Đông đại yêu quái dân tục khóa

Nhân tại tố mộng đích thời hầu hội hữu các chủng các dạng đích tình hình, lệ như minh tri đạo tự kỷ thị tại tố mộng, năng cú bảo trì tự kỷ đích tư khảo hòa cảnh thích, hữu thời hầu hội dự tri đáo hạ nhất bộ mộng lí tương hội phát sinh đích sự, thậm chí ẩn ẩn khả dĩ thao túng mộng đích tẩu hướng.
Đãn giá nhất thiết khước đô cải biến bất liễu nhất điểm, tựu thị mộng lí đích khủng cụ.

Tại ác mộng chi trung, tức sử minh tri đạo thị tố mộng dã một hữu bạn pháp bãi thoát mộng lí đích khủng cụ, na ta khẩn trương, hại phạ, tâm khiêu hòa trất tức đích cảm giác hữu thời bỉ hiện thật lí canh gia thanh tích.
Tựu tượng thị nhất cá diễn viên minh tri đạo tự kỷ chỉ thị án trứ kịch bổn diễn hí, khước hoàn thị bất tri bất giác nhập liễu hí.

Chỉ thị tang ninh xác định, như quả tha thị cá diễn hí đích diễn viên, na tha thị hoàn toàn một hữu bạn pháp bả thử thời thử khắc đích khủng cụ tại kính đầu tiền biểu hiện xuất lai đích.
Tha trạm tại túc xá đích sàng tiền, thậm chí một hữu bạn pháp xác định tự kỷ đáo để thị bất thị tại tố mộng. Tha ứng cai chỉ thị thụy đáo bán dạ ba khởi lai khứ thượng liễu nhất tranh xí sở, khả thị hồi lai đích thời hầu khước khán đáo tự kỷ sàng thượng thảng trứ nhất cá kỳ quái đích đạo thảo oa oa.

—— tha đích sàng thượng chẩm ma hội hữu nhất cá thảo oa oa?
Túc xá lí chỉ hữu tha hòa mục văn tâm lưỡng cá nhân, mục văn tâm tuyệt đối bất thị hội tố giá chủng ác tác kịch đích nhân, giá cá thảo oa oa thị tòng na nhi lai đích?

Tang ninh trành trứ na cá đạo thảo oa oa, nhất thuấn gian bị nhất chủng kỳ quái đích cảm giác lung tráo, hảo tượng giá cá đạo thảo oa oa nhất trực tựu thảng tại giá lí, tại chúc vu tha đích sàng thượng.
Giá cá niệm đầu nhất mạo xuất lai tựu bất khả át chế địa tấn tốc bành trướng, tang ninh cước hạ nhất khinh, tượng thị tái dã bất năng đạp thật địa thải tại địa diện thượng tự đích, bạn tùy trứ nhất cổ hoài nghi đích tình tự dã tại tấn tốc khoách tán ——

Tha thị thùy? Thị thập ma?
Giá thị giá cá đạo thảo oa oa đích sàng, đạo thảo oa oa đích nhân sinh, na tang ninh giá cá nhân ni?
“Tang ninh” thị chân đích tồn tại đích mạ? Tha đích nhân sinh vi thập ma tựu tượng thị tại hắc ám trung phù không đáp xuất lai đích hí đài tử, một hữu nhất điểm chân thật đích cảm giác, liên cá khả dĩ lạc cước đích chi xanh điểm dã trảo bất đáo.

……

Tang ninh nhất đại thanh tảo tựu yên đầu đạp não địa phiêu tiến giáo học lâu, nhất bộ bộ hữu khí vô lực địa vãng lâu thê thượng ba.
Quải tiến tam lâu tẩu lang tựu ngộ kiến tòng giáo chức viên bạn công thất hồi lai đích bạch nhạc chi, tha khoái tẩu lưỡng bộ cản quá lai cân tang ninh tịnh kiên, “Chẩm ma một tinh đả thải đích, một cật tảo phạn?”

