Mạt thế chi bị quyển dưỡng

Thích thần kháo trứ đại thụ hôn hôn dục thụy, hốt đích cảm giác hữu nhân thích liễu tha nhất cước. Mê mông đích tranh nhãn, đối thượng thanh tư na bách niên diện than đích như họa mỹ nhan.
“Hoàn tẩu bất tẩu liễu?” Thanh tư hữu ta bất nại phiền, hảo tượng cương cương hựu khẳng hựu giảo hoàn đái trứ thích thần lai giá lí đích thị biệt nhân nhất dạng.
Thích thần tâm trung hỏa khởi, hựu bất hảo phát tác, tảng tử nhãn lí đâu xuất nhất cú, “Tẩu a.”
Triều trứ nguyên lộ phản hồi đáo na lịch thanh tiểu lộ thượng, tự vệ đội hung thần ác sát đích lưỡng nhân tảo dĩ kinh ly khai liễu, thích thần nhị thoại bất thuyết tựu triều trứ na trần cựu đích tiểu xa trùng quá khứ. Đả khai môn tọa tại giá sử tọa thượng, điều chỉnh liễu nhất cá thư phục đích tư thế hựu bãi lộng liễu kỉ hạ phương hướng bàn, hưng phấn bất dĩ.
Thích thần lão đầu thị cá đương tố sinh ý đích, tòng tiểu tựu thị dưỡng tôn xử ưu, nhất đáo thập bát tuế tựu nã liễu giá chiếu. Bất quá tha lão đầu lý trí đích ngận, tuy ái khước bất sủng, kiên quyết bất cấp tha mãi xa. Dĩ chí vu thích thần nã liễu kỉ niên giá chiếu, chân chính ý nghĩa thượng khai xa dã bất quá liêu liêu kỉ thứ.
Thải trứ du môn sát xa thủ ác phương hướng bàn, nhượng giá cá mạt thế trảo bất đáo tồn tại cảm đích bệnh nguyên thể thuấn gian hảo tượng tựu chưởng ác liễu chỉnh cá thế giới nhất bàn, tha trắc thân việt quá phó giá sử tọa cấp thanh tư khai liễu môn, ngữ điều hữu ta kích động, “Khoái thượng lai.”
Thanh tư trứu mi trạm tại xa ngoại, phong xuy nhật sái vũ lâm, nhượng giá bộ quốc sản tiểu xa do như phong trung tàn chúc bàn phá bại. Tuy nhiên nhất trực ẩn cư tu luyện, tịnh bất ý vị trứ tựu bất tri đạo giá đông tây thị thập ma, lãnh lãnh hồi đạo: “Năng khai mạ?”
“Phế thoại, xa thược thi đô tại.” Thích thần càn thúy bất quản tha, nhất lạp an toàn đái, dược dược dục thí đích tựu khứ chuyển động thược thi điểm hỏa.
Tạp sát, tạp sát, nhất hạ, lưỡng hạ. Thích thần đích kiểm đô hữu ta lục liễu, vô luận tha chẩm ma chuyển động thược thi, đô một hữu nhậm hà phản ứng.
Thích thần giá tài ý thức đáo, điện bình, một điện liễu.

Xa đích điện bình dụng vu thược thi đả hỏa dĩ cập hành xa đăng đẳng đẳng, tại xa phát động đích thời hầu hội tự động cấp tha sung điện, khả thị tha tại hoang giao dã ngoại phóng liễu thái cửu, điện lượng tự nhiên nhi nhiên tựu bào quang liễu.
Đồi nhiên đích tọa tại giá sử tọa, tiền phương đáng phong pha li thượng bị hôi trần hồ đích thập ma đô khán bất đáo, thích thần dũ phát giác đắc tự kỷ tượng cá sỏa cổn bức.
Kiến tha giá dạng, thanh tư hoãn hoãn vấn đạo: “Nhĩ ngận tưởng khai xa?”
“Đương nhiên, ngã tưởng hồi gia……” Tưởng đáo ba ba mụ mụ gia gia, na ta quán trứ tha bất quản tự kỷ chẩm ma dạng đô hội bất ly bất khí đích thân nhân môn, thích thần bát phục tại phương hướng bàn thượng, tái thị vô pháp ức chế tâm trung đích tình tự, lạc hạ liễu nhãn lệ.
Tòng bị trảo đáo địa hạ thật nghiệm thất khởi, vô luận thị bị chú xạ độc dược huyết thanh, hoàn thị phát cuồng giảo nhân, thậm chí tối hậu tỉnh lai thời dĩ tại tang thi hoành hành đích mạt thế. Tha tuy nhiên thống khổ nan ngao vô trợ, đô một hữu tượng hiện tại giá bàn tuyệt vọng, canh một hữu lạc quá lệ.
Tha hiện tại chỉ giác đắc vô lực cảm vô biên tập lai, tiền lộ tất hắc hựu miểu mang, tha thị nhân hoàn thị tang thi? Tha cai khứ na? Na lí hựu dung đắc hạ tha? Tha khả dĩ tín nhậm đích nhân hựu tại na lí?
Bát tại phương hướng bàn thượng kiên bàng bất trụ đích chiến động, tòng lai nhất phó bĩ tương đích thích thần cánh vi liễu điện bình một điện nhi khóc liễu? Thanh tư tự nhiên thị bất tri đạo giá sự tình tuy tiểu, khước thị áp đảo lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo.
Kiến tha giá dạng thanh tư đích tâm tình một lai do hữu ta phiền táo, tòng hoài trung thủ xuất nhất khối càn tịnh đích tiểu bố lai……

Nhãn lệ thư hoãn liễu tâm trung tích áp hứa cửu đích tình tự, bội cảm khinh tùng đích đồng thời thị tu tao dã tùy chi nhi lai. Tha nhất cá đại nam nhân cư nhiên khóc liễu, bổn tựu hiềm tha đích thanh tư thử khắc thị bất thị hội canh gia tiều bất khởi tha liễu.
Nhất điểm điểm sĩ khởi đầu, một khán đáo thanh tư nhất kiểm đích bỉ di, khước khán đáo nhượng tha chấn kinh đích nhất mạc……
Nguyên bổn bố mãn tạng hôi nê thổ đích kiệu xa thử khắc biến đắc hoán nhiên nhất tân, đáng phong pha li càn tịnh đích bàng phật bất tồn tại nhất bàn, ngoại diện đích cảnh vật thanh tích khả kiến, tiền phương đích dẫn kình cái thượng dã thị quang khả chiếu nhân.
“Như thử khán khởi lai tựu thư sướng đa liễu.” Thanh tư đả khai phó giá sử môn tọa liễu tiến lai, trường thư nhất khẩu khí.
Nhất tập trường phát bị tha thúc tại liễu não hậu, chỉnh cá nhân khán khởi lai canh tinh thần liễu kỉ phân, tha mỗi thứ chỉ hữu tại đả tảo hòa tố thủ công thời tài hội giá dạng.
Cánh thị bả xa tử trà càn tịnh liễu, thích thần hữu ta bất giải, “Điện bình hựu một điện liễu, nhĩ lộng giá ma càn tịnh hữu thập ma dụng?”
Thanh tư lý sở đương nhiên đích thiêu mi, “Thùy thuyết một điện tựu bất năng khai?” Thuyết bãi chỉ tiêm hối tụ nhất điểm vi quang, khinh xúc phương hướng bàn hậu đích thược thi khổng……
Oanh oanh đích dẫn kình thanh hưởng, xa cánh nhiên phát động liễu……
“Nga thảo, nhĩ vi hà giá ma điêu!” Thích thần kinh hô, nghi biểu bàn thượng đích sổ trị khai thủy hiển kỳ, du biểu chỉ châm chỉ tại trung gian, hoàn hữu nhất bán đích du.
Thanh tư chủy giác trừu động, “Giá toán thập ma.”
Long long đích trầm muộn thanh hưởng, hứa cửu một hữu phát động đích dẫn kình cổ kế đô hữu điểm tú liễu, nghi biểu bàn trung dự nhiệt đích chỉ kỳ đăng nhất trực lượng trứ, hảo cửu tài tức. Thích thần bách bất cập đãi đích hoán đáng thải du môn, xa hoãn hoãn đích phát động liễu.

Quang khiết như tân đích thâm hôi sắc tiểu kiệu xa hành sử tại cao tốc công lộ thượng, hòa niên cửu một hữu nhân thanh tảo dưỡng hộ đích lộ diện hữu tiên minh đích đối bỉ. Lộ biên thời hữu kỉ chỉ tang thi xuất một, đối hô khiếu nhi quá đích tiểu xa căn bổn bất lý bất thải.
“Cáp cáp, ngã kỹ thuật bất thác ba.” Thích thần nhất thủ các tại song duyên nhất thủ ác trứ phương hướng bàn, đắc ý dương dương. Hiện tại sở tại đích giang tây tỉnh nội cự ly tha gia A thị hoàn hữu ngận trường nhất đoạn lộ, kháo giá ta du khẳng định thị bất cú đích, tựu thị bất tri đạo duyên lộ na ta phục vụ trung tâm đích gia du trạm lí hoàn hữu một hữu thặng hạ nhất ta du.
Khả năng tính bất đại……
Tại kinh quá liễu kỉ gia hưu tức trạm, kiến đáo nhất phiến lang tạ đích tiện lợi điếm hòa đảo đích mãn địa đích gia du tương dĩ hậu, thích thần khai thủy hữu điểm mê mang liễu. Một hữu du, na cai chẩm ma hồi gia?
“Ai, nhĩ năng biến xuất du lai mạ?”
“Bất năng.”
“Nhĩ năng nhượng xa một du dã bào mạ?”
“…… Bất năng.”
“Na, nhĩ năng bão trứ ngã bào kỉ thiên công lí mạ?”
“…… Hồ nháo!”
Tại thích thần bị thanh tư bỉ di đích nhãn thần ngoan ngoan quả liễu nhất quyển dĩ hậu, tài phóng khí liễu trảo tha bang mang đích tưởng pháp. Hoàn năng chẩm ma bạn, khai đáo một du tái thuyết bái, thuyết bất định năng vận khí hảo bính đáo biệt đích xa.
Thích thần giác đắc hữu ta kỳ quái, án lý lai thuyết như quả X bệnh độc bạo phát đích phi thường tấn tốc hòa đột nhiên, na ma mãn đại nhai trừ liễu tang thi dĩ ngoại ứng cai hoàn hữu tứ xử đình phóng đích xa lượng tài đối. Tha môn giá ma tẩu liễu nhất lộ, cư nhiên nhất lượng đô một hữu phát hiện, tang thi dã thị tịnh bất đa kiến, trung quốc minh minh hữu thập nhị ức đích nhân khẩu, nhất ức tam thiên vạn đích khí xa bảo hữu lượng……

Du tương nhãn khán tựu khoái yếu kiến để, thích thần bất nại đích xao trứ phương hướng bàn, tiểu thanh đô nang trứ: “Hưng khởi đích thời hầu tựu giáp trứ nhân gia thượng xuyến hạ khiêu, cao hưng tựu cấp điện bình gia điện…… Hiện tại biến điểm du dã bất nhạc ý……”
Phó giá thượng bế mâu dưỡng thần đích thanh tư nhãn dã bất sĩ, “Ân?” Cận nhất cá tự đô bao hàm nguy hiểm.
Thích thần hãn mao nhất thụ, mang bất điệt đạo: “Một, chủ nhân nhĩ anh minh thần võ.”
Thanh tư vi vi tranh nhãn, giá chủ nhân lưỡng tự thính khởi lai khả thị thập phân thư sảng. Hốt đích tiều kiến viễn xử đích nhất dạng đông tây, khinh khinh sĩ thủ chỉ hướng na biên, “Nhĩ khán na.”
Thích thần thuận trứ thanh tư đích thủ khán quá khứ, hốt đích trừng đại nhãn, giá tha nương đích thị thập ma……
Đình kháo tại cao tốc công lộ bàng biên dĩ kinh hoang phế đích mạch điền trung, phong trường đích tạp thảo kỉ hồ hữu bán nhân cao, khước già bất trụ giá đông tây đích nhất tiểu bán. Tha khán thượng khứ tượng thị thích thần ấn tượng trung đích thản khắc, khả thị khước bỉ na yếu canh cao canh đại, thổ hoàng sắc đích xa thân, lí đái thức đích xa cổn, ủng hữu cường đại trực xạ hỏa lực đích đại khẩu kính toàn chuyển pháo tháp.
Thích thần mãnh địa nhất thải sát xa, tương xa đình liễu hạ lai, “Tẩu, quá khứ khán khán.”
Phiên việt quá cao tốc công lộ đích hộ lan, hoạt hạ tiểu pha, khinh thủ khinh cước đích kháo liễu quá khứ. Thanh tư tắc trạm tại kiệu xa bàng, viễn viễn đích quan vọng trứ tha.
Mạch điền một hữu nhân đả lý, tạp thảo kỉ hồ khoái yếu cao quá tha đích kiên bàng liễu, hữu ta gian nan đích bát khai hoang thảo, tẩu tiến liễu giá kỳ quái đích “Thản khắc” thân biên.
Mạc liễu mạc để tọa đích lí đái, hoàn hữu điểm phát năng, khán lai thị cương cương đình tại giá lí đích. Tha đột nhiên khán kiến tại bị tạp thảo già tế đích cổn luân trung tâm hữu trứ nhất cá tiêu chí, bạch hồng tương gian đích thuẫn bài……

Thích thần hô hấp đột nhiên hữu ta cấp xúc khởi lai, tha đích xác thái mạo thất đích tựu trùng quá lai liễu, vạn nhất lí diện hoàn hữu tự vệ đội đích na ta nhân trách bạn? Giá ngoạn ý yếu thị oanh tha nhất hạ tra đô một liễu, canh hà huống phục nguyên.
Thâm hấp lưỡng khẩu khí, thích thần trầm tĩnh hạ liễu hoảng loạn đích tâm, phạ xá ni, tha ai giá ma cận chẩm ma khả năng bị pháo đồng oanh đáo. Tái thuyết giá ma an tĩnh đích đình tại giá lí, nan đạo lí diện đích nhân khứ biệt xử liễu?
Cư tha sở tri, hộ vệ đội tổng thị hội phân thành kỉ tổ đáo các xử khứ vi tiễu tang thi, nhiên hậu đái tha môn hội cơ địa phần thiêu điệu, cổ kế giá thản khắc lí diện đích nhân dã xuất xa chấp hành nhậm vụ liễu.
Thất thủ bát cước đích ba thượng giá giá cự hình thản khắc, giá sử thương đích cái tử dĩ kinh bị lao lao tỏa trụ, căn bổn đả bất khai. Tác tính dã bất khứ chấp trứ lí diện đích đông tây liễu, thích thần mục quang đầu tại liễu tha canh cảm hưng thú đích địa phương……
Lí đái chi thượng đích bưu tương……
Nhất bàn đích thản khắc do vu thể hình bổn trọng nhu yếu háo du lượng dã ngận cao, sở dĩ hữu tiền tổ, trung tổ, ngoại tổ, bị dụng bưu tương tứ cá bộ phân tổ thành. Thích thần hưng phấn đích bãi lộng liễu kỉ hạ, phát hiện ngoại tổ du tương cái dã tùy trứ thản khắc bổn thể nhất khởi tỏa trụ liễu.
Thích thần xuy liễu cá khẩu tiếu, dẫn khởi liễu chính tại cao tốc công lộ thượng tứ xử khán phong cảnh đích thanh tư đích chú ý. Tha môn cách đắc bỉ giác viễn, đại hảm đại khiếu thuyết bất định hội dẫn lai hộ vệ đội đích chú ý, vu thị thủ cước tịnh dụng đích bỉ hoa khởi lai.
Thanh tư khán đích mi đầu vi trứu, trầm tư liễu bán hưởng, tài chuyển thân khứ án thích thần thuyết đích tố liễu.
Đả khai hậu bị tương thủ xuất thích thần chi tiền tại phế khí đích hưu tức trạm trung đào lai đích lưỡng cá tằng kinh trang nhũ giao tất đích đại dũng, dĩ cập nhất quyển thấu minh giao quản. Tiếp trứ nhất dược nhi khởi, phi hạ cáo tố phòng hộ đái bàng đích tiểu pha, cước tiêm liên điểm, thải tại tạp thảo đích tiêm đoan chi thượng, bất nhất hội tựu đáo liễu thích thần diện tiền.
Thích thần sĩ nhãn khán trứ trạm tại thảo tiêm thượng do như trạm tại bình địa thượng đích thanh tư, mi mục như họa y mệ phiên phi, do như thiên ngoại phi tiên nhất bàn. Tiếp quá tha thủ lí đích đại dũng hòa nhuyễn quản, tiếp trứ tiễu nhiên phù thượng tha đích tiểu thối, triều hạ ngoan ngoan nhất đái……
Hào vô chuẩn bị đích thanh tư thân hình bất ổn, trực tiếp tựu bị thích thần lạp liễu hạ lai, liên mang ổn trụ hạ bàn tài bất chí vu suất đảo thích thần đích hoài lí.
“Nhĩ càn ma?” Thanh tư vi nộ đích trừng trứ thích thần, tạng loạn đích tạp thảo lộng tạng tha đích y phục liễu!
Thích thần chủy giác nhất câu tiếu đích bĩ lí bĩ khí, “Hoàn dĩ vi nhĩ diện bộ thần kinh ma tý ni, nhĩ trạm na ma cao thị thâm phạ nhân gia khán bất kiến nhĩ mạ?”
“……” Thanh tư căn bổn vô pháp phản bác, na dạng đích xác thái hiển nhãn liễu, chủy thượng khước hào bất nhượng bộ, “Khu khu kỉ cá phàm nhân năng nại ngã hà?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn