyệt, tọa khởi thân lai.

Toán khởi lai ly hạ triều hoàn đắc hữu nhất hội nhi, thời gian hoàn khoan dụ, canh y sơ trang giai bất tất cấp. Bạch huyên tế tế địa vi tha sơ thuận liễu nhất đầu ô phát, nhất biên oản trứ tha sở hỉ hoan đích giản đan phát thức, nhất biên đạo: “Kí thị khứ tuyên thất điện, trường công chủ yếu bất yếu hoán cá long trọng ta đích?”

“Bất dụng liễu……” Vân thiền diêu đầu, tự cú khinh hoãn, “Cung trung lai vãng mệnh phụ bất thiếu, xuyên đái hoa lệ liễu nhượng nhân tiều khứ bất hảo.”

Bạch huyên chinh liễu nhất chinh, minh mâu nhất trát, giác xuất vân thiền tâm tình bất giai, hựu tiếu khuyến đạo: “Hữu thập ma bất hảo đích? Nâm thị trường công chủ a…… Nhược thị kham kham nhượng tiến cung lai bái kiến đích ngoại mệnh phụ bỉ hạ khứ liễu tài thị ‘ bất hảo ’.”

“Bất yếu.” Vân thiền ngữ thanh thiêm liễu lưỡng phân lực, tái độ diêu đầu, “Chẩm ma giản đan chẩm ma lai tiện thị. Thái chiêu diêu liễu, bệ hạ dã bất hỉ hoan, hà tất.”

Toàn nhiên đề bất khởi kính nhi lai, chỉ giác đắc tha kí nhiên ngận tại ý giá ta thân phân thượng đích sự, tự kỷ nhật hậu thuận trứ tha đích tâm tư tiện thị liễu.

Vu thị phát kế oản đắc pha khoái, nguyên thị dụng liễu nhất chi kim thoa, lưỡng đóa tiểu tiểu đích ngọc trâm hoa, vân thiền đối kính tiều liễu tiều hoàn trích khứ nhất đóa các hạ, lộng đắc bạch huyên tại bàng trực phiết chủy, tiểu thanh đích cô thuyết: “Trường công chủ minh minh hoàn niên khinh mạo mỹ trứ, thiên tại trang dung thượng giá ma bất thượng tâm.”

“Truyện thiện khứ.” Vân thiền tảo tha nhất nhãn, bất lý hội tha giá mai oán. Phiến khắc hậu, kỉ danh cung nữ phủng liễu thái hào tiến lai bố thiện, thỏa đương hậu hựu tề tề thối hạ. Tha đáo án tiền khứ lạc tọa, giác đắc vô thậm vị khẩu, tưởng trứ tùy ý cật ta tiện thị, khước thị cương nhất đề khoái, tựu kiến lâm đoan nhập liễu điện lai bẩm thuyết: “Trường công chủ, phùng thị cầu kiến.”

Giá ma tảo tựu lai cầu kiến?

Vân thiền tưởng liễu tưởng, đảo một nhượng tha hầu trứ, canh một cự tuyệt, phân phù cung nhân thiêm liễu phó oản khoái, thỉnh phùng thị tiến lai.

.

“Cẩm ninh trường công chủ đại an.” Phùng nhược thanh cương nhất nhập điện tiện bái liễu hạ khứ, song thủ phục tại quần bãi thượng đích xuyên hoa kiệp điệp thượng, ngữ thanh ôn nhu cung kính.

“Phùng cô nương tọa.” Vân thiền hạm thủ, thanh âm bỉ tha hoàn ôn nhu ta.

Phùng nhược thanh tiện khởi liễu thân, y ngôn đáo liễu án biên lạc tọa, mi nhãn khinh thùy trứ, nhất phái ôn uyển: “Thần nữ thị lai tạ ân đích, tạc nhật đa tạ trường công chủ tương cứu.” Tha hoàn nhiên nhất tiếu, tĩnh liễu nhất tĩnh, hựu đạo, “Đãn…… Thần nữ hoàn thị tưởng đồng trường công chủ giải thích nhất cú…… Thần nữ bất tằng bối hậu thuyết quá trường công chủ đích bất thị.”

Vân thiền nhất lẫm.

Tha đích tiếu dung minh mị liễu ta, thiên quá đầu khứ vọng liễu vọng điện ngoại đầu tiến lai đích dương quang, thoại ngữ hữu ta bất tự nhiên khước tịnh bất thất thành khẩn: “Thần nữ tri đạo…… Trường công chủ giác đắc thị thần nữ tại hoàng thái hậu diện tiền bàn lộng liễu thị phi dĩ trí thái hậu phạt liễu trường công chủ đích bổng lộc, bệ hạ dã giá ma giác đắc. Khả thị thần nữ…… Tạc nhật xác thị tại ngoại bính xảo thính liễu kỉ cú trường công chủ dữ bệ hạ đích giao đàm, đãn tuyệt một hữu khứ hòa hoàng thái hậu thuyết thập ma.”

