Cung trang

Tuy vị thiêu minh thân phân, vân thiền giá tri đạo lai giả hà nhân đích nhưng thị khởi thân hướng môn khẩu nghênh khứ. Môn ngoại dạ sắc thương thương, ngận khoái tiện kiến na cao đĩnh đích thân hình tẩu cận liễu. Ngọc quan thúc phát quảng tụ phiêu phiêu, tại dạ sắc trung vựng xuất nhất phiến thuyết bất thanh đích khí thế. Y hi năng thính đáo ta hứa ngữ thanh, tự hồ tại tiếu hướng quản gia tuân vấn ta thập ma, quản gia đích tác đáp thanh trung dã đái trứ tiếu âm, nhất phái hòa mục cảnh tượng.

Đãi tha tẩu đắc cận liễu, vân thiền phúc thân hành liễu cá lễ, khước bất tri như hà vấn an hợp thích, chỉ đắc hạm thủ đạo liễu thanh “Công tử”.

“Trường công chủ.” Hoắc hoàn củng thủ hoàn liễu nhất lễ, thê tha nhất nhãn, nhược thường giải thích đạo, “Kháp xảo lộ quá, thính văn trường công chủ kim nhật hồi gia, tiện lai khán khán.” Thuyết trứ nhất hạm thủ, hữu ta khiểm ý địa hựu đạo, “Đả nhiễu liễu.”

“Công tử thỉnh thượng tọa.” Vân thiền triều trắc bàng thối liễu bán bộ, nhượng xuất đạo lai thỉnh hoắc hoàn nhập nội. Nhất chúng thân quyến tiện sinh liễu ta hảo kỳ, án thuyết giá vân gia chúng nhân lí, cai thị hữu trường công chủ phong vị đích vân thiền địa vị tối tôn, đãn tha yếu hiếu kính trường bối bất đề giá ta dã tại tình lý chi trung, khả như kim lai liễu cá ngoại nhân…… Thỉnh thượng tọa?

Bất tri thị na nhất lộ đích “Cao nhân”, chúng nhân các tự sủy trắc trứ. Tuy vô nhân khứ sai thị đương kim thiên tử, đãn kiến lai giả phong thần tuấn lãng khí vũ bất phàm, dã đa thiếu hữu nhân giác đắc thị trường dương chính kinh đích quý tộc tông thân. Thính trung nhất thời an tĩnh đắc hữu ta quỷ dị, chúng vị trường bối tư lượng trứ bất cảm vọng ngôn, niên khinh nữ tử môn mạc danh địa sinh liễu tu noản, đê trứ đầu bất cảm khứ khán, hựu nhẫn bất trụ thâu nhãn khứ tiều.

Hoắc hoàn vị gia thôi từ, tùy trứ vân thiền vãng lí tẩu, chí liễu chính tịch tiền, triều vân lê thị nhất ấp: “Lão phu nhân.”

Vân lê thị đả lượng liễu nhãn tiền chi nhân, chính liễu chính thân tử, vấn đắc hòa thiện: “Lão thân hứa cửu bất xuất môn liễu, bất tri thị na gia đích công tử?”

“Vãn sinh tính hoắc.”

Giản đoản hữu lực đích tứ cá tự, nhượng chúng nhân ngoan trừu liễu nhất khẩu lương khí.

Vân thiền nguyên dĩ vi tha hội biên cá giả tính ứng phó quá khứ, thùy tri giá ma hành bất canh danh tọa bất cải tính……

Đảo dã hoàn hảo, giá thị trường dương thành, hoàng thân quốc thích tề tụ đích địa phương, hoắc gia hựu thị tòng đại yến triều diên miên hạ lai đích thế gia, chi tộc chúng đa, dã bất thị cá cá đô hoàn phối xưng “Hoàng tộc” đích.

Thị dĩ kiến tha báo xuất “Tính hoắc”, chúng nhân giai giác đại để thị hòa hoàng gia hữu ta quan hệ; đãn hựu vị thuyết hữu thậm phong vị quan chức, khả năng tựu chỉ thị cá hoắc gia bất khởi nhãn đích chi tộc ba……

Vân thiền đại mi sảo nhất thiêu, tự dã bất tố đa ngôn.

Hoắc hoàn lạc liễu tọa, vân thiền tòng tì nữ thủ lí tiếp liễu trà trản quá lai, vi tha phụng trà đích không đương áp thanh vấn liễu cú: “Bệ hạ hà sự?”

Hoắc hoàn nhất tiếu, trà trản tống đáo thần biên, tác thế mân trứ, muộn thanh hồi thuyết: “Nhất hội nhi tựu tri đạo liễu.”

Vân thiền kiến tha vô ý đa thuyết, khinh ứng liễu nhất thanh “Nga” dã bất tái đa ngôn, khởi thân hồi tự kỷ tịch vị thượng lạc tọa. Vân lê thị tâm hạ đả trứ tự kỷ đích toán bàn, trì trù tái tam, chung thị do dự trứ vấn liễu xuất lai: “Như kim quốc tính vi hoắc, bất tri hoắc công tử thị phủ hòa thiên gia triêm trứ thân?”

Hoắc hoàn sảo hữu nhất chinh, tùy tức tiếu đáp: “Thị triêm ta thân.”

Vân lê thị lộ liễu ta hỉ sắc, hựu đạo: “Na…… Công tử khả hòa cung lí thuyết đắc thượng thoại?”

Hoắc hoàn sảo trứu liễu mi đầu, bất giải kỳ ý, đáp đắc đảo thượng thị ôn hòa: “Dã toán thuyết đắc thượng thoại, bất tri lão phu nhân hà sự?”

“Ai……” Vân lê thị nhất thanh thán tức du trường, trầm mặc lương cửu, khổ tiếu trứ hoãn nhi đạo, “Lão thân nhất bả niên kỷ liễu, dã một thập ma biệt đích khả cầu, chỉ năng vi tử tôn thao tâm. Tiểu thiền đương niên tuyển tiến cung khứ, nguyên thị yếu tống khứ hách khế hòa thân. Như kim hòa thân bất thành, kỳ trung thủy mạt dân gian dã năng thính thuyết nhất ta, tha tuy hoàn đam trứ trường công chủ đích phong vị, đãn tưởng lai tại cung lí đích nhật tử dã bất hảo quá. Thuyết khởi lai, tha tại cung lí dã một hữu thân nhân, hoàng gia đại để dã vô nhân tại ý tha giá hào công chủ.”

Vân lê thị biên thị thuyết trứ, biên thị quan sát trứ hoắc hoàn đích thần sắc, hậu diện đích thoại thuyết đắc canh gia tiểu tâm liễu ta: “Khán dạng tử hoắc công tử dữ tha tương thức dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, như nhược phương tiện, khả phủ thế tha thuyết cú thoại…… Kí bất năng hòa thân, tiện phóng tha hồi gia ba.”

Tha đích thoại âm nhất lạc, nhất thiết tựu quy vu an tịch. Vân thiền đích nhất chúng thúc bá trường bối trung, hữu nhân ám tự điểm trứ đầu, hữu nhân trứu mi bất ngôn, vân thiền tắc thị kinh đắc nhất khỏa tâm loạn chàng cá bất đình. Hoắc hoàn thính bãi, trầm ngâm liễu nhất hội nhi, đoản xúc nhất tiếu: “Lão phu nhân vi nan ngã liễu. Nhược đương chân thị vô nhân tại ý, tiên đế giá băng chi hậu, tân quân tựu bất hội phong tha trường công chủ đích vị tử. Kí nhiên đặc ý gia phong liễu, tựu hoàn thị tưởng lưu trứ tha tố trường công chủ đích, bàng nhân chẩm hảo đa ngôn……”

“Nan đạo hoàn yếu tái tống tha khứ hòa thân nhất thứ bất thành!” Vân lê thị thoát ngôn nhi xuất, kích động chi hạ khẩu khí dã lệ liễu lưỡng phân. Vân thiền cấp hoán liễu thanh “Nãi nãi”, đại hữu đề tỉnh tha hữu ngoại nhân tại tràng đích ý tư, tha tĩnh liễu tĩnh, thần sắc hoãn hòa liễu ta, tái độ nhất thán, hựu hướng hoắc hoàn đạo, “Khán công tử bất tượng ái bối hậu nghị luận chi nhân…… Lão thân tựu thuyết cú du việt đích thoại.”

Hoắc hoàn thính ngôn khiếm thân, cầm tiếu đạo: “Lão phu nhân thỉnh giảng.”

“Như kim đích hoàng gia, nãi tiền triều đại yến danh tương hoắc ninh đích hệ. Hoắc ninh bảo gia vệ quốc, chân đao chân thương địa bả ngoại tộc nhân cản liễu xuất khứ. Hiện kim tha đích hậu nhân đắc liễu thiên hạ, khước yếu kháo tống nữ tử hòa thân lai hoán gia quốc bình an, chân thị……” Vân lê thị diêu trứ đầu thán tức bất chỉ, đại ước thị ngại vu nhãn tiền giá vị đáo để tính hoắc, hậu diện đích thoại tiện vị trực ngôn thuyết xuất, kỳ trung ý tư khước bất ngôn nhi dụ.

