Tự tòng tha khai thủy tẩu thượng nỗ lực bãi thoát nam thần âm ảnh giá điều lộ hậu, lục trì trì nhất trực bất khẳng thừa nhận na thị tự kỷ đích sơ vẫn.
Chuẩn xác lai thuyết na dã bất toán thị vẫn.
Thùy đạp mã sơ vẫn thị cổn liễu tam tằng lâu thê nghi hoặc nha xỉ cân nha xỉ vô phùng đối tiếp khái đắc mãn chủy huyết đích? Hồi gia dĩ hậu một đa cửu tha hoàn điệu liễu khỏa môn nha.
Tiểu học ngũ niên cấp hoàn điệu môn nha!!!
Như quả bất thị hậu lai trường xuất lai liễu, đối đương thời sao kê bất nguyện ý tại tống cảnh hành diện tiền đâu kiểm đích lục trì trì lai thuyết, giá kiện sự dĩ kinh túc dĩ lệnh tha thiết phúc cầu giải thoát liễu.
Thản bạch thuyết na thứ đích xác thị cá ý ngoại, chỉ bất quá đương thời tống tiểu cô khán kiến đích tràng cảnh tựu thị thị tha cân tống cảnh hành nhất cá tại thượng nhất cá tại hạ vô phùng đối tiếp mô thức. Canh hà huống chính thái hình thái đích tống cảnh hành na thời dã hãn kiến địa xuất hiện liễu bất tri sở thố nhĩ căn phát hồng đích phản ứng, tha tòng tiểu đáo đại tựu na ma kỉ cá bả bính, năng trảo trụ kỳ trung chi nhất, tống tiểu cô đắc ý đắc bất đắc liễu, chẩm ma khả năng thính tha môn giải thích khinh dịch phóng thủ bất đề.
Lục trì trì phiêu liễu nhãn banh trứ trương kiểm trì tục diện than trạng thái nhất ngôn bất phát đích lánh ngoại nhất vị đương sự nhân, nhu hòa đích đăng quang huyền tại tha môn đầu đỉnh, tòng giá cá giác độ đô năng khán kiến na cá gia hỏa đích tiệp mao tự thượng nhi hạ tại nhãn kiểm xử đả xuất nhất tằng thiển thiển đích âm ảnh, tha bất do địa thư liễu khẩu khí.
“Biệt nháo liễu tiểu cô, đô giải thích quá đa thiếu thứ liễu, nhĩ tái giá dạng ngã sinh khí liễu, kim thiên giá phạn hoàn cật bất cật lạp? Bất cật ngã hồi học giáo liễu a.”
“Ai, giá tựu hộ thượng liễu nha, ngã giá thị cấp nhĩ xuất khí ni……” Kiến tha thưởng tại đối phương khai khẩu tiền đả phá cương cục, tống tiểu cô lược hữu ta cật vị địa hanh liễu nhất thanh, tài tiếu mị mị địa lãm trứ tha thuyết thoại, “Hảo lạp bất nháo liễu, đông tây chẩm ma hoàn một thượng ni? Ngã thị thính cảnh hành thuyết nhĩ hỉ hoan cật giá gia đích liêu lý, sở dĩ đặc ý ước tại giá lí. Ngã đại chất nhi tử hoàn thị đĩnh quan tâm nhĩ đích ma, liên nhĩ đích khẩu vị dã tri đạo, đối ba?”
“……”
Lục trì trì lăng thị một tưởng khởi lai tự kỷ thập ma thời hầu thuyết quá “Hỉ hoan cật giá gia đích liêu lý”, tha chỉ thị giác đắc vị đạo hoàn bất thác nhi dĩ. Đãn kiến tống tiểu cô nhất phó ngôn chi tạc tạc đích mô dạng tiện dã một hữu phản bác, a a nhất thanh tiện toán yết quá bất đề. Chỉ thị tư để hạ dụng nhãn phong thâu thâu tảo liễu nhất nhãn thuyết giá đoạn đài từ đích na vị, đối phương nhãn tình khán bôi tử khán trác tử khán thiên khán địa tựu thị bất khán tha, thần sắc dã thập phân tự nhiên bình tĩnh, hảo tượng nhất điểm đô một giác đắc tâm hư.