“Ngã thị cai thuyết phùng cô nương tính tử trực hoàn thị cai thuyết phùng cô nương hành sự bổn chuyết?” Vân thiền tiếu khán trứ phùng nhược thanh, khẩu khí sinh ngạnh, “Hảo, kí nhiên cô nương trực ngôn, na ngã tiện dã trực thuyết —— sự dĩ chí thử, cô nương lai tố giá dạng đích giải thích, ngã bằng thập ma tín nhĩ? Tạc nhật chỉ hữu nhĩ lai quá, nhĩ hậu ngã tiện bị hoàng thái hậu phạt liễu bổng, liên cú lý do dã vị cấp, nhược thuyết bất thị nhĩ tương ngã dữ bệ hạ đích giao đàm bẩm liễu quá khứ, ngã đương chân tưởng bất xuất ngã cận lai hoàn hữu thập ma địa phương khai tội liễu hoàng thái hậu.”

“Trường công chủ dung bẩm……” Phùng nhược thanh bất cấp bất hoảng, hoãn nhất hạm thủ, tục thuyết, “Thần nữ thính đáo đích na lưỡng cú, thị trường công chủ thuyết trảo bất đắc cấm quân đô úy phủ hòa hình bộ, chỉ hảo cầu tập thị bang mang……” Tha nhãn mâu sĩ khởi, trực thị trứ vân thiền khẩn thiết đạo, “Nhược thần nữ thị trường công chủ vi địch, na chỉ hội canh bất dung tập thị. Kí tương thử thoại bẩm cấp liễu thái hậu, hựu chẩm hội bất đề tập thị tại kỳ trung đích quan hệ? Nhượng thái hậu tá cơ trục tập thị xuất cung bất thị ngận hảo? Trường công chủ nâm…… Nâm tức tiện bất vi hoàng thái hậu sở hỉ, nâm tại dữ phủ dã thị hòa thần nữ nhật hậu đích vinh hoa vô quan đích, thần nữ túng sử bất như tập thị thông tuệ, dã hoàn thị minh bạch giá cá khinh trọng đích.”

Vân thiền hốt địa tầm bất xuất thoại lai bác tha. Thị liễu, giá ma hào bất ủy uyển địa tiền lai giải thích trứ thật kỳ quái liễu ta, khước hiển đắc canh gia thản đãng, thoại hựu thuyết đắc tại lý, nhân quả giai giảng đắc thập phân thanh tích. Vân thiền trầm mặc trứ thê trứ tha, tòng tha diện thượng tầm bất đáo bán phân bán hào thuyết hoang đích ngân tích. Chân giả nan biện, mạt liễu, tiện tiên vi tiếu trứ phu diễn quá khứ liễu: “Ngã tri đạo liễu, hữu lao phùng cô nương lai giải thích giá nhất phiên. Như thử thuyết lai, tạc nhật trường nhạc cung ngoại thị ngã ngôn từ bất thỏa, cô nương biệt kế giác.”

Nhĩ hậu hựu thị nhất phiên khách sáo, phùng nhược thanh đáo để thị phùng gia tất tâm giáo đạo xuất lai đích, ngôn đàm cử chỉ giai thiêu bất xuất thác; vân thiền dã thị tại cung trung học liễu đa niên đích lễ sổ, đồng dạng hòa hòa thuận thuận. Tại vân thiền cương hiển xuất điểm phạp ý đích thời hầu, phùng nhược thanh tiện thức thú địa hành lễ cáo thối, bán điểm yếm phiền dã bất thiêm.

.

Tuy thị tịnh vị đam các thái cửu, đãn vân thiền đáo liễu tuyên thất điện thời, hoàng đế dã dĩ kinh hạ triều liễu.

Nguyên thị nhượng tha lai hầu trứ, kết quả thành liễu tha đẳng tha, gia thượng tạc nhật na nhất xuất sự, vân thiền tâm trung chúy chúy đích, hạ bái vấn an hậu tựu cung túc trạm trứ, minh bãi trứ tâm hư.

Hoắc hoàn khước bất tri tha tại tưởng thập ma, sĩ mâu thu liễu thu tha đích diện sắc, tiện tiếu đạo: “Hoàn vi tạc vãn đích thoại ký cừu?”

“Một hữu……” Vân thiền hạ ý thức địa xuất ngôn phủ nhận liễu, nhi hậu bối xỉ nhất giảo, tâm tri tự kỷ tuy thuyết bất thượng thị “Ký cừu”, dã xác thật thị vi thử bất cao hưng lai trứ. Bình nhật minh minh một giá ma tiểu tâm nhãn, giá hồi khước sinh sinh phiên lai phúc khứ địa tưởng liễu nhất cá vãn thượng gia nhất cá thượng ngọ, hảo tự bả quá khứ thập thất niên một kế giác quá đích sự toàn nhất khẩu khí kế giác hồi lai liễu nhất dạng.

“Bất thừa nhận?” Hoắc hoàn chủy giác vi vi nhất kiều, tự tiếu phi tiếu địa đoan tường liễu tha nhất hội nhi, nhất điểm đầu thuyết, “Bất thừa nhận tựu tại giá nhi trạm trứ, na nhi đô biệt tưởng khứ.”

Vân thiền triệt để mộng liễu, mãn tâm tựu thặng liễu tứ cá tự lai hồi lai khứ địa hoảng đãng trứ, giản trực yếu tại hung trung chàng xuất hồi âm lai: Thử cử hà ý……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn