“Chính hảo nhĩ môn thất cá nhân, kim vãn tựu nhất khởi khứ nhượng ngạ quỷ bình tức hạ lai.” Giá cú thoại đích ý tư đại gia đô minh bạch —— thôn dân yếu nã tha môn khứ uy ngạ quỷ. Tha môn thị nhận chân đích!
Tứ cá nhân kiểm sắc sát bạch, tưởng đáo tạc vãn đích kinh lịch mạnh tư mẫn tâm lí đích khủng cụ áp quá liễu lý trí, thùy tử tránh trát tự đích nhượng trứ: “Ngã môn dã thị bị liên luy đích a! Sửu nha dã khán đáo liễu! Đô thị cao học phu —— thị tha phá phôi tang lễ đích, yếu uy ngạ quỷ nã tha tự kỷ khứ uy a!” Thuyết hoàn mạnh tư mẫn đô hữu ta bất cảm tương tín giá chủng thoại chân đích thị tha thuyết xuất lai đích ——
Kỉ cá thôn dân dĩ kinh nã trứ ma thằng thượng tiền, thôn trường trạm tại hậu diện lãnh lãnh địa thuyết: “Thị bất thị liên luy đô một thập ma ý nghĩa, hiện tại tất tu yếu nã thất cá nhân khứ bổ thượng cung phẩm.” Thôn dân khai thủy động thủ yếu tiên khổn trụ tha môn, dương phong húc kiến sự dĩ chí thử càn thúy cân tha môn động khởi thủ.
Khả thị giá nhất cá cá khô sấu như sài đích thôn dân lực khí khước đại đắc hách nhân, dương phong húc nhất cá vận động xã đoàn đích cao đại nam sinh kỉ hạ tựu bị nữu trụ. Kỳ tha nhân khai thủy động thủ khứ trảo nữ sinh, dương phong húc tránh trát hảm trứ: “Biệt động nữ sinh!” “Phóng khai biệt bính ngã!” Nữ sinh môn bính mệnh tưởng yếu tránh thoát na nhất song song thiết trảo tự đích thủ, tại giá nhất phiến hỗn loạn chi trung nhất cá thanh âm du tai địa tòng viện ngoại đích nhân quần hậu diện truyện lai ——
“Giá thị tại càn thập ma? Giá ma thô bạo đích đối biệt nhân đích học sinh, bất hảo ba?” Đại gia sá dị địa khán trứ na cá tòng nhân quần hậu diện nhàn nhàn tẩu tiến lai đích nhân ảnh, nhi tha cư nhiên hoàn nhược vô kỳ sự bàn khách khí địa cân diện tiền đáng liễu lộ đích thôn dân thuyết: “Lao phiền, nhượng nhượng.”
“Hoa lão sư!” “Hoa lão sư!” Học sinh môn kiến đáo tha đích nhất thuấn gian tựu tượng kiến liễu thân nhân, hảo tượng tuyệt vọng trung nhất hạ tử trảo đáo liễu chủ tâm cốt, đốn thời thập ma mai oán đô một liễu, cấp thiết hựu kích động đích thanh âm lí tượng thị hạ nhất khắc tựu yếu an tâm địa khóc xuất lai.
Thôn dân nhưng cựu một hữu phóng khai tha môn, chỉ thị cảnh thích địa trành trứ hoa ngọc trản —— giá chủng thời hầu đa nhất cá nhân dã một thập ma khu biệt, tha môn tùy thời đô chuẩn bị động thủ bả giá cá lão sư dã nhất khởi chế trụ. Đãn hoa ngọc trản trạm tại nhân quần chi trung khước tượng thị bất hội khán khí phân tự đích, hảo tượng ti hào cảm giác bất đáo áp lực, chỉ thị khán liễu khán học sinh, tựu chuyển đầu đối tân nhậm thôn trường tiếu vấn: “Bất tất cảo giá ma đại trận trượng ba, khán nữ hài tử đô khoái bị hách khóc liễu.”
Thôn trường dụng na song hồn trọc đích nhãn tình trành trứ tha, tượng thị yếu bả tha khán xuyên tự đích.