Tha tư lai tưởng khứ dã chỉ ký đắc tự kỷ na thứ cân dịch lục lai giá lí na thứ, tha tằng kinh bách vu dịch lục dâm - uy, tài bất đắc bất phát liễu phách liễu trương liêu lý chiếu phiến phát đáo bằng hữu quyển “Tú khuê mật ân ái”, một thoại thuyết tài phối liễu nhất cú vị đạo bất thác. Đãn thị……
Cao lĩnh chi hoa sơn thượng tuyết vân gian nguyệt đích nam thần đại đại hội hu tôn hàng quý thượng vi tín nhi thả kháp hảo chú ý tha đích bằng hữu quyển?
…… Giá chủng sự tình thái quỷ dị liễu ba.
Tưởng bất xuất lý do càn thúy bất tưởng liễu, phản chính mỗi thứ tâm tồn nghiêu hạnh hậu thất vọng thất lạc đích đô thị tự kỷ. Tự tống tiểu cô tất nghiệp công tác khai thủy hoàn cầu lữ hành đáo xử tọa phi cơ tầm trảo tiểu tiên nhục phi linh cảm hậu, tam cá nhân ngận cửu một hữu giá dạng tọa tại nhất khởi cật phạn liễu, tổng quy hoàn năng thập khởi nhất ta “Đồng niên đích ký ức”.
Nhân vi khí phân hảo, niên linh bỉ tha cân tống cảnh hành đại cá kỉ tuế đích “Trường bối” dã thuận lý thành chương bãi xuất trường bối đích phổ, khai ân điểm liễu thanh tửu. Chỉ danh đạo tính nhất cá đô bất năng thiếu, túy liễu tựu túy liễu, trực tiếp tại ngoại diện trảo địa phương thụy nhất vãn, bất dụng hồi học giáo.
Lục trì trì tịnh bất giới ý, phản chính tha giao đại hảo cơ hữu bát điểm bán cấp tự kỷ đả điện thoại đích lai trứ. Nhi thả tha mỗi thứ hát liễu tửu thụy tỉnh bỉ một hát tửu canh giác đắc thần thanh khí sảng, hát túy dĩ hậu phản nhi tại tố vận động…… Khái. Tống cảnh hành tửu lượng tự hồ dã bất thác, tòng tiểu đáo đại hát tửu đích tràng hợp đô một kiến tha hát túy, liên hồng kiểm đô bất tằng hữu quá, tống tiểu cô tựu canh bất dụng đề liễu.
Giá lí đích thanh tửu hát khởi lai vị đạo hoàn thành, đảo hoàn toán bất thượng nan hát. Nhân vi vị đạo thanh đạm, tha nhất liên bị quán liễu kỉ bôi đô một thập ma cảm giác, nhất biên táp chủy nhất biên kiểm liễu phân thứ thân phóng tiến khẩu trung, nhĩ đóa lí hoàn năng thanh sở địa thính kiến tống tiểu cô tại cân tha đại chất nhi thuyết thoại.
Ngô, tiểu thời hầu tha cảm giác tự kỷ cân tống tiểu cô niên kỷ soa bất đa đại, mỗi thứ tha khiếu tống cảnh hành “Đại chất nhi”, tha tựu cân trứ tại hậu diện hưng cao thải liệt địa hảm. Tha việt sinh khí tha hảm đắc việt hoan, nhân vi tha nhất sinh khí tựu năng khán kiến tha liễu, nhi thả trừ liễu tha đích gia nhân dĩ ngoại, chỉ hữu tha nhất cá nhân cảm tại tha diện tiền giá ma hiêu trương.
Bất đắc bất thuyết đương sơ tống cảnh hành cân tha tố thanh mai trúc mã hảo cơ hữu thời hoàn thị đĩnh chiếu cố tha đích, tẫn quản tha việt thị giá ma chiếu cố tha, tha việt thị tưởng nhập phi phi giác đắc lưỡng cá nhân chi gian hữu khả năng. Hậu lai hồi ức khởi lai khả năng đại bộ phân đối phương cấp dư đích “Ái muội ôn tình” trừ khai bằng hữu gian chính thường đích giao vãng ngoại, tựu thị tha tự kỷ não bổ xuất lai đích ba.
…… Sở dĩ thuyết não bổ quá đa não động đại hữu thời hầu dã thị chủng bệnh.
Lục trì trì dã bất tri đạo tự kỷ hát liễu đa thiếu bôi, tống tiểu cô tửu lượng siêu hảo, lai hồi tầm trứ các chủng danh mục quán tha cân tống cảnh hành.