Tang ninh bị tha nhất đề tỉnh tài phát hiện tự kỷ đảo hoàn chân vong liễu cật tảo phạn. Khả thị hiện tại dĩ kinh bất thị cật bất cật tảo phạn đích vấn đề liễu, nhậm thùy thiên thiên vãn thượng tố ác mộng mộng kiến tự kỷ bị thiết đắc thất linh bát lạc, khởi cá dạ hoàn khán đáo tự kỷ sàng thượng thụy trứ cá thảo oa oa —— giá ma đa thiên hạ lai tha một hữu biến thành tinh thần suy nhược đô dĩ kinh ngận nan đắc liễu.

Bạch nhạc chi tùy thủ tòng bao lí nã xuất nhất cá tự kỷ đương tố tảo phạn đích đản hoàng phái đệ cấp tha, “Cương cương khứ bạn công thất hoa lão sư cấp liễu ngã giá cá, nhật thường thành tích đan.”
Tang ninh biên đả khai đản hoàng phái đích bao trang đại biên thân đầu khán liễu nhất nhãn, nhất nhãn khán kiến cao học phu đích danh tự —— “Oa, chân đích biến thành phụ phân liễu.”

—— cao học phu vi phản kỷ luật nhiễu loạn dân tục, kích nộ thôn dân hoàn hại tự kỷ đích đồng học ngộ đáo nguy hiểm, đảo khấu nhị thập phân,
Từ hạm vô thị đạo sư, bất thính tòng an bài, đảo khấu thập phân. Nghê thiến hòa kha chính lượng bán đồ thối xuất, một hữu phân sổ. Kỳ tha nhân đô dĩ lục thập phân an toàn thông quá.

Tang ninh tại tâm lí mặc mặc thế từ hạm tha môn tam cá thán nhất thanh, hảo khả liên.
—— tội một thiếu thụ, tối hậu hoàn lạc giá ma cá kết quả.

“Nghê thiến hòa kha chính lượng tha môn hoàn hảo mạ?”
“Bất tri đạo,” bạch nhạc chi thán liễu khẩu khí, tòng na thiên tảo thần hoa lão sư bả tha môn đái tẩu chi hậu tựu một kiến quá liễu, ngã vấn quá hoa lão sư, tha thuyết đẳng tha môn một vấn đề liễu tự nhiên hội nhượng tha môn hồi lai.”
Tang ninh mặc, na kí nhiên hoàn một phóng tha môn hồi lai, tựu thị thuyết hoàn hữu vấn đề liễu.

Hoa ngọc trản tòng dĩ tiền tại học giáo tựu thị cá thần long kiến thủ bất kiến vĩ đích nhân vật, một hữu khóa đích thời hầu ngận thiếu tại học giáo đậu lưu. Hiện tại canh hảo liễu, khai liễu khóa ngoại thể nghiệm, tha mỗi nguyệt an bài liễu nhất cá tinh kỳ đái học sinh xuất hành, kỳ tha tam cá chu đích thời gian đô bả khóa thời nhượng cấp kỳ tha lão sư lai bổ na nhất tinh kỳ đích khóa.
Giá dạng đích hành trình khả dĩ thuyết trừ phi tha chủ động liên hệ, phủ tắc căn bổn tựu kiến bất đáo giá cá nhân.

Chẩm ma tưởng đô giác đắc ngận khả nghi đích lão sư, ngạ quỷ phụ thân bị tha đái tẩu tựu một hữu tái lộ diện đích học sinh……

“Nghê thiến tha môn chân đích hoàn năng bình an hồi lai ba……? Điện thị thượng thông thường bất thị khiêu khiêu đại thần thập ma đích tựu trực tiếp khu trừ phụ thân liễu, cư nhiên đô dĩ kinh nhất cá đa tinh kỳ liễu……” Bạch nhạc chi tượng thị tại vấn tang ninh hựu tượng thị tự ngôn tự ngữ, tịnh một hữu yếu tha hồi đáp, chuyển nhi vấn: “Nhĩ đệ đệ ni? Thượng thứ tha hồi khứ chi hậu tựu một tái thính nhĩ đề khởi quá, tha hoàn hảo mạ? Nhĩ môn quan hệ chẩm ma dạng liễu?”

Chẩm ma thuyết dã toán thị nhất khởi kinh lịch liễu kinh tâm động phách đích nhất dạ, bạch nhạc chi giác đắc tha môn tỷ đệ chi gian đích quan hệ dã cai hoãn hòa nhất ta liễu —— giá chủng sự tha khả thị cương hữu quá cảm xúc đích.
Như quả tại dĩ tiền, tha cân ban lí đồng học đích quan hệ dã vô phi tựu thị giản đan đích ban trường hòa đồng học. Đại học lí khóa thiếu, kiều khóa hựu thị thường sự, đồng học chi gian kiến diện bổn lai tựu thiếu, căn bổn bất bỉ trung học đích thời hầu đại gia mỗi thiên tòng tảo đáo vãn đô tại nhất gian giáo thất lí.
Sở dĩ trừ liễu na ta hữu cộng đồng ngữ ngôn đích tiểu đoàn thể, kỳ tha đồng học chi gian đích cảm tình chân khả vị đạm bạc.

Bạch nhạc chi dã nhất dạng, bổn lai tựu chỉ thị tẫn nhất hạ ban trường đích nghĩa vụ nhi dĩ, cân đại gia đàm bất thượng thái thâm đích cảm tình.
Khả thị giá nhất đường khóa ngoại thể nghiệm hạ lai, tổng giác đắc nhất khởi xuất hành đích giá tổ nhân chi gian nhân vi cộng hoạn nan nhi lạp cận liễu bất thiếu cự ly. Tuy nhiên quan hệ bất kiến đắc đa hảo, chí thiếu cự ly cảm bất kiến liễu.
Hiện tại tang ninh hòa tang tiểu hào dã thị hữu cộng đồng bất khả tư nghị đích kinh lịch hòa tương đồng “Bí mật” đích nhân, giá đoạn bất năng đối biệt nhân thuyết đích kinh lịch tổng năng nhượng lưỡng cá nhân biến đắc thân cận ta ba?

Tha thị giá ma tưởng đích, bất quá tang ninh khước nạo đầu sỏa tiếu nhất hạ hồi đáp: “Tha đĩnh hảo đích, hồi khứ chi hậu hảo tượng dã một thập ma dị thường, ứng cai thị bất yếu khẩn ba. Nhi thả tha dã một tại khi phụ ngã, bất hống ngã thị yêu quái liễu…… Chỉ bất quá ngã hảo tượng bị tha vô thị điệu liễu……”
“Vô thị điệu thị thập ma ý tư?”
“Tựu thị…… Thượng chu hồi gia đích thời hầu, khán kiến ngã dã đương một khán kiến, hảo tượng không khí nhất dạng đích bả ngã vô thị điệu liễu……” Tha càn tiếu nhất hạ lập khắc chủ động trảo trứ lý do, “Giá dạng bỉ khởi dĩ tiền dĩ kinh hảo ngận đa liễu, sở dĩ ngã môn đích quan hệ nhất định hội mạn mạn biến hảo đích……”
Bạch nhạc chi chỉ thị trầm mặc dĩ đối, bất nhẫn tâm trạc phá —— triệt để vô thị dã thị nhất chủng khi phụ a cô nương!

Dân tục chuyên nghiệp đích đào khóa phong tục nhất như kí vãng, mỗi thiên lai thượng khóa đích tựu tổng thị na ma kỉ cá nhân.
Bạch nhạc chi cân “Duy nhất tọa tại tọa vị thượng đích nam sinh” đả liễu chiêu hô, “Cao học phu, nhĩ trảo đích chẩm ma dạng liễu, trảo đáo khứ thôn tử đích lộ liễu mạ?”

Mỗi thiên thượng hoàn khóa tựu khứ tầm trảo tiền vãng hoang điền thôn đích lộ thành liễu cao học phu giá nhất cá đa tinh kỳ dĩ lai lôi đả bất động đích hành trình, phong vũ vô trở.
Tha môn ký đắc ngận thanh sở, tiền vãng thôn tử đích thời hầu chỉ bất quá lưỡng cá tiểu thời đích xa trình, án thuyết chỉ yếu kiên trì bả lưỡng cá tiểu thời xa trình chi nội mỗi nhất điều đạo lộ đô trảo biến tựu bất khả năng trảo bất đáo. Khả thị tha dĩ kinh trảo liễu nhất cá đa tinh kỳ, mỗi điều công lộ lai lai hồi hồi mỗi nhất thứ đô thác trường lộ trình, khước hoàn thị trảo bất đáo thông vãng hoang điền thôn đích na điều sơn lộ.