—— tân nhậm thôn trường kim niên dã cửu thập đa tuế liễu, thị tống tẩu giá nhất phê bách tuế dĩ thượng lão nhân chi hậu thôn lí niên kỷ tối đại đích. Giá thôn tử lí đích nhân trường niên cân ngạ quỷ sinh hoạt tại đồng nhất phiến thổ địa, nhân việt lão, dã tựu việt thấu trứ cổ tà tính. Tha đích nhãn lực bỉ bất thượng kỉ hồ thị tha song bội niên linh đích tiền nhậm lão thôn trường, dã bất tri đạo tiền nhậm lão thôn trường vi thập ma yếu đáp ứng nhượng tha đái trứ đích giá kỉ cá học sinh khứ quan khán sự quan thôn tử vị lai đích trọng yếu tang lễ.
Đãn tại cương cương, hoa ngọc trản tòng nhân quần ngoại tẩu tiến lai đích thời hầu, minh minh chỉ thị nhàn tán trứ, yểm bất tẫn hắc T tuất hòa mê thải khố giá chủng ngạnh khí trang phẫn hạ thấu xuất lai đích ưu nhã hòa nhất cổ tử thuyết bất thanh đạo bất minh đích mị khí —— tha tựu tượng na chủng một hữu thật lực, bãi trứ hảo khán đích hoa giá tử, đãn mạc danh đích nhượng nhân cảm đáo uy hiếp. Thậm chí đương tha tòng nhân quần ngoại tẩu tiến lai đích thời hầu, mỗi nhất cá nhân đô bất tự giác đích nhượng liễu lộ, một hữu nhất cá nhân khứ trở lan.
Thôn trường một hữu lập khắc phát nan, nhi thị trành trứ hoa ngọc trản thuyết: “Giá vị lão sư, thính nhĩ chi tiền cân tiền nhậm thôn trường đích đàm thoại, nhĩ đối thôn tử đích phong tục tự hồ dã ngận liễu giải. Hiện tại nhĩ đích học sinh phá phôi liễu ngã môn thôn tử đích tang lễ, nhượng thôn tử trí vu hiểm cảnh, nan đạo tha môn bất ứng cai bổ thường mạ?”
Hoa ngọc trản nhược hữu sở tư tự đích điểm điểm đầu, “Đích xác.” Học sinh môn vô thanh ai hào —— lão sư nhĩ bất yếu khứ phụ hòa giá ta phong tử a!! Tha môn yếu nã nhĩ vô cô đích học sinh khứ uy quỷ a!! Nhiên nhi hoa ngọc trản khước tự hồ thính bất đáo tha môn đích tâm thanh, phản nhi pha cảm tán đồng, “Nâm thuyết đích một thác, phụ khởi trách nhậm giá nhất điểm dã thị giá ta hài tử bách thiết nhu yếu học hội đích.”
Tha chuyển đầu thị tuyến tảo quá kỉ cá học sinh hựu chuyển hồi lai, y cựu hoàn thị na phó bất cấp bất hoãn đích thần tình, “Bất quá thuyết đáo căn bổn giá hoàn thị nhân vi ngã giam đốc bất lực, ngã thị tha môn đích đái đội lão sư, dã tự nhiên ứng cai đái đầu phụ khởi trách nhậm tố hảo biểu suất. Bất nhiên dĩ hậu hoàn chẩm ma giáo đạo học sinh ni?” Thôn dân đích nhất song song nhãn tình cảnh thích địa trành trứ tha, đẳng trứ tha thuyết hoàn giá ta quan miện đường hoàng đích tràng diện thoại, hảo tự tha tùy thời đô hội xoát thập ma hoa chiêu tự đích.
“—— kí nhiên học sinh môn yếu khứ đương cung phẩm hoàn thành bị đả đoạn đích tang lễ khế ước, na bất như bả ngã dã nhất khởi tống khứ, dã toán đối học giáo hòa học sinh môn hữu cá giao đại. Phản chính đối nhĩ môn lai thuyết đa nhất cá nhân dã một thập ma soa biệt ba?” Thôn trường hoàng hạt càn trứu đích kiểm thượng một hữu mi mao, chỉ thị vi vi thiêu liễu thiêu nhất biên đích mi đầu, bán mị khởi nhất chỉ nhãn tình tưởng yếu tòng tha kiểm thượng khán xuất thập ma hoa dạng.