Khởi tiên hoàn năng ký trứ bát điểm bán đích thời hầu dịch lục hội đả điện thoại lai giải cứu tha, hậu lai tựu tiệm tiệm mê hồ liễu. Đoản tạm địa thanh tỉnh phiến khắc thời đào xuất thủ cơ nhất khán, mụ nhạ giá tài bát điểm…… Tha hoàn năng xanh đáo bán cá tiểu thời chi hậu ma? Lục trì trì đốn thời giác đắc chi tiền định tại bát điểm bán đích tự kỷ chân thị thái thiên chân liễu.
Não tử lí hoàn tại tưởng chẩm ma đào thoát, tưởng trứ tưởng trứ tựu mộng liễu. Thanh tửu hậu kính đại, sơ hát thời một cảm giác, mạn mạn địa na chủng hôn đầu hôn não đích cảm giác tựu dũng thượng lai liễu. Nhãn tiền đích nhất thiết đô hảo tự tự đái nhu quang hiệu quả, vưu kỳ thị đối diện na cá lưỡng nhãn phát trực đích hỗn cầu! Tha thân thượng tựu cân trang trứ điện đăng phao tự đích, thiểm hạt nhân liễu!
Khoái điểm quan điệu! Nhất thiên đáo vãn trang na ma đa đăng phao tại thân thượng, tha dĩ vi tự kỷ thị hội tẩu lộ đích thánh đản thụ ma? Thiếu xả liễu giá cá lão ngạnh tảo tựu bất hảo tiếu liễu!
Lục trì trì giác đắc tự kỷ đích thí cổ để hạ phảng phật tọa trứ miên hoa, hựu tượng tiểu thời hầu khứ du nhạc viên lí ngoạn đích bính bính sàng, nhất đãng nhất đãng nhuyễn miên miên địa. Tống tiểu cô tại tha nhĩ biên tiếp liên hảm liễu kỉ thanh tài phản ứng quá lai, mê mê trừng trừng địa trừng đại nhãn vọng khứ, trực trứ thiệt đầu vấn: “Càn, càn ma!”
Ngũ quan tinh trí tiếu dung nghiên lệ đích nữ nhân thân xuất thủ chỉ niết liễu niết tha đích kiểm, hoàn ác ý địa nhu liễu nhất bả, vấn: “Trì bảo bối nhi, hát túy liễu?”
Khiếu thập ma bảo bối, nan thính tử liễu, cân tiểu thời hầu nhất dạng hảm tha lục trì trì tựu hảo liễu.
Tiểu thời hầu hoàn hữu nhân hảm quá tha quái lực nữ, nhi đồng tiết đích thời hầu, tha hoàn diễn quá ngu công di sơn đích ngu công.
Nhân vi toàn ban chỉ hữu tha nhất cá nhân năng bả “Sơn” tòng giá biên di đáo na nhất biên, tha dã chỉ đương quá na nhất thứ chủ giác.
Na cá thời hầu thị thùy diễn sơn đích?
……
Tha cảm giác tự kỷ não đại lí quang quái lục ly thiểm quá hảo đa họa diện, đả giá tự đích nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, tễ đắc tha đầu hôn não trướng. Nhĩ biên ẩn ước thính kiến tống tiểu cô tuân vấn đối diện na chỉ yêu bản đĩnh đắc bỉ nhậm hà thời hầu đô trực đích gia hỏa tha túy một hữu, lục trì trì tưởng thuyết tống cảnh hành tửu lượng na ma hảo tài bất hội túy ni, nhiên nhi não trung khước mô hồ địa dũng hiện xuất nhất cá bất khả tư nghị đích sai tưởng.
Tha nhãn tiền nhất hoa, tiện bang đương nhất thanh đảo liễu hạ khứ, tái dã bất thanh sở ngoại giới đích nhậm hà tình huống liễu.
*
Lục trì trì cân tống cảnh hành tối thục đích thời hầu thị tiểu học sơ trung na nhất đoạn, cao trung hậu ám luyến đích miêu đầu tàng bất trụ, xuẩn xuẩn dục động khởi lai, lưỡng cá nhân tài mạn mạn khai thủy sơ viễn. Vưu kỳ thị đại học dĩ hậu na thứ đồng học tụ hội phát sinh đích na kiện sự, tha môn đích quan hệ tài triệt để tẩu hướng băng điểm, đáo giá đoạn nhật tử tài hoãn hòa khởi lai.
Dã thị nhân vi giá cá lý do, mỗi thứ hữu tửu đích tràng hợp tha đô chỉ khán đáo đối phương vô động vu trung hào vô túy ý đích phản ứng, khước bất tri đạo giá cá thế giới thượng hữu nhất chủng nhân, tha môn thiên sinh hát tửu bất thượng kiểm. Bất thị hát bất túy, nhi thị hát đắc việt túy biểu diện thượng tựu việt thanh tỉnh, nội lí khước tượng nhất khối tửu tâm xảo khắc lực, phóng tại hỏa sơn nhất gia nhiệt, nhất khảo, tựu toàn hóa liễu.
Lục trì trì giác đắc thử khắc đích tự kỷ tựu tượng nhất khối bị phóng tại hỏa thượng tiểu hỏa mạn khảo đích tửu tâm xảo khắc lực, hựu muộn hựu nhiệt, đãn thiên thiên tựu thị tranh bất khai nhãn tình.
Tha cảm giác tự kỷ thất sách liễu, chi tiền thị tưởng trứ tự kỷ hát túy liễu đỉnh đa sái nhất thông tửu phong sách điểm đắng tử sàng thập ma đích, khước một tưởng đáo chân đích bị xuất môn thời đích tự kỷ nhất ngữ ngôn trung, bị nhất bôi tiếp nhất bôi đích thanh tửu quán đắc vựng vựng hồ hồ, tửu ý nhất khởi dũng thượng lai tiện đáo liễu sĩ bất khởi thủ chỉ đầu, túy đáo sách sàng dã một lực khí đích trình độ.
Na chân đích thị thanh tửu ba?
Tha một pháp tranh khai nhãn, nhãn bì tượng bị song diện giao niêm trụ liễu, toàn bộ đích cảm quan hòa thân thể đô tự hồ phân khai liễu, liên trứ tha môn đích tuyến như đồng đoạn liễu bàn căn bổn phản ứng bất quá lai. Liên giản đan đích tư khảo đô yếu hoa khứ hảo đa hảo đa thời gian, khước hoàn năng trực quan địa cảm giác đáo nhiệt, giác đắc ngận muộn, đầu ngận vựng, thân thượng hữu điểm niêm.
Khẳng định thị túc xá đình điện liễu, không điều khai bất liễu, sở dĩ tài giá ma nhiệt. Cai bất hội dịch lục khán tha hựu hát túy liễu, trực tiếp bào xuất khứ cân tôn hội trường tẩu liễu, y phục đô một bang tha hoán ba.
Lục trì trì liên thủ chỉ đầu đô động bất liễu, hôn hôn trầm trầm địa tưởng thụy, thiên thiên não tử lí hựu hữu thập ma thanh âm nhượng tha bất yếu thụy. Tha bị phiền muộn hòa táo nhiệt chiết đằng đắc triển chuyển bất an, thể ôn ô nhiệt liễu xử tựu vãng bàng biên na, na đáo lánh nhất cá địa phương, đãn táo nhiệt cảm khước thủy chung hàng bất hạ khứ.
Chẩm ma hồi sự?
Tha tranh bất khai nhãn, vô ý thức địa tại sàng thượng na na na, mô hồ địa giác đắc kim thiên túc xá đích sàng hảo đại nha, thủ bối đột nhiên bính thượng nhất xử lương ý, tại giá dạng nhiệt khí đằng đằng đích thiên khí lí giản trực tượng bính đáo liễu băng tương hoặc giả băng quá đích quáng tuyền thủy, hoàn toàn bất nhu yếu do dự, tha chỉnh cá nhân đô bất do tự chủ triều trứ na biên thiếp liễu quá khứ.
Ngao, hảo lương khoái, tế tế đích, khẳng định thị sàng lan can, tổng toán mạc đáo liễu.
Mụ nhạ giá cá lan can chẩm ma hoàn hội biến thô, sàng thượng đô bị ô nhiệt liễu, tha bả cước thân xuất khứ đằng không huyền tại lan can thượng, khẳng định hội lương khoái ngận đa.
Chẩm ma hảo tượng thân xuất khứ một đằng không? Lan can bàng biên hoàn hữu thập ma, thũng ma thị thật đích.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