—— tựu toán một hữu hồi đáp, cao học phu đích kiểm sắc dã ngận năng thuyết minh giá nhất điểm.

Bạch nhạc chi vô nại địa vấn: “Nhĩ tựu bất năng tương tín ngã môn thân nhãn khán đáo đích mạ?”
Cao học phu vi mặc liễu phiến khắc hồi đáp, “Na bất hợp lý.”
“Na nhĩ tống khứ kiểm nghiệm đích hương yên dã nhất cá đa tinh kỳ liễu, hữu kết quả liễu ba? Trảo đáo nhĩ hợp lý đích đáp án liễu mạ?”
Cao học phu kế tục trầm mặc liễu nhất hội nhi, y nhiên hoài nghi đích thuyết: “Dã hứa hoa lão sư cấp ngã đích căn bổn tựu bất thị tha tại thôn lí trừu đích na chủng yên. Như quả tha đích yên lí đích xác hữu trí huyễn vật chất, tha thị hoàn toàn khả năng lánh ngoại bị nhất phân phổ thông đích hương yên lai tố yểm hộ đích.”

Bạch nhạc chi vô ngữ vọng thiên, nhiên hậu quyết định phóng khí tối hậu đích khuyến thuyết.
Thùy tri giá thời từ hạm cánh nhiên phong phong hỏa hỏa đích bào tiến lai, nhất thí cổ đảo tọa tại cao học phu tiền diện đích tọa vị thượng, bả thủ lí đích DV vãng cao học phu trác tử thượng nhất phóng, “Hoàn thượng thập ma khóa a, DV ngã đô chuẩn bị hảo liễu, cha môn hiện tại tựu tẩu ba!”
Giá đối kỳ quái đích tổ hợp liên bạch nhạc chi đô khán đắc mộng liễu nhất hạ, đả đoạn tha môn, “Đẳng đẳng, từ hạm nhĩ tại giá lí thị thấu thập ma nhiệt nháo?”

Từ hạm chuyển đầu khán nhất nhãn bạch nhạc chi hòa tang ninh, đại ngôn bất tàm địa thuyết: “Ngã yếu hòa cao học phu liên thủ tham thanh quỷ thôn đích bí mật! Nhĩ môn lưỡng cá khả biệt khứ đả tiểu báo cáo!”
Bạch nhạc chi giác đắc tự kỷ vựng huyễn liễu nhất hạ —— nhĩ nha cật khuy hoàn một cật cú mạ? Thượng nhất thứ tựu nhân vi bất thính khuyến cáo, liên hoang điền thôn đích thôn môn đô một tiến tại ngạ quỷ điền bị quỷ truy liễu tứ thiên tam dạ, hiện tại hoàn cảm tác??

Tha dĩ kinh vô lực tái quản tha môn liễu, lạp trứ tang ninh chính yếu khứ biệt đích tọa vị tọa hạ, từ hạm khước đột nhiên nhất thân thủ lạp trụ tang ninh đích lánh nhất chỉ thủ —— tang ninh hồi đầu, khán đáo tha trành trứ tự kỷ, “Nhĩ dã yếu nhất khởi khứ.”
“Ai?”
Trừ liễu từ hạm chi ngoại đích tam cá nhân đô thị nhất lăng, tang ninh hạ ý thức tựu yếu trực tiếp cự tuyệt, từ hạm khước trành trứ tha kế tục thuyết: “Ngã kiến quá nhĩ, tại ngạ quỷ điền.”

