“……” Hoàn toàn bất tri đạo diệp giác phi thị thập ma thời hầu xuất hiện tại đình tử hạ diện đích, tô thiếu anh cương tưởng khai khẩu, nhãn kiến trứ diệp giác phi dĩ kinh tòng hà hoa trì hồi lang đích đình tử lí diện tẩu liễu xuất lai, triều trứ tha môn giá biên huy liễu huy thủ, khinh phiêu phiêu đích túng thân dược khởi, khiêu đáo đình tử thượng diện, toàn tức, na điều tiêm tế đích thân ảnh dã tiêu thất tại liễu dạ sắc chi trung.
Hựu ngốc lăng liễu bán hưởng, tô thiếu anh tài đái trứ kỉ phân hoảng hốt đích khai khẩu đạo: “Giác phi cô nương tha giá thị yếu tố thập ma……”
Diêm thiết san tưởng khởi liễu chi tiền cương cương thu đáo sở lưu hương đích đạm lam tín tiên hậu, diệp giác phi pha vi lãnh đạm bình tĩnh đích na cú “Giá đẳng kê minh cẩu đạo chi đồ”, đương hạ, chỉ đắc khổ tiếu đạo: “Phạ thị khứ tầm sở lưu hương liễu ba!”
Tô thiếu anh cảm giác tự kỷ đầu đô đại liễu, hạ ý thức đích kế tục vấn đạo: “Trảo sở lưu hương tố thập ma?”
Diêm thiết san trương liễu trương khẩu, tưởng yếu thuyết ta thập ma, tối chung, khước chỉ thị diêu liễu diêu đầu, thán liễu khẩu khí đạo: “Ngã dã sai bất đáo giác phi cô nương đích tưởng pháp.”
Dạ sắc mê ly, nhất tằng bạc vụ tiệm tiệm di mạn khai lai.
Dạ thâm nhân tĩnh chi tế, duy độc hữu kỉ điểm cô độc đích đăng hỏa chúc ảnh diêu duệ.
Sở lưu hương thi triển khinh công thời đích thân ảnh cực kỳ ưu nhã, tốc độ khước ngận khoái, diệp giác phi cân tại hậu diện, bất tiêu phiến khắc công phu, tại thâm thâm dạ sắc đích mê vụ trung, tiện chỉ thặng hạ liễu tiền diện nhất đạo y hi khả kiến khước bất thậm phân minh đích ảnh tử.
Diệp giác phi trạm tại thụ càn thượng, đan thủ án tại thụ thượng ổn trụ thân hình, vi vi thùy liễu thùy nhãn mâu, ác trứ thủ trung đích khinh kiếm thiên diệp trường sinh, nhất thời gian cánh nhiên bất tri đạo cai bất cai kế tục truy thượng khứ.
Tiền diện, na đạo mô hồ đích thân ảnh khước đột nhiên đình hạ liễu cước bộ, ổn ổn đích trạm tại na lí. Chu vi đích vụ khí phảng phật chuyển nhãn gian dĩ kinh biến đắc nùng úc, sở lưu hương đích thân ảnh đình tại na lí, khước y nhiên biến đắc nhược ẩn nhược hiện khởi lai.
Diệp giác phi sảo sảo chinh liễu nhất hạ, sai đáo tiền diện na cá nhân dĩ kinh phát hiện liễu tự kỷ đích tung tích, tác tính tiện bất tái do dự, trực tiếp tòng thụ càn thượng túng thân nhất dược nhi, khinh phiêu phiêu đích lạc tại địa thượng chi hậu, kính tự vãng tiền diện na cá trạm tại na lí bất động đích nhân thân biên tẩu khứ.
Sở lưu hương cương cương nhất trực bối đối trứ diệp giác phi, đương diệp giác phi khinh khinh đích cước bộ thanh kháo cận quá lai chi hậu, sở lưu hương chung vu chuyển quá thân lai, nhất thân lam sắc y sam, tức sử hoàn đái trứ ta bị trà thủy vựng nhiễm đắc thủy khí, khước y nhiên phong lưu ưu nhã.
Diệp giác phi đích kiểm thượng một hữu bán điểm tiếu ý, nhất song tất hắc đích nhãn mâu ba lan bất kinh đích khán hướng tha, đạm đạm đạo: “Nhĩ tri đạo ngã cân tại hậu diện?”
Sở lưu hương đích thân thượng hoàn đái trứ na trận thần bí đích úc kim hương khí tức, như kim hoàn sảm tạp trứ đạm đạm đích trà hương niểu niểu, bất đáp phản vấn đích nhu thanh tiếu đạo: “Giác phi cô nương trảo sở mỗ, sở vi hà sự?”
Diệp giác phi lãnh lãnh đích phiêu liễu tha nhất nhãn, nhất cú thoại dã bất thuyết, đột nhiên chuyển thân tựu tẩu.
Túng sử thị sở lưu hương, kiến đáo diệp giác phi giá chủng bất tại tha dự liêu chi trung đích phản ứng, nhất thời chi gian dã hữu ta phản ứng bất quá lai.
Diệp giác phi áp căn bất quản sở lưu hương chẩm ma tưởng, chuyển thân tiện yếu ly khai, sở lưu hương khán trứ diệp giác phi đích bối ảnh, lược đái thác ngạc đích tranh đại liễu nhãn tình, toàn tức tiếu liễu tiếu, thiểm thân đáng tại liễu diệp giác phi đích tiền diện.
Sở lưu hương tiếu đạo: “Giác phi cô nương, vi hà đột nhiên yếu ly khai?”
Diệp giác phi miết liễu tha nhất nhãn, vi vi túc liễu túc mi, thập phân thản nhiên đạo: “Ngã bất tưởng hòa nhĩ giá chủng nhân thuyết thoại.”
Sở lưu hương bất tự giác đích mạc liễu mạc tị tử, hảo kỳ đạo: “Tại giác phi cô nương nhãn lí, sở mỗ thị na chủng nhân?”
Diệp giác phi hữu ta phiền muộn đích khai khẩu thuyết đạo: “Trảo trụ liễu chi hậu nã thằng tử khổn thượng đâu tiến sài phòng tam thiên bất cấp phạn cật đích kê minh cẩu đạo chi đồ!”
Sở lưu hương văn ngôn ngốc liễu nhất ngốc, kiểm thượng lộ xuất liễu ta hứa kinh ngạc đích biểu tình, bất cấm nam nam đạo: “Tại hạ hoàn tòng lai bất tằng tưởng đáo quá, nguyên lai hữu nhân tưởng giá bàn đối phó ngã……”
Diệp giác phi khán hướng tha, đột nhiên lãnh tiếu liễu nhất thanh, vi vi túc trứ mi đạo: “Sở lưu hương kí hữu ‘ đạo soái ’ chi xưng, tự nhĩ thủ trung xảo thủ hào đoạt đích kỳ trân dị bảo phạ thị bất tại thiếu sổ ba?”
Sở lưu hương tố hữu “Đạo soái” chi danh, hữu nhân nhận vi tha dã bất quá thị cá thủ đoạn cao minh, ngận hữu bổn sự đích cường đạo —— như diệp giác phi nhất bàn, thậm chí vu, liên sở lưu hương ngận hữu bổn sự giá kiện sự, tha môn đô bất tưởng nhận đồng, đương nhiên, giá chủng nhân tổng thị ngận thiếu đích. Nhi tại canh đa đích nhân nhãn trung, đạo soái sở lưu hương đích “Đạo” tảo dĩ kinh hóa vi liễu nhất chủng cực kỳ phong nhã đích nghệ thuật, như đồng tha mỗi thứ thủ tẩu nhất kiện đông tây chi tiền, nhất định yếu lưu hạ nhất trương tán phát trứ thần bí nhi phiêu miểu đích úc kim hương khí tức đích đạm lam sắc đoản tiên nhất bàn.
Nhất cá sơ kiến diện đích nữ nhân, tại tri đạo tha thị sở lưu hương đích tình huống hạ, y nhiên đối tha bất tiết nhất cố, giá chủng kinh lịch vu sở lưu hương nhi ngôn, thật tại thị tân kỳ đắc ngận, đương hạ, sở lưu hương hoàn thị nhẫn bất trụ đích biện giải liễu nhất cú, mạc liễu mạc tị tử khổ tiếu đạo: “Ngã giác đắc xảo thủ hào đoạt giá cá từ bất thái hảo……”
Diệp giác phi lãnh lãnh đạo: “Ngã khán đảo thị thiếp thiết đắc ngận! Biệt nhân đích đông tây bị thâu liễu dã hảo, bị thưởng liễu dã bãi, phản chính na ta kỳ trân dị bảo chi sở dĩ hội dịch chủ, toàn bằng sở hương soái đích nhất song thủ. Tuy thuyết thị ‘ đạo soái ’—— tức tiện thị cường đạo trung đích nguyên soái, nan đạo tựu bất thị cường đạo liễu?”
Sở lưu hương nhất thời chi gian ách khẩu vô ngôn.
Đảo dã bất thị bất năng phản bác diệp giác phi đích thoại ngữ, khả thị, đương đối phương dĩ kinh nhận định liễu nhĩ thị nhất cá tiểu thâu, thị nhất cá đạo tặc, tịnh thả, nhĩ dã xác thật tố quá liễu na ta sự tình, tức sử nhĩ tịnh phi vi liễu nhất kỷ tư lợi, thậm chí vu, na ta bị nhĩ thủ tẩu đích trân bảo hoán lai đích tài vật dã một hữu dụng tại tự kỷ thân thượng ti hào, đãn thị, diện đối đối phương đích thời hầu, nhậm hà đích biện bác thoại ngữ đô hiển đắc na bàn thương bạch vô lực.
Canh hà huống, sở lưu hương bất tiết vu khứ biện bác, sở dĩ tha tác tính chỉ thị bình tĩnh đích diêu liễu diêu đầu tiếu liễu tiếu, bất tái thuyết thoại.
Diệp giác phi kiến tha chỉ thị trạm tại na lí đáng trứ lộ, khước bất thuyết thoại, dã bất hòa tha củ triền, tiện đả toán tòng tha thân biên nhiễu quá khứ.
Khả tích, khán đáo diệp giác phi tưởng yếu ly khai, cương cương hoàn bất ngôn bất ngữ đích sở lưu hương khước đột nhiên hựu bằng tá tự kỷ thiên hạ vô song đích khinh công đáng tại liễu diệp giác phi đích tiền diện, trát liễu trát nhãn tình, thanh âm đê trầm nhi duyệt nhĩ đích tiếu đạo: “Giác phi cô nương giá tiện yếu tẩu liễu?”
Hạ nhất thuấn gian, diệp giác phi thủ trung đích khinh kiếm thiên diệp trường sinh dĩ kinh phi khoái đích thứ hướng liễu sở lưu hương.
Sở lưu hương đích đồng khổng mãnh địa thu súc, thân thể tấn tốc hậu thối, tị khai liễu diệp giác phi đích kiếm phong chi hậu, phương tài khinh khinh đích thư liễu khẩu khí, cương tưởng yếu khai khẩu, khước bị diệp giác phi thưởng tại tiền diện khai khẩu đạo: “Ngã bất tẩu đích thoại, hòa nhĩ tại giá lí đả nhất tràng?”
Sở lưu hương thử thời đích tâm tình giản trực thị vô pháp hình dung, diệp giác phi đích tố pháp tại tha khán lai, xưng đắc thượng thị phỉ di sở tư, đương hạ, sở lưu hương đạo: “Ngã nhược lan trứ nhĩ, nhĩ tiện yếu hòa ngã động thủ?”
Diệp giác phi miết liễu tha nhất nhãn, lãnh lãnh đạo: “Nhĩ bính thượng lan lộ đích cường đạo kiếp phỉ đích thời hầu, nan đạo bất tưởng yếu ngoan ngoan địa tấu na ta cường đạo kiếp phỉ nhất đốn?”
Sở lưu hương nhất căn thủ chỉ chỉ trứ tự kỷ đích tị tử, tha tưởng yếu vấn, “Nan đạo ngã thị thập ma cường đạo hoặc giả kiếp phỉ?” Bất quá, tưởng đáo diệp giác phi ngận khả năng hội điểm điểm đầu, tiện hựu bả giá cá vấn đề ngạnh sinh sinh đích áp liễu hạ khứ, đột nhiên khai khẩu thuyết liễu nhất cú đạo: “Nhĩ cương cương bát liễu ngã nhất thân đích trà thủy!”
Diệp giác phi xuy tiếu liễu nhất thanh đạo: “Tại na chi tiền, nhĩ dương ngôn yếu đạo tẩu ngã đích cao cổ ngọc điêu xà hoàn!”