Hoa ngọc trản thiển thiển tiếu nhất hạ, “Bất khả dĩ mạ?” Thôn trường bán hưởng tài hoãn hoãn thuyết: “Đương nhiên khả dĩ —— bất quá ngã môn chỉ yếu thất cá nhân, kí nhiên lão sư yếu khứ, na khả dĩ lưu hạ nhất cá học sinh.” Thôn trường dã bất sỏa, giá dạng thượng cản trứ khứ tống tử đích lão sư tha thị tín bất quá đích. Kí nhiên tha yếu khứ, na tựu lưu hạ nhất cá học sinh, khán tha môn hoàn năng sái thập ma hoa dạng.
Hoa ngọc trản vi vi câu thần bất động thanh sắc, “Na tối hảo. Na bất quản đáo thời hầu lưu hạ lai đích thị thùy, hoàn thỉnh thôn dân đa chiếu cố liễu.” “Chỉ yếu tang lễ hoàn thành, na thị tự nhiên.” “Na nâm khán ngã môn kí nhiên đô dĩ kinh đáp ứng khứ hoàn thành tang lễ liễu, thị bất thị khả dĩ bất dụng giá ma nghiêm lệ ——” tha ý hữu sở chỉ địa khán liễu khán thôn dân thủ trung đích ma thằng, “—— khán học sinh môn đô bị hách phôi liễu.”
Thôn trường na hồn trọc đích nhãn cầu tảo thị liễu nhất quyển, tê ách đích thanh âm thuyết: “Hảo ba, khả dĩ bất khổn. Đãn nhĩ môn kim thiên thùy đô bất hứa ly khai giá gian ốc tử, ngã hội trảo nhân khán trứ.” Hoa ngọc trản lược nhất điểm đầu, kí nhiên dĩ kinh đàm thỏa liễu, tha tựu nhàn nhàn vãng na nhất trạm, nhất phó tống khách đích thái độ, “Na ma bàng vãn tái kiến.”
Thôn trường khán liễu khán tha một hữu tố thanh, lưu hạ kỉ cá thôn dân bả chỉnh cá ốc tử khán thủ khởi lai, đái trứ kỳ tha nhân tẩu liễu. Hoa ngọc trản giá tài chuyển hồi thân lai tẩu hướng kỉ cá học sinh, tha môn như kim khuy cật đa liễu đô bất cảm tái trùng động, nhất kính nhi biệt trứ nhất đỗ tử nghi vấn đẳng nhân tẩu liễu tài vi trụ hoa ngọc trản vấn: “Lão sư! Ngã môn chân đích yếu khứ mạ? Na bất thị khứ tống tử mạ??” Hoa ngọc trản vi vi dương nhất hạ tuyến điều ưu mỹ đích hạ ba, “Tiến khứ thuyết.”
Hoa ngọc trản tại ốc lí tùy thủ trảo nhất cá đắng tử tọa hạ, lưỡng thối kiều điệp bối kháo tại tường thượng, áp đắc nhất biên đắng tử thối khuynh ly địa diện. Tha bất cấp bất hoãn địa nã nhất chi yên điểm thượng, kỉ cá học sinh nhất đỗ tử đích thoại thử thời khước tâm tình phục tạp đắc bất tri đạo yếu tòng hà vấn khởi. Tha môn đích giá tràng kinh lịch, chẩm ma khả năng giản đan tựu lý đắc thanh ni?
Đại gia chỉ thị thần tình nhiệt thiết nhi phục tạp địa khán trứ hoa ngọc trản, tượng khán trứ nhất cá cứu thế chủ, đẳng đãi tha khai kim khẩu. Tang ninh bỉ tha môn trành đắc đô yếu nhiệt thiết, tha trừng trứ na song hắc tất tất ô lưu lưu đích nhãn tình, trừng trứ tha, sử kính trừng trứ tha, dụng tẫn toàn thân lực khí trừng trứ tha —— tha trừng đắc kỉ hồ đô yếu song mục bạo đột mãn nhãn huyết ti —— khoái lai cáo tố ngã tiền nhất vãn hòa tiền tiền vãn đô bất thị mộng! Bất thị mộng!!
