Nhất cá đái trứ kim ti biên nhãn kính đầu phát vi quyển đích trung niên nữ nhân tòng lâu thê thượng hạ lai, tha khán đáo khách thính lí đa liễu nhất cá nhân nguyên bổn vi lăng, khán thanh thị yến thanh hậu sát na gian, nhãn lệ xoát đích lưu hạ lai.
“Niếp niếp……”
Yến mụ lưỡng tam bộ bào quá lai, nhất bả bão trụ yến thanh, thất thanh khóc khấp. Tòng tân hồi đáo cửu vi đích hoài bão, yến thanh tòng giá cá hoài bão lí cảm thụ đáo liễu vô bỉ đích ôn noãn, bất dụng đam tâm minh thiên bất dụng tư khảo vị lai, bất tất diện đối phong vũ giá cá hoài bão hội cấp tha sở hữu y kháo…… Tha nhất trực tựu tại giá hoài bão lí trường đại, ô nha phản bộ, hiện tại ứng cai thị tha đề cung giá dạng hoài bão đích thời hầu liễu. Yến thanh dã phản bão trụ yến mụ, thân thủ phủ mạc tha đích hậu bối an úy tha.
“Lão mụ, ngã hồi lai liễu.” Tha đích thanh âm hữu ta ngạnh yết.
……… …… …
Hứa cửu bất kiến, yến mẫu thống khổ tuyên tiết xuất tư niệm hậu ngận khoái đích ổn định hạ lai, tha cửu kinh thương tràng hòa nhất trực tòng chính đích yến phụ bất đồng, tối đổng đắc tựu thị tu sức tự kỷ đích biểu tình, chỉ hữu bính đáo tha đích nhuyễn lặc tài hội giá ma thất khống. Yến mẫu lãnh tĩnh hạ lai hậu, yến quan khai khẩu thẩm vấn yến thanh.
Yến quan lãnh tiếu, “Khán lai nhĩ ly hôn liễu nhật tử quá đắc hoàn đĩnh tư nhuận.”
Yến mẫu trứu mi khinh khinh thôi liễu yến quan nhất bả, “Nhĩ tựu bất năng hảo hảo thuyết thoại mạ, đao tử chủy đậu hủ tâm đích hữu ý tư mạ?” Yến quan hồi trừng liễu yến mục nhất nhãn, yến mẫu hạ ba nhất dương: Nông tưởng tổ tát? Quyết định bất cân yến mẫu kế giác đích yến quan kế tục khán trứ yến thanh.
Yến quan trào tiếu tha, “Nhĩ bất thị sí bàng ngạnh liễu yếu cân ngã môn thoát ly quan hệ mạ?”
“Thị ngã dĩ tiền thái ấu trĩ liễu, ba, mụ ngã chân đích thác liễu, nhĩ môn mạ ngã ba!” Yến thanh quai quai thừa nhận thác ngộ, tranh thủ khoan đại xử lý.
“Một sự, tri thác năng cải tựu thị hảo hài tử, thân nhân một hữu cách dạ cừu, chỉ yếu bất thị na thương thiên hại lý đích sự ngã môn đô hội nguyên lượng nhĩ, hồi lai tựu hảo, minh thiên ngã tựu nhượng a di cấp nhĩ tố nhĩ tối ái cật đích thái.” Yến mẫu nhãn khuông hựu hữu điểm thấp nhuận, hồng trứ nhãn tình khước đáng bất trụ kiểm thượng đích vi tiếu.
“Hài tử? Tha đô giá ma đại đích nhân liễu hoàn hài tử, nhĩ tựu thị thái quán trứ tha liễu tài hội dưỡng thành vô năng đích tính cách, bị biệt nhân niện xuất lai, tẩu đầu vô lộ tài hồi đáo gia!” Yến phụ xuy hồ tử trừng nhãn.
“Ngã dã một tẩu đầu vô lộ……” Yến thanh tiểu thanh đô nang, đương nhiên một bị tha ba thính kiến.
Yến mẫu thị trạm tại nữ nhi giá biên đích, “Thập ma vô năng a, nhĩ biệt loạn thuyết, tha thị ngã môn đích hài tử tha vô năng đẳng vu thuyết ngã môn tự kỷ vô năng, tái thuyết tha tuy nhiên dung dịch bị nhân khi phụ, khả tằng kiến quá niếp niếp tố quá thập ma đối bất khởi biệt nhân đích sự? Ngã tương tín tự kỷ đích nữ nhi.”
“Hanh……” Bị tự kỷ thê tử giáo dục liễu, yến quan tị tử phát xuất nhất thanh bất phụ đích khí tức, “Tổng chi, ngã bất hội na ma dung dịch tựu nguyên lượng giá cá bất hiếu tử đích.”
Yến mẫu hoàn tưởng thuyết điểm thập ma, yến thanh thưởng tiên nhất bộ trạm liễu xuất lai, “Ba, ngã bất thị lai kiến nhĩ môn nhất thứ tựu yếu cầu nhĩ môn nguyên lượng ngã, ngã dụng sự thật lai chứng minh ngã thị nhĩ môn trị đắc kiêu ngạo đích nữ nhi.”
“Hoàn kiêu ngạo, bất đâu nhân tựu thị bất thác liễu……” Yến quan tưởng đáo khí hựu thượng lai liễu, yến mẫu phách liễu phách tha đích thủ diêu liễu diêu đầu.
Yến thanh, “Nhân đích nhất sinh thái đoản tạm, nhân đích dục / vọng thái vô cùng vô tẫn, ngã dĩ kinh tưởng thanh sở ngã yếu tố đáo thập ma trình độ…… Hoặc hứa thuyết xuất lai thái khinh cuồng, ngã yếu giá thiên tái già bất trụ ngã nhãn, yếu giá địa tái mai bất liễu ngã tâm.”
Yến phụ yến mẫu diện diện tương thứ.
Phạ kinh trứ tha môn, yến thanh lộ xuất nhất cá nhượng nhân an tâm đích tiếu dung, “Hắc hắc, tối cận tiểu thuyết khán đa liễu, kỳ thật ngã giá thứ lai đích mục đích thị vi liễu bả giá cá cấp nhĩ môn.”
Yến thanh tòng bao bao lí bả mộc hạp tử nã xuất lai, phóng tại trác thượng, yến mẫu đối cổ ngoạn lược hữu nghiên cứu, nã khởi lai tử tế khán liễu khán mộc liêu hòa câu lặc hoa văn đích thủ pháp, đạo: “Giá thị đại ước thị minh thanh thời hầu đích cổ vật liễu…… Giá tòng na nã đích giá cá?”
“Trọng yếu đích bất thị giá cá hạp tử.” Yến thanh vi nhạ phách mại hội thủ bút hoàn đĩnh đại liễu, nhất cá trang đan dược đích hạp tử hoàn thị cổ vật, “Ngã yếu cấp nhĩ môn đích thị lí diện đích đông tây.” Tha đả khai mộc hạp, nhất khỏa hạt sắc bị phân thành lưỡng bán đích đan dược an tĩnh đích thảng tại lí diện, biểu diện thượng bình bình vô kỳ khước ẩn ước hữu thanh hương phiêu tán xuất lai.
Yến quan mị khởi nhãn tình, thần sắc hữu điểm tượng nhận chân tư tác đích yến thanh, “Giá thị thập ma dược hoàn tử?”
“Thị ngã tại nhất cá lão trung y na lí mãi đích, ba nhĩ bất thị tâm tạng bất thái hảo mạ hoàn hữu mụ mụ đích vị bệnh, giá khỏa dược cương hảo khả dĩ trị liệu, na cá y sinh thị ngận hữu danh đích ngã cầu liễu ngận cửu tài cầu đáo.” Tha nguyên tắc thượng bất tưởng đối tự kỷ phụ mẫu tát hoang, đãn tạm thời tha chỉ năng biên nhất cá cố sự.
“Hựu thị trị tâm tạng hựu thị trị vị đích vạn kim du? Ngã tài bất tín giá dược hữu dụng.” Yến quan tập quán tính cân yến thanh xướng phản điều.
“Quai hài tử, mụ mễ tối đông nhĩ liễu.” Yến mẫu tố xuất ma ma đát đích động tác, yến thanh hồi ma ma đát.
“Nhĩ môn chân thị…… Thiếu tố giá ma đâu kiểm đích sự tình!” Yến quan trứu trứ mi đầu cương tưởng phổ cập nhất hạ thập ma thị chính xác đích nghi thái, nhất cá thành thục nhân sĩ cai hữu đích phong phạm, yến mẫu thấu quá lai tại tha kiểm thượng ba liễu nhất hạ, yến phụ lập khắc yển kỳ tức cổ liễu.
Yến mẫu triều yến thanh thâu thâu đích trát liễu hạ nhãn tình, yến thanh ô chủy thâu tiếu. Tiếu trứ tiếu trứ nhãn giác hựu phiếm khởi lệ hoa…… Thế giới thượng hữu lưỡng cá tối ái tha, vô luận như hà dã bất hội bối bạn tha đích nhân tựu cú liễu.
Đương vãn, mạo trứ bị lão ba mạ đích cẩu huyết lâm đầu đích nguy hiểm, yến thanh hoàn thị kiên trì hồi đáo liễu tiêu bối đích gia. Lưu trứ tiểu khả ái nhất cá nhân tại gia dã thái một đạo nghĩa liễu.
Tuy nhiên yếu đắc đáo lão ba đích nguyên lượng hoàn hữu nhất đoạn thời gian, đãn tối cận yến thanh quá đích đặc biệt hữu động lực, mỗi thiên đô đối giá cá thế giới cảm ngộ canh đa nhất điểm. Nhân phùng hỉ sự, tố thập ma đô đặc biệt thuận, thí như tha môn ban nã đáo liễu bình quân phân niên kỷ đệ nhất, thí như lý chủ nhậm thân thể y nhiên kiện khang, duy nhất bất thái hảo đích tựu thị dịch thanh cừu mỗi thiên đô yếu lai tiếp tha. Khai thủy hoàn hữu điểm hỉ duyệt đích cảm giác, hiện tại chỉ thặng tị chi bất cập.
Dịch thanh cừu tiếp cận tha khẳng định thị lánh hữu mục đích, tha tâm lí vô bỉ đích thanh sở giá nhất điểm, kỳ quái đích thị mỗi thứ tâm lí thanh sở ba bính đáo dịch thanh cừu tựu tẩu bất động đạo, giá kỳ thật thị nhất cá phi thường phi thường khả nghi đích điểm. Soái ca tha một kiến quá mạ? Tựu toán thị dịch thanh cừu giá ma soái đích mỗi thiên kiến, tha một khả năng bất sản sinh thẩm mỹ bì lao, chẩm ma hoàn hội cự tuyệt bất liễu tha. Bất quản thị vi thập ma, yến thanh đô yếu tị khai dịch thanh cừu. Yếu thị tha chân đích tưởng truy cầu tha, kiến tha giá ma lãnh đạm tựu cai phóng khí liễu, yếu tha hữu thập ma âm mưu quỷ kế tha dã hảo trực bạch đích kiến chiêu sách chiêu.
Trung ngọ phóng học thời, yến thanh đề tiền linh khởi bao cân bạn công thất đích đồng sự thuyết liễu thanh đả toán tiên lưu tẩu. Tài xuất môn cánh nhiên kháp hảo bính đáo dịch thanh cừu quá lai, tha chủy giác cầm trứ nhất ti tiếu ý, thanh âm ôn nhu đích khả dĩ tích xuất thủy lai, “Yến thanh, thái xảo liễu nhất khởi hồi gia ba……” Thuyết trứ hoàn thân xuất thủ chỉ biệt hảo tha tán hạ đích nhĩ phát, ôn nhiệt đích thủ chỉ xúc đáo yến thanh đích nhĩ khuếch yến thanh đả liễu nhất cá cơ linh.
Tha tưởng tự kỷ hồi gia, “Na ma phiền nhĩ liễu, thanh cừu.” Hựu thất bại liễu……
Hồi gia hậu, yến thanh mã thượng triệu hoán xuất tiểu khả ái tuân vấn thị phủ hữu mị hoặc nhân tâm đích pháp thuật. Tiểu khả ái nghiêm túc đích biểu kỳ hữu, đãn đô thị sử nhân tang thất tâm trí đích, một hữu nhượng nhân kiểm hồng tâm khiêu đích pháp thuật, nhược thị đối yến thanh dụng liễu thập ma thôi tình đích dược thủy, hương phân, tiểu khả ái dã khả dĩ văn xuất lai. Đãn yến thanh thân thượng thập ma tuyến tác đô một hữu.
Nan đạo chân đích thị tha đối soái nam nhân đích miễn dịch lực hạ hàng liễu, yến thanh trứu mi tư tác, tối hậu hoàn thị cấp tiêu bối phát liễu cá đoản tín: Chu mạt hữu một hữu hoạt động, toán ngã nhất cá.
Tha tài bất tín giá cá tà liễu!
Sáp nhập thư thiêm
‘ ngã yếu giá thiên tái già bất trụ ngã nhãn, yếu giá địa tái mai bất liễu ngã tâm ———— giá cú xuất tự ngộ không truyện ’ Cường liệt thôi tiến giá bổn thư!! Nhượng nhân thông tiêu loát hoàn đích loại hình nga!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