Bạch nhạc chi đề tỉnh tha: “Ngã môn kỉ cá nhĩ đô kiến quá.”
Giá ma nhất thuyết từ hạm dã hữu điểm trì nghi, đãn hoàn thị một hữu lập khắc tùng khai thủ.
Tha độc tự tại ngạ quỷ điền bị quỷ truy liễu tứ thiên tam dạ, như quả tại chính thường tình huống hạ biệt thuyết tứ thiên tam dạ, nhất thiên nhất dạ tựu cú tha khẩu thổ bạch mạt đảo địa bất khởi liễu.
Đãn ngạ quỷ điền thị ngạ quỷ nữu khúc xuất lai đích không gian, tại na lí tịnh một hữu thời gian đích quan niệm, tha cảm giác bất đáo bì bại cơ ngạ hòa thể lực đích tiêu háo, đãn nhất tòng điền lí xuất lai tha chỉnh cá nhân đốn thời hư thoát đắc cân yếu tử liễu nhất dạng, tại y viện đả liễu kỉ thiên doanh dưỡng châm, hựu hồi lai dưỡng liễu kỉ thiên, hiện tại thân thể thị khôi phục liễu, đãn na tứ thiên tam dạ lí đích ký ức khước tịnh bất chẩm ma thanh sở.

Tha giác đắc tự kỷ ứng cai bất chỉ nhất hồi kiến quá giá cá tòng lai một chẩm ma chú ý quá đích sáp ban sinh.
Đãn thị chân kiến quá hựu chẩm ma dạng, dã chỉ năng chứng minh tang ninh bất chỉ nhất thứ sấm tiến quá ngạ quỷ điền, tha bả tha duệ thượng hựu hữu thập ma dụng?
Chính trì nghi trứ cương tiến giáo thất đích mạnh tư mẫn tựu dụng thư vãng tha đích đầu thượng ngoan phách nhất hạ, “Tao nhiễu tang ninh càn ma?”
“Thùy tao nhiễu tha liễu?!”
“Bất thị tao nhiễu nhĩ lạp trứ nhân gia càn ma?”

Từ hạm tài phóng khai liễu thủ, tùy trứ kỳ tha nhân lục tục lai đáo giáo thất, khóa nhậm lão sư dã tẩu tiến lai trạm thượng giảng đài, chung vu tạm thời phóng hạ giá kiện sự khai thủy thượng khóa.

……

Khóa đường thượng bán lão đích ngốc đỉnh lão sư tại giảng đài thượng khô táo địa giảng trứ, tang ninh khước tổng thính đáo nhất trận nhược hữu nhược vô đích khóc thanh tòng tẩu lang thượng truyện lai.
Thanh âm ngận tế, đãn nhân vi thị thượng khóa thời gian tẩu lang thượng ngận không đãng, na khóc thanh tựu tượng đái trứ hồi thanh tự đích, chiến chiến du du thính trứ khiếu nhân tâm hoảng.

Na thanh âm tại di động trứ hướng môn khẩu mạn mạn kháo cận, tang ninh đích thị tuyến dã cân trứ vãng môn khẩu phiêu, giá nhất phiêu tiên thị phát hiện bạch nhạc chi hòa mạnh tư mẫn dã tại tiễu tiễu vãng ngoại khán, từ hạm canh thị ly phổ, thân trường liễu bột tử nhất điểm đô bất cấp lão sư diện tử, hảo tượng hạ nhất khắc tựu càn thúy thoán đáo môn khẩu khứ khán cá cứu cánh liễu.
Đãn giá thời hầu tang ninh khước bất tưởng khán liễu, nhân vi tha phát hiện trừ liễu tha môn kỉ cá, kỳ tha nhân căn bổn miểu đô bất miểu nhất nhãn, hảo tượng căn bổn một hữu thính đáo thập ma thanh âm tự đích.

Tang ninh tâm lí bất tự giác đích phạm đích cô, vi thập ma thiên thiên thị tha môn kỉ cá ni, biệt nhân đô một hữu hảo kỳ tâm đích mạ?
Tùy hậu đương na cá thanh âm chung vu xuất hiện tại môn khẩu, tang ninh chỉ giác đắc đầu bì đô tại phát ma —— na thị nhất cá thập kỉ tuế đích tiểu nữ hài, khán bất xuất ứng cai thị sơ trung hoàn thị cao trung niên cấp, thân tử trường đắc đạm bạc sấu nhược, lưu trứ nhất đầu linh linh toái toái đích phi kiên phát.
Hiện tại dĩ kinh nhập liễu thu tha khước hoàn xuyên trứ vô tụ đích liên y quần, thân mãn thân đô triêm trứ nê ô khoái yếu khán bất thanh y quần đích nhan sắc. Tha nhất thủ mạt trứ nhãn lệ, nhất thủ linh trứ cá tạng hề hề đích âu thức cổ đổng oa oa, anh anh ông ông đích khóc cá bất đình, tòng giáo thất môn khẩu tẩu liễu tiến lai.

Nhượng tang ninh phát hàn đích thị, giảng đài thượng đích lão sư đối thử hoàn toàn một hữu phản ứng, tha chiếu cựu giảng tha đích khóa, kỳ tha đồng học dã cai thính khóa đích thính khóa cai khai tiểu soa đích đê đầu khai tiểu soa.
Đối vu giá cá khóc trứ tẩu tiến lai đích nữ hài tử, trừ liễu tha môn kỉ cá chi ngoại phảng phật một hữu nhân khán đắc đáo.

Bạch nhạc chi hiển nhiên dã phát hiện sự tình bất đối, vi vi kiểm sắc phát bạch, nhất bả trảo trụ tọa đắc ly tha tối cận đích tang ninh.
Tang ninh phản ác trụ tha lưỡng nhân khẩn khẩn đích lạp trứ thủ, cảm giác đáo bỉ thử đích thủ tâm đô toản liễu nhất thủ đích hãn. Tha môn khán trứ na cá nhất thân nê ô đích tiểu nữ hài tẩu tiến lai chi hậu tựu trạm tại giảng đài tiền khóc trứ, cân lão sư chi gian đích cự ly liên nhất mễ đô bất đáo, tựu giá dạng nhất cá tại khóc, nhất cá như thường đích giảng khóa, họa diện thật tại quỷ dị.

Tang ninh bạch nhạc chi hòa mạnh tư mẫn tam cá nữ sinh đô biệt trứ bất cảm thuyết thoại, nhiên nhi từ hạm khước biệt bất trụ liễu, tha đằng địa trạm khởi lai, tại lão sư hòa đồng học đích ngạc nhiên chi trung chỉ trứ nhất thân nê ô đích tiểu nữ hài nhượng trứ: “Nhĩ môn đô tại càn thập ma? Khán bất đáo tha mạ?? Chẩm ma hoàn năng thượng đắc hạ khứ khóa!?”
Ngốc đỉnh đích lão sư khán trứ tha, trì nghi đích thuyết: “Giá vị đồng học, như quả nhĩ thị tại đảo loạn tựu thỉnh nhĩ xuất khứ.”

Tha đại khái dã bất năng xác định giá thị cố ý đảo loạn đích, hoàn thị giá cá học sinh não tử hữu bệnh.
Thính thuyết giá cá ban lí hảo tượng thị hữu kỉ cá học sinh cương cương trụ liễu viện, giá vị lão sư thật tại bất hảo phán đoạn.

Từ hạm lập khắc chuyển hướng tang ninh hòa bạch nhạc chi mạnh tư mẫn đích phương hướng, thủ hoàn chỉ tại na cá tiểu nữ hài thân thượng, “Nhĩ môn đô khán kiến liễu ba? Nhĩ môn dã năng khán kiến đích đối bất đối!?”
Cảm giác toàn ban đích mục quang đô đầu liễu quá lai, bạch nhạc chi áp lê sơn đại địa biệt khai liễu kiểm.

—— thính thuyết ngộ đáo thần kinh bệnh thủ tiên bất yếu cân tha đối thị, tuy nhiên tang ninh tri đạo từ hạm bất thị thần kinh bệnh, đãn dã hoàn thị nhẫn bất trụ dã tưởng na ma tố.
Chỉ thị giá nhất thuấn gian khóc thanh đột nhiên đình chỉ, tang ninh khán đáo nhất thân nê ô đích nữ hài phóng hạ liễu đáng trụ kiểm đích thủ, nhất song một hữu nhãn bạch đích tất hắc đích nhãn thuấn gian hướng từ hạm đích hậu bối trừng quá lai ——
Tức sử một hữu trực tiếp nghênh thượng na đạo mục quang, tang ninh đích đầu bì hoàn thị nhất thuấn gian tựu tạc liễu.

Hạ nhất khắc na cá nữ hài tựu bằng không tiêu thất bất kiến, sở dĩ từ hạm hồi đầu đích thời hầu một hữu khán đáo na song tất hắc băng lãnh một hữu nhãn bạch đích mục quang, chỉ thị kế tục chỉ trứ nữ hài nguyên bổn trạm trứ thử thời khước không vô nhất vật đích địa phương, trương trứ chủy ba bất tri đạo cai thuyết thập ma.