Đại gia ngạc nhiên địa khán trứ tang ninh nhân đô khoái yếu thiếp thượng khứ, nhi hoa ngọc trản chỉ thị thân nhất căn thủ chỉ điểm điểm tha thân hậu nhất cá tiểu bản đắng, “Tang ninh đồng học, tọa hạ.” —— bạch thiên đích hoa lão sư cân vãn thượng căn bổn tựu bất nhất dạng!! Giá toán ma?? Đề thượng khố tử tựu bất nhận nhân?? ( đại ngộ!! )
Tang ninh chỉ năng hãnh hãnh địa tọa hạ, phản chính một hữu nhất cá nhân hội tương tín tha tại vãn thượng kiến đáo hoa lão sư đích kinh lịch, tha căn bổn tựu thập ma đô bất năng thuyết.
Hoa ngọc trản đạm đạm thổ nhất khẩu yên quyển, tại bạc yên lí vi vi mị khởi na song hiệp trường đích song mục, tự tiếu phi tiếu địa tảo quá nhất ốc tử học sinh, vấn: “Giá thứ đích thể nghiệm cảm giác như hà?”
—— hoa lão sư đích xuất hiện tự hồ dã tựu ý vị trứ giá thứ đích khóa ngoại thể nghiệm khả dĩ cáo nhất đoạn lạc liễu. Tha triển hiện xuất lai đích tư thái tượng thị minh bạch đích tại thuyết, ngã khả bất thị lai cứu nhĩ môn đích, chỉ thị giá đường khóa ngoại thể nghiệm khả dĩ kết thúc liễu, sở dĩ tha tựu xuất hiện liễu, chỉ thị giá dạng nhi dĩ.
Tuy nhiên bất tri đạo tha đả toán chẩm ma xử lý nhãn tiền đích khốn cảnh, đãn ý thức đáo tha lai tiếp tha môn liễu, dã hứa tựu khoái năng hồi học giáo liễu, hoảng loạn khủng cụ đích tâm dã trấn định liễu bất thiếu. Nguyên lai tựu toán dĩ kinh nhị thập đa tuế dã chung cứu chỉ thị nhất quần hài tử, chỉ hữu kiến đáo “Đại nhân” tài năng chân chính an tâm hạ lai.
Bạch nhạc chi định liễu định tâm thần, sĩ đầu vấn: “Hoa lão sư, nhĩ tảo tựu tri đạo giá địa phương đích chân tương, hoàn hữu hội phát sinh đích sự? Na nhĩ vi thập ma bả ngã môn đâu tại giá lí, nhĩ thị, ngã môn đích đái đội lão sư……” Thuyết trứ thoại lí dĩ kinh thấu trứ ủy khuất, kỉ hồ thuyết bất hạ khứ.
Hoa ngọc trản mạn bất kinh tâm địa đạn nhất hạ yên hôi, “Ngã thị nhĩ môn đích đái đội lão sư —— sở dĩ như quả ngã tại giá lí, nhĩ môn tựu hội quai quai thính thoại liễu mạ? Tuần quy đạo củ nhượng nhĩ môn tố thập ma tựu tố thập ma một hữu nhậm hà dị nghị? Hoàn thị căn bổn bất hội bả khuyến giới phóng tại tâm thượng, đại đại liệt liệt địa sấm liễu họa đẳng ngã cấp nhĩ môn sát thí cổ?” Tha loan trứ na song mị hoặc đích song nhãn tại bạc yên hậu diện lộ xuất tự thị nhi phi đích khinh trào, tá trứ bạc bạc đích yên vụ yểm cái, nhượng nhân khán bất chân thiết.
Đại gia hồi đáp bất xuất, đãn tâm lí ngận thanh sở hội thị hậu giả. Như quả nhất ta sự tình một hữu thân nhãn kiến đáo, na bị nhân cáo giới đắc tái đa dã chỉ thị mạn bất kinh tâm thậm chí cố ý dĩ thân thí hiểm. Hoặc hứa tại hoa ngọc trản đích quản thúc chi hạ bất đắc bất tuần quy đạo củ, khước dã tuyệt bất hội tương tín hiện tại sở kiến đáo đích nhất thiết.
Hoa ngọc trản bất tri thị trừu đích thập ma bài tử đích yên, hữu trứ đạm đạm bạc hà đích khí vị khước bất thứ tị, phản nhi đạm đạm đích bạc yên sung xích tại ốc lí, nhượng nhân giác đắc hữu ta an tâm. Tha na du dương đích tảng âm xuyên thấu bạc yên, “—— hữu ta sự, thân nhãn kiến liễu tài hội tri đạo. Chỉ hữu nhĩ môn kiến quá lánh nhất biên đích thế giới hữu đa tàn khốc, liễu giải quy củ đích trọng yếu hòa đả phá quy củ đích đại giới, dĩ hậu tài hội lão thật, tài hội tri đạo thập ma sự cai tố thập ma sự bất cai tố. Sở dĩ bất thị tòng xuất môn chi tiền, ngã tựu dĩ kinh cường điều quá liễu mạ?”
Hoa ngọc trản mạn bất kinh tâm đích kỉ cú thoại nhượng đại gia vô ngữ ngạc nhiên —— tha thị cố ý đích! Tha cánh nhiên cố ý bả học sinh đâu tại giá chủng địa phương, dụng giá chủng phương thức lai trừng phạt na ta bất thính thoại đích học sinh! Bất, giá thậm chí bất toán thị trừng phạt, chỉ thị nhượng tha môn tự kỷ tác tử tác đáo tử nhi dĩ!
—— hoa lão sư, nhĩ giá chủng tố pháp học giáo tri đạo mạ??
Đại gia thật tại thị vô ngữ đắc thuyết bất xuất thoại, tựu liên cao học phu tuy nhiên bị phóng khai liễu đãn dã nhất trực một hàng thanh —— tha y nhiên bất hội tương tín hữu quỷ, đãn tha dã thính đáo ngoại diện cương cương đô phát sinh liễu thập ma, tri đạo tự kỷ sấm liễu họa. Giá ta nhân thị chân đích yếu động “Tư hình”, bả tha môn nã khứ uy na ta bất tri danh đích sinh vật.
Bạch nhạc chi bán thưởng chung vu trảo hồi tự kỷ đích thanh âm, “Khả thị hoa lão sư, hiện tại thái viện mỹ hòa lý trạch tuấn giá cá dạng tử, hoàn hữu nghê thiến hòa kha chính lượng hạ lạc bất minh, hoàn hữu từ hạm căn bổn tựu một hữu bạn pháp xác nhận tha chân đích hồi liễu xa thượng, ngã môn hảo tượng khán đáo tha tại điền lí mê liễu lộ —— hoàn, hoàn hữu ngã môn hiện tại bị thôn dân quan tại giá lí đô bất tri đạo yếu chẩm ma thoát thân……”
“Sở dĩ ngã bất thị lai tiếp nhĩ môn liễu mạ.” Hoa ngọc trản khinh tiếu đả đoạn tha, miễn đắc tha việt thuyết việt hoảng, “Tiến thôn chi tiền ngã tựu thuyết quá, giá thị đệ nhất thứ thượng khóa, chỉ thị nhượng nhĩ môn đối quỷ quái đích thế giới hữu cá sơ bộ đích thể nghiệm, sở dĩ ngã tuyển trạch đích, dã thị tương đối bất thái nguy hiểm đích thôn tử. Kí nhiên ngã đái nhĩ môn lai, dã tựu năng đái nhĩ môn tẩu.”
Tha môn ám ám trách thiệt —— giá đô toán bất nguy hiểm?? Na nguy hiểm đích yếu thập ma dạng tử?? Khả thị thính đáo hoa ngọc trản thuyết năng đái tha môn tẩu, tâm lí tất cánh hoàn thị định liễu nhất định.
“Khả thị na ta thôn dân năng phóng ngã môn tẩu mạ……?” “Một thác, ma phiền đích tựu thị na ta thôn dân, ngã đảo hoàn chân một tưởng đáo nhĩ môn hữu na ma đại đích đảm tử, tang lễ thượng na dạng đích tràng diện đô một bả nhĩ môn hách đáo thối nhuyễn, cư nhiên hoàn hữu đảm tử khứ phá phôi?” Hoa ngọc trản thoại vị thuyết thoại kỉ cá nhân tựu tề tề trừng hướng cao học phu, hận bất đắc tại tha thân thượng trừng xuất cá động lai!
Cao học phu tự tri liên luy liễu đại gia tâm hữu quý cứu, đãn tuyệt bất hối cải —— “Tha môn giá thị sát nhân, thị phạm pháp, bất năng nhân vi ngu muội tựu nhượng tha môn kế tục bả nhân tống khứ uy na ta động vật……” Mạnh tư mẫn hận hận địa trảo trụ tha đích kiên bàng dụng lực diêu, “Nhĩ giá cá du mộc não đại năng bất năng tỉnh tỉnh a! Thập ma động vật năng hung mãnh thành na dạng hoàn tập kích hoạt nhân a! Nhĩ khán khán lý trạch tuấn! Khán khán ngã môn thân thượng đích giảo ngân a!!”
Cao học phu bị tha diêu đắc các chủng vựng, tha tưởng thuyết tự kỷ tạc vãn tài bị chàng liễu đầu, ngận khả năng hữu não chấn đãng, khả bất khả dĩ bất yếu giá ma thô lỗ…… “Ngã……” Cao học phu bị diêu đắc nhất trận vựng huyễn hảo bán thiên tài hoãn quá lai, nhi hoãn quá lai nhất khai khẩu tựu thuyết: “Ngã hữu khán quá nhất ta thật lệ, như quả lão thử hoặc thị gia dưỡng đích miêu cật liễu nhân đích thi thể, tựu hội biến đắc đặc biệt hung hãn…… Na ta động vật tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma, đãn thị trường niên bị uy thực thi thể, biến đắc hung tàn dã thị đương nhiên đích……”
Tha thoại đô một thuyết hoàn tựu bị mạnh tư mẫn nã chẩm đầu phách nhất biên nhi khứ liễu, giá cá du mộc ngật đáp đáo hiện tại đô hoàn tại thuyết giá chủng thoại!
Hoa ngọc trản khán trứ tha môn khinh tiếu, “Cao đồng học nhĩ hoàn thị tiên bất yếu đam tâm thôn dân phạm bất phạm pháp liễu, tiên đam tâm nhĩ tự kỷ ba —— bất quản tố pháp hợp bất hợp lý, tùy tiện tại dân gian đích tế tự quá trình lí đảo loạn dã toán thị học dân tục đích đại kỵ liễu ba. Nhi thả hoàn thị hoàn toàn tư lự bất chu, bất đãn bất khảo lự tự kỷ đích an toàn hoàn liên luy đồng học đích tình huống hạ. Sở dĩ, nhĩ giá thứ thể nghiệm một hữu phân sổ, tịnh thả đảo khấu nhị thập phân —— tòng nhĩ đích khảo thí thành tích lí khấu.” Tối hậu giá nhất cú chung vu nhượng cao học phu kiểm sắc thiết thanh như lâm tuyệt cảnh.
Hoa ngọc trản bất hội đa lý hội tha, giải quyết điệu tha chi hậu tựu kế tục thuyết: “Bất dụng đam tâm thái viện mỹ, tha tuy nhiên kết liễu quỷ duyên đãn chỉ yếu ly khai giá phiến thổ địa tựu bất hội tái hữu nguy hiểm. Lý trạch tuấn đích thương khẩu nhĩ môn bất thị dĩ kinh cập thời xử lý quá liễu mạ, tha thân thượng đô hoàn hữu thảo hôi đích vị đạo, giá lí hậu sơn thượng đích thảo thiêu thành hôi đối trị liệu thi độc ngận hữu hiệu, giá tựu thị sở vị đích ‘ thất bộ chi nội tất hữu giải dược ’—— đại tự nhiên tựu thị giá dạng đích, bất quản tại na nhất biên đích thế giới đô nhất dạng.” Tha đích tiếu dung lí hào bất già yểm đích thấu trứ tán hứa, nhượng cương cương hoàn nhất đỗ tử bão oán đích bạch nhạc chi hòa mạnh tư mẫn bất hảo ý tư khởi lai —— tha tuyệt đối thị hữu ý đích! Giá cá nhân chân thị đả nhất ba chưởng tái cấp nhất cá điềm táo đích hảo thủ…… Liên đầu tố tha đích niệm đầu đô nhân vi giá nhất cá tiếu dung phi đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu.
“Na, na, lão sư…… Ngã môn hiện tại bị khán thủ trứ, yếu chẩm ma ly khai giá lí……” “Ân, na ta thôn dân khả bất hội đối nhĩ môn lưu tình, hựu đô thị đại hoạt nhân bất năng đối tha môn thái bất khách khí đích xác ngận ma phiền……” Đại gia mặc mặc đích kỳ quái hậu diện na bán cú, tha nhất cá nhân yếu chẩm ma đối na ta thôn dân bất khách khí……
“Sở dĩ ngã môn tài yếu lão thật đích bị tống khứ tang lễ, phản chính thôn dân thị bất cảm tại na lí ngốc đích, ngã môn tựu khả dĩ trực tiếp tòng na lí xuyên quá điền địa ly khai.” Đại gia nhẫn trụ liễu na cú kỉ hồ yếu thoát khẩu nhi xuất đích: Ngạ quỷ điền bất thị tẩu bất xuất khứ đích mạ? —— nhân vi tha đích tiếu dung, chỉ yếu khán nhất nhãn tha câu tại chủy giác đích na nhất mạt tiếu dung, tha môn tựu giác đắc nhất định năng cú tẩu đắc xuất khứ.
Bạch nhạc chi chỉ hữu tối hậu nhất cá vấn đề —— “Khả thị ngã môn bất thị yếu lưu hạ nhất cá nhân mạ?” “Một thác, vi liễu bất dẫn khởi thôn dân hoài nghi ngã môn chỉ năng lưu hạ nhất cá nhân, đẳng ngã bả kỳ tha nhân tống xuất khứ chi hậu tái hồi lai tiếp nhân ——” hoa ngọc trản đích nhãn quang đạm đạm tảo quá, na mi nhãn gian cánh hữu chủng lưu quang tự đích vũ mị nhất thiểm nhi quá, tối hậu lạc tại tang ninh thân thượng, “Tang ninh, nhĩ lưu hạ.”
Kỉ hồ thị sở hữu nhân đô nhân thử nhi lăng liễu lăng, đại khái một hữu tưởng đáo lưu hạ đích hội thị tang ninh. Dương phong húc khai khẩu vấn: “Đẳng nhất hạ, lão sư, lưu hạ đích thoại hội hữu nguy hiểm ba?” “Giá ma……” Hoa ngọc trản mạn mạn tha trường liễu ngữ điều, “Như quả hồi lai đích cập thời tựu bất hội. Đãn như quả bị thôn dân phát hiện ngã môn nhân đô bào liễu hựu nhất thứ phá phôi liễu tang lễ, na lưu hạ đích nhân đương nhiên hội hữu ta nguy hiểm……”
“Na ngã lưu hạ!” Dương phong húc nhị thoại bất thuyết, “Bất năng nhượng nhất cá nữ sinh độc tự lưu tại giá ma nguy hiểm đích địa phương!” Hoa ngọc trản chỉ thị đạm đạm khán tha lưỡng nhãn, hoàn ngận hữu điểm liên hương tích ngọc ma, khả tích tha khai khẩu phản vấn, “Như quả nhĩ lưu hạ, thùy bang ngã bàn sàng thượng đích na lưỡng cá nhân ni?”
Dương phong húc đốn thời trầm mặc liễu, đích xác như quả giá ma khảo lự đích thoại, lưu hạ tang ninh tự hồ dã bất thị một hữu nguyên nhân đích. —— yếu bàn lưỡng cá hôn mê bất tỉnh đích nhân, kiều tiểu đích tang ninh thị tối bang bất thượng mang đích. —— nhi hoa ngọc trản yếu hồi lai đan độc đái nhất cá nhân tẩu, đái tiểu cá tử đích tang ninh hựu thuyết bất định thị tối phương tiện đích.
Tang ninh tuy nhiên đa thiếu dã thị hữu ta bất an, đãn thiên sinh tựu thị tùy ba trục lưu đích tính tử, hoa lão sư chẩm ma an bài tha tựu chẩm ma thính hảo liễu —— “Ngã một quan hệ đích, ngã tại giá lí đẳng trứ tựu khả dĩ. Dã vị tất tựu hội bị phát hiện a!” Bất quá tha tâm lí dã hứa ẩn ẩn thị hữu điểm thất vọng đích. Tha dĩ vi na ta “Mộng” đô thị chân thật phát sinh đích, tuyệt bất cận cận thị mộng. Tha dĩ vi…… Hoa lão sư đối tha, thị hữu ta đặc biệt đích.
Khán khởi lai hảo tượng, thị tha hữu điểm tưởng đa liễu ni.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
