Đạt tây tiên sinh tuy nhiên khiết thân tự hảo, đãn thị đáo để tha hoàn thị nhất cá niên khinh khí thịnh đích nam nhân, sở dĩ tựu bất khả tị miễn đích khí huyết vượng thịnh liễu nhất điểm nhi trùng động liễu.
Lưu tị huyết giá ma điểu ti đích sự tình thật tại thị thái bất phù hợp tha cao lãnh đích hình tượng liễu, đạt tây tiên sinh nhị thập thất niên lai nhất trực □□ đích tâm chung vu thể hội đáo liễu quýnh giá chủng thần kỳ đích trạng thái.
Như quả khả dĩ, đạt tây tiên sinh hữu na ma nhất thuấn chân đích tái dã bất tưởng kiến đáo tha diện tiền đích giá vị tiểu tỷ liễu.
Tha tại giá vị tiểu tỷ diện tiền xuất đích sửu giản trực xoát tân liễu đạt tây tiên sinh nhị thập thất niên lai sở hữu ưu tú đích ký lục, dã thị đệ nhất thứ nhượng đạt tây tiên sinh tu não đắc bất tưởng tái kiến nhân liễu.
Khả thị, khán trứ nhãn tiền giá vị trĩ nộn đích tiểu tỷ na song thuần túy đích lam sắc nhãn mâu lí đảo ảnh đích mãn mãn đích đô thị tự kỷ đích ảnh tử, giá cá bất tri đạo vi thập ma nhượng đạt tây tiên sinh đích tiên sảo vi hảo liễu nhất điểm nhi.
Tựu toán thị tái đại đích khí não, đạt tây tiên sinh dã chỉ năng muộn tại tâm đầu liễu.
Tất cánh muộn tao khả thị đạt tây tiên sinh đích nhất đại tiêu chí, tha tái tam cáo giới tự kỷ bất yếu hòa giá vị trí thương tróc cấp đích tiểu tỷ nhất bàn kiến thức.
“Nga, bất, ngã một sự, đại khái tối cận hữu điểm nhi thượng hỏa.”
Thuyết trứ, đạt tây tiên sinh trừu súc trứ chủy giác, tượng thị thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất dạng, đạm định đích nã xuất mạt tử tương huyết cấp sát càn tịnh liễu.
Lị địch á hoảng nhiên đại ngộ bàn đích điểm đầu, tự hồ đối đạt tây tiên sinh đích thoại thâm tín bất nghi.
Giá lệnh đạt tây tiên sinh bất do đắc vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, tha đột nhiên phát hiện giá vị tiểu tỷ vô tri nhất điểm nhi tự hồ bất thị thập ma phôi sự, tối khởi mã hảo hồ lộng.
Nhi thả, đạt tây tiên sinh bất đắc bất thừa nhận, tha na sỏa hồ hồ đích nhất kiểm thâm tín bất nghi đích dạng tử, nhượng tha đích tâm lí ngận thị du duyệt.
“Na ma, đạt tây tiên sinh, nhĩ khả đắc chú ý nhất hạ liễu, hảo hảo bảo trọng tự kỷ đích thân thể tài thị.”
Lị địch á tượng thị trường bối nhất dạng ngữ trọng tâm trường đích phách liễu phách đạt tây tiên sinh đích kiên bàng, nghiêm túc đích đối tha đinh chúc trứ.
Giá nhượng đạt tây tiên sinh đích tâm tình sảo vi hữu điểm nhi vi diệu, tha đích tuấn kiểm dã vi vi nữu khúc.
Nhượng cá bất thành thục đích tiểu nữ hài lai giáo huấn tha, khả chân lệnh tha bất thích ứng!
Khả thị, đại tiên sinh tại khóc tiếu bất đắc đích thời hầu, dã bất đắc bất thừa nhận lị địch á lai tự nội tâm đích chân tâm quan hoài nhượng tha ngận thị thụ dụng.
Vu thị, giá vị diện sắc nhất hướng căng trì lãnh mạc đích tiên sinh dã bất đắc nhu hòa liễu biểu tình, ngữ khí trung tự hồ giáp tạp trứ ti ti ôn nhu: “Tri đạo liễu, lao thao đích tiểu tỷ, nhĩ hoàn thị chiếu cố hảo tự kỷ, thiếu nhượng ngã thao điểm tâm tài thị.”
Đạt tây tiên sinh thân nật đích nhu liễu nhu lị địch á đích đầu phát, mâu để thâm xử bất do đắc dũng hiện xuất liễu điểm điểm vô nại hòa sủng nịch.
“Đinh, đạt tây tiên công lược tiến độ, hoàn thành 50%, ti ti tâm động.”
Lị địch á thử khắc đích tâm tình dã ngận hảo, tha ngận thị y lại đích tương tự kỷ đích đầu tại đạt tây tiên sinh đích đại chưởng hạ quai xảo đích thặng liễu thặng, kiều nhuyễn đích thuyết đạo: “Ân, ngã tri đạo liễu.”
Đạt tây tiên sinh đích chủy giác vi vi loan khởi, tha quai xảo đích mô dạng nhượng tha đích tâm nhu nhuyễn liễu khởi lai.
Giá lí ôn tình mãn mãn, khả thị y lệ toa bạch hòa giản na lí y cựu thị sầu vân mãn thiên.
Đẳng lị địch á bính bính khiêu khiêu đích hồi lai đích thời hầu, chính hảo khán kiến tự kỷ đích lưỡng cá tỷ tỷ sầu mi khổ kiểm đích dạng tử.
Tha lập thời thu liễm khởi liễu tự kỷ đích hảo tâm tình, vi vi chính liễu kiểm sắc tài tiến khứ.
Tuy nhiên trí ngạnh hựu nhậm tính, đãn thị lị địch á chí thiếu hiện tại biến đắc hữu nhãn sắc liễu nhất ta.
Tại giá chủng lưỡng cá tỷ tỷ tâm tình giá ma bất hảo đích thời hầu. Tha hoàn thị bất yếu lạp cừu hận trị hảo liễu.
“Lị địch á, nhĩ bào đáo na lí khứ liễu? Ngã môn hữu sự, nhĩ tựu bất yếu cấp tái cấp ngã môn thiêm loạn liễu.”
Y lệ toa bạch đích kiểm sắc ngận bất hảo, đối trứ giá cá hòa ban nội đặc thái thái nhất dạng vô tri hựu chỉ hội cấp tha môn đâu kiểm đích tiểu muội muội, tha hòa ban nội đặc tiên sinh nhất dạng bất hỉ hoan.
“Hảo liễu, ngã tri đạo liễu, nhĩ môn mạn mạn mang, ngã tiên hồi phòng liễu.”
Lị địch á kim thiên tâm tình hảo, dã tựu bất tái kế giác y lệ toa bạch bất thái hảo đích ngữ khí liễu.
Nhi y lệ toa bạch đồng dạng dã nghi hoặc dĩ vi tứ ý vọng vi đích muội muội kim thiên cư nhiên giá ma thính thoại, bất quá tha đối giản đích đam ưu chiêm liễu thượng phong, ngận khoái tựu đâu khai liễu đối lị địch á đích nghi hoặc.
Khán trứ kiểm sắc tiều tụy thương bạch đích giản, y lệ toa bạch mỹ lệ linh động đích nhãn mâu trung thiểm quá nhất mạt kiên định.
Tựu toán thị tha đích cử chỉ bỉ giác thất lễ, khả thị vi liễu giản đích hạnh phúc, tha dã chỉ năng trùng động nhất thứ liễu.
Y lệ toa bạch an phủ hảo giản chi hậu, tựu chuẩn bị hạ lâu khứ trảo tân lợi tiên sinh vấn thanh sở, tuy nhiên tham thính nhân gia đích cảm tình vấn đề xác thật bất lễ mạo.
Nhiên nhi, y lệ toa bạch hạ lâu kiến đáo đích nhân khước bất thị tân lợi tiên sinh, nhi thị tha ngận thảo yếm đích đạt tây tiên sinh.
Nhân vi vũ hội thượng phát sinh đích sự tình, y lệ toa bạch đối giá vị hữu tiền đích thân sĩ đích ngạo mạn cảnh cảnh vu hoài.
Nhân thử, tha nhất trực đô một hữu cấp đạt tây tiên sinh hảo kiểm sắc tiều.
Đạt tây tiên sinh tẫn quản ngạo mạn, đãn thị tha đối nữ sĩ hoàn thị ngận thân sĩ đích, vưu kỳ thị y lệ toa bạch thị lị địch á đích tỷ tỷ.
Vu thị, đạt tây tiên sinh hu tôn hàng quý đích thủ tiên hướng y lệ toa bạch vấn hảo.
Nhiên nhi, đạt tây tiên sinh đích giá chủng biểu hiện tại y lệ toa bạch khán lai tựu thị tha cao cao tại thượng đối tự kỷ đích thi xá, nhượng tự tôn tâm cường liệt đích y lệ toa bạch thâm thâm đích giác đắc tự kỷ bị vũ nhục liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tạ tạ thân môn đích chi trì, ma ma đát Hạ chương tựu thị lị địch á giảo hợp đạt tây tiên sinh hòa y lệ toa bạch, bất yếu kỳ đãi trí thương tróc cấp đích tiểu tỷ thượng diễn cao đại thượng Cầu lưu ngôn cầu thu tàng ╭(╯3╰)╮
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