Vân thiền tại bàng thính đắc diện sắc thảm bạch, chỉ giác thu tại tụ trung đích thủ chiến đẩu cá bất đình. Cường tự tĩnh thần, uẩn trứ tiếu ý khứ đả viên tràng: “Nãi nãi, giá thoại…… Giá thoại bất thị giá ma thuyết đích.”

“Giá thoại một thác.” Đê trầm đích thanh âm nhất ngữ tương tha bác liễu hồi lai, thuyết thoại đích khước thị hoắc hoàn.

Hoắc hoàn tự thị vô ý địa phiêu tha nhất nhãn, thủ trung chấp trứ đích điều canh tại oản trung chuyển trứ, thoại ngữ du du: “Nhược đương chân thị thịnh thế cường quốc, tựu cai hữu quân đội hộ gia, khởi hữu y kháo nữ tử hòa thân chi lý. Đãn lão phu nhân thỉnh phóng tâm, cung lí lưu tha tố trường công chủ quyết kế bất thị yếu tha tái tống tha khứ nhất thứ. Yếu tương tha tước phong, tống hoàn gia trung ngã thuyết bất thượng thoại, đãn nhược yếu tái tống khứ hách khế —— hoắc gia na cá hậu nhân dã bất hội đáp ứng.”

Tha đích thần sắc lại lại đích, tự thuyết đắc mạn bất kinh tâm, thoại ngữ khước giáo nhân giác đắc khanh thương hữu lực, một hữu chất nghi đích dư địa.

Hòa thính trung nhất chúng xuân tâm manh động đích thiếu nữ nhất dạng, vân thiền giá tri tha thân phân đích dã bất tự giác địa sĩ mâu khán quá khứ. Tha bỉ tha môn ly đắc canh cận ta, mục quang du đãng tại tha đích ngũ quan gian, kiến tha mi nhãn đái tiếu, mi tâm khước y hi hữu nhất ti trán bất khai đích sầu tự. Khinh khinh đạm đạm đích, sảo vi đại ý nhất điểm đô hội tầm bất đáo, khả tựu thị giá ẩn tại tiếu dung hạ đích nhất đinh điểm bất khoái…… Hảo tượng tàng trứ thiên bàn vạn bàn đích đại sự, tuyệt bất thị vi vân lê thị phương tài đích thoại nhi bất duyệt đích.

Vân thiền đích thị tuyến nhất thời na bất khai liễu, na bất khai thị tuyến đích khước bất chỉ tha nhất nhân. Sổ đạo thiếu nữ khuynh mộ đích mục quang nhượng hoắc hoàn sơ nhất sát giác tiện giác đắc hữu ta biệt nữu, khinh khái thấu liễu nhất thanh, chính liễu chính sắc, ý hữu sở chỉ địa vấn vân thiền: “Ngã lai chi tiền, cung lí khả hữu nhân lai quá?”

…… Thập ma?

Vân thiền bất giải, như thật diêu đầu: “Tịnh một hữu……”

Thoại âm thượng hoàn vị lạc, hữu gia trung tiểu tư cấp cản nhi lai, nhân tẩu đắc thái khoái tại môn hạm xử nhất bàn, dã lai bất cập khởi thân, tựu thế bái liễu hạ khứ: “Lão phu nhân…… Cung, cung lí lai nhân…… Thuyết thị hoàng thái hậu soa lai đích, án quy củ huấn xích trường công chủ bất kính chi sự……”

Vân thiền tâm hạ nhất trầm. Giá dã toán bất đắc thập ma đại sự, cung trung phạm liễu thác cấm túc đích, bị hoàng đế hoặc thị thái hậu, hoàng hậu hạ chỉ huấn xích đô thập phân chính thường, hựu hoặc thị đặc ý cản tại phùng niên quá tiết, tiện đa liễu ta hữu ý bất nhượng tha quá cá hảo niên đích ý tư.

Tĩnh liễu nhất tĩnh, vân thiền đích tiếu dung hữu ta cương ngạnh, hướng tổ mẫu khiếm thân đạo: “Bất nhiễu nãi nãi hòa các vị thúc bá, ngã tự kỷ khứ……”

“Hoàng thái hậu dã chân thị đích, đa đả điểm sự, bất nhượng nhân an tâm quá tiết.” Hoắc hoàn tiên tha nhất bộ khởi liễu thân, nhất bích mai oán trứ nhất bích vãng ngoại tẩu, “Ngã khứ kiến kiến, nhược năng đả phát hồi khứ tiện đả phát hồi khứ. Nhĩ thị đối bệ hạ ‘ bất kính ’, bệ hạ dã dĩ phạt nhĩ hồi lai tư quá, na hoàn nhu bàng nhân tái huấn xích nhất phiên.”