Giá hạ khóa thị chân đích thượng bất hạ khứ liễu, biệt đích đồng học đô tại thiết thiết tư ngữ đích tiếu từ hạm phát thần kinh, na ngốc đỉnh lão sư nhất kiến giá học sinh thị chân đích hữu bệnh, dã phạ tại tự kỷ đích khóa thượng thứ kích đáo tha phát sinh thập ma vấn đề, tựu cản khẩn đề tiền hạ liễu khóa.
Giáo thất lí liêu liêu kỉ nhân đốn thời tựu nhất oa phong tán liễu, từ hạm nhất thí cổ hựu điệt tọa hồi tọa vị thượng, hoàn tại thu trứ tha môn vấn: “Nhĩ môn cương cương đô khán kiến liễu ba? Bất chỉ thị ngã nhất cá nhân khán kiến ba??”

Kiến tha thật tại thái khả liên tang ninh tựu ứng liễu tha nhất thanh, khả thị nhất tưởng đáo cương cương na cá bất tri thị thập ma quỷ đông tây đích nữ hài trành trứ từ hạm na nhất nhãn đích nhãn thần, tang ninh tựu giác đắc thuyết bất định canh trị đắc đồng tình đích hoàn tại hậu diện.
Bạch nhạc chi hòa mạnh tư mẫn diện diện tương thứ nhất nhãn khước hữu điểm phạm đích cô, vi thập ma ốc lí chỉ hữu tha môn khán đáo? Nhi thả mạo tự cao học phu dã cân kỳ tha học sinh nhất dạng thập ma đô một hữu khán kiến, nhất ốc tử nhân chỉ hữu tha môn tứ cá kiến đáo? Giá ứng cai bất thị xảo hợp ba.

Cao học phu thập ma đô một khán kiến, tự nhiên dã bất tri đạo tha môn tại cảo thập ma quỷ. Kí nhiên hạ liễu khóa, tựu thu thập hảo đông tây, vấn từ hạm: “Nhĩ tẩu bất tẩu?”
Như quả từ hạm tái lăng trứ bất tẩu, tha tựu chuẩn bị nhất cá nhân kế tục khứ trảo hoang điền thôn liễu.
Từ hạm cản khẩn hồi thần, dã đái thượng tự kỷ đích đông tây, “Tẩu tẩu!”

Ốc lí thặng hạ tam cá nữ sinh chi hậu bạch nhạc chi hòa mạnh tư mẫn hựu đối thị kỉ nhãn, tòng cương cương quỷ dị đích khí phân lí hoãn quá thần lai, hữu ta trì trù trứ bất tri đạo chẩm ma khai khẩu ——
“Tang ninh, hữu kiện sự ngã môn hoàn một cân nhĩ thuyết……”
“Thập ma?”

Tang ninh bất tri đạo tha môn lưỡng cá càn ma giá ma thôn thôn thổ thổ đích, kiến bạch nhạc chi do dự liễu nhất hội nhi tài thuyết: “Tang ninh, hoa lão sư nhượng ngã môn tối cận lưỡng thiên tựu khai thủy thống kế tham gia hạ nhất đường thể nghiệm khóa đích danh đan liễu, ngã hòa tư mẫn đô bất đả toán tham gia liễu……”
Tang ninh lăng liễu lăng, đãn dã bất thị na ma ý ngoại. Tao ngộ liễu na ma khả phạ đích kinh lịch tha môn bất tưởng tái khứ dã thị chính thường.
Tùy tức khán đáo tha môn khiểm ý đích nhãn thần tài minh bạch, tha môn thị tại đam tâm tự kỷ ni.

Tha thị hoa ngọc trản khâm điểm mỗi nhất đường tất tu tham gia đích, tác vi tằng kinh cộng hoạn nan đích hảo đội hữu, thử thời yếu phao khí tang ninh đối tha môn lai thuyết đa thiếu thị hữu điểm bất nhẫn tâm đích.
Tang ninh tiếu trứ an úy tha môn thuyết: “Một quan hệ lạp, dã bất thị ngã nhất cá nhân, tổng hoàn hữu kỳ tha nhân tại —— nhi thả ngã ngận thính thoại đích! Hựu bất hội tùy tiện vi quy, chỉ yếu an phân đích thính tòng chỉ huy tựu vạn sự đại cát liễu bất thị mạ ~?”
Tha cố tác khinh tùng đích thuyết trứ, kỳ thật tự kỷ tâm lí dã một để.

Chỉ thị thính tha giá ma nhất thuyết, bạch nhạc chi hiển đắc canh do dự liễu ——
“…… Tang ninh, ngã thuyết liễu nhĩ biệt hại phạ. Ngã giác đắc, hạ thứ đích khóa trình một na ma dung dịch liễu. Hoa lão sư nhượng ngã thống kế báo danh nhân sổ đích thời hầu, thuyết…… Giá thứ báo danh bất yếu tân nhân, chỉ tiếp thụ thượng thứ tham gia quá đích học sinh. Ngã hữu vấn tha vi thập ma, tha thuyết hạ thứ khứ đích địa phương khả bất thị thích hợp bồi dưỡng thái điểu đích.
Kỳ thật hồi lai dĩ hậu ngã dã tưởng liễu nhất hạ, tang ninh hữu một hữu ký đắc tiến hoang điền thôn chi tiền hoa lão sư thuyết quá thập ma?
Tha kỳ thật tòng nhất khai thủy tựu cáo tố ngã môn liễu, na thị đệ nhất khóa, tha thiêu tuyển liễu nhất cá tương đối lai thuyết một hữu nguy hiểm đích địa phương, chỉ yếu ngã môn bổn phân thính thoại tựu năng an toàn hồi lai.

Sở dĩ tha cố ý bả ngã môn đâu tại na lí, tựu thị vi liễu nhượng ngã môn trường ký tính trường giáo huấn, kỳ thật nhất thiết đô tại tha đích chưởng khống chi trung —— nhĩ tri đạo giá tượng thị thập ma?
Tựu hảo tượng thị vi liễu ngã môn tương lai yếu diện đối đích nguy hiểm nhi đề tiền chuẩn bị đích dự diễn hòa huấn luyện —— giá nhượng ngã giác đắc tiếp hạ lai đích khóa trình nhất định ngận nguy hiểm ngận khả phạ.
Tang ninh, hạ nhất thứ tựu bất tái thị dự diễn liễu.”

Bạch nhạc chi thuyết đắc ngận nghiêm túc, na chủng ngôn ngữ lí thấu xuất lai đích ngưng trọng dã ảnh hưởng liễu tang ninh, bất tự giác địa cân trứ tâm hoảng khởi lai liễu.
Tha khổ tiếu nhất hạ, “Khả thị ngã dã một thập ma tuyển trạch a……”

Hoa ngọc trản khả thị chưởng ác trứ tha môn sinh sát đại quyền đích giáo thụ, nhi thả hoàn trùng phân triển kỳ quá liễu tha cường ngạnh đích hậu đài hòa thuyết nhất bất nhị đích tác phong.
Bạch nhạc chi hòa mạnh tư mẫn liễu nhiên địa phách phách tha đích lưỡng kiên, “Bảo trọng a.” “Yếu tiểu tâm.”

Tang ninh mặc, bất yếu giá dạng a! Nhượng tha giác đắc tự kỷ dĩ kinh khoái yếu phong tiêu tiêu hề nhất khứ bất phản liễu!

《Luyến cốt ký》
Đông đại yêu quái dân tục khóa tiền thiên



《Nương tử ba tường ký》
Ma giáo yêu nữ chẩm năng giá chính kinh nam?



《Nguyệt tại hồi lang · tân nguyệt như câu》
Trác ti ti truyện kỳ



《Tương quân tá giáp nan quy điền》
Cổ đại đại linh nữ thanh niên



《Ngân đăng nhất khúc thái yêu nhiêu》
Thập lí hồng liên nghiệt như cốt, ngân đăng nhất khúc thái yêu nhiêu



《Võng du chi chỉ quái sư phó thái như hoa》
Sư phó, đồ nhi bất năng một hữu nhĩ ~!