Diệp giác phi thiêu liễu thiêu mi, lãnh lãnh đạo: “Na cá cao cổ ngọc điêu xà hoàn đương đô dĩ kinh đương liễu, nhĩ hoàn hữu thập ma ý kiến?”
Sở lưu hương giản trực đề tiếu giai phi đạo: “Nhĩ dã trụ tại châu quang bảo khí các trung…… Ngã bổn dĩ vi, na cá cao cổ ngọc điêu xà hoàn thị diêm đại lão bản đích thu tàng!”
—— nhược thị tảo tri đạo na cá cao cổ ngọc điêu xà hoàn thị nhất vị cô nương đích thu tàng, tha thuyết thập ma dã bất hội tiền lai thủ tẩu đích. Tức sử na cá cô nương gia bất thị diệp giác phi, tức sử na cá cô nương gia thập phân đích bình thường, đãn thị, nhất cá nữ hài tử, bất quản tha thị chẩm dạng đích nhân, ủng hữu hỉ hoan đích ngọc hoàn, tổng thị ứng đương đích.
Diệp giác phi bất tiết đích xuy tiếu liễu nhất thanh, đạo: “Cao cổ ngọc điêu xà hoàn thị diêm đại lão bản tống cấp ngã đích lễ vật,” sảo sảo đình đốn liễu nhất hạ, diệp giác phi đích thoại ngữ lí sung mãn liễu đối sở lưu hương đích hiềm khí hòa yếm ác đạo: “Tựu toán na cá đông tây bất thị ngã đích, nhi thị diêm đại lão bản đích, na dã bất thị nhĩ đích, quan nhĩ thập ma sự?”
Sở lưu hương nhẫn bất trụ đích mạc liễu mạc tị tử, nam nam đạo: “Bổn lai đích xác thị bất quan ngã đích sự tình đích……”
Diệp giác phi tái nhất thứ nhiễu quá đáng tại tự kỷ chính tiền diện đích sở lưu hương, linh trứ khinh kiếm thiên diệp trường sinh, đầu dã bất hồi đích tẩu liễu.
Lương cửu, sở lưu hương tài chuyển quá thân lai, vọng trứ diệp giác phi tại trường dạ thâm thâm đích nùng vụ trung tảo dĩ kinh phiêu hốt dao viễn, khán bất thanh tích đích thân ảnh, nam nam tự ngữ nhất bàn đích thuyết đạo: “Khả thị, nhĩ hoàn thị một thuyết, nhĩ cương cương cân tại ngã hậu diện đáo để thị yếu tố thập ma……”
Khả tích, tha đích giá cá nghi vấn, diệp giác phi thị thính bất đáo liễu, tựu toán thính đáo liễu, cổ kế dã lại đắc hồi đáp. Sở lưu hương tại tâm lí, nhẫn bất trụ đích hồi tưởng trứ, diệp giác phi diện đối tha thời, hào bất yểm sức đích khinh miệt nhi lãnh mạc đích biểu tình.
Nhất cá triệt dạ bất tằng đả dương đích tiểu khách sạn lí, nhất trản đăng tùy trứ vãn phong diêu duệ, minh minh ám ám đích đăng hỏa ánh tại tường bích thượng, hình thành liễu nhất cá cự đại đích ảnh tử.
Chưởng quỹ đích tảo dĩ kinh bất kiến liễu, duy độc nhất cá bào đường đích hỏa kế chính bát tại chưởng quỹ đích địa phương, hạ ba chẩm trứ tự kỷ đích ca bạc hữu nhất hạ một nhất hạ đích đả truân, tùy trứ hậu thật áp phong đích môn liêm bị thôi khai, nhất trận xuân dạ đích lương phong xuy tại na cá hỏa kế đích thân thượng, đăng thời kinh đắc na nhân tranh khai liễu nhất song tinh chung đích thụy nhãn, tế tế khán khứ, na hỏa kế đích nhãn tình lí hoàn hữu ta phát hồng.
Na cá tiểu hỏa kế hoàn hữu ta phản ứng bất quá lai đích trì độn, ngốc ngốc đích vọng trứ sở lưu hương, sở lưu hương dã trạm tại na lí trùng trứ tha trát liễu trát nhãn tình, nhậm do tha đả lượng.
Bán hưởng, na cá hỏa kế sử kính mạt liễu bả kiểm, nhượng tự kỷ thanh tỉnh liễu nhất hạ, giá tài hữu ta trì độn đích khai khẩu đạo: “Khách quan thị yếu đầu túc hoàn thị cật phạn?”
Sở lưu hương tiếu liễu nhất hạ, hòa na cá tiểu hỏa kế ngoạn tiếu đạo: “Nhĩ khán ngã ứng cai yếu tố thập ma?”
Cương cương nhất trực tọa tại giác lạc lí, phủng trứ nhất bôi thanh trà đích thiếu niên tăng nhân đột nhiên triển nhan nhất tiếu, nhẫn bất trụ đạo: “Sở huynh biệt lai vô dạng? Vi hà mỗi thứ ngộ đáo nhĩ, nhĩ tổng thị hồn thân thấp lâm lâm đích?”
Sáp nhập thư thiêm
Cảm tạ lianliu123, tử tu, ( _ hỏa thừa tái vong xuyên đích địa lôi Cảm tạ sở khanh đích doanh dưỡng dịch, cúc cung!!! Tác giả quân hảo khốn…… Tiên khứ toái giác liễu, thác tự bug hồi đầu cải orz Tái đề tỉnh nhất hạ, tác giả quân nhân vi khảo thí, chu nhất chu nhị thỉnh cá giả, chu tam hồi lai kế tục canh tân -------------------- Cải thác tự Lánh ngoại, quan vu diệp giác phi cực kỳ thảo yếm sở lưu hương đích nguyên nhân, thị hữu nguyên nhân đích, hậu diện hội giải thích. Đối diệp giác phi nhi ngôn, tức sử đồng dạng thị thần thâu, sở lưu hương giá chủng hiệp đạo bỉ tư không trích tinh na chủng thuần túy đích thâu vương chi vương canh bất chiêu diệp cô nương đãi kiến. Chí vu sở lưu hương đích hiệp nghĩa chi danh, kiếp phú tế bần thập ma đích…… Diệp cô nương tha tòng tiểu đáo đại đô thị thổ hào, tựu toán như kim bất tại kiếm tam đích đại đường giang hồ liễu, tịnh thả tạm thời thân vô phân văn, dã cải bất liễu diệp cô nương bổn chất thượng hoàn thị cá thổ hào đích sự thật = = Giai cấp mâu thuẫn thũng ma khả năng hữu hảo tương xử →→ Sở lưu hương hòa diệp giác phi đô bất thị phôi nhân, đãn thị, tựu toán sở lưu hương đắc đáo quá tái đa bàng nhân đích nhận đồng, dã tịnh bất ý vị trứ diệp giác phi nhất định yếu hân thưởng sở lưu hương bất thị?
《Thịnh đường sủng hậu》 Thân vi lý công kỹ thuật trạch, thịnh đường niên gian đích sơ cấp bản công nghiệp cách mệnh tựu khán ngã đích liễu!
《Phi nhân loại chửng cứu thế giới trực bá trung》 Tổng siêu cấp anh hùng, ngã cư nhiên thiên chân đích dĩ vi tự kỷ thị chính thường nhân loại ( giá cá thời hầu chỉ yếu vi tiếu tựu hảo liễu )
《Trọng sinh hoàn thảng thương》 Trọng hồi thập tam tuế, lâm gia khả phát hiện, tự kỷ đích bằng hữu quyển chân thị điểm nương tấn giang chủ giác nhất oa đôn……
《[ tổng ] giang hồ công địch》 Xuyên việt đại đường song long đích súc thủy vạn hoa: Chỉnh thiên bị na quần tiên tử ngốc tử yêu nữ tà vương truy sát quái ngã lạc?
《[ lục tiểu phượng ] kiếm chỉ giang hồ》 Băng tâm thất tú thành trường vi nhất đại huyết vũ tinh phong 818 nữ chủ giác đích lệ chí cố sự! CP vi diệp cô thành
《Phản phái phôi ngã tài lộ [ tổng võ hiệp ]》 Ngộ nhập phản phái trận doanh đích tàng kiếm nhị tiểu tỷ tại giang hồ trung nỗ lực tố sinh ý trám tiền trấn áp lục tiểu phượng trọng kiến tàng kiếm sơn trang đích lệ chí cố sự!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