…… Tự kỷ xưng tự kỷ “Bệ hạ”, dã bất tri biệt nữu bất biệt nữu. Vân thiền như thử phúc phỉ liễu nhất cú, nhĩ hậu giác xuất giá phúc phỉ thắc thị một chính kinh. Kính tự diện thượng nhất hồng, biệt quá đầu khứ trì oản hát liễu khẩu thang, bình phục tâm thần.

Tha tự nhiên thị năng tương lai giả đả phát hồi khứ đích. Phiến khắc hậu tựu hồi liễu chính thính lai, nhất phó khinh tùng đích dạng tử.

Nhãn kiến tha cấp vân thiền giải liễu vi, vân thiền đích nhất chúng đường muội môn nhãn trung canh thiêm liễu ta ngưỡng mộ, giá hồi tựu liên vân thiền dã giác đắc bất thái tự tại liễu, trứu trứ mi hữu ý nhất khái, hàm tiếu hướng vân lê thị đạo: “Cung lí đương chân vị nhượng tiểu thiền thụ thập ma ủy khuất, nãi nãi tựu phóng tâm nhượng ngã tố giá cá trường công chủ tiện thị. Nãi nãi nhược thị tưởng ngã, ngã tiện thí trứ thỉnh chỉ thời thường hồi lai khán khán nãi nãi, bệ hạ đại để…… Đại để thị hội đồng ý đích ba……”

Thuyết trứ mạt cú thời cấm bất trụ địa nhất cá kính địa đả lượng hoắc hoàn, hoắc hoàn ẩm liễu khẩu trà, nhàn nhàn hồi tha nhất cú: “Thùy tri đạo ni.”

“……” Vân thiền tâm tự phục tạp, nhất biên sinh phạ gia nhân tái thuyết xuất thập ma bất cai thuyết đích nhạ tha bất khoái, nhất biên hựu dũ phát hảo kỳ tha đáo để vi hà hội lai thử. Thiên sắc dã ngận vãn liễu, na lưỡng cá hoạn quan nhưng vị lai giai tha, bát thành thị bị tha đả phát tẩu liễu. Tâm hạ tư thốn trứ, giác đắc vô luận thị vi tị gia nhân đa ngôn hoàn thị yếu vấn minh tha đích lai ý, đô đắc tiên ly liễu vân phủ tái thuyết. Tiện khởi thân hành đáo vân lê thị cân tiền, đoan đoan chính chính nhất phúc, đạo, “Nãi nãi, thiên bất tảo liễu, ngã đắc hồi cung khứ liễu……”

“Nhĩ hoàn một kiến đáo nhĩ huynh trường.” Vân lê thị nhất tâm tưởng lưu tha đa đãi nhất khắc, hồ loạn tưởng trứ khả thuyết đích lý do, “Huynh muội gian ngũ niên vị kiến liễu, bất đa đẳng đẳng?”

“Bất tri huynh trường hà thời hồi lai, nhược hồi cung vãn liễu, hựu vi liễu quy củ.” Vân thiền ứng đạo. Hầu trung hữu ta ngạnh ý, vô lực tái tiếp trứ đa biện giá ta, chuyển nhi dương âm nhất hoán, “Bạch huyên, khả thu thập hảo liễu? Tùy ngã hồi cung khứ ba.”

Bất viễn xử, nhất tì tử khuất tất nhất phúc, ứng “Nặc” ứng đắc thanh thúy, kế nhi hựu sinh liễu ta nan sắc: “Nô tì đích đông tây giai thu thập hảo liễu, chỉ thị…… Trường công chủ phân phù nô tì trảo đích na ngọc bội……”

Vân thiền mi tâm mãnh địa nhất khiêu, cấp vấn: “Ngọc bội chẩm ma liễu?”

Na thị tha thử phiên hồi phủ duy nhất tưởng thủ tẩu đích đông tây, thị tha xuất sinh chi thời, mẫu thân tầm xảo tượng đả cấp tha đích. Nhi thời nhất trực đái trứ, nhập cung na niên lưu cấp liễu phụ thân, toán thị cấp phụ thân lưu cá niệm tưởng.

Như kim phụ thân dã ly thế liễu, na ngọc bội tiện phản thành liễu phụ mẫu cấp tha lưu đích niệm tưởng, đái trứ mẫu thân đích kỳ nguyện hòa phụ thân đích ôn độ……

Chẩm đích thính bạch huyên giá ý tư, cánh thị trảo bất đáo liễu?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn