Tha thị đệ nhất thứ thường thí dĩ giá dạng mạch sinh nhân đích trạng thái cân tha tương xử, vãn thượng thảng tại sàng thượng hưu tức đích thời hầu hồi ức khởi tự kỷ na ma tòng dung đích dạng tử hoàn hữu ta phát lăng.
Liên tha tự kỷ đô một hữu tưởng đáo, lưỡng cá nhân tại giá chủng tình huống hạ khả dĩ biểu hiện đích giá ma tự nhiên, tuy nhiên tha bất tri đạo tha đích chân thật thân phân.
Tòng tiểu đáo đại lục trì trì đích tính cách dụng nhất cá từ lai khái quát tựu thị “Vong tính đại”. Nhân gia đối tha hảo tha tựu đối nhân gia hảo, đả hoàn ba chưởng cấp khỏa đường tựu tiếu tòng tiểu đáo đại đô thị thường hữu đích sự tình. Đãn tha tuy nhiên vong đắc khoái bất ký cừu, dã tịnh bất đại biểu đối phương tái thứ trảo thượng môn dĩ hậu bất hội hoàn thủ.
Nhân vi chuyên chú nam thần tam thập niên như nhất nhật bất động diêu, sở dĩ tha đích nữ sinh duyên đặc biệt soa. Tiểu học na đoạn thời gian chỉnh thiên truy trứ nam thần bào, đệ nhất thứ hữu nữ sinh tiếp cận tha yếu cân tha đương hảo bằng hữu đích thời hầu cao hưng đắc bất đắc liễu, hảo cật đích hảo ngoạn đích thập ma sự tình đô phân hưởng cấp đối phương.
Tiểu học lục niên cấp na đoạn thời gian lưu hành phách đại đầu thiếp, ban thượng hảo đa nhân đô khứ phách liễu. Tha đương thời đích hảo bằng hữu khiếu tha khứ. Lục trì trì tựu sỏa hồ hồ địa cân trứ khứ liễu. Chiếu phiến tẩy xuất lai hậu cân hảo bằng hữu bỉ thử giao hoán thu tàng, vạn vạn một tưởng đáo nhất cá lễ bái bất đáo, tự kỷ đích chiếu phiến mạc danh kỳ diệu xuất hiện tại cách bích ban tha ám luyến đích na cá gia hỏa đích ngữ văn thư phi hiệt thượng, bị lưỡng cá ban truyện lai truyện khứ địa trào tiếu.
Thuyết tha lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục, thuyết tha bất yếu kiểm giá ma tiểu tựu hỉ hoan nam hài tử hoàn bả chiếu phiến thiếp tại tha thư thượng, thuyết thập ma đích đô hữu.
Thập ma đô bất đổng hựu thập ma đô đổng nhất điểm đích niên kỷ thuyết thoại tối khả phạ, ngữ ngôn năng biến thành lợi kiếm, trát đắc nhân tâm tiêm đô tại tích huyết. Diện đối đại gia dị dạng đích mục quang, lục trì trì thập ma dã một thuyết, chỉ thị nã trứ na bổn thư khứ cách bích ban vấn tha: “Nhĩ tương tín giá cá bất thị ngã càn đích ma?”
Tha na thời hoàn thị cá đái điểm anh nhi phì, trầm mặc thiếu ngữ đích tiểu chính thái, nhi thả tiểu tam tựu nhận thức tha liễu. Diện đối tha đích mục quang, chỉ thị trầm mặc địa diêu diêu đầu. Lục trì trì lập khắc tiếu liễu, nhất thân thủ càn tịnh lợi lạc địa tê hạ tự kỷ đích chiếu phiến, bả thư đệ hồi tha diện tiền: “Hồi đầu tái cân nhĩ thuyết a.”
Nữu đầu hồi liễu tự kỷ ban cấp, tòng trừu thế lí phiên xuất tự kỷ giáp tại văn cụ đại lí dụng mật phong đại trang trứ, bảo tồn đắc phi thường dụng tâm đích đại đầu thiếp, chuyển thân vãng “Hảo hữu” trác thượng nhất phách: “Bả ngã đích chiếu phiến hoàn cấp ngã.”
Lục trì trì lực khí đại, năng bả nam sinh bão khởi lai bào, giá kiện sự toàn ban đô tri đạo. Đối phương minh hiển tâm hư tái gia thượng tha khí diễm hiêu trương, nữ sinh kỉ hồ bị hách khóc, tòng thư bao lí nhưng xuất bị nhu thành nhất đoàn đích chiếu phiến, kiểm khởi tự kỷ đích tựu tưởng bào.
Kiến trạng, tha lập khắc ấn trụ tha đích thủ, dã một tấu tha, chỉ thị khán trứ đối phương nhất kiện nhất kiện ngận nhận chân địa sổ: “Thượng thứ thể dục khóa ngã thỉnh nhĩ hát liễu nhất bình khả nhạc, tạc thiên hạ ngọ ngã thỉnh nhĩ khứ ngã gia cật liễu đản cao, tiền kỉ thiên nhĩ thuyết sinh nhật ngã tống liễu nhĩ nhất cá bút đại, hoàn hữu nhĩ kinh thường đâu tam lạc tứ ngã bang nhĩ mãi đích tượng bì cân bút, giá ta đô bất dụng hoàn ngã liễu, đãn thị đại đầu thiếp đích tiền thị ngã cấp đích, ký đắc cân nhĩ mụ mụ yếu, minh thiên bả tiền hoàn cấp ngã.”
“……”
Kiến đối phương sỏa tại tọa vị thượng nhất động bất động, tha hoảng liễu hoảng tha đích thủ, “Ký trụ liễu một?”
Nữ sinh khán tha đích nhãn thần tượng khán mãnh thú, hoàn toàn một hữu tiền đoạn thời gian thân nật tự nhiên đích mô dạng, minh minh đẩu trứ chủy thần kỉ hồ tưởng khóc, khước hoàn thị nhẫn trứ lưỡng phao nhãn lệ chiếp nhu trứ thuyết: “Ngã…… Ký trụ liễu……”
Tha giá tài tùng liễu thủ.
Tòng na dĩ hậu đáo tiểu học tất nghiệp, lục trì trì đô tái một hữu quá yếu hảo đích đồng tính bằng hữu. Tương phản nhân vi yếu truy nam thần, tha cân nam sinh đích quan hệ nhất trực ngận hảo, nhi thả thể dục thành tích hảo, đả lam cầu túc cầu vũ mao cầu trường bào đô bất tại thoại hạ.
Hậu lai cao trung hữu thứ tiểu học tổ chức đồng học tụ hội, ngộ thượng đương niên na cá tá trứ cân tha tố hảo bằng hữu hãm hại tha đích nữ hài tử. Đối phương hảo tự tảo tựu dĩ kinh vong liễu na kiện sự, khán kiến lục trì trì dã ngận tự nhiên địa đả chiêu hô. Bả lưỡng nhân đương niên thị hảo bằng hữu giá kiện sự quải tại chủy biên, dĩ thử khứ hướng cân tha giao hảo đích nam sinh sáo cận hồ.
Đương đối phương trạng tự thục nhẫm địa thiếp quá lai, tiếu nhan như hoa địa cân tha thân biên đích nam thần sáo cận hồ thời, lục trì trì mạn bất kinh tâm địa tùy thủ nhất thôi, tựu bả tha thôi liễu nhất cá liệt thư.
Nữ sinh soa điểm suất cá tứ cước triều thiên, chính yếu phát nộ thời hốt nhiên tưởng khởi lai tha thị lực khí đại nhất căn cân, như quả nhất ngôn bất hợp tựu hội trực tiếp đả khởi lai, bất quản nhĩ hữu một hữu đạo lý hoàn toàn kháo võ lực trị áp đảo nhất thiết đích na chủng. Nhất thời gian kiểm sắc thập phân nan khán, tẫn quản ngận thị sinh khí, dã xả trứ quần tử lang bái bất dĩ địa bào liễu.
Tự na dĩ hậu lục trì trì tại tiểu học sơ trung cao trung các lộ bằng hữu quyển đích danh thanh tựu truyện đắc canh quảng liễu.
Tưởng tưởng dã thị, tha danh thanh tác phong đô na ma tháo, nữ sinh bả tha đương quái thú, nam sinh bả tha đương ca môn nhi, tẫn quản truy liễu na cá nhân na ma cửu, khả nam thần na chủng thủy bình na chủng kiểm, chẩm ma khả năng hỉ hoan thượng tha.
Tha tại sàng thượng phiên liễu cá thân, canh gia kiên định tự kỷ ứng cai ô hảo mã giáp thời gian nhất đáo tựu ly hôn đích tín niệm. Bất quá thoại thuyết hồi lai, như quả mặc nhiễm thanh hàn na cá gia hỏa tượng hiện tại giá dạng nhất trực bất thượng tuyến, đáo thời tha cân nam thần tán liễu hỏa, thuyết hảo đích đội hữu trì trì bất xuất hiện…… Na cá thời hầu tha bất hội dĩ vi tha căn bổn thị tại trảo tá khẩu, nhân vi khán bất thượng tha tài bất tưởng cân tha tổ đội đích ba?
…… Giá ma nhất tưởng, lục trì trì nhất thuấn gian giác đắc bổn lai tựu ẩn ẩn tác thống đích nha canh đông liễu.
*
Đệ nhị thiên ba khởi lai nhất khán phát hiện dự cảm thành chân, cự ly tha cân quân tử bỉnh tâm ước hảo ly hôn đích thời gian hoàn thặng nhất thiên bán, mặc nhiễm thanh hàn đích tối hậu đăng lục thời gian khước thủy chung lưu tại tiền thiên nguyệt lão miếu môn khẩu bị tễ điệu tuyến đích na thiên.
Lục trì trì kỉ hồ đô tưởng hoài nghi tha thị bất thị bị đạo hào liễu.
Kim thiên chu mạt một khóa, dịch lục hoán liễu thân y phục linh trứ tiểu bao cân tôn cảnh hoán xuất môn khán điện ảnh khứ liễu. Giá lưỡng hóa điềm điềm mật mật địa dĩ kinh bất tri đạo thứ kích tha đa thiếu thứ liễu, lục trì trì đảo tại bị tử thượng thảng liễu nhất hội nhi, phóng tại nhất bàng đích thủ cơ hốt nhiên lượng liễu khởi lai.
Hoa khai nhất khán phát hiện thị điều đoản tín, thượng thứ tôn hội trường đại đại tổ chức đích liên nghị lí đích nhất chỉ nam sinh, khiếu lâm tụng, vấn tha hữu một hữu không, yếu bất yếu xuất khứ đả cầu.
Tha na thiên tiến bao sương chi tiền chàng kiến liễu nhất niên đa một kiến đích nam thần, tâm tình phục tạp, chi hậu chỉnh tràng đô lão lão thật thật an an tĩnh tĩnh địa tọa tại na lí bảo hộ tự kỷ đích bạch quần tử, văn tĩnh đắc bất đắc liễu. Tẩu đích thời hầu dịch lục hoàn cân tha giảo nhĩ đóa: “Tôn đại đại vấn ngã nhĩ kim thiên chẩm ma giá ma lão thật, đáo để thị khán thượng thùy liễu hoàn thị xuyên trứ quần tử phạ tẩu quang.”
Lục trì trì đương thời phiên liễu cá bạch nhãn một lý tha môn, một tưởng đáo hồi khứ dĩ hậu lâm tụng tựu cân tôn cảnh hoán yếu liễu hào mã cấp tha phát đoản tín. Tha ngoạn du hí một không lý tha, hữu nhất cú một nhất cú địa hồi, đối phương dã bất sinh khí. Liêu liễu lưỡng cú phản nhi phát hiện liễu cộng đồng ái hảo, tha thị tiên thiên thể dục ái hảo giả tha thị hậu thiên thể dục ái hảo giả, vu thị ước định hồi đầu trảo cá thời gian nhất khởi xuất khứ đả cầu thập ma đích.
Ngoại đầu thiên khí ngận hảo dương quang xán lạn, tối cận nhất trực một hoạt động cân cốt. Tha tọa tại sàng thượng tưởng liễu tưởng, phân biệt tại du hí hòa Q thượng cấp mặc nhiễm thanh hàn lưu liễu ngôn, tiện đả điện thoại cấp lâm tụng, ước hảo địa điểm thời gian, phiên thân hạ sàng hoán y phục.
Tha môn ước tại nhất gia ly học giáo bất viễn đích võng cầu quán, chu mạt nhân đa, lục trì trì tại cầu tràng môn khẩu hoảng liễu kỉ quyển tài khán kiến lâm tụng tại chiêu thủ, tại tha thân biên hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nam sinh.
“Bất hảo ý tư, ngã lai vãn liễu ma?”
Lâm tụng học công khoa, cân tha bất thị nhất sở học giáo. Tha thân biên na cá bằng hữu đại khái hữu nhất mễ bát tả hữu, lâm tụng bỉ tha ải liễu bán cá đầu, khán kiến tha, tiếu đắc ngận khai tâm địa quá lai đả chiêu hô: “Thị ngã môn lai thái tảo liễu. Bổn lai ước đích thị tứ cá nhân, lánh ngoại na cá lâm thời hữu sự lai bất liễu liễu, tha khiếu lý hạo ngôn, cân ngã nhất cá túc xá, giá vị thị lục trì trì.”
Lý hạo ngôn nùng mi đại nhãn, thân tài kiện tráng, hiển nhiên thị kinh thường tố đoán luyện đích, tiếu khởi lai dã thập phân xán lạn, thân xuất thủ cân tha vấn hảo: “Nhĩ hảo, thính lâm tụng thuyết nhĩ đả cầu ngận lệ hại nha, đãi hội nhi bỉ nhất tràng?”
Hảo đấu phân tử lập khắc điểm đầu: “Hành a, tựu ngã môn tam cá đả ma? Na tựu xa luân trạm ba, thâu liễu đích hạ tràng, chẩm ma dạng?”
Lâm tụng thân tài bỉ giác sấu nhược, đại khái thị chi tiền đả liễu kỉ tràng nhiệt nhiệt thân, ngạch đầu thượng hãn tân tân địa, văn ngôn lập khắc thôi từ thuyết: “Nhĩ môn tiên đả, ngã thể lực cân bất thượng tiên hưu tức nhất hội nhi. Đả cầu lệ hại khả bất thị ngã thuyết đích, thị tôn cảnh hoán na thiên cáo tố ngã đích, thuyết tha môn túc xá nam sinh đô đả bất quá tha, hạo tử nhĩ biệt khinh địch liễu, lưu điểm thần, chân thâu cấp tiểu cô nương na tựu nan khán liễu nha.”
Lý hạo ngôn cật liễu nhất kinh, tiếu trứ vấn tha: “Giá ma lệ hại? Na đãi hội nhi hoàn đắc ma phiền nhĩ thủ hạ lưu tình nhất điểm, ngã thị cá bán thủy hóa, thâu liễu hồi đầu hồi học giáo đô sĩ bất khởi đầu liễu, cáp cáp.”
Võng lạt ma lệ hại giá chủng sự tha tự kỷ đô bất tri đạo, vô phi tựu thị thể lực hảo nhất điểm nhi dĩ, tha lệ hại đích minh minh tựu thị ban thủ oản, khẳng định hựu thị dịch lục tha môn loạn thuyết liễu. Lục trì trì đả liễu cá cáp cáp yết quá bất đề, khứ tràng biên tố hoàn nhiệt thân tựu thượng tràng liễu.
Ngận cửu bất đả hữu điểm thủ sinh, đại nhị thượng học kỳ na hội nhi tha hoàn thiên thiên thần bào luyện cầu lai trứ. Tiền diện kỉ cá cầu bất thị một quá võng tựu thị xuất giới, liên thâu lưỡng cục, hảo dung dịch đệ tam cục nã đáo tái điểm, lý hạo ngôn hoàn khai liễu kỉ cú ngoạn tiếu điều tề khí phân. Lục trì trì suý liễu suý ca bạc hoạt động nhất hạ cân cốt, bả cầu nhưng hướng bán không, dụng lực huy phách nhất trừu ——
Na khỏa lục sắc đích tiểu cầu lập thời dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đạo linh chi thế, vô bỉ tấn mãnh địa phi hướng tràng ngoại nhất vị chính lộ quá thử xử đích vô cô quần chúng.
Lục trì trì đương thời tựu ngốc trụ liễu, tha dụng đích lực khí ngận túc, đả cầu tựu toán liễu đả nhân thân thượng hội xuất sự nhạ…… Chỉ thị thân thể phản ứng đích tốc độ cân bất thượng cầu tốc, tha hoàn một lai đắc cập hảm xuất thanh đề kỳ đối phương tị nhượng, tiện khán kiến na lạp cầu tức tương tự thượng nhi hạ kích trung lộ nhân đích thối.
Nhi tựu tại na thuấn gian, đối phương giản trực như đồng hội thuấn di bàn, tại thị giác phát hiện na khỏa triều tha tập lai đích bất minh vật thể thời, tha cư nhiên hạ ý thức tương thân thể mãnh nhiên vãng bàng biên nhất trắc, ngạnh sinh sinh địa đóa khai liễu na đạo kính lực thập túc đích công kích ——
Lục sắc tiểu cầu “Ba” địa nhất thanh ngoan ngoan kích tại tha cước biên bất viễn đích địa bản thượng.
Đối phương bình an vô sự.
Lục trì trì đại đại địa tùng liễu khẩu khí, cấp mang vãng tha thân biên bào khứ, nhất biên bào nhất biên liên thanh đạo khiểm: “Bất hảo ý tư, nhĩ một sự ba? Kỹ thuật bất hảo, bất tiểu tâm đả oai liễu, hữu tạp đáo nhĩ ma?”
“……”
Tha nhất khai thủy một hàng thanh, tha nguyên bổn trành trứ tha đích thối một chú ý, bào liễu kỉ bộ tài phát hiện bất đối. Nhất sĩ đầu tiện nghênh thượng na trương tái thục tất bất quá đích kiểm hòa na đạo hào bất mạch sinh đích mục quang, thậm chí tha năng khán trứ giá trương kiểm sai xuất tha thử khắc đích diện vô biểu tình thị nhân vi bất cao hưng hoàn thị nhân vi hào bất tại ý.
Lý sở đương nhiên địa, mỗi nhất thứ đích đáp án, đương nhiên đô thị hậu giả.
Năng nhượng tha bất cao hưng đích lý do dã hứa hữu ngận đa chủng, phản nhi hội đắc đáo giá chủng hào bất tại ý đích phản ứng đích nhân, khước vĩnh viễn đô hữu tha.
Tại na bàn câm lãnh đích mục quang để hạ, lục trì trì nhất thời gian bất do tự chủ địa đình trụ liễu cước bộ.
Lâm tụng hòa lý hạo ngôn dã cản liễu quá lai, lưỡng cá nhân bổn lai thập phân cật kinh, tẩu cận nhất khán, hốt nhiên tùng liễu khẩu khí bàn tiếu liễu khởi lai. Lâm tụng thậm chí tẩu thượng tiền lai đồng na cá diện vô biểu tình đích nam nhân đả chiêu hô: “Tống cảnh hành, nguyên lai thị nhĩ a, hách tử ngã môn liễu, cáp cáp. Thối một sự ba? Chẩm ma lai đả cầu dã bất khiếu thượng ngã môn, tảo tri đạo tựu nhất khởi liễu. Nhĩ nhất cá nhân lai đích?”
Tức sử ngộ kiến thục nhân, tha kiểm sắc dã một hảo đa thiếu, nhưng cựu bản trứ na trương hào vô biểu tình đích kiểm, mi nhãn gian phảng phật đô uẩn trứ đông nhật đích băng tuyết, vạn niên bất hội dung hóa, thần sắc đạm đạm địa hồi đáp: “Một sự. Ngã cân bằng hữu nhất khởi lai đích, cương xảo lộ quá. Nhĩ môn ngoạn ba, bất đả nhiễu liễu.”
“Hành a, na nhĩ khứ ba,” lý hạo ngôn nguyên bổn tưởng cân tha đạo biệt, nhất trát nhãn phiêu kiến tha tại nhất bàng ác trứ cầu phách phát ngốc, ngạnh thị bả tha lạp đáo tha đích diện tiền, “Đối liễu, một cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá thị lục trì trì, giá thị tống cảnh hành, ngã môn học giáo hữu danh đích đại soái ca, chẩm ma dạng, soái ba? Cáp cáp, tiểu cô nương thủ sinh, cương cương bất tiểu tâm đả oai liễu, nhĩ khán tha đô hách phôi liễu bất cảm thuyết thoại. Nhĩ giá trương diện than kiểm bình thời bất thị đĩnh trướng phấn đích ma? Kim thiên chẩm ma bất đỉnh dụng lạp.”
Văn ngôn, tha đích nhãn thần thập phân bình tĩnh địa tự tha thân thượng nhất tảo nhi quá, hảo tự căn bổn vong liễu lưỡng cá nhân tằng kinh tiểu học giáo hữu sơ trung đồng học cao trung đồng học tự đích, bất thậm tại ý địa điểm điểm đầu, “Một quan hệ. Ngã tiên quá khứ liễu, bằng hữu hoàn tại đẳng ngã, hạ thứ tái liêu.”
“Hành, na nhĩ khứ ba, hồi đầu liên hệ a!”
“Ân.”
Tha quả nhiên hào bất do dự địa chuyển thân, nhất nhãn đô một vãng giá lí đa khán. Lục trì trì tảo tựu dĩ kinh thuyết phục tự kỷ phóng hạ liễu, chi tiền đích trầm mặc bất quá thị nhân vi dam giới bất tri đạo chẩm ma khai khẩu, thử thời kiến tha càn thúy lợi lạc địa chuyển thân ly khai, phản nhi tùng liễu khẩu khí, ẩn ước hoàn hữu kỉ phân thích nhiên hòa thất lạc.
Lâm tụng điều khản tha thuyết thị bất thị nhân vi kiến đáo soái ca tài cật kinh đắc thuyết bất xuất thoại liễu, lục trì trì dã khán xuất tràng thượng giá lưỡng cá nam sinh đối tự kỷ căn bổn một biệt đích ý tư, thuần túy thị đả cầu khiếu cá bạn, cân kỳ dư tha nhận thức đích nam sinh nhất dạng. Tha vu thị dã phóng tùng hạ lai, bất đãn bất phản bác, nhi thả tiếu mị mị địa điểm đầu thừa nhận: “Đối a soái đắc bất đắc liễu giản trực khán nhất nhãn đô nhuyễn liễu thối, tảo tri đạo giá ma soái cương cương ngã tựu bất vãng tha thối thượng đả liễu, a a.”
Đối phương ngận thị hảo kỳ: “Na đả na nhi?”
Lục trì trì tiếu liễu tiếu, lộ xuất tiêu chuẩn đích bát khỏa nha xỉ, nghĩa chính ngôn từ địa thổ xuất lưỡng cá tự: “Đả kiểm.”
Tha nhất lăng, “Vi thập ma?”
“Vi dân trừ hại.”
“……”
Lâm tụng hòa lý hạo ngôn đích kiểm sắc nhất thời gian vi diệu khởi lai, nhi thả nhãn thần loạn phiêu ngận thị kỳ quái. Tha dĩ vi đối phương một đổng tha đích ý tư, hưng trí bột bột địa vấn: “Nan đạo nhĩ môn bất giác đắc thân biên hữu lạt ma nhất trương kiểm đại đại ảnh hưởng chu vi nhân đích hạnh phúc chỉ sổ ma, bỉ như nam sinh thuấn gian bị tha bỉ hạ khứ trảo bất đáo nữ bồn hữu, nữ sinh khán quá tha dĩ hậu tựu vô pháp tiếp thụ biệt đích nam sinh giao bất liễu nam bồn hữu, giản trực thị xã hội nhất đại ẩn hoạn nhân dân trung đích độc lựu, như quả ngã……”
“A a tống đội nhĩ hữu thập ma đông tây lạc hạ liễu ma? Hoàn thị tưởng cân ngã môn nhất khởi đả, chẩm ma đột nhiên hồi lai lạp?”
Lục trì trì: “……”
Tha cân trứ tiếu dung cương ngạnh tử mệnh cấp tha đả nhãn sắc đích lâm tụng nhất khởi vãng hậu khán, cự ly tha tam bộ chi dao, hữu cá tính tống danh cảnh hành du hí ID quân tử bỉnh tâm, cương cương tài bị tha phê vi “Xã hội ẩn hoạn nhân danh độc lựu” đích nam nhân, chính diện vô biểu tình địa phủ thị trứ bỉ tha bổn nhân ải liễu bất tri đạo kỉ cá đầu đích tha.
Giá chủng cự ly ngận minh hiển tha thập ma đô năng thính kiến.
Lục trì trì na thuấn gian giác đắc……
Sinh vô khả luyến.
Sáp nhập thư thiêm
_(:з” ∠)_ cổn địa…… # chuyên chú hắc nữ chủ tam thập niên như nhất nhật # # ngũ hạp nhất liệu trình # # nhân dân lương tâm cơ trí hảo khanh chủ # Ma ma đát!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